Оглавление
Когда мы говорим о "языческих" богах или религиях, мы по своей сути обозначаем вещи с христианской точки зрения, поскольку слово "языческий" происходит от латинского "Paganus", которое было вновь присвоено христианством, впервые в четвертом веке нашей эры, для отчуждения тех, кто не придерживался христианской религии.
Первоначально оно означало, что кто-то был "сельским", "деревенским" или просто "мирным жителем", но более поздняя христианская адаптация, получившая дальнейшее развитие в Средние века, означала, что язычники были отсталыми и анахроничными, пренебрегающими единственным истинным библейским богом ради еретических языческих религий, требовавших гротескных жертвоприношений.
В других местах языческие боги Древней Греции, Рима, Египта или кельтов не так уж чужды индуистским или синтоистским пантеонам Востока. Для большинства из них существенной является политеистическая концептуализация божественного - много богов, а не один, каждый из которых имеет свою область покровительства, будь то война,мудрость, или вино.
В отличие от иудео-христианского божества, они не были благосклонными или любящими, но они были могущественными, и было важно задобрить их и привлечь на свою сторону, если это возможно.
Для древних они были неразрывно связаны с окружающим миром природы; умиротворить их - значит быть в хороших отношениях с миром и самой жизнью.
Языческие боги из разных культур
Громовые боги неба в кельтской, римской и греческой мифологии
Зевс (греческий) и Юпитер (римский), а также их менее известный кельтский аналог Таранис - все они были древними богами грома, этого потрясающего проявления силы природы. И действительно, борьба с природой и попытка понять ее часто упоминается как одна из основных причин, по которой древние создали свои мифологические пантеоны и сопутствующие им культы. Поэтому уместно сказать следующееначните с этих трех.
Зевс
Для греков Зевс, родившийся от титана Кроноса и Реи, был "царем богов" и управляющим вселенной. После убийства своего отца Зевс воцарился на горе Олимп среди пантеона низших греческих богов, известных как олимпийцы, и был женат на богине Гере (которая также была его сестрой!). В описаниях поэтов Гесиода и Гомера он предстает как всемогущий движитель.стоит за каждым событием и аспектом Вселенной, особенно за ее погодой.
Действительно, в древних произведениях, таких как Илиада Гомера и Облака Аристофана, Зевс буквально олицетворяет в качестве Кроме того, он часто характеризуется как движущая сила времени и судьбы, а также порядка в обществе.
Поэтому неудивительно, что его почитали как величайшего из богов, прославляли как главного виновника каждых Олимпийских игр и возвели в честь него храм Зевса в Олимпии, в котором находилась знаменитая "Статуя Зевса" - одно из семи чудес Древнего мира.
Юпитер
Римский аналог Зевса - Юпитер - не был его точным эквивалентом. Хотя он все еще был верховным богом, носил молнию и позировал как мускулистый и бородатый правитель вселенной, его ритуалы, символы и история были явно римскими.
Вместо эгиды (щита), которую обычно носил Зевс, Юпитера обычно сопровождал орел - символ, который впоследствии стал представлять и олицетворять римскую армию.
В римской "Мифо-истории" ранний римский царь Нума Помпилий якобы призвал Юпитера, чтобы тот помог справиться с неурожаем, во время чего ему была прочитана лекция о правильном жертвоприношении и ритуале.
Один из его преемников, Тарквиний Супербус, позже построил храм Юпитера на Капитолийском холме в центре Рима, где в жертву приносились белые быки, ягнята и бараны.
Хотя последующим римским правителям не так повезло, как Нуме, в реальном общении с великим богом, иконография и образы Юпитера позже были повторно использованы римскими императорами для усиления их предполагаемого величия и престижа.
Taranis
К сожалению, и для него, и для нас, у нас не так много информации о нем, а на то, что есть, несомненно, повлияло римское предубеждение против "варварских" богов.
Например, римский поэт Лукан называет Тараниса, наряду с двумя другими кельтскими богами (Эсусом и Теутатесом), божествами, требовавшими от своих последователей человеческих жертвоприношений - утверждение, которое может быть правдивым, но также, скорее всего, является следствием стигматизации других культур.
Мы знаем, что его имя приблизительно переводится как "громовержец", и он обычно изображался с дубиной и "солнечным колесом". Этот образ солнечного колеса прослеживается во всей кельтской иконографии и ритуалах, не только на монетах и амулетах, но и воплощается в вотивных захоронениях самих колес, в реках или святилищах.
Кроме того, мы знаем, что его почитали как бога во всем кельтском мире, в Британии, Испании, Галлии и Германии. Когда эти регионы постепенно становились более "романизированными", его часто объединяли с Юпитером (обычная практика во всей империи), чтобы получить "Юпитера Тараниса/Тарануса".
Боги и богини Земли и ее дикой природы
Как древние представляли себе богов и богинь, глядя на небо, так и они делали то же самое, глядя на землю вокруг себя.
Более того, хотя многие из сохранившихся свидетельств о древних культурах происходят из остатков городских поселений, большинство людей жили в сельской местности, занимаясь земледелием, охотой, торговлей и ремеслами. Поэтому неудивительно, что у этих людей были боги и богини дикой природы, охоты, деревьев и рек, которые сопровождали их! В менее христианизированном виде они действительно были более "языческими".(сельские) божества!
Смотрите также: Друиды: древний кельтский класс, который делал все этоДиана
Диана, пожалуй, самое известное из этих "сельских" божеств. Помимо того, что она была римской богиней-покровительницей деторождения, плодородия, луны и перекрестков, она также была богиней сельской местности, диких животных и охоты. Будучи одним из самых древних римских богов, о которых мы знаем, - скорее всего, заимствованным или, по крайней мере, переосмысленным из греческой Артемиды, - ей поклонялись по всей Италии иимел известное святилище у озера Неми.
В этом святилище, а затем и во всем римском мире, римляне ежегодно в августе отмечали праздник Неморалия в честь богини Дианы.
Празднующие зажигали факелы и свечи, надевали венки и возносили молитвы и подношения Диане за ее защиту и благосклонность.
Кроме того, хотя священные места в сельской местности, такие как озеро Неми, сохраняли свой особый статус, Диана также символизировалась как домашний и "очаговый" бог, особенно для сельских верующих, защищая их дома и фермы.
Cernunnos
Цернуннос, означающий на кельтском языке "рогатый" или "бог с рогами", был кельтским богом дикой природы, плодородия и сельской местности. Хотя его изображение в виде бога с рогами довольно поразительно и, возможно, угрожающе для современного наблюдателя, особенно там, где оно появляется на знаменитом "Столбе лодочников", использование рогов на изображениях Цернунноса (в отличие от рогов) должно было означать егозащитные свойства.
Как бог с зооморфными чертами, которого часто сопровождал олень или странная полубожественная змея с рогами барана, Сернуннос представляется в большой степени как хранитель и покровитель диких животных. Кроме того, его святилища часто находили вблизи источников, что указывает на восстановительные и целебные свойства бога.
Мы знаем, что Цернуннос был выдающимся богом во всем кельтском мире, с местными вариантами по всей Британии, Галлии и Германии.
Однако самое раннее известное нам его изображение происходит из провинции в Северной Италии 4 века до н.э., где он зарисован на камне.
В то время как его зооморфные черты были популярны у кельтов, римляне в большинстве своем воздерживались от изображения своих богов с животными свойствами. Позже образ бога с рогами будет вызывать тесные ассоциации с дьяволом, Бафометом и оккультизмом. Соответственно, на Цернунноса, вероятно, с презрением и недоверием смотрела христианская церковь, как на ранний прецедент крогатый дьявол.
Geb
Последним из этих земных божеств, о которых пойдет речь, является Геб (также известный как Себ и Кеб!), который был египетским богом самой земли и всего, что произрастает из нее. Он был не только богом земли, но и фактически держал землю, согласно египетскому мифу, так же как Атлас, греческий титан. Он обычно представлялся как антропоморфная фигура, часто со змеей (поскольку он был "богом").Змеи"), но позже его также изображали в виде быка, барана или крокодила.
Геб занимал видное место в египетском пантеоне как сын Шу и Тефнут, внук Атума и отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтис.
Как бог земли, равнины между небесами и подземным миром, он считался неотъемлемой частью тех, кто недавно умер и был похоронен в этой самой земле.
Кроме того, считалось, что его смех является источником землетрясений, а его благосклонность - определяющим фактором роста урожая. Однако, несмотря на то, что его почитали как величественного и всемогущего бога - в более поздние времена его часто приравнивали к греческому титану Кроносу - он так и не получил собственного храма.
Боги воды
Теперь, когда мы рассказали о небе и земле, пришло время обратиться к богам, которые управляли огромными океанами и многочисленными реками и озерами старого мира.
Как небо и плодородная земля были важны для всех в древности, так и постоянный поток дождя и спокойствие вод.
Для древних море обеспечивало кратчайшие пути в далекие регионы, а реки служили удобными пограничными пунктами и границами. Во всем этом был задействован божественный аспект, который мог вызывать бури, наводнения или засухи - вопросы жизни и смерти для многих.
Ægir
Мы начнем немного севернее, с норвежского божества Эгира, который технически не был богом, а был "ётунном" - сверхъестественными существами, противопоставленными богам, хотя обычно они были очень близко сопоставимы. Эгир был олицетворением самого моря в норвежской мифологии и был женат на богине Ран, которая также олицетворяла море, в то время как их дочери быливолны.
О роли каждого из них в норвежском обществе известно немного, хотя вполне вероятно, что они широко почитались поздними викингами, чей образ жизни сильно зависел от мореплавания и рыболовства.
В норвежских мифологических поэмах, или "сагах", Эгир представал как великий хозяин богов, устраивающий знаменитые пиры для норвежского пантеона и варящий колоссальные партии эля в специальном котле.
Посейдон
В этом кратком обзоре морских богов Древнего мира было бы упущением не рассказать о Посейдоне. Он, несомненно, самый известный из всех богов океана и был переименован римлянами в "Нептуна".
Греческий бог моря, бурь, землетрясений и лошадей, знаменитый трезубцем и часто сопровождаемый дельфином, занимал видное место в греческом пантеоне, а также в мифах и литературе греческого мира.
У Гомера Одиссей Посейдон мстит главному герою Одиссею, потому что тот ослепил его сына циклопа Полифема, который все равно хотел съесть Одиссея и его команду - вряд ли это оправданная обида! Однако в древнегреческом мире, полном многочисленных островных городов-государств, или "полеисов", было важно поклоняться ему как покровителю мореплавателей.
Монахиня
Египетский бог Нун, или Ну, занимал центральное место в египетском мифе и обществе. Он был самым древним из египетских богов и отцом важнейшего бога солнца Ре, а также играл центральную роль в ежегодном разливе реки Нил. Однако из-за своего уникального положения в египетской мифологии он не играл никакой роли в религиозных ритуалах, у него не было храмов или жрецов для поклонения ему.
В древнеегипетских представлениях о творении Нун вместе со своим женским коллегой Наунет представлялись как "первобытные воды хаоса", из которых появился бог солнца Ре и вся видимая вселенная.
В связи с этим его коннотации вполне уместны: безграничность, темнота и буйство бурных вод, и его часто изображали с головой лягушки и телом человека.
Божества урожая и стад
Теперь уже ясно, что мир природы древности был занят и контролировался множеством древних богов, чьи нравы были непредсказуемы, но все же важны. Однако для жизни наших древних и "цивилизованных" предков было важно, чтобы они могли приручить природу и стихии, в первую очередь с помощью сельского хозяйства и земледелия. Как и следовало ожидать, у них былибожества и для этой деятельности!
Смотрите также: Закон Тауншенда 1767 года: определение, дата и пошлиныДеметра
Греческая богиня зерна и сельского хозяйства Деметра считалась матроной, которая была источником смены времен года. Предполагалось, что их смена происходит из мифа о Персефоне (прекрасной дочери Деметры) и Аиде, греческом боге смерти и подземного мира.
В этом мифе Аид крадет Персефону у Деметры и так не хочет ее возвращать, что достигается компромисс, по которому он может оставить ее с собой в подземном мире на треть года.
Поэтому эта мрачная для Деметры треть года материализовалась в зиму для смертных, пока богиня не вернула свою дочь весной! В другом мифе Деметра поручила элевсинскому принцу по имени Триптолемос засеять Аттику (а затем и весь греческий мир) зерном, положив начало древнегреческому земледелию!
Renenutet
Схожей с Деметрой была ее египетская коллега Рененутет, богиня питания и урожая в египетской мифологии. Она также рассматривалась как женоподобная, кормящая фигура, которая не только следила за урожаем, но и была богиней-хранительницей фараонов. В более поздней египетской мифологии она стала богиней, которая контролировала судьбу каждого человека.
Ее часто изображали в виде змеи или, по крайней мере, с головой змеи, которая должна была обладать выразительным взглядом, способным победить всех врагов. Однако она также обладала благотворной силой взращивать посевы и обеспечивать плодами урожая египетских земледельцев.
Hermes
Наконец, мы рассмотрим Гермеса, который был греческим богом пастухов и их стад, а также путешественников, гостеприимства, дорог и торговли (наряду с целым рядом других, таких как воровство, что дало ему титул греческого бога-трикстера). Действительно, он был известен как немного озорной и хитрый бог в различных мифах и пьесах, что объясняет его покровительство торговле и воровству.тандем!
Для пастухов же он гарантировал процветание и здоровье любого стада и занимал центральное место в торговле, поскольку она часто велась через скот. Кроме того, ему приписывают изобретение различных инструментов и приспособлений для пастухов и пастухов, а также межевых камней или пастушьих лир - поистине разнообразный репертуар божественных обязанностей! Как и другие упомянутые боги, Гермес вписывался в следующие группыбогатая и разнообразная сеть божеств, чьи силы были обширны и важны для тех, кому они покровительствовали.
Когда речь шла о том, как понять окружающий мир природы через божественное, древние явно не испытывали недостатка в идеях и мифах! Языческие боги воплощали абсолютно все аспекты мира, над которым, как считалось, они властвовали: от покровительства грому до покровительства стадам, от могущества, воспитания или хитрости.
