Дионис: греческий бог вина и плодородия

Дионис - один из самых популярных древнегреческих богов и богинь, как сегодня, так и в древности. Он ассоциируется у нас с вином, театром и "вакханалией", она же богатые римские оргии. В научных кругах его роль в греческой мифологии сложна и порой противоречива, но его последователи сыграли решающую роль в эволюции Древней Греции. Многие из его тайн остаются в секрете.навсегда.

Истории о Дионисе

Мозаика "Богоявление Диониса" из виллы Диониса (II век н. э.) в Дионе, Греция.

Мифологическая история Диониса захватывающая, красивая и наполненная смыслом, который актуален и сегодня. Ребенок Дионис достиг совершеннолетия только благодаря труду своего дяди, а взрослый бог терпит большие потери, прежде чем открывает вино. Он путешествует по всей цивилизации, ведет армии и даже неоднократно посещает подземный мир. Он скорбит без слез и радуется при...История Диониса - захватывающая история, и трудно отдать ей должное.

Рождение Диониса (дважды)

Первое рождение Диониса произошло на Крите, от Зевса и Персефоны. Жители Крита говорили, что он образовал острова, известные впоследствии как Дионисиады. Об этом первом воплощении известно немного, кроме того, что Орфей, печально известный греческий провидец, сказал, что он был разорван на части титанами во время их конфликта с Зевсом. Зевс, однако, собирался спасти его дух и предложил его позже в качестве напитка дляего возлюбленной Семеле.

Семела была фиванской принцессой и жрицей Зевса. Увидев ее купающейся, когда он в образе орла бродил по миру, Зевс влюбился в эту женщину, которую быстро соблазнил. Она настояла на том, чтобы он подарил ей ребенка, и вскоре забеременела. Жена Зевса, Гера, узнав об этом событии, пришла в ярость и начала строить планы убийства женщины и ее нерожденного ребенка.

Он был так счастлив со своей возлюбленной, что однажды на берегу реки Стикс Зевс предложил Семеле благо - все, что она попросит, он даст ей. Обманутая замаскированной Гера, не зная о последствиях, Семела выполнила эту просьбу:

"Придите ко Мне во всем

великолепие славы Твоей, как и могущество Твое

показан Юноне [Гере], богине неба" (Метаморфозы).

Семеле не понимала, что ни один смертный не может увидеть облик бога и остаться в живых. Зевс же знал. Знал и испугался. Он сделал все возможное, чтобы избежать неизбежного исхода - произвел самую маленькую молнию и попытался создать самый спокойный из громов.

Этого было недостаточно. Как только Семела увидела великого бога, она сгорела и умерла.

Однако нерожденный ребенок был еще жив. Быстро собрав плод, Зевс пришил его к своему бедру. Зевс носил плод в своей ноге до тех пор, пока тот не был готов родиться, что дало ему выраженную хромоту на последующие месяцы.

Хотя некоторые последователи называли ребенка "Деметрой", или "дважды рожденным", ему было дано имя "Дионис", которое в мифологии записано как "Зевс-лимп". Согласно Суде, "Дионис" означает "для тех, кто живет дикой жизнью". В римской литературе он был известен как "Вакх", и в более поздних произведениях это имя использовалось как взаимозаменяемое. Иногда римляне также использовали имя "Liber Pater", хотя этоАналогичный бог иногда принимал истории и качества других олимпийских богов.

Зевс и Гера работы Андриса Корнелиса Ленса

Исход ребенка Диониса

Хотя в искусстве его редко представляли таким, младенец Дионис был худым и рогатым, но вскоре вырос в красивого ребенка. Гера была недовольна тем, что он выжил, и поклялась убить его. Тогда Зевс доверил младенца богу своему брату Гермесу, который увез его, чтобы отдать под опеку речных нимф. Найдя его без труда, Гера повергла нимф в безумие, и они попытались убить его.мальчик. Гермес снова спас его и на этот раз отдал в руки Ино.

Ино была сестрой Семелы, которую иногда называли "Морской царицей". Она воспитала сына Зевса как девочку, надеясь спрятать его от Геры, а ее служанка Мистис научила его мистериям, тем священным ритуалам, которые тысячелетиями повторяли его последователи. Будучи смертным родителем, младенец Дионис не считался достойным защиты, предоставляемой другим 12 олимпийским богам,и он не претендовал на этот титул до глубокой старости.

Гера снова настигла его, и Гермес бежал с мальчиком в горы Лидии, царства на территории нынешней центральной Турции. Здесь он принял облик древнего бога по имени Фанес, которому даже Гера не стала перечить. Сдавшись, Гера вернулась домой, а Гермес оставил юного Диониса на попечение своей бабушки Реи.

Дионис и Ампелос

Юноша, теперь свободный от преследований, проводил свои юные годы, плавая, охотясь и наслаждаясь жизнью. Именно в такие счастливые времена молодой бог встретил Ампелоса, свою первую любовь и, возможно, самый важный персонаж в истории Диониса.

Ампелос - молодой человек (или иногда сатир) с фригийских холмов. Он был одним из самых красивых людей в греческой мифологии, описанный в цветущих подробностях во многих текстах.

"С его розовых губ срывался голос, дышащий медом. Сама весна сияла от его конечностей; там, где ступала его серебристая нога, луг краснел розами; если он обращал свой взор, блеск ярких глазных яблок, мягких, как коровьи глаза, был подобен свету полной луны" (Ноннус).

Ампелос был не только любовником Диониса, но и его лучшим другом. Они вместе плавали, охотились и редко разлучались. Однажды, однако, Ампелос захотел исследовать близлежащий лес и пошел один. Несмотря на видения о драконах, уносящих юношу, Дионис не последовал за ним.

К несчастью, Ампелос, теперь уже довольно известный своей связью с богом, был обнаружен Ате. Ате, которую иногда называют "приносящим смерть духом заблуждения", была еще одним ребенком Зевса и искала благословения Геры. Ранее Ате помогла богине добиться того, чтобы ее ребенок Эврисфей получил царское благословение Зевса вместо Геракла.

Увидев прекрасного юношу, Ате притворился другим юношей и побудил Ампелоса попытаться оседлать дикого быка. Неудивительно, что эта уловка стала гибелью Ампелоса. Описывается, что бык свалил его, после чего он сломал шею, был растерзан и обезглавлен.

Дионис и Ампелос" Роберт Фаган

Оплакивание Диониса и создание вина

Дионис был в смятении. Не в силах физически плакать, он обрушился на своего отца и кричал о своей божественной природе - не умерев, он никогда не присоединится к Ампелосу в царстве Аида. Молодой бог перестал охотиться, танцевать и веселиться со своими друзьями. Все начинало выглядеть очень мрачно.

Оплакивание Диониса ощущалось во всем мире. Океаны бушевали, фиговые деревья стонали. Оливковые деревья сбрасывали листья. Даже боги плакали.

Вмешалась судьба. Точнее, одна из судеб. Атропос услышал причитания сына Зевса и сказал юноше, что его скорбь "развяжет негибкие нити необратимой судьбы, [и] повернет вспять невозвратимое".

Дионис стал свидетелем чуда. Его любовь восстала из могилы, но не в человеческом облике, а в виде большой виноградной лозы. Его ноги пустили корни в землю, а пальцы превратились в маленькие вытянутые ветви. Из его локтей и шеи выросли гроздья пухлого винограда, а из рогов на его голове выросли новые растения, и он медленно продолжал расти по всей длине, как фруктовый сад.

Плоды созревали быстро. Никому не ведомый, Дионис сорвал готовый плод и сжал его в руках. Его кожа покрылась пурпурным соком, и он упал в изогнутый бычий рог.

Попробовав напиток, Дионис испытал второе чудо. Это было не то вино, которое было раньше, и его нельзя было сравнить с соком яблок, кукурузы или инжира. Напиток наполнил его радостью. Собрав побольше винограда, он разложил его и танцевал на нем, создавая еще больше пьянящего вина. Сатиры и различные мифические существа присоединились к пьяному богу, и празднования продолжались неделями.

С этого момента история Диониса меняется: он стал больше участвовать в делах людей, путешествуя по всей древней цивилизации и особенно интересуясь людьми востока (Индии). Он вел битвы и предлагал блага, но все время приносил с собой тайну вина и празднеств, устраиваемых вокруг его подношения.

Альтернативы созданию мифа о вине

Существуют и другие версии мифа о создании вина, связанного с Дионисом. В некоторых из них Кибела учит его виноградарству. В других - он создал виноградную лозу в подарок Ампелосу, но когда он срезал ветви, они упали и убили юношу. Из множества мифов, которые встречаются в греческих и римских сочинениях, все согласны с тем, что Дионис был создателем или первооткрывателем пьянящего вина, при этом всепредыдущей вины, не имея этих способностей.

Пьяного Диониса везут на колеснице, запряженной кентавром, за ним следуют Вакханка и Сатир - мозаика III века н.э.

Подземный мир Диониса

Дионис по крайней мере один раз (хотя, возможно, и больше, если верить некоторым ученым или включать его появление в театре) входил в подземный мир. В мифологии известно, что Дионис отправился в подземный мир, чтобы вернуть свою мать, Семелу, и отвести ее на законное место на Олимпе.

Во время своего путешествия в подземный мир Дионис должен был пройти мимо Цербера, трехголового пса, охранявшего ворота. Зверя усмирил его сводный брат Геракл, который ранее расправился с псом в рамках своих трудов. Затем Дионис смог извлечь свою мать из озера, которое, как говорили, не имело дна и было непостижимой глубины. Для многих это стало доказательством для богов и людей, что Дионис былдействительно бог, а его мать достойна статуса богини.

Извлечение Семелы отмечалось как часть дионисийских мистерий, и ежегодный ночной фестиваль проводился в тайне.

Дионис в других известных мифологиях

Хотя большинство историй, связанных с Дионисом, полностью посвящены этому богу, он появляется и в других мифологических историях, некоторые из которых хорошо известны сегодня.

Возможно, самая известная из них - история царя Мидаса. Хотя даже современные дети знают о царе, пожелавшем "превратить в золото все, к чему он прикасался", и о предупреждении "будь осторожен в своих желаниях", лишь немногие версии не забывают упомянуть, что это желание было наградой, предложенной самим Дионисом. Мидас был вознагражден за то, что приютил странного старика, который потерялся.- человек, оказавшийся Силенусом, учителем и отцом бога вина.

В других историях он предстает как мальчик, захваченный пиратами, которые затем превратили их в дельфинов, и был виновен в том, что Тесей бросил Ариадну.

В самой удивительной истории Дионис даже сыграл роль в спасении своей злой мачехи Геры. Гефест, кузнец богов, был сыном Геры, изгнанным за свое уродство. Чтобы отомстить, он создал золотой трон и отправил его на Олимп в качестве "подарка". Как только Гера села на него, ее схватили, и она не могла двигаться. Никто из богов не мог снять ее с этого приспособления, и толькоОни обратились к Дионису, который, будучи в лучшем настроении, чем обычно, отправился к своему сводному брату и напоил его. Затем он привел опьяневшего бога на Олимп, где они снова освободили Геру.

Гефест вручает новые доспехи Ахилла Фетиде

Дети Диониса

Хотя у Диониса было много детей от нескольких женщин, есть лишь несколько, о которых стоит упомянуть:

• Приапус - второстепенный бог плодородия, изображаемый в виде большого фаллоса. Его история связана с похотью и тревожными сценами изнасилования, но сейчас он наиболее известен тем, что дал имя медицинскому заболеванию приапизм, которое по сути является неконтролируемой эрекцией, вызванной повреждением позвоночника.
• Грации - или Хариты - служанки Афродиты, иногда их называют дочерьми Зевса. Стоит упомянуть, что только вокруг них возникли культы, посвященные концепциям плодородия.

Источники мифологии Диониса сегодня

Большая часть истории, предложенной в этой статье, взята из одного источника, возможно, самого важного текста, когда речь идет об изучении Диониса. Дионисия Написанная в пятом веке нашей эры, эта поэма является самой длинной из сохранившихся поэм древности. Ее можно рассматривать как компиляцию всех наиболее известных в то время произведений о боге. Ноннус также известен хорошо принятым "пересказом" Евангелия от Иоанна, и его произведение считалось относительно известным длявремя. О самом человеке, однако, известно немного.

Следующей по значимости работой при обсуждении мифологии, окружающей Диониса, является работа Диодора Сикула, историка первого века до нашей эры, чей Bibliotheca Historica включал раздел, посвященный жизни и подвигам Диониса.

Сайт Bibliotheca Historica была важной для того времени энциклопедией, охватывающей историю вплоть до мифов, вплоть до современных событий 60 г. до н.э. Работа Диодора, касающаяся новейшей истории, сейчас считается в основном преувеличением во имя патриотизма, а остальные тома считаются компиляцией работ предыдущих историков. Несмотря на это, работа рассматривается как важная дляего записи о географии, подробные описания и обсуждения историографии того времени.

Для современников Диодор был почитаем, а Плиний Старший считал его одним из самых почитаемых античных писателей. Хотя энциклопедия считалась настолько важной, что ее копировали на протяжении многих поколений, до нас не дошло полное собрание сочинений. Сегодня сохранились лишь тома 1-5, 11-20 и фрагменты, цитируемые в других книгах.

Помимо этих двух текстов, Дионис появляется во многих известных произведениях классической литературы, в том числе в книге Гая Юлия Гигина Fabulae Геродот Истории Овидий Fasti и Гомера Илиада .

Мелкие детали истории Диониса собраны из древних произведений искусства, орфических и гомеровских гимнов, а также более поздних ссылок на устные истории.

Аналоговые божества

Уже с четвертого века до н.э. историки были увлечены связями между религиями. По этой причине предпринимались бесчисленные попытки связать Диониса с другими богами, даже в рамках греческого пантеона.

Среди божеств, наиболее связанных с Дионисом, наиболее распространенными являются египетский бог Осирис и греческий бог Аид. Для этих связей есть веские основания, так как были найдены произведения и фрагменты, так или иначе связывающие этих трех богов. Иногда Диониса называли "подземным", а некоторые культы верили в священную троицу, объединяющую Зевса, Аида и Диониса. Для некоторых древнихУ римлян не было двух Дионисов, но младший носил имя Аид.

Для современного читателя не будет сюрпризом, что Диониса также сравнивали с христианским Христом. In Вакхиды Дионис должен доказать свою божественность перед царем Пентеем, а некоторые ученые пытаются утверждать, что "Вечеря Господня" на самом деле была одной из дионисийских мистерий. Оба бога прошли через смерть и возрождение, причем их рождение носило сверхъестественный характер.

В пьесе король разорван на куски, а история Христа заканчивается казнью бога. Сотни богов по всему миру имели похожие истории смерти-возрождения, и просто нет никаких доказательств того, что мистерии содержали ритуал, похожий на Вечерю Господню.

Аид

Дионисийские мистерии и культ Диониса

Несмотря на вопросы о том, когда Дионис стал считаться одним из олимпийцев, этот бог явно играл важную роль в религиозной жизни древних греков. Культ Диониса можно проследить почти за пятнадцать сотен лет до нашей эры, его имя встречается на табличках, относящихся к тому времени.

О точных ритуалах, которые проводились в рамках первоначальных мистерий, известно немного, хотя употребление алкогольного вина играло центральную роль. Современные ученые предполагают, что в них могли быть задействованы и другие психоактивные вещества, поскольку на ранних изображениях бога присутствовали цветы мака. Роль вина и других веществ заключалась в том, чтобы помочь последователям бога, Диониса, достичь формыВ отличие от некоторых популярных сегодня историй, нет никаких свидетельств человеческих жертвоприношений, а подношения греческому богу чаще включали фрукты, чем мясо.

Обряды были основаны на теме сезонной смерти и возрождения. Музыкальные инструменты и танцы играли важную роль. Орфические гимны, собрание песнопений и псалмов, посвященных греческим богам, включает в себя ряд гимнов Дионису, которые, вероятно, использовались во время мистерий.

Иногда появлялись отдельные культы Диониса, которые следовали отдельным мистериям и ритуалам. Есть свидетельства, что некоторые из них исповедовали монотеизм (идея, что Дионис был единственным богом),

Хотя первоначальный культ Диониса был наполнен тайнами и эзотерическими знаниями, популярность бога вскоре привела к более публичным празднованиям и фестивалям. В Афинах это вылилось в "Город Дионисии", фестиваль, который длился несколько дней или недель. Считается, что он был основан примерно в 530 году до н.э. и сегодня считается местом рождения греческой драмы и европейского театра.теперь знаю это.

Менады

Менады, Вакхиды или "неистовые" имеют странную историю. Хотя в Древней Греции это слово использовалось для обозначения последователей дионисийских мистерий, оно также использовалось для обозначения женщин из свиты греческого бога. Они упоминаются во многих произведениях современного искусства того времени, часто одетые скудно и питающиеся виноградом, который держал бог. Менады были известны как пьяницы,распутных женщин часто считали сумасшедшими. В Вакхиды Но именно Маенады убивают царя.

К третьему веку до нашей эры жрицы Диониса получили имя "Маэдад", некоторые из них даже обучались у Дельфийского оракула.

Маенады" Руперта Банни

Дионисийский театр

Хотя Дионис сегодня наиболее известен тем, что ассоциируется с вином, эта мифологическая история - не самый важный вклад дионисийского культа. Хотя греческая мифология может быть фактом или вымыслом, исторические записи более определенно говорят о вкладе мистерий в создание театра, каким мы знаем его сегодня.

К 550 году до н.э. тайные мистерии культа Диониса постепенно становились более публичными. Проводились открытые для всех фестивали, которые в итоге превратились в пятидневное мероприятие, ежегодно проводимое в Афинах и называемое "Город Дионисии".

Мероприятие началось с большого шествия, в ходе которого несли эмблемы, олицетворяющие древнегреческого бога, включая большие деревянные фаллосы, маски и чучело изувеченного Диониса. Люди жадно поглощали галлоны вина, а жрицам приносили в жертву фрукты, мясо и ценные вещи.

Дионисийские дифирамбы

В конце недели афинские вожди устраивали соревнование "дифирамбов". "Дифирамбы" - это гимны, исполняемые хором мужчин. В дионисийском соревновании каждое из десяти племен Афин должно было представить хор из ста мужчин и мальчиков. Они должны были спеть оригинальный гимн Дионису. Неизвестно, как оценивалось это соревнование, и, к сожалению, не было записано ни одного "дифирамба", который бы сохранился до наших дней.выжил.

Трагедии, сатирические пьесы и комедии

Со временем это соревнование изменилось. Пения "дифирамбов" стало недостаточно. Вместо этого каждое племя должно было представить три "трагедии" и "пьесу сатиров". "Трагедии" представляли собой пересказ историй из греческой мифологии, часто сосредоточенные на более драматических моментах жизни олимпийцев - предательстве, страданиях и смерти. Единственная сохранившаяся "трагедия" из города Дионисии - это "Трагедия" Еврипеда. Вакхиды В нем также содержится "дифирамб" в качестве вступительного хора, хотя нет никаких доказательств того, что он когда-либо использовался в конкурсе отдельно от пьесы.

С другой стороны, "пьеса сатиров" была фарсом, предназначенным для празднования жизни и праздников, часто довольно сексуального характера. Единственная "пьеса сатиров", сохранившаяся до наших дней, - это "Циклоп" Еврипеда, бурлеск, рассказывающий о встрече Одиссея с мифологическим чудовищем.

Из этих двух типов пьес возник третий - "комедия". Комедия отличалась от "сатирической пьесы". Согласно Аристотелю, эта новая форма была разработана на основе веселья последователей и была не столько фарсом, сколько оптимистическим взглядом на истории, обычно освещаемые в трагедиях. Лягушки Хотя "сатирическая" (или, если хотите, сатирическая) пьеса является комедией.

Циклоп

Вакхиды

Вакхиды это пьеса, написанная бесспорным величайшим драматургом древней истории Эврипедом. Эврипед ранее был автором таких пьес, как Медея , Троянские женщины и Электра Его произведения считаются настолько важными для создания театра, что они и сегодня ставятся крупными театральными труппами. Вакхиды" - последняя пьеса Еврипеда, поставленная посмертно на фестивале в 405 году до н.э.

Вакхиды В ней он прибыл в город Фивы, узнав, что царь Пенфей отказывается признать божественность Олимпийца. Дионис начинает обучать фиванских женщин своим мистериям, и остальным жителям города кажется, что они сошли с ума; они обвивают свои волосы змеями, совершают чудеса и разрывают скот на куски голыми руками.

Замаскировавшись, Дионис уговаривает царя шпионить за женщинами, а не встретиться с ними лицом к лицу. Находясь так близко к богу, царь медленно сходит с ума. Он видит два солнца на небе и верит, что видит рога, растущие у человека, который с ним. Оказавшись рядом с женщинами, Дионис предает царя, указывая на него своим "менадам". Женщины во главе с матерью царя разрывают монарха на части и выставляют его голову.По мере того, как они это делают, безумие, окружавшее женщину, покидает ее, и она осознает, что натворила. Пьеса заканчивается тем, что Дионис говорит зрителям, что дальше все будет только хуже для фиванского царства.

Постоянно ведутся споры об истинном смысле пьесы. Было ли это просто предупреждение против тех, кто сомневался в буйном боге, или же здесь был какой-то более глубокий смысл о классовой войне? Независимо от интерпретации, Вакхиды до сих пор считается одной из самых важных пьес в театральной истории.

Лягушки

Комедия, написанная Аристофаном, "Лягушки" появилась в "Городе Диониса" в том же году, что и "Лягушки". Вакхиды, и записи более поздних лет свидетельствуют о том, что он занял первое место в конкурсе.

Лягушки В пьесе рассказывается о путешествии Диониса в подземный мир. Его цель - вернуть Еврипида, который только что скончался. В отрыве от обычных сказок, Диониса считают дураком, которого защищает его более умный раб Ксанфиас (оригинальный персонаж). Полная юмора встреча с Гераклом, Эаком и да, хором лягушек, пьеса достигает кульминации, когда Дионис находит свою цель, споря сЭсхил, другой греческий трагик, недавно ушедший из жизни. Эсхил считается некоторыми не менее значимым, чем Еврипид, поэтому впечатляет тот факт, что об этом спорили даже во время их смерти.

Еврипид и Эсхил устраивают состязание с Дионисом в качестве судьи. Здесь видно, что греческий бог серьезно относится к лидерству и в конце концов выбирает Эсхила, чтобы вернуться в надземный мир.

Лягушки полон глупых событий, но в нем есть и более глубокая тема консерватизма, которую часто упускают из виду. Хотя новый театр может быть новым и захватывающим, утверждает Аристофен, это не делает его лучше того, что он считал "великими".

Лягушки Некоторые ученые даже сравнивают его с современными телевизионными комедиями, такими как "Южный парк".

Бюст Еврипида

Вакханалия

Популярность города Дионисии и публичное извращение тайных мистерий в конечном итоге привели к римским ритуалам, которые сейчас называются вакханалиями.

Считается, что вакханалии происходили примерно в 200 году до н.э. Связанные с Дионисом и его римскими двойниками (Вакхом и Либером), эти гедонистические мероприятия вызывают некоторые сомнения в том, насколько они были связаны с поклонением какому-либо богу. Римский историк Ливий утверждал, что в период расцвета вакханалий в "ритуалах" участвовало более семи тысяч граждан Рима, а в 186 году до н.э. сенат даже принял решение о проведении вакханалий.пытались законодательно контролировать вышедших из-под контроля пирующих.

Первые версии вакханалий действительно были похожи на старые дионисийские мистерии. В них участвовали только женщины, обряды проводились ночью и сопровождались музыкой и вином. Однако со временем в вакханалии стали участвовать представители обоих полов, сексуального поведения стало гораздо больше, а в конечном итоге и насилия. Утверждалось, что некоторых участников подстрекали к убийству.

Сенат взял под контроль так называемый "культ вакханалий" и, к удивлению, смог взять его под контроль. Всего через несколько лет мистерии, казалось, снова ушли в подполье и, в конце концов, исчезли совсем.

Сегодня термин "вакханалия" появляется при обсуждении любой вечеринки или мероприятия, которое включает в себя особенно развратное и пьяное поведение. "Вакхическое" искусство относится к тем произведениям, в которых Дионис или сатиры находятся в состоянии восторга.

Дионис в греческом и римском искусстве

Некоторые из первых появлений древнегреческого бога и его последователей были не в письменных или устных рассказах, а в изобразительном искусстве. Дионис был увековечен в фресках, керамике, статуях и других формах древнего искусства на протяжении тысячелетий. Не удивительно, что многие примеры, которые мы имеем сегодня, относятся к кувшинам, используемым для хранения и распития вина. К счастью, мы также имеем примерыискусства, включающие остатки храма Диониса, саркофаги и рельефы.

Дионисо Седуто

На этом рельефе изображен один из самых распространенных образов Диониса в искусстве. Он держит посох, сделанный из фигового дерева, пьет вино из богато украшенного кубка и сидит с пантерой, одним из различных мифологических существ, которые входили в его свиту. Хотя черты лица греческого бога женоподобны, тело гораздо более традиционно мужественное. Этот рельеф вполне мог быть найден на стенев храме, посвященном Дионису, или в театре в римские времена. Сегодня его можно найти в Национальном археологическом музее в Неаполе, Италия.

Дионисо Седуто

Античная ваза около 370 года до н.э.

На вазе изображен Дионис с маской женщины, отражающей его андрогинный облик, верхом на пантере, а также сатиры и менады (женщины, поклоняющиеся Дионису). На другой стороне вазы изображен Паппосилен, римская форма имени Силенус (учитель и наставник ребенка Диониса).информацию о Силенусе и его отношениях с Дионисом можно найти здесь, в обсуждении ранних монет, на которых также изображена эта пара.

Гермес и младенец Дионис

Древнегреческая скульптура четвертого века до н.э. является одним из наиболее известных примеров работ, на которых изображен Гермес, присматривающий за младенцем Дионисом. Странно, но, учитывая известную нам историю о том, почему Гермес защищал юного греческого бога, эта статуя была найдена в руинах храма Геры в Олимпии. В этой статуе Гермес является субъектом произведения, а его черты лица более тщательноКогда его впервые нашли, слабые остатки пигмента указывали на то, что его волосы были окрашены в ярко-красный цвет.

Мраморный саркофаг

Этот мраморный саркофаг датируется примерно 260 г. н.э. и отличается необычным дизайном. Дионис изображен на вечно присутствующей пантере, но его окружают фигуры, представляющие времена года. В этом изображении Дионис довольно женоподобный бог, и поскольку это произошло уже после того, как мистерии превратились в мир театра, вероятно, его присутствие никоим образом не было знаком поклонения.

Стоибадейон на острове Делос

Сегодня нам повезло, что мы все еще имеем доступ к древнему храму, посвященному Дионису. В храме в Стоибадейоне до сих пор сохранились частично возведенные колонны, рельефы и памятники. Самый известный из них - памятник фаллосу на Делосе, гигантский пенис, сидящий на постаменте, украшенном изображениями Силена, Диониса и Менады.

Делос занимает свое место в греческой мифологии. Согласно гомеровскому Одиссей Делос был местом рождения греческих богов Аполлона и Артемиды. Согласно современным историям, древние греки "очистили" остров, чтобы сделать его священным, удалив все ранее захороненные трупы и "запретив смерть".

Сегодня на острове Делос проживает менее двух десятков человек, а раскопки продолжают открывать все новые подробности о храмах, найденных в древнем святилище.

Аполо

Дионис в искусстве Ренессанса и за его пределами

В эпоху Возрождения возродилось искусство, изображающее мифологию древнего мира, и богатые люди Европы тратили огромные состояния на работы тех, кого сейчас называют Мастерами, великими художниками этого периода.

В этих работах Дионис изображался и как женоподобный бог, и как мужественный бог, а его эротическая природа вдохновила многие произведения, которые никогда не носили его имени. Картины вакханалий также были популярны, хотя подчеркивали скорее пьяную, гедонистическую природу людей, чем мистическое поклонение. Следует отметить, что почти во всех произведениях эпохи Возрождения Дионис упоминается под своим латинизированным именем, как один изможно было ожидать, поскольку большинство покупателей были итальянцами или церковными чиновниками.

Вакх работы Микеланджело

Эта мраморная статуя высотой два метра была заказана кардиналом Раффаэле Риарио. Увидев готовое изделие, кардинал сразу же отверг его за слишком реалистичное изображение пьяного бога.

Микеланджело черпал вдохновение для этой работы из краткого описания утраченного произведения искусства Плиния Старшего. За ним сатир ест из виноградной грозди с руки бога-олимпийца.

Работа Микеланджело была плохо принята на протяжении многих веков, критики были недовольны тем, как "безбожно" изображен Дионис. Сегодня копии украшают сады и улицы по всему миру, а оригинал хранится в Национальном музее Барджелло во Флоренции.

Через четыре года после создания "Вакха" Микеланджело вырезает свою самую известную работу, которая имеет много поразительных сходств. Сегодня "Давид" Микеланджело считается одной из самых узнаваемых статуй в мире.

Вакх и Ариадна работы Тициана

На этой прекрасной картине эпохи Возрождения изображена история Диониса и Ариадны, рассказанная Овидием. На дальнем левом плане мы видим корабль Тесея, который он бросил на Наксосе, где его ждал греческий бог. Написанная для герцога Феррера в 1523 году, она была первоначально заказана Рафаэлю, но художник умер, не закончив первоначальные эскизы.

Картина предлагает другой взгляд на Диониса, представляя более женоподобного бога. За ним следует свита из различных мифологических существ, запряженная колесницей с гепардами. В сцене чувствуется дикая заброшенность, возможно, попытка передать ритуальное безумие первоначальных мистерий. Версия Диониса Тициана оказала большое влияние на многие более поздние работы, включаяСтатья Квиеллена, освещающая ту же тему сто лет спустя.

Сегодня "Вакх и Ариадна" находится в Национальной галерее в Лондоне. О ней упоминал Джон Китс в "Оде соловью".

Вакх и Ариадна работы Тициана

Вакх работы Рубенса

Питер Пауль Рубенс был художником XVII века, одним из немногих, кто создавал произведения из греческой и римской биографии, несмотря на спад их популярности в конце эпохи Возрождения. Его изображение Вакха заслуживает внимания, поскольку оно совершенно не похоже на все, что было до него.

На картине Рубена Вакх тучен и выглядит не таким буйным богом, как изображался ранее. Сначала кажется, что картина предлагает более критический взгляд на гедонизм, но это не так. Что побудило Рубена изменить предыдущие изображения греческого бога, неизвестно, но, основываясь на его сочинениях того времени, а также на других его работах, можно предположить, что для Рубенса эта картина была "идеальное представление циклического процесса жизни и смерти".

Диониса в тот или иной момент изображали все великие европейские художники, включая Караваджо, Беллини, Ван Дейка и Рубенса.

Современная литература, философия и медиа

Дионис никогда не выходил из общественного сознания. В 1872 году Фридрих Ницше написал в книге Рождение трагедии Ницше утверждал, что трагедии Древней Греции и начало театрального искусства произошли от сближения двух идеалов, которые представляли греческие боги. Ницше считал, что оргиастическое поклонение Дионису было необузданным, иррациональным и хаотичным, а ритуалы и обряды, окружавшие Аполлона, были более упорядоченными и рациональными.Поклонение Дионису было основано на восстании против пессимизма, о чем свидетельствует то, что его последователи чаще всего были из маргинальных групп. В конце XIX века стало популярным использование Диониса в качестве сокращения для обозначения бунтарства, иррациональности и свободы.

Дионис неоднократно появлялся в популярных развлечениях 20-го века. В 1974 году Стивен Сондхайм создал адаптацию "Лягушек", в которой Дионис должен был выбрать между Шекспиром и Джорджем Бернардом Шоу. Имя Диониса появляется во многих песнях и альбомах поп-звезд, последний раз - в 2019 году.

Корейский бойз-бенд BTS, считающийся одной из самых популярных поп-групп в истории, исполнил песню "Dionysus" для своего альбома, Карта души: Персона Песня была описана как "буйство, наполненное выпивкой". Похоже, что и сегодня Диониса помнят больше за создание вина, чем за мистическое поклонение, которое побуждало его последователей верить в свободу.

Заключение

Сегодня бог Дионис наиболее известен своей ролью в создании вина и вдохновением для вечеринок гедонистического разврата. Однако для древних греков Дионис предлагал нечто большее. Древнегреческий бог был связан с временами года, возрождением и свободой сексуального самовыражения. Древняя икона педерастов, возможно, сегодня мы можем думать о Дионисе не столько как о животном греческом боге, сколько как о выражениинастоящая любовь.

Дальнейшее чтение

Овидий, ., & Рейли, Х.Т. (1889). Метаморфозы Овидия Проект Гутенберга.

Nonnus, ., & Rouse, W.H. (1940). Дионисия Издательство Гарвардского университета. (Доступно онлайн).

Siculus, ., & Oldfather, C.H. (1989). Bibliotheca Historica. Harvard University Press. (Доступно онлайн).

Изображения предоставлены WikiCommons, если не указано иное.