Церера: римська богиня родючості та простолюдинів

Церера: римська богиня родючості та простолюдинів
James Miller

Першого січня 1801 року італійський астроном Джузеппе П'яцці відкрив цілу нову планету. Поки інші святкували новий рік, Джузеппе був зайнятий іншими справами.

Але, треба віддати йому належне, відкриття нової планети вражає. На жаль, вона виявилася трохи менш вражаючою, ніж він думав спочатку. Тобто, через півстоліття її перекласифікували в карликову планету, що трохи зменшило відношення планети до нашої Сонячної системи.

Однак планета все ж отримала ім'я дуже важливої римської богині. Інші планети вже називали Юпітером, Меркурієм і Венерою. Залишалося одне велике ім'я, тож найновіша планета отримала ім'я Церера.

Однак виявляється, що римська богиня потенційно перевершує свою остаточну класифікацію як карликової планети. Її вплив був просто надто величезним, щоб бути пов'язаним з незначним небесним тілом.

Чи потрібно нам перейменовувати планету і приписувати назву Церера більшій планеті? Це дискусія для іншого разу. Безумовно, можна навести аргументи, але для побудови цього аргументу спочатку потрібна міцна основа.

Історія римської богині Церери

Вірте чи ні, але Церера - найперший римський бог чи богиня, чиє ім'я було записано. Або, принаймні, те, що нам вдалося знайти. Напис з ім'ям Церера можна простежити на урні, яка датується приблизно 600 роком до н.е. Урна була знайдена в могилі, яка знаходилася недалеко від столиці Римської імперії.

Столиця - Рим, якщо вам цікаво.

Напис говорить щось на кшталт "нехай Церера дарує далеко ", що здається досить дивним посиланням на, мабуть, одне з перших божеств Риму. Але, якщо ви знаєте, що далеко позначає сорт зернових під назвою полба, то посилання стає трохи логічнішим. Адже зернові є і були основним продуктом харчування людини протягом дуже довгого часу.

Ім'я Церера

Ім'я римської богині також надає нам чимало інформації про легенду та її оцінку. Щоб отримати найкращу картину, ми повинні звернутися до тих, хто розбирає слова і намагається зрозуміти, що вони означають, або звідки вони походять. У надмірно складному світі ми називаємо таких людей етимологами.

Давньоримські етимологи вважали, що ім'я Церера походить від crescere і креативить. . Crescere означає виходити, рости, виникати або народжуватися. Кері. з іншого боку, означає виробляти, робити, створювати або породжувати. Отже, послання тут цілком зрозуміле, богиня Церера є втіленням творення речей.

Крім того, іноді речі, які стосуються Церери, називають Cerealis Власне, вона надихнула на назву найбільшого фестивалю, який проводився на її честь. Все ще цікаво, що надихнуло вас на назву вашого сніданку?

З чим пов'язана Церера?

Як і багато історій у римській міфології, точний зміст того, що означає Церера, є досить спірним. Це особливо помітно в одному з найдокладніших джерел, в якому описана римська богиня. Церера була вписана в табличку, знайдену десь на території величезної імперії Стародавнього Риму.

Табличка датується приблизно 250 роком до н.е., і вона була написана осканською мовою. Це не та мова, про яку ви почуєте щодня, оскільки вона вимерла близько 80 року н.е. Вона розповідає нам про те, що родючість, як правило, вважається найважливішим аспектом, пов'язаним з Церерою. Точніше, її роль як богині землеробства.

Слова були перекладені їхніми англійськими еквівалентами, але це не означає, що ми точно знаємо, що вони означають. Зрештою, значення має інтерпретація. Безсумнівно те, що такого роду інтерпретації слів сьогодні обов'язково відрізняються від тих, що були близько 2000 років тому. Тому ми ніколи не можемо бути на 100 відсотків упевненими в дійсному значенні слів.слова.

Але все ж написи вказують на те, що Церера могла уособлювати до 17 різних божеств. Всі вони були описані як такі, що належать Церері. Описи говорять нам, що Церера пов'язана з материнством і дітьми, сільськогосподарською родючістю і вирощуванням сільськогосподарських культур, а також з лімінованістю.

Та, що стоїть між

Лімінальність? Так. По суті, це ідея переходу. Сьогодні це антропологічне поняття, яке стосується невизначеності або дезорієнтації, коли ви переходите з одного етапу на інший.

У написах Церера згадується як Interstita що означає "та, що стоїть між". В іншому джерелі її називають Legifere Intera Це поки що дещо розпливчастий опис, але згодом він буде прояснений.

Церера і звичайні люди

Церера була єдиною з богів, хто був залучений у повсякденне життя простого народу. Інші римські божества мали відношення до повсякденного життя лише в рідкісних випадках.

По-перше, вони могли іноді "бавитися" людськими справами, коли це відповідало їхнім особистим інтересам. По-друге, вони приходили в повсякденне життя, щоб надавати допомогу "особливим" смертним, яким вони надавали перевагу. Однак римська богиня Церера була справді годувальницею людства.

Церера в міфології

Виходячи лише з археологічних даних та аналізуючи її ім'я, ми вже можемо зробити висновок, що Церера - богиня багатьох речей. Її зв'язки пов'язані з різними речами, включаючи її грецький еквівалент Деметру та членів її родинного древа.

Церера, грецька міфологія та грецька богиня Деметра

Хоча Церера є дуже важливою богинею Стародавнього Риму, насправді вона не має власних римських міфів. Тобто всі міфічні історії, які про неї розповідають, не виникли в середовищі самого давньоримського суспільства. Ці історії були запозичені з інших культур і, що найважливіше, з грецької релігії.

Тоді виникає питання, звідки вона бере всі свої історії? Насправді, згідно з переосмисленням богів, описаним кількома римлянами, Цере була рівною грецькій богині Деметрі. Деметра була однією з дванадцяти олімпійців грецької міфології, що означає, що вона була однією з наймогутніших богинь з усіх.

Той факт, що у Церери немає власних міфів, не обов'язково означає, що Церера і Деметра - це одне і те ж. По-перше, очевидно, що вони є божествами в різних суспільствах. По-друге, історії про Деметру певною мірою були переосмислені, що робить її міфи потенційно дещо іншими. Однак корінь і основа міфів у них загалом однакові.

Крім того, міф і вплив - це дві різні речі. Пізніше стане зрозуміло, що Цереру вважали уособленням ширшого спектру, ніж Деметру.

Родина Церери

Мало того, що самі міфи досить схожі на ті, в яких була задіяна Деметра, так ще й сім'я Церери досить схожа. Але, очевидно, їх називали інакше, ніж грецькі аналоги. Цереру можна вважати дочкою Сатурна і Опси, сестрою Юпітера. Насправді у неї була дочка від рідного брата, яка носить ім'я Прозерпіна.

Серед інших сестер Церери - Юнона, Веста, Нептун і Плутон. Сім'я Церери - це переважно сільськогосподарські або підземні божества. Більшість міфів, в яких фігурувала Церера, також були цілком сімейною справою. У цій же атмосфері існує один конкретний міф, який є найвідомішим, коли мова йде про Цереру.

Викрадення Прозерпіни

У Церери було кілька дітей, але найголовніше, що вона була матір'ю Прозерпіни. У грецькій міфології дочка Церери Прозерпіна відома як Персефона. Отже, теоретично, Церера - мати Персефони, але з дещо іншим значенням. І, що ж, іншим ім'ям.

Церера захищає Прозерпіну

Церера народила Прозерпіну після любовних стосунків з Юпітером. Не дивно, що богиня родючості та всемогутній бог давньоримської релігії створили прекрасних дітей. Але насправді Прозерпіна була надто вродливою.

Її мати Церера повинна була сховати її від очей усіх богів і смертних, щоб вона могла жити тихим і спокійним життям. Це, на думку Церери, захистило б її цнотливість і незалежність.

А ось і Плутон.

Однак римський бог підземного світу Плутон мав інші плани. Плутон вже жадав цариці. У царстві, яке він уособлював, могло стати досить зловісно і самотньо. Крім того, поранення стрілою Амура зробило його жагу до цариці ще більшою. Через стрілу Амура Плутон став одержимим ніким іншим, як дочкою, яку Церера намагалася сховати.

Одного ранку Прозерпіна нічого не підозрюючи збирала квіти, коли, як грім серед ясного неба, з'явився Плутон зі своєю колісницею. Він підхопив Прозерпіну з ніг і підхопив на руки. Разом з Плутоном вона потяглася в підземний світ.

Церера і Юпітер, цілком логічно, розлючені. Вони шукають свою доньку по всьому світу, але марно. Шукати на землі було справді досить оманливо, адже їхня донька тепер перебувала в підземному світі, зовсім іншому царстві. Церера, однак, продовжувала шукати. З кожним кроком горе ставало сильнішим.

Хоча скорбота сама по собі вже досить погана, сталося ще дещо. Зрештою, Церера - богиня родючості. Оскільки вона сумувала, все в природі сумувало разом з нею, а це означало, що світ ставав сірим, холодним і похмурим, поки вона сумувала.

На щастя, один з наймогутніших римських богів мав певні зв'язки. Юпітеру донесли, що Прозерпіна була з Плутоном. Він не вагаючись відправив когось до підземного царства.

Меркурій знаходить Плутон

Щоб повернути доньку, Юпітер відправив Меркурія. Посланець застав їхню доньку Прозерпіну з Плутоном, вимагаючи від нього повернути несправедливо здобуте. Але у Плутона були інші плани і він попросив ще одну ніч, щоб ще трохи насолодитися коханням свого життя. Меркурій поступився.

Тієї ночі Плутон зачарував Прозерпіну і змусив її з'їсти шість маленьких гранатових зерняток. Здавалося б, нічого страшного. Але бог підземного царства знав, як ніхто інший, що якщо ти їси в підземному царстві, то назавжди приречений там залишитися.

Пори року змінюються

За словами володаря підземного царства, дочка Церери Прозерпіна охоче з'їла гранатові зернятка. Вергілій, один з найкращих поетів давніх римлян, описує, що Прозерпіна дійсно погодилася на це. Але це було лише шість зерняток. Тому Плутон запропонував, щоб Прозерпіна щороку повертала по місяцю за кожну з'їдену зернинку.

Таким чином, Прозерпіна була зобов'язана повертатися в підземний світ на шість місяців щороку. Але, як зазначалося раніше, вона фактично сама погодилася їсти насіння. Це також означає, що вона дуже неохоче поверталася і возз'єднувалася з матір'ю, коли врешті-решт їй довелося повернутися назад.

Але врешті-решт Церера возз'єдналася зі своєю дочкою. Знову почали рости посіви, розпускатися квіти, знову почали народжуватися діти. Дійсно, прийшла весна, за нею - літо. Але після шести місяців, що охоплюють літо і весну, Прозерпіна знову поверталася в підземний світ, залишаючи свою матір в горі.

Так, дійсно, стародавні римляни вірили, що Прозерпіна перебуває в підземному царстві восени та взимку, а навесні та влітку - на боці своєї матері Церери. Тож якщо ви звинувачуєте погодних богів у поганій погоді, то тепер можете спрямувати будь-які скарги прямо до Церери та її доньки Прозерпіни.

Церера, богиня землеробства: вплив на родючість

Зв'язок з родючістю вже досить очевидний з міфу про Цереру та Прозерпіну. Дійсно, Цереру часто зображують просто як римську богиню сільського господарства. Її грецька колега також вважалася богинею сільського господарства, тож цілком логічно, що римська Церера - це точно така ж богиня.

Певною мірою правда, що найважливішою функцією Церери була функція, пов'язана з сільським господарством. Зрештою, більшість творів римського мистецтва, присвячених їй, зосереджені саме на цьому аспекті. Але, як зазначалося раніше, Церера буде переосмислена в декількох аспектах її ролі як римської богині.

Богиня землеробства стала більш відомою як богиня родючості. Це охоплює трохи більше, ніж просто сільськогосподарську родючість.

Церера також асоціюється з поняттям людської родючості через її зв'язок з материнством і весіллям. Багато її функцій як богині сільського господарства, а точніше богині родючості, також були показані на зображеннях імператорських монет. Її обличчя пов'язували з кількома формами родючості і зображували на монетах Римської імперії.

Сільськогосподарська родючість

Але це не означає, що її роль як богині сільського господарства повинна бути повністю перевершена.

У цій ролі Церера була тісно пов'язана з Геєю, богинею землі. Насправді, вона була пов'язана з Террою: римським еквівалентом Геї. Вона наглядала за розмноженням і ростом тварин і посівів. У цьому сенсі Терра була причиною існування посівів, тоді як Церера - це та, хто розмістила їх на землі і дозволила їм рости.

Гея і Деметра з'являються в кількох грецьких обрядах, які також були прийняті в старих римських обрядах. Що стосується Церери, то її найбільшим святом було Серіалія Він був частиною циклу аграрних фестивалів, що тривав половину квітня. Фестивалі були присвячені забезпеченню родючості в природі, як сільськогосподарської, так і тваринної.

Римський поет Овідій описує ритуали фестивалів як натхненні одним конкретним випадком. Вважається, що хлопчик на фермі в старій Римській імперії одного разу спіймав лисицю, яка крала курей. Він загорнув її в солому та сіно і підпалив.

Досить жорстоке покарання, але лисиці вдалося втекти і вона побігла полями. Оскільки лисиця все ще горіла, вона також спалила б весь урожай. Подвійне знищення посівів. Під час святкувань Серіалія, лисицю спалювали, щоб покарати вид так само, як вона знищувала посіви.

Церера і зерно

Це закладено в імені, але найбільше Церера була пов'язана зі збіжжям. Вважається, що вона першою "відкрила" зерно і почала вирощувати його для харчування людей. Так, її здебільшого зображують із пшеницею біля себе або з короною, зробленою з пшеничних стебел.

Оскільки зерно є важливим продуктом харчування для Римської імперії, її важливість для римлян ще раз підтверджується.

Фертильність людини

Отже, Церера як богиня землеробства має всі підстави вважатися однією з найважливіших богинь. Але не слід забувати, що вона також вважалася важливою для людської фертильності. Це посилання здебільшого пов'язане з ідеєю, що їжа необхідна людині для життя, в тому числі для того, щоб бути фертильною.

У міфології не рідкість, коли божества пов'язані як із сільськогосподарською, так і з людською родючістю. Жіночі божества часто брали на себе такі спільні ролі. Це можна, наприклад, побачити і в богині Венери.

Материнство та весілля

Також у зв'язку з людською фертильністю Цереру можна вважати певною мірою "богинею-матір'ю" в римській та латинській літературі.

Образ Церери як богині-матері також можна побачити в мистецтві. Її часто показують зі своєю дочкою Прозерпіною, яка відчайдушно переслідує її, коли Плутон забирає її дочку. Її роль щодо материнства також висувається на перший план в "Овідія Метаморфози .

Церера, родючість і політика

Зв'язок між Церерою та родючістю також був інструментом політичної системи Римської імперії.

Відносини з Патріархією

Наприклад, жінки, що стоять вище, хотіли б асоціювати себе з Церерою. Досить дивно, можна сказати, оскільки вона була такою важливою богинею для абсолютно протилежної групи, як ми побачимо пізніше.

Дивіться також: Ключові характеристики японської міфології

На спорідненість з Церерою претендували здебільшого матері тих, хто правив імперією, вважаючи себе "матір'ю" всієї імперії. Римська богиня, мабуть, не погодилася б з цим, але патріархам, напевно, було байдуже.

Родючість сільського господарства та політика

Окрім зв'язку з вищими, Церера як богиня землеробства також мала певне політичне значення. Як зазначалося раніше, Цереру іноді зображували в короні з пшениці. Це також була річ, якою любили вдягатися багато римських імператорів.

Приписуючи собі цей актив, вони позиціонували себе як тих, хто забезпечує родючість сільського господарства. Це вказувало на те, що вони були благословенні богинею, яка запевняла, що кожен урожай буде добрим, доки вони за нього відповідають.

Церера і плебеї

Хоча ми щойно дійшли висновку, що всі міфи про Цереру запозичені від її грецької колеги Деметри, те, що уособлює Церера, безумовно, відрізнялося. Хоча нові міфи про Цереру, можливо, не були сформульовані, інтерпретація вже існуючих створює цілий новий простір того, що уособлює Церера. Цією новою сферою є "плебеї", або "плебеї".

Зазвичай, коли йдеться про плебеїв, це досить принизливий термін. Однак Церера не підписувалася під цим. Вона була супутницею плебеїв і гарантувала їхні права. Дійсно, можна сказати, що Церера - це справжній Карл Маркс.

Хто такі плебеї?

Плебс існував в опозиції до інших класів суспільства, головним чином до патріархату. Патріархи - це, в основному, ті, хто має всі гроші, політики або ті, хто стверджує, що знає, як нам жити. Оскільки вони народжуються на посадах з відносною владою (чоловіки, білі, "західні" країни), вони можуть досить легко нав'язувати свої часто туманні думки іншим.

Отже, плебс - це все, крім патріархату; у римському випадку - все, крім римської еліти. Хоча і плебс, і еліта були важливою частиною Римської імперії, лише найменша група мала всю повноту влади.

Точна причина, чому хтось належав до патріархату або до плебсу, досить невизначена, але, ймовірно, коріниться в етнічних, економічних і політичних відмінностях між цими двома станами.

З самого початку римської історії плебеї боролися за певну форму політичної рівності. В якийсь момент, близько 300 року до н.е., вони зайняли кращі позиції. Деякі плебейські сім'ї навіть розділили владу з патриціями, що створило цілий новий соціальний клас. Але яке відношення до цього мала Церера?

Поклоніння Церері плебеями

Головним чином, створення такої нової групи принесло ще більше викликів. Чому це так? Ну, ззовні може здаватися, що дві групи разом і поважають одна одну, але фактична реальність всередині групи, ймовірно, полягає в тому, що залишаються ті ж самі владні структури.

Зовні краще мати змішану групу з різними типами людей, але зсередини це ще гірше, ніж раніше: ніхто не повірить тобі, якщо ти скажеш, що тебе пригноблюють. Церера відіграла важливу роль у тому, що дозволила плебеям створити почуття власної гідності, в тому числі виплекати себе в позиції фактичної влади.

Aedes Cereris

Група, відома як плебеї, вперше почала поклонятися Церері, побудувавши храм. Храм насправді є спільним храмом, який був побудований для всіх Церери, Liber Pater і Libera. Назва храму була aedes Cereris чітко вказуючи на те, хто був тим, про кого насправді йшлося.

Будівля та простір aedes Cereris відомий своїми вишуканими творами мистецтва, але в основному слугував штаб-квартирою для плебеїв, яких приймали на посади з більшою владою. Це був дійсно простір для зустрічей і роботи, де зберігалися архіви плебеїв. Це був відкритий, спільний простір, де були раді кожному.

Крім того, він функціонував як притулок, де роздавали хліб найбіднішим жителям Римської імперії. Загалом, храм був місцем самоідентифікації для плебейської групи, простором, де їх сприймали серйозно, без відчуття меншовартості. Маючи такий простір, чужинці також більш серйозно брали до уваги життя і бажання плебейської групи.

Дивіться також: Кронос: Король титанів

У певному сенсі, храм також можна розглядати як стародавній культовий центр Церери. Дійсно, громада в aedes Cereris є одним з багатьох римських культів, оскільки офіційний римський культ буде створено з храмом як центром. На жаль, храм буде знищено пожежею, і плебеї надовго залишаться без свого центру.

Церера: та, що стоїть між

Як зазначалося раніше, Церера також тісно пов'язана з лімінальністю. Нагадаю, що це певною мірою ідея переходу. Її зв'язок з лімінальністю вже простежується в її історії про плебеїв: вони перейшли з одного соціального класу в новий. Церера допомогла їм з цією переідентифікацією. Але, загалом, лімінальність - це річ, яка досить часто повторюється в будь-якій історії про Цереру.

Що мається на увазі під зв'язком Церери з обмеженістю?

Слово "лімінальність" походить від терміну вапно Зв'язок Церери з цим терміном більшою мірою проявляється тоді, коли хтось перетинає цей поріг з одного стану в інший.

Хоча було б чудово безпосередньо перейти в новий стан, повністю усвідомлюючи, як функціонувати і що робити, це просто не так. Зрештою, всі ці категорії є людськими концепціями, і пошук місця в цих концепціях буде різним для кожної людини і для кожного суспільства.

Подумайте, наприклад, про мир і війну: на початку різниця досить чітка. Немає боїв або багато боїв. Але якщо зануритися глибше, вона може стати трохи розмитішою. Особливо, якщо взяти до уваги такі речі, як інформаційна війна. Коли ви перебуваєте у стані війни? Коли країна перебуває у стані миру? Чи це просто заява офіційного уряду?

Люди, суспільства та природа.

Саме ця добра невизначеність і те, що вона послаблює в людях, є тим, що охороняла Церера. Церера піклувалася про людей, які перебували в перехідному стані, заспокоювала їх і спрямовувала в напрямку, який створював безпеку.

Якщо говорити про окремі випадки, то Церера тісно пов'язана з тим, що називають "обрядами переходу". Подумайте про народження, смерть, шлюб, розлучення або загалом ініціацію. Також вона асоціюється з періодами землеробства, що пов'язано зі зміною пір року.

Таким чином, обмеженість є певною мірою тлом усього, що робить і представляє Церера. Подумайте про її роль як богині сільського господарства: вона уможливлює перехід від того, що не придатне для споживання людиною, до того, що придатне. Те ж саме стосується людської фертильності: перехід від світу неживого до світу живого.

У цьому сенсі вона також пов'язана зі смертю: перехід зі світу живих у світ мертвих. Цей список можна продовжувати і продовжувати, і немає сенсу наводити нескінченний перелік прикладів. Сподіваюся, суть Церери та лімінальності зрозуміла.

Спадщина Церери

Церера - надихаюча римська богиня в римській міфології. І ми навіть не говорили про її реальний зв'язок з карликовою планетою, як зазначено в інструкції. Проте, хоча було б цікаво поговорити про планету, справжнє значення Церери представлено її історіями та тим, з чим вона пов'язана.

Посилання на важливу римську богиню як богиню сільського господарства, безумовно, цікаве, але не надто особливе. Існує досить багато римських богів, які мають відношення до цієї сфери життя. Тому, якщо ми хочемо дізнатися щось про актуальність Церери для сьогоднішнього дня, можливо, більш цінним буде розглянути її роль для плебсу та лімітативності.

Приземлена римська богиня

Будучи дещо "приземленою" богинею, Церера змогла встановити зв'язок з найрізноманітнішими людьми та етапами, через які ці люди проходили. Те, що вона насправді уособлює, здається досить розпливчастим, але саме в цьому і полягає суть. Справа не стільки в тому, що Церера накладає певні правила на тих, хто молиться до неї.

Більше того, Церера показує, що відмінності між людьми великі і їх неможливо подолати. Вона допомагає людям визначити, ким саме вони є і що вони собою являють. Це можна побачити в храмі, про який ми говорили, або в її загальній допомозі з переходом від одного до іншого.

Хоча, наприклад, мир і війна здаються простими поняттями, насправді все зовсім навпаки. Не в останню чергу тому, що суспільства сильно змінюються в результаті цих двох явищ. Їм доводиться заново відкривати себе після періоду потрясінь, і в цьому їм допомагає Церера.

Вірячи в римську богиню Цереру і молячись їй, жителі Риму сприймали духовне керівництво не лише як щось зовнішнє. Дійсно, це те, що ви часто бачите в інших міфологічних постатях або релігіях загалом. Наприклад, у деяких релігіях люди моляться богу лише для того, щоб отримати гарний статус після земного життя, яке вони прожили.

Церера працює не так. Вона зосереджена на живих істотах та їхньому житті тут і зараз. Церера - богиня, яка дає людям можливість самим реалізовувати себе без необхідності шукати зовнішні джерела керівництва та сенсу. Хтось може сказати, що це робить її більш практичною богинею, яка заслуговує на більшу планету, ніж просто карликова планета Церера.




James Miller
James Miller
Джеймс Міллер — відомий історик і письменник, який прагне досліджувати величезний гобелен історії людства. Маючи ступінь історичного факультету престижного університету, Джеймс провів більшу частину своєї кар’єри, заглиблюючись у літописи минулого, з нетерпінням розкриваючи історії, які сформували наш світ.Його невгамовна цікавість і глибока вдячність різноманітним культурам привели його до незліченних археологічних місць, стародавніх руїн і бібліотек по всьому світу. Поєднуючи ретельне дослідження із захоплюючим стилем написання, Джеймс має унікальну здатність переносити читачів у часі.Блог Джеймса «Історія світу» демонструє його досвід у широкому діапазоні тем, від великих наративів цивілізацій до нерозказаних історій людей, які залишили слід в історії. Його блог служить віртуальним центром для ентузіастів історії, де вони можуть зануритися в захоплюючі розповіді про війни, революції, наукові відкриття та культурні революції.Окрім свого блогу, Джеймс також є автором кількох відомих книг, у тому числі «Від цивілізацій до імперій: відкриття розквіту та падіння стародавніх держав» і «Неоспівані герої: забуті постаті, які змінили історію». Завдяки привабливому та доступному стилю написання він успішно оживив історію для читачів різного походження та віку.Пристрасть Джеймса до історії виходить за межі написаногослово. Він регулярно бере участь у наукових конференціях, де ділиться своїми дослідженнями та бере участь у змістовних дискусіях з колегами-істориками. Визнаний за свій досвід, Джеймс також був представлений як запрошений спікер у різних подкастах і радіошоу, що ще більше поширює його любов до цієї теми.Коли він не занурений у свої історичні дослідження, Джеймса можна зустріти, досліджуючи художні галереї, гуляючи мальовничими пейзажами або насолоджуючись кулінарними вишукуваннями з різних куточків земної кулі. Він твердо вірить, що розуміння історії нашого світу збагачує наше сьогодення, і він прагне розпалити ту саму цікавість і вдячність в інших через свій захоплюючий блог.