الآلهة الوثنية من جميع أنحاء العالم القديم

عندما نتحدث عن الآلهة أو الأديان "الوثنية" ، فإننا نسمي الأشياء بطبيعتها من منظور مسيحي ، حيث أن كلمة "باغان" مشتقة من الكلمة اللاتينية "باغانوس" ، والتي أعادت المسيحية ملكيتها ، أولاً في القرن الرابع الميلادي. ، لتنفير أولئك الذين لم يلتزموا بالديانة المسيحية.

في الأصل كان يشير إلى أن شخصًا ما كان "ريفيًا" أو "ريفيًا" أو ببساطة "مدني" ، لكن التكيف المسيحي اللاحق ، والذي تم تطويره بشكل أكبر في العصور الوسطى ، أشار إلى أن الوثنيين كانوا متخلفين وعفا عليهم الزمن ، متجاهلين الإله الوحيد الحقيقي في الكتاب المقدس بالنسبة للأديان الوثنية الهرطقية التي طالبت بتضحيات بشعة.

في الواقع ، هذه الصورة الأخيرة هي صورة ظلت عنيدة بشكل ملحوظ ، خاصة في العالم الغربي. في أماكن أخرى ، فإن الآلهة الوثنية في اليونان القديمة أو روما أو مصر أو الكلت ليست غريبة جدًا عن آلهة الهندوس أو الشنتو في الشرق. من الضروري بالنسبة لمعظمهم تصور تعدد الآلهة للإله - العديد من الآلهة بدلاً من واحد ، لكل منها مجال رعاية خاص به ، سواء كان ذلك في الحرب أو الحكمة أو النبيذ.

على عكس الإله اليهودي والمسيحي ، فإنهم لم يكونوا محبوبين أو محبين ، لكنهم كانوا أقوياء ، وكان من المهم تهدئتهم وجعلهم إلى جانبك ، إن أمكن.

بالنسبة للقدماء ، كانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالعالم الطبيعي من حولهم ؛ لإرضائهم ، من المفترض أن يكونوا على علاقة جيدة بالعالم والحياة نفسها.

كانت العصور القديمة تحتلها وتشرف عليها مجموعة كبيرة من الآلهة القديمة ، الذين كانت مزاجهم غير متوقعة ، لكنها مهمة للغاية. ومع ذلك ، كان من المهم بالنسبة لحياة أسلافنا القدامى و "المتحضرين" أن يتمكنوا بالفعل من ترويض الطبيعة والعناصر أيضًا ، بشكل أساسي من خلال الزراعة والزراعة. كما قد تتوقع ، كان لديهم آلهة لهذه الأنشطة أيضًا!

ديميتر

كان يُنظر إلى إلهة الحبوب والزراعة اليونانية ديميتر على أنها شخصية رشيدة كانت مصدر تغير الفصول. كان من المفترض أن ينبع التغيير فيها من أسطورة بيرسيفوني (ابنة ديميتر الجميلة) وهاديس ، إله الموت اليوناني والعالم السفلي.

في هذه الأسطورة ، يسرق هاديس بيرسيفوني من ديميتر وهو متردد جدًا في رد الجميل لها بحيث يتم تحقيق حل وسط ، حيث يمكنه الاحتفاظ بها معه في العالم السفلي لمدة ثلث العام.

هذا الثلث الكئيب من العام بالنسبة لديميتر تجسد في الشتاء للبشر ، حتى أعادت الإلهة ابنتها في الربيع! في أسطورة أخرى ، كلف ديميتر أميرًا إيليوسينيًا يُدعى تريبتوليموس لزرع أتيكا (ولاحقًا بقية العالم اليوناني) بالحبوب ، مما أدى إلى ولادة الزراعة اليونانية القديمة! إلى ديميتر ، كانت نظيرتها المصرية رينينوتيت ، إلهة التغذية والحصاد في الأساطير المصرية. كما كان يُنظر إليها على أنها رضيعة وتمريضشخصية لم تراقب الحصاد فحسب ، بل كانت أيضًا إلهة الفراعنة الحارسة. في الأساطير المصرية اللاحقة ، أصبحت إلهة تتحكم في مصير كل فرد كذلك. التي يمكن أن تهزم كل الأعداء. ومع ذلك ، كان لها أيضًا قوة مفيدة في رعاية المحاصيل وتوفير ثمار الحصاد للمزارعين المصريين.

Hermes

أخيرًا ، ننظر إلى Hermes ، الذي كان الإله اليوناني للرعاة و قطعانهم ، وكذلك المسافرين والضيافة والطرق والتجارة (من بين كتالوج متنوع آخر ، مثل السرقة ، مما أكسبه لقب إله المحتال اليوناني). في الواقع ، كان معروفًا أنه إله شرير وماكر في العديد من الأساطير والمسرحيات - وهو ما يمثل رعايته للتجارة والسرقة جنبًا إلى جنب!

ومع ذلك ، فقد ضمن الرعاة ازدهار وصحة أي قطيع معين وكان محوريًا للتجارة حيث كان يتم إجراؤه غالبًا من خلال الماشية. بالإضافة إلى ذلك ، تم اعتماده باختراع أدوات وأدوات مختلفة للرعاة والرعاة ، بالإضافة إلى أحجار الحدود أو قيثارات الراعي - وهي مجموعة متنوعة من الواجبات الإلهية بالفعل! مثل الآلهة الأخرى المذكورة آنذاك ، فإن هيرميس تتناسب مع شبكة غنية ومتنوعة من الآلهة التي كانت قوتها واسعة النطاق وكلهامهم لأولئك الذين رعاهم.

عندما يتعلق الأمر بطرق لفهم العالم الطبيعي من حولهم من خلال الإله ، من الواضح أن القدماء لم ينقصهم الأفكار والأساطير! من رعاية الرعد إلى القطعان ، وكونها قوية أو ترعى أو ماكرة ، جسدت الآلهة الوثنية تمامًا كل جانب من جوانب العالم الذي كان يُعتقد أنهم يحكمون عليه.

آلهة السماء الرعدية في الأساطير السلتية والرومانية واليونانية

زيوس (اليونانية) والمشتري (الروماني) بالإضافة إلى نظيرتها السلتية الأقل شهرة تارانيس ​​، كانوا جميعًا آلهة الرعد القديمة ، ذلك المظهر الرائع لقوة الطبيعة. وبالفعل ، غالبًا ما يُستشهد بالتصارع مع الطبيعة والجهود المبذولة لفهمها كأحد الأسباب الرئيسية التي دفعت القدماء إلى تأسيس الآلهة الأسطورية والطوائف المصاحبة لها. لذلك من المناسب أن نبدأ بهذه الثلاثة.

زيوس

بالنسبة إلى الإغريق ، كان زيوس - الذي ولد من جبابرة كرونوس وريا - "ملك الآلهة" ومشغل كون. بعد قتل والده ، حكم زيوس على جبل أوليمبوس بين آلهة الآلهة اليونانية الأقل شهرة ، وهي مجموعة تُعرف باسم الأولمبيين ، وتزوج من الإلهة هيرا (التي كانت أيضًا أخته!). عندما وصفه الشعراء هسيود أو هوميروس ، فهو المحرك القوي وراء كل حدث وجانب من الكون ، ولا سيما طقسه.

في الواقع ، في الأعمال القديمة مثل الإلياذة Homer و السحب بواسطة Aristophanes ، تم تجسيد Zeus حرفيًا على أنه مطر أو برق. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم وصفه بأنه القوة الدافعة وراء الوقت والقدر ، فضلاً عن نظام المجتمع.

على هذا النحو ، فليس من المستغرب أن يتم تبجيله باعتباره أعظم الآلهة ، ويحتفل به كرئيستم تكريم كل دورة ألعاب أولمبية ، وتم تكريمه بمعبد زيوس في أولمبيا ، الذي يضم "تمثال زيوس" الشهير - أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.

كوكب المشتري

لم يكن نظير زيوس الروماني كوكب المشتري مكافئًا له تمامًا. بينما كان لا يزال الإله الأعلى ، يحمل صاعقة ويظهر كحاكم للكون مرتبط بالعضلات واللحية ، كانت طقوسه ورموزه وتاريخه رومانيًا بلا ريب.

بدلاً من Aegis (الدرع) الذي يرتديه زيوس عادةً ، يكون كوكب المشتري عادةً مصحوبًا بنسر - وهو رمز يمثل الجيش الروماني ويجسده.

في اللغة الرومانية " Mytho-History ، "يُفترض أن الملك الروماني المبكر نوما بومبيليوس استدعى المشتري للمساعدة في الحصاد السيئ ، حيث ألقى محاضرة حول التضحية والطقوس المناسبة.

قام أحد خلفائه ، Tarquinus Superbus في وقت لاحق ببناء معبد جوبيتر على تل كابيتولين في وسط روما - حيث سيتم التضحية بالثيران البيضاء والحملان والكباش.

على الرغم من أن الحكام الرومان اللاحقين لم يحالفهم الحظ مثل نوما في حديثه مع الإله العظيم ، إلا أن الأباطرة الرومان قد أعادوا تخصيص أيقونات وصور المشتري لاحقًا لتعزيز جلالتهم ومكانتهم. 6> تارانيس ​​

تباعدنا أكثر عن آلهة الرعد اليونانية الرومانية ، لدينا تارانيس. لسوء الحظ بالنسبة له ولنا ، ليس لدينا الكثير من المعلومات عنه فيكل شيء ، وما لدينا يتأثر بلا شك بالتحيز الروماني ضد الآلهة "البربرية".

على سبيل المثال ، يسمي الشاعر الروماني لوكان اسم تارانيس ​​، إلى جانب إلهين آخرين من سلتيك (إسوس وتوتاتيس) ، على أنهم آلهة طالبوا أتباعهم بالتضحية البشرية - وهو ادعاء قد يكون صحيحًا ولكن من المحتمل أيضًا أن يكون كذلك. من وصم الثقافات الأخرى.

ما نعرفه هو أن اسمه يُترجم تقريبًا إلى "الرعد" وكان يصور عادةً مع هراوة و "عجلة شمسية". ركضت هذه الصورة لعجلة شمسية في جميع أنحاء الأيقونات والطقوس السلتية ، ليس فقط على العملات المعدنية والتمائم ، ولكن أيضًا تتجسد في الدفن النذري للعجلات نفسها ، في الأنهار أو في الأضرحة.

بالإضافة إلى ذلك ، نعلم أنه كان محترمًا كإله في جميع أنحاء العالم السلتي ، في بريطانيا ، إسبانيا ، بلاد الغال ، وألمانيا. عندما أصبحت هذه المناطق تدريجيًا أكثر "بالحروف اللاتينية" ، غالبًا ما تم تصنيعه مع كوكب المشتري (ممارسة شائعة في جميع أنحاء الإمبراطورية) لصنع "كوكب المشتري تارانيس ​​/ تارانوس".

آلهة وإلهات الأرض وبريةها

تمامًا كما تصور القدماء الآلهة والإلهات عند النظر إلى السماء ، فعلوا الشيء نفسه عندما نظروا حولهم إلى الأرض. .

علاوة على ذلك ، في حين أن الكثير من الأدلة الباقية على الثقافات القديمة تأتي من بقايا المستوطنات الحضرية ، فإن معظم الناس يعيشون في الريف كمزارعين وصيادين وتجار ،والحرفيين. فليس من المستغرب إذن أن يكون لدى هؤلاء الناس آلهة البرية والصيد والأشجار والأنهار لمرافقتهم! بطريقة أقل تنصيرًا ، كانت هذه الآلهة أكثر "وثنية" (ريفية)!

ديانا

ربما تكون ديانا أشهر الآلهة "الريفية" بالإضافة إلى كونها الإلهة الرومانية الراعية للولادة والخصوبة والقمر ومفترق الطرق ، كانت أيضًا إلهة الريف والحيوانات البرية والصيد. باعتبارها واحدة من أقدم الآلهة الرومانية التي نعرفها - مشتقة على الأرجح ، أو على الأقل أعيد ملكيتها من اليونانية أرتميس ، كانت تُعبد في جميع أنحاء إيطاليا وكان لها ملاذ بارز بجوار بحيرة نيمي.

في هذا الحرم. ، وفي وقت لاحق في جميع أنحاء العالم الروماني ، كان الرومان يحتفلون بمهرجان Nemoralia في أغسطس من كل عام ، تكريما للإلهة ديانا.

كان المحتفلون يضيئون المشاعل والشموع ، ويرتدون أكاليل الزهور ، ويصلون ويصليون على ديانا من أجل حمايتها وصالحها.

علاوة على ذلك ، في حين احتفظت الأماكن الريفية المقدسة مثل بحيرة Nemi بمكانتها الخاصة ، كانت ديانا تُرمز أيضًا على أنها إله محلي و "موقد" أيضًا ، خاصة بالنسبة للمصلين في الريف ، الذين يحمون منازلهم ومزارعهم.

Cernunnos

كان Cernunnos ، الذي يعني في سلتيك "ذو القرون" ، أو "الإله ذو القرون" ، إله سلتيك للأشياء البرية والخصوبة والريف. بينما صورته ،كإله ذو قرن الوعل مدهش تمامًا وربما يهدد أي مراقب حديث ، خاصةً عندما يظهر على "عمود القوارب" الشهير ، كان من المفترض أن يشير استخدام القرون في صور Cernunnos (على عكس القرون) إلى صفاته الوقائية .

بصفته إلهًا بسمات حيوانية ، غالبًا ما كان مصحوبًا بأفعى أو أفعى غريبة شبه إلهية ذات قرن كبش ، يتم تقديم Cernunnos إلى حد كبير باعتباره وصيًا وراعيًا للحيوانات البرية. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تم العثور على المقدسات بالقرب من الينابيع ، مما يشير إلى خاصية إصلاحية وشفائية لله.

نحن نعلم أن Cernunnos كان إلهًا بارزًا عبر العالم السلتي ، مع وجود اختلافات محلية في جميع أنحاء بريتانيا ، بلاد الغال ، و جرمانيا.

ومع ذلك ، فإن أقرب تصوير معروف لنا له يأتي من مقاطعة في شمال إيطاليا من القرن الرابع قبل الميلاد ، حيث تم رسمه على الحجر. امتنع الرومان في الغالب عن تصوير آلهتهم بخصائص حيوانية. في وقت لاحق ، ستحمل صورة إله قرن الوعل ارتباطات وثيقة مع الشيطان ، و Baphomet ، والعبادة الغامضة. وفقًا لذلك ، كان من المرجح أن تنظر الكنيسة المسيحية إلى الوراء بازدراء وانعدام ثقة ، كسابقة مبكرة للشيطان ذي القرون.

Geb

آخر آلهة الأرض المذكورة هنا هو Geb (المعروف أيضًا باسم كل من Seb و Keb!) الذي كانإله الأرض المصرية نفسها ، وكل ما نبت منه. لم يكن هو إله الأرض فحسب ، بل حمل الأرض في الواقع وفقًا للأسطورة المصرية ، تمامًا مثل أطلس ، الذي كان يُعتقد أنه تيتان اليوناني. كان يظهر عادة كشخصية مجسمة ، غالبًا مع ثعبان (كما كان "إله الأفاعي") ، ولكن تم تصويره لاحقًا أيضًا على أنه ثور أو كبش أو تمساح.

تم وضع جب بشكل بارز في المصري آلهة ، ابن شو وتيفنوت ، حفيد أتوم ، والد أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس.

باعتباره إله الأرض ، ذلك السهل بين السماء والعالم السفلي ، كان يُنظر إليه على أنه جزء لا يتجزأ من أولئك الذين ماتوا مؤخرًا ودفنوا في تلك الأرض بالذات.

بالإضافة إلى ذلك ، كان يعتقد أن الضحك هو مصدر الزلازل ، وكان لصالحه العامل المحدد لما إذا كانت المحاصيل ستنمو. ومع ذلك ، على الرغم من أنه تم تكريمه بشكل واضح باعتباره إلهًا رائعًا وقادرًا على كل شيء - وغالبًا ما يتم مساواته في أوقات لاحقة بالتيتان اليوناني كرونوس - إلا أنه لم يتلق معبده الخاص أبدًا.

آلهة الماء

الآن بعد أن أصبحنا لقد غطت السماء والأرض ، فقد حان الوقت للجوء إلى الآلهة التي سيطرت على المحيطات الشاسعة والعديد من الأنهار والبحيرات في العالم القديم.

مثلما كانت السماء والأرض الخصبة مهمة للجميع في العصور القديمة ، كذلك كان التدفق المستمر للمطر وهدوء المياه.

لقدماء القدماء ، البحرقدمت أسرع الطرق إلى المناطق البعيدة ، تمامًا كما وفرت الأنهار نقاط حدودية وحدود سهلة الاستخدام. كان الانغماس في كل هذا جانبًا إلهيًا ، يمكن أن يستحضر العواصف أو الفيضانات أو الجفاف - أمور حياة وموت للكثيرين.

Ægir

سنبدأ شمالًا قليلاً الآن ، مع الإله الإسكندنافي Ægir ، الذي لم يكن إلهًا تقنيًا ، ولكنه كان "jötunn" بدلاً من ذلك - والتي كانت كائنات خارقة للطبيعة ، تتناقض مع الآلهة ، على الرغم من أنها كانت قابلة للمقارنة بشكل كبير. كان Ægir تجسيدًا للبحر نفسه في الميثولوجيا الإسكندنافية وكان متزوجًا من الإلهة ران ، التي جسدت أيضًا البحر ، بينما كانت بناتهم الأمواج.

لا يُعرف سوى القليل عن أي من أدوارهم في المجتمع الإسكندنافي ، على الرغم من أنه من المرجح أن الفايكنج اللاحقين قد تم تكريمهم على نطاق واسع ، وكان أسلوب حياتهم يعتمد بشدة على الإبحار وصيد الأسماك.

في القصائد الأسطورية الإسكندنافية ، أو "Sagas" ، كان يُنظر إلى أوغير على أنه مجموعة كبيرة من الآلهة ، يقام الولائم الشهيرة للآلهة الإسكندنافية ويصنع كميات هائلة من البيرة في مرجل خاص.

Poseidon

سيكون من الخطأ عدم تغطية Poseidon في هذا المسح القصير لآلهة البحر من العالم القديم. إنه بلا شك أشهر آلهة المحيطات وقد أعاد الرومان استملاكه باسم "نبتون".

مشهورًا باستخدام ترايدنت وغالبًا ما يرافقه دلفين ، كإله البحر اليوناني ، العواصف ،الزلازل والخيول ، احتل مكانة بارزة في البانثيون اليوناني وفي أساطير وأدب العالم اليوناني.

في هوميروس الأوديسة ينتقم بوسيدون من بطل الرواية أوديسيوس ، لأن الأخير أعمى ابنه بوليفيموس - الذي كان يهدف إلى أكل أوديسيوس وطاقمه على أي حال - بالكاد ضغينة مبررة! ومع ذلك ، كحامٍ للبحارة ، كان من المهم أن نعبده في العالم اليوناني القديم ، المليء بالعديد من الدول الجزرية ، أو "poleis".

Nun

الإله المصري نون ، أو نو ، كان مركزًا لكل من الأسطورة المصرية والمجتمع. كان أقدم الآلهة المصرية وأب إله الشمس المهم للغاية رع ، فضلاً عن كونه مركزًا للفيضان السنوي لنهر النيل. ومع ذلك ، نظرًا لموقعه الفريد في الأساطير المصرية ، لم يلعب أي دور في الطقوس الدينية ، ولم يكن لديه أي معابد أو كهنة يعبدونها.

في الأفكار المصرية القديمة حول الخلق ، نون ، مع نسائه نظيرتها نونيت ، تم تصورها على أنها "المياه البدائية للفوضى" التي من خلالها نشأ إله الشمس رع وكل الكون الذي يمكن إدراكه.

على هذا النحو فإن دلالاته مناسبة تمامًا ، اللامحدودة ، الظلام واضطراب المياه العاصفة ، وغالبًا ما كان يصور برأس ضفدع وجسد رجل.

آلهة الحصاد والقطعان

يجب أن يكون واضحًا الآن أن العالم الطبيعي