Qədim dünyanın hər yerindən bütpərəst tanrılar

Biz “bütpərəst” tanrılar və ya dinlər haqqında danışarkən, biz təbii olaraq hər şeyi xristian nöqteyi-nəzərindən etiketləyirik, çünki “bütpərəst” sözü ilk dəfə eramızın 4-cü əsrində xristianlıq tərəfindən yenidən mənimsənilmiş latın “Paqanus” sözündən gəlir. , xristian dininə bağlı olmayanları özündən uzaqlaşdırmaq.

Əslində bu, kiminsə “kəndli”, “kötü” və ya sadəcə “mülki” olduğunu bildirirdi, lakin orta əsrlərdə daha da inkişaf etdirilən sonrakı xristian adaptasiyası bütpərəstlərin geridə qalmış və anaxronist olduğunu ifadə edirdi. , qrotesk qurbanlar tələb edən azğın bütpərəst dinlər üçün yeganə həqiqi bibliya tanrısına məhəl qoymamaqla.

Həqiqətən də, bu sonuncu görüntü xüsusilə Qərb dünyasında olduqca inadkar olaraq qalmışdır. Başqa yerlərdə Qədim Yunanıstan, Roma, Misir və ya Keltlərin bütpərəst tanrıları Şərqin hindu və ya sinto panteonlarına o qədər də yad deyil. Onların əksəriyyəti üçün vacib olan, ilahi olan çoxallahlı konseptuallaşdırmadır - bir deyil, bir çox tanrılar, hər birinin öz himayə sahəsi var, istər müharibə, müdriklik və ya şərab.

Yəhudi-xristian tanrısından fərqli olaraq, onlar xeyirxah və ya sevgi dolu deyildilər, lakin onlar güclü idilər və mümkünsə onları sakitləşdirmək və sizin tərəfinizdə olmaq vacib idi.

Qədimlər üçün onlar ətrafdakı təbiət dünyası ilə ayrılmaz şəkildə bağlı idilər; onları sakitləşdirmək, dünya və həyatın özü ilə yaxşı münasibətdə olmaq demək idi.

antik dövr xasiyyətləri gözlənilməz, lakin hər şeydən vacib olan çoxlu Qədim Tanrılar tərəfindən işğal edilmiş və nəzarət edilmişdir. Bununla belə, Qədim və “mədəni” əcdadlarımızın həyatı üçün ilk növbədə əkinçilik və əkinçiliklə təbiəti və elementləri ram edə bilmələri vacib idi. Gözlədiyiniz kimi, onların da bu fəaliyyətlər üçün tanrıları var idi!

Demeter

Yunan taxıl və əkinçilik ilahəsi Demeter, dəyişən fəsillərin mənbəyi olan ana rəfiqəsi kimi görünürdü. Onlardakı dəyişiklik Persephone (Demeterin gözəl qızı) və Yunan ölüm və yeraltı dünya tanrısı Hades haqqında mifdən qaynaqlanırdı.

Bu mifdə Hades Persephone-ni Demeterdən oğurlayır və onu geri qaytarmaq istəmir ki, bir kompromis əldə edilir və onu ilin üçdə birində onu yeraltı dünyasında saxlaya bilər.

Demeter üçün ilin bu sönük üçdə bir hissəsi, ilahə yazda qızını geri qaytarana qədər, fanilər üçün qışa çevrildi! Başqa bir mifdə Demeter Triptolemos adlı Eleusinian şahzadəsinə Attikaya (və daha sonra Yunan dünyasının qalan hissəsinə) taxıl əkməyi tapşırır və Qədim Yunan əkinçiliyini doğurur!

Renenutet

Oxşar yollarla Demeter, onun misirli həmkarı Renenutet idi, Misir mifologiyasında qida və məhsul ilahəsi. O, həm də matronly, tibb bacısı kimi görünürdütəkcə məhsula nəzarət edən deyil, həm də fironların qoruyucu ilahəsi idi. Sonrakı Misir mifologiyasında o, hər bir fərdin taleyini idarə edən bir tanrıçaya çevrildi.

O, tez-tez ilan kimi və ya ən azı fərqli baxışlara malik olan ilan başı ilə təsvir edilirdi. bütün düşmənləri məğlub edə bilərdi. Bununla belə, o, həm də məhsul yetişdirmək və Misirli fermerlər üçün məhsulun bəhrələrini təmin etmək kimi faydalı gücə malik idi.

Hermes

Nəhayət, biz Yunan çobanların və heyvanların tanrısı olan Hermesə baxırıq. onların sürüləri, eləcə də səyyahlar, qonaqpərvərlik, yollar və ticarət (oğruluq kimi müxtəlif başqalarının kataloqu arasında ona Yunan hiyləgər tanrısı adını qazandırırdı). Həqiqətən, o, müxtəlif miflərdə və pyeslərdə bir qədər nadinc və hiyləgər bir tanrı kimi tanınırdı - tandemdə həm ticarəti, həm də oğruluğu himayə etdiyinə görə!

Lakin o, çobanların firavanlığına və sağlamlığına zəmanət verirdi. hər hansı bir sürü idi və çox vaxt mal-qara vasitəsilə aparıldığı üçün ticarətin mərkəzi idi. Bundan əlavə, o, çobanlar və çobanlar üçün müxtəlif alətlər və alətlər, habelə sərhəd daşları və ya çoban liraları - həqiqətən də ilahi vəzifələrin müxtəlif repertuarı ilə akkreditə edilmişdir! Daha sonra adı çəkilən digər tanrılar kimi, Hermes də zəngin və müxtəlif tanrılar şəbəkəsinə daxil olur, onların səlahiyyətləri geniş və hər şeydir.himayə etdikləri şəxslər üçün vacibdir.

İlahi vasitəsilə ətrafdakı təbii aləmi dərk etmək yollarına gəldikdə, qədimlər açıq-aydın fikir və miflərdən əskik deyildilər! Bütpərəst tanrılar ildırımdan tutmuş sürülərə himayədarlıq edən və güclü, tərbiyəçi və ya hiyləgər olmaqla, idarə etdikləri güman edilən dünyanın hər tərəfini təcəssüm etdirirdilər.

Kelt, Roma və Yunan Mifologiyasında Göyün İldırım Tanrıları

Zevs (Yunan) və Yupiter (Roma), eləcə də onların daha az tanınan Kelt həmkarı Taranis, bütün qədim ildırım tanrıları, təbiətin qüdrətinin möcüzəvi təzahürü idi. Və həqiqətən də, təbiətlə mübarizə və onu anlamaq səyi çox vaxt qədimlərin mifoloji panteonlarını və onu müşayiət edən kultlarını yaratmasının əsas səbəblərindən biri kimi göstərilir. Ona görə də bu üçü ilə başlamaq yerinə düşər.

Zevs

Yunanlar üçün Titanlar Kronus və Reyadan doğulmuş Zevs "Tanrıların Kralı" və s. kainat. Atasını öldürdükdən sonra Zevs Olimp dağında olimpiyalılar kimi tanınan kiçik Yunan tanrılarının panteonu arasında hökmranlıq etdi və ilahə Hera ilə evləndi (o da onun bacısı idi!). Şairlər Hesiod və ya Homer tərəfindən təsvir edildikdə, o, kainatın hər bir hadisəsi və aspektinin, xüsusən də onun havasının arxasında güclü bir hərəkətvericidir.

Həqiqətən də, İliada kimi qədim əsərlərdə Homer və Buludlar Aristofan tərəfindən Zevs sözün əsl mənasında yağış və ya şimşək kimi təxmin edilir. Bundan əlavə, o, tez-tez zamanın və taleyin, eləcə də cəmiyyətin nizamının arxasında duran hərəkətverici qüvvə kimi xarakterizə olunur.

Beləliklə, onun tanrıların ən böyüyü kimi hörmət edilməsi, başçı kimi qeyd olunması təəccüblü deyil.Hər Olimpiya Oyunlarına həsr olunmuş və Qədim Dünyanın Yeddi Möcüzəsindən biri olan məşhur “Zevs heykəli”nin yerləşdiyi Olimpiyada Zevs Məbədi ilə təltif edilmişdir.

Yupiter

Zevsin Romalı həmkarı Yupiter onun tam ekvivalenti deyildi. O, hələ də ildırım vuran və kainatın əzələləri və saqqalları ilə bağlı hökmdarı kimi çıxış edən ali tanrı olsa da, onun ritualları, simvolları və tarixi qətiliklə Romalıdır.

Zevsin adətən geyindiyi Aegis (qalxan) əvəzinə Yupiteri daha çox Qartal müşayiət edir - bu simvol Roma Ordusunu təmsil edəcək və təcəssüm etdirəcək.

Roma dilində " Mif-Tarix” adlı ilk Roma kralı Numa Pompilius, güman ki, Yupiteri pis məhsula kömək etmək üçün çağırdı və bu müddət ərzində ona düzgün qurban və ritual haqqında mühazirə oxudu.

Onun davamçılarından biri olan Tarquinus Superbus daha sonra Romanın ortasındakı Kapitolin təpəsində ağ öküzlərin, quzuların və qoçların qurban veriləcəyi Yupiter məbədini tikdi.

Daha sonra Roma hökmdarları Numa kimi böyük tanrı ilə söhbət etməkdə o qədər də şanslı olmasalar da, Yupiterin ikonoqrafiyası və təsvirləri sonradan Roma İmperatorları tərəfindən onların əzəmət və nüfuzunu artırmaq üçün yenidən mənimsəniləcəkdi.

Taranis

Bu Yunan-Roma İldırım Tanrılarından daha çox ayrılsaq, bizdə Taranis var. Təəssüf ki, həm onun, həm də bizim üçün onun haqqında çox məlumatımız yoxdurbütün və əlimizdə olanlar, şübhəsiz ki, “barbar” Tanrılara qarşı Roma qərəzinin təsiri altındadır.

Məsələn, Roma şairi Lukan Taranis və digər iki Kelt tanrısı (Esus və Teutates) ilə birlikdə öz ardıcıllarından insan qurbanı tələb edən tanrılar kimi adlandırır - bu iddia doğru ola bilər, lakin eyni zamanda ola bilər. digər mədəniyyətlərin damğalanmasından qaynaqlanır.

Bizim bildiyimiz odur ki, onun adı təqribən “ildırım vuran” kimi tərcümə olunur və o, adətən gürz və “günəş təkəri” ilə təsvir edilib. Günəş təkərinin bu təsviri bütün Kelt ikonoqrafiyası və ritualı boyunca yayıldı, təkcə sikkələr və amuletlər üzərində deyil, həm də təkərlərin özləri, çaylarda və ya ziyarətgahlarda nəzir basdırılması ilə təcəssüm olunurdu.

Bundan əlavə, biz bilirik ki, o, bütün Kelt dünyasında, İngiltərədə, İspaniyada, Qalliyada və Almaniyada Tanrı kimi hörmətlə qarşılanırdı. Bu bölgələr getdikcə daha çox "romanlaşdıqda" o, "Yupiter Taranis/Taranus" yaratmaq üçün tez-tez Yupiterlə sintez olunurdu (imperiya boyu yayılmış bir təcrübədir).

Yerin tanrıları və ilahələri və onun səhrası

Qədimlər göyə baxarkən tanrıları və ilahələri konseptuallaşdırdıqları kimi, ətraflarına yer üzünə baxanda da eyni şeyi edirdilər. .

Bundan əlavə, qədim mədəniyyətlərə dair bir çox dəlillərimiz şəhər məskənlərinin qalıqlarından əldə edilsə də, insanların çoxu əslində kənd yerlərində əkinçi, ovçu, tacir,və sənətkarlar. Təəccüblü deyil ki, bu insanların onları müşayiət edəcək səhra, ov, ağac və çay tanrıları və ilahələri var idi! Daha az xristianlaşmış bir şəkildə, bunlar həqiqətən daha çox “bütpərəst” (kənd) tanrılar idi!

Diana

Diana bəlkə də bu “kənd” tanrılarının ən məşhurudur və həm də himayədar Roma doğum, məhsuldarlıq, ay və yol ayrıcları ilahəsi, o, həm də kənd, vəhşi heyvanlar və ov ilahəsi idi. Bildiyimiz ən qədim Roma tanrılarından biri kimi - çox güman ki, yunan Artemidasından alınmış və ya ən azı yenidən mənimsənilmişdir, ona bütün İtaliyada sitayiş olunurdu və Nemi gölünün yanında görkəmli ziyarətgahı var idi.

Bu ziyarətgahda , və daha sonra bütün Roma dünyasında romalılar hər il avqust ayında ilahə Diananın şərəfinə Nemoraliya festivalını qeyd edərdilər.

Qeyd edənlər məşəllər və şamlar yandırar, çələnglər taxar, müdafiəsi və lütfü üçün Dianaya dualar və qurbanlar edərdilər.

Bundan əlavə, Nemi gölü kimi müqəddəs kənd yerləri öz xüsusi statusunu qoruyub saxlasa da, Diana həm də ev və “ocaq” Tanrısı kimi simvollaşdırılırdı, xüsusən də kənd ibadətçiləri üçün evlərini və təsərrüfatlarını qoruyur.

Cernunnos

Cernunnos, kelt dilində "buynuzlu" və ya "buynuzlu tanrı" mənasını verir, vəhşi şeylərin, məhsuldarlığın və kəndin Kelt tanrısı idi. Onun obrazı olduğu halda,Buynuzlu tanrı müasir bir müşahidəçi üçün olduqca təəccüblü və bəlkə də qorxulu olduğu üçün, xüsusən də məşhur "Qayıqçıların Sütunu"nda göründüyü yerlərdə Cernunnosun təsvirlərində buynuzlardan istifadə edilməsi (buynuzlardan fərqli olaraq) onun qoruyucu keyfiyyətlərini ifadə etməli idi. .

Çernunnos tez-tez geyik və ya qəribə yarı ilahi qoç buynuzlu ilanla müşayiət olunan zoomorfik xüsusiyyətlərə malik bir tanrı olaraq vəhşi heyvanların hamisi və himayədarı kimi təqdim olunur. Bundan əlavə, onun ziyarətgahları tez-tez bulaqların yaxınlığında tapılırdı ki, bu da Tanrı üçün bərpaedici və müalicəvi xüsusiyyəti göstərir.

Biz bilirik ki, Cernunnos Kelt dünyasında görkəmli tanrı olub, Britanya, Qalliya və hər yerdə yerli variasiyaları var. Almaniya.

Lakin onun haqqında bizə məlum olan ən qədim təsvir eramızdan əvvəl 4-cü əsrə aid İtaliyanın şimalındakı bir əyalətə aiddir, burada onun daş üzərində təsviri var.

Onun zoomorfik xüsusiyyətləri Keltlər arasında məşhur olsa da, Romalılar əksər hallarda öz tanrılarını heyvani xüsusiyyətlərə malik təsvir etməkdən çəkinirdilər. Sonralar buynuzlu allahın surəti İblis, Bafomet və okkultizmlə sıx əlaqədə olurdu. Müvafiq olaraq, Cernunnos çox güman ki, buynuzlu İblisin ilk nümunəsi kimi xristian kilsəsi tərəfindən xor və inamsızlıqla geri çəkiləcəkdi.

Geb

Burada müzakirə edilən bu yer tanrılarının sonuncusu Gebdir (həm Seb, həm də Keb kimi də tanınır!)Yerin özünün və ondan cücərənlərin hamısının Misir tanrısı. O, təkcə yerin tanrısı deyildi, həm də Misir mifinə görə, Yunan Titanına inanılan Atlas kimi, yer üzünü tutdu. O, adətən antropomorfik fiqur kimi, tez-tez ilanla (“İlanların Tanrısı” olduğu üçün) görünürdü, lakin sonralar o, eyni zamanda öküz, qoç və ya timsah kimi də təsvir edilmişdir.

Geb Misirdə diqqəti cəlb edən yerlərdən birini tuturdu. panteon, Şu və Tefnutun oğlu, Atumun nəvəsi və Osiris, İsis, Set və Neftisin atası kimi.

Yerin tanrısı kimi, göylərlə yeraltı dünya arasında olan düzənlik, o, yaxınlarda vəfat etmiş və elə həmin yerdə basdırılmış insanların ayrılmaz hissəsi hesab olunurdu.

Bundan əlavə, onun gülüşün zəlzələlərin mənbəyi olduğuna inanılırdı və onun lütfü məhsulun yetişib-böyüməyəcəyini təyin edən amildir. Bununla belə, o, açıq-aydın zəhmli və hər şeyə qadir tanrı kimi ehtiramla qarşılansa da – çox vaxt sonrakı dövrlərdə yunan titanı Kronusla eyniləşdirilirdi – o, heç vaxt öz məbədini almamışdı.

Su Tanrıları

İndi biz göyləri və yeri bürüdü, köhnə dünyanın nəhəng okeanlarını və çoxsaylı çaylarını və göllərini idarə edən tanrılara müraciət etməyin vaxtı gəldi.

Göylər və münbit yer antik dövrdə hamı üçün vacib olduğu kimi, yağışın davamlı axması və suların sakitliyi də elə vacib idi.

Qədimlər üçün dənizçayların əlverişli sərhəd nöqtələri və sərhədləri təmin etdiyi kimi, uzaq bölgələrə ən sürətli marşrutları təmin etdi. Bütün bunların içində fırtınalar, daşqınlar və ya quraqlıqlar yarada bilən ilahi aspekt idi – çoxları üçün həyat və ölüm məsələsi.

Ægir

İndi bir qədər şimaldan başlayacağıq. , texniki olaraq tanrı olmayan, əksinə, fövqəltəbii varlıqlar olan Norse tanrısı Ægir ilə tanrılarla ziddiyyət təşkil edirdi, baxmayaraq ki, onlar adətən çox yaxından müqayisə olunurdular. Agir, İskandinav mifologiyasında dənizin özünün təcəssümü idi və qızları isə dalğalar olduğu halda, dənizi də təcəssüm etdirən ilahə Ranla evli idi. çox güman ki, həyat tərzi dənizçilikdən və balıqçılıqdan çox asılı olan sonrakı vikinqlər tərəfindən geniş şəkildə hörmətlə qarşılanmışlar.

Skandinaviya mifoloji şerlərində və ya "Saqalar"da Ægir, Skandinav panteonu üçün məşhur ziyafətlər verən və xüsusi qazanda çoxlu ale dəstələri hazırlayan Tanrıların böyük ev sahibi kimi görünürdü.

Poseidon

Qədim dünyadan dəniz tanrılarının bu qısa sorğusunda Poseidon haqqında məlumat verməmək səhv olardı. O, şübhəsiz ki, bütün okean tanrılarının ən məşhurudur və romalılar tərəfindən “Neptun” kimi yenidən mənimsənilmişdir.

Məşhur tridentli və tez-tez dənizin Yunan tanrısı kimi bir delfinlə müşayiət olunur, fırtınalar,zəlzələlər və atlar, o, Yunan panteonunda və Yunan dünyasının miflərində və ədəbiyyatında mühüm yer tuturdu.

Homerin Odisseyində Poseydon baş qəhrəman Odisseydən qisas alır, çünki Sonuncu, hər halda Odysseus və onun heyətini yemək məqsədi daşıyan siklop oğlu Polifemi kor etdi - o zaman haqlı bir kin ola bilməz! Bununla belə, dənizçilərin himayəçisi olaraq, bir çox ada şəhər dövlətləri və ya “poleis”lərlə dolu olan Qədim Yunan dünyasında ona ibadət etmək vacib idi.

Nun

Misir tanrısı Nun, və ya Nu, həm Misir mifinin, həm də cəmiyyətin mərkəzi idi. O, Misir tanrılarının ən qədimi və ən vacib günəş tanrısı Renin atası idi, həmçinin Nil çayının illik daşqınlarının mərkəzi idi. Lakin Misir mifologiyasındakı özünəməxsus mövqeyinə görə o, dini ayinlərdə heç bir rol oynamırdı, ona ibadət etmək üçün heç bir məbədi və ya keşişi yox idi.

Qədim Misirin yaradılış haqqında təsəvvürlərində Nun qadını ilə birlikdə həmkarı Naunet, günəş tanrısı Renin və bütün qəbul edilən kainatın meydana çıxdığı "xaosun ilkin suları" kimi konseptuallaşdırıldı.

Ona görə də onun mənaları olduqca uyğundur, hüdudsuzluq, qaranlıq və fırtınalı suların burulğanı o, tez-tez qurbağanın başı və insan bədəni ilə təsvir edilmişdir.

Məhsul və Sürü tanrıları

İndiyə qədər aydın olmalıdır ki, təbii dünya