Dewa Pagan ti sakuliah Dunya Kuna

Lamun urang ngobrol ngeunaan "Pagan" dewa atawa agama, urang inherently labél hal tina sudut pandang Kristen, sakumaha kecap "Pagan" asalna tina basa Latin "Paganus", nu ieu reappropriated ku Kristen, mimitina dina abad kaopat Masehi. , pikeun ngasingkeun jalma-jalma anu henteu taat kana agama Kristen.

Asalna éta nandakeun yén aya jalma anu "désa," "désa," atanapi ngan saukur "sipil", tapi adaptasi Kristen engké, anu salajengna dikembangkeun dina Abad Pertengahan, nunjukkeun yén pagan mundur sareng anakronistik. , ngalalaworakeun hiji-hijina dewa Alkitabiah anu sajati pikeun agama-agama pagan sesat anu nungtut pangorbanan anu pikasieuneun.

Saleresna, gambar anu terakhir ieu mangrupikeun gambar anu tetep nekad, khususna di dunya Kulon. Di tempat séjén, déwa-déwa pagan Yunani Kuna, Roma, Mesir, atawa Celts teu jadi alien jeung Hindu atawa Shinto pantheons of Wétan. Pentingna pikeun kalolobaanana nyaéta konseptualisasi polytheistic ngeunaan ketuhanan - seueur dewa tibatan hiji, masing-masing gaduh daérah patronage sorangan, naha perang, hikmah, atanapi anggur.

Teu siga déwa Judeo-Kristen, aranjeunna éta henteu benevolent atanapi asih, tapi éta kuat, jeung hal anu penting pikeun placate aranjeunna sarta boga aranjeunna di sisi Anjeun, lamun mungkin.

Pikeun jalma-jalma baheula, maranéhna teu bisa dipisahkeun jeung alam sabudeureunana; pikeun nenangkeun aranjeunna, dimaksudkeun pikeun rukun jeung dunya jeung kahirupan sorangan.

jaman baheula dijajah tur diawaskeun ku rupa-rupa Dewata Kuna, anu temperaments éta unpredictable, acan sagala-penting. Nanging, éta penting pikeun kahirupan karuhun urang Kuna sareng "beradab", yén aranjeunna leres-leres tiasa ngalilindeuk alam sareng unsur-unsur ogé, utamina ngalangkungan tatanén sareng pertanian. Sakumaha anjeun tiasa nyangka, aranjeunna gaduh déwa pikeun kagiatan ieu ogé!

Demeter

Dewi Yunani gandum sareng tatanén Demeter katingali salaku tokoh matron anu mangrupikeun sumber musim anu robih. Parobahan di antarana ieu sakuduna dituju diturunkeun tina mitos Persephone (putri geulis Demeter urang) jeung Hades, dewa Yunani maot jeung di dunya.

Dina mitos ieu, Hades nyolong Persephone ti Demeter sarta jadi horéam pikeun ngabalikeun deui manéhna, nepi ka kompromi kacumponan, di mana manéhna bisa ngajaga manéhna jeung manéhna di alam dunya salila sapertilu taun.

Ieu katilu dreary taun pikeun Demeter kituna materialized kana usum keur mortals, nepi ka Déwi meunang putri nya deui di cinyusu! Dina mitos sejen, Demeter maksa hiji pangeran Eleusinian disebut Triptolemos pikeun sow Attica (jeung saterusna sésana dunya Yunani) jeung gandum, ngalahirkeun tatanén Yunani Kuna!

Renenutet

Sarua dina cara. mun Demeter, éta tara Mesir nya Renenutet, dewi nourishment jeung panén dina mitologi Mesir. Anjeunna ogé katingali salaku matronly, asuhaninohong anu teu ngan diawaskeun leuwih panén, tapi ogé éta dewi wali para pharaohs ogé. Dina mitologi Mesir saterusna manéhna jadi Déwi anu ngadalikeun nasib unggal individu ogé.

Manéhna mindeng digambarkeun salaku oray, atawa sahenteuna jeung hulu oray, anu sakuduna boga panon has. nu bisa ngéléhkeun kabéh musuh. Sanajan kitu, éta ogé miboga kakuatan mangpaat pikeun nurturing pepelakan sarta nyadiakeun bungbuahan tina panén pikeun patani Mesir. domba maranéhanana, kitu ogé travelers, silaturahmi, jalan, jeung dagang (diantara katalog rupa-rupa lianna, kayaning thievering, earning anjeunna gelar salaku dewa tipu daya Yunani). Mémang, anjeunna dikenal janten dewa anu jahat sareng licik dina sagala rupa mitos sareng sandiwara - ngitung patronage-na dina perdagangan sareng maling sacara tandem!

Tapi pikeun tukang ngangon, anjeunna ngajamin kamakmuran sareng kasehatan. sagala domba dibikeun tur éta sentral pikeun dagang sakumaha mindeng dipigawé ngaliwatan sapi. Salaku tambahan, anjeunna akreditasi sareng panemuan alat-alat anu béda-béda sareng alat pikeun angon sareng angon, ogé batu wates atanapi lyres angon - répertoire rupa-rupa tugas ketuhanan! Sapertos dewa-dewa anu sanés anu disebatkeun harita, Hermes cocog kana jaringan déwa anu beunghar sareng rupa-rupa anu kakuatanana éksténsif sareng sadayana.penting pikeun maranéhanana patronized.

Lamun datang ka cara pikeun ngarti alam dunya sabudeureun maranéhanana ngaliwatan ketuhanan, baheula jelas teu pondok gagasan jeung mitos! Tina ngaguruh guludug nepi ka domba-domba, sareng anu kuat, ngasuh, atanapi licik, dewa-dewa Pagan ngawujudkeun leres-leres unggal aspek dunya anu dianggap aranjeunna dikuasai.

Dewa Guntur Langit dina Mitologi Celtic, Romawi, jeung Yunani

Zeus (Yunani) jeung Yupiter (Romawi) ogé taranis Celtic kirang dipikawanoh maranéhanana, éta kabéh dewa kuno guludug, éta manifestasi Heboh kakuatan alam urang. Jeung memang, grappling jeung alam jeung usaha pikeun ngarti eta, mindeng dicutat salaku salah sahiji alesan primér yén Purba ngadegkeun pantheons mitologis maranéhanana jeung kultus nu dibéré bareng. Ku kituna pantes dimimitian ku tilu ieu.

Zeus

Pikeun urang Yunani, Zeus - anu lahir ti Titans Cronus sarta Rhea - nyaéta "Raja Dewata" jeung operator tina jagat raya. Sanggeus maéhan bapana, Zeus maréntah pangluhurna di Gunung Olympus diantara pantéon dewa Yunani Lesser, grup katelah Olympians, sarta nikah ka Déwi Hera (anu oge adina na!). Nalika dijelaskeun ku para pujangga Hesiod atanapi Homer, anjeunna mangrupikeun panggerak anu paling kuat dina unggal kajadian sareng aspék jagat raya, khususna cuacana.

Saleresna, dina karya kuno sapertos Iliad Homer jeung Awan ku Aristophanes, Zeus sacara harfiah dipersonifikasikeun sakumaha hujan atawa kilat. Salaku tambahan, anjeunna sering dicirikeun salaku kakuatan panggerak balik waktos sareng takdir, ogé tatanan masarakat.

Ku sabab kitu, teu anéh lamun manéhna dipuja minangka déwa nu panggedéna, dijungjung salaku lulugu.dedicant unggal Olimpiade, sarta ngahormatan ku Kuil Zeus di Olympia, nu housed kawentar "Patung Zeus" - salah sahiji Tujuh Kaajaiban Dunya Kuna.

Jupiter

Jupiter pasangan Zeus urang Romawi teu persis sarua persis na. Nalika anjeunna masih dewa anu paling luhur, mawa guludug sareng posturing salaku panguasa jagat raya, ritual, simbol, sareng sajarahna leres-leres Romawi.

Gantina Aegis (tameng) anu biasana dialungkeun Zeus, Jupiter biasana dipirig ku Elang - simbol anu bakal ngawakilan sareng ngawujudkeun Tentara Romawi.

Dina Romawi " Mytho-History," Raja Romawi awal Numa Pompilius konon nyauran Jupiter pikeun ngabantosan panén anu goréng, nalika anjeunna diajar ngeunaan kurban sareng ritual anu leres.

Salah sahiji panerusna, Tarquinus Superbus engké ngawangun Kuil Jupiter di Capitoline Hill di tengah Roma - dimana sapi bodas, domba, jeung domba bakal dikurbankeun.

Sanajan panguasa Romawi engkéna teu boga untung saperti Numa sabenerna ngobrol jeung déwa agung, ikonografi jeung citra Yupiter engkéna bakal dipaké deui ku Kaisar Romawi pikeun ngaronjatkeun kaagungan jeung gengsi maranéhna.

Taranis

Diverging langkung seueur tina Dewa Guntur Graeco-Romawi ieu, urang gaduh Taranis. Hanjakal keur duanana anjeunna jeung urang, urang teu boga loba informasi dina anjeunna disadaya, jeung naon urang gaduh undoubtedly dipangaruhan ku prasangka Romawi ngalawan "barbar" Dewata.

Misalna, pujangga Romawi Lucan ngaran Taranis, babarengan jeung dua dewa Celtic séjén (Esus jeung Teutates), salaku déwa nu nungtut kurban manusa ti pengikut maranéhanana - klaim nu bisa jadi bener tapi ogé bisa jadi. ditanggung tina stigmatization budaya sejen.

Anu urang terang nyaeta ngaranna kasarna ditarjamahkeun jadi "the thunderer" sarta anjeunna ilaharna digambarkeun ku klub jeung "roda surya". Ieu gambar tina kabayang surya lumpat sapanjang iconography Celtic jeung ritual, teu ngan dina koin jeung amulets, tapi ogé embodied ku astana votive tina roda sorangan, di walungan atawa di shrines.

Sajaba ti éta, urang nyaho yén manéhna dipuja salaku Allah di sakuliah dunya Celtic, di Inggris, Hispania, Gaul, jeung Germania. Nalika daérah-daérah ieu laun-laun jadi "Romanisasi" manéhna mindeng disintésis jeung Jupiter (prakték umum di sakuliah kakaisaran) pikeun nyieun "Jupiter Taranis/Taranus".

Dewa jeung Déwi Bumi jeung Gurun na

Sapertos urang kuno nganggap dewa sareng déwi nalika ningali ka langit, aranjeunna ngalakukeun hal anu sami nalika ningali bumi. .

Salajengna, samentawis seueur bukti anu aya pikeun budaya kuno asalna tina sésa-sésa padumukan kota, kalolobaan jalma nyata cicing di padésan salaku patani, pemburu, padagang,jeung pengrajin. Éta henteu heran yén jalma-jalma ieu ngagaduhan dewa sareng déwi gurun, moro, tatangkalan sareng walungan pikeun ngiringan aranjeunna! Dina cara anu kirang-Kristen, ieu leres-leres mangrupikeun dewa anu langkung "kafir" (désa)!

Diana

Diana panginten anu paling kasohor di antara déwa "désa" ieu sareng ogé mahluk. Déwi patron Romawi ngalahirkeun, kasuburan, bulan, sareng parapatan, anjeunna ogé déwi padésan, sato liar, sareng moro. Salaku salah sahiji déwa Romawi pangkolotna anu urang terang - asalna paling meureun, atawa sahenteuna reappropriated ti Artemis Yunani, manéhna disembah di sakuliah Italia sarta miboga sanctuary nonjol ku Lake Nemi.

Di sanctuary ieu. , sarta engké di sakuliah dunya Romawi, bangsa Romawi bakal ngagungkeun festival Nemoralia dina bulan Agustus unggal taun, keur ngahargaan ka Déwi Diana.

Para selebran bakal nyalakeun obor jeung lilin, maké karangan bunga, jeung ngadoa jeung ngadoa ka Diana pikeun panyalindungan jeung kahadéan manéhna.

Salajengna, samentawis tempat-tempat suci sapertos Tasik Némi nahan status khususna, Diana ogé dilambangkeun salaku dewa domestik sareng "hearth" ogé, khususna pikeun ibadah désa, ngajagaan bumi sareng kebonna.

Cernunnos

Cernunnos, hartina dina basa Celtic "si tanduk", atawa "dewa tanduk", nyaéta déwa Celtic mahluk liar, kasuburan, jeung padesaan. Sedengkeun gambarna,salaku dewa antlered cukup keuna jeung meureun menacing ka panitén modern, utamana dimana eta mucunghul dina kawentar "Tihang Boatmen", pamakéan tanduk dina gambar Cernunnos (sabalikna tina tanduk) sakuduna connote kualitas pelindung na. .

Salaku déwa anu boga ciri zoomorfik, anu mindeng dibarengan ku rusa atawa oray tanduk domba semi-ilahi anu anéh, Cernunnos dipaparinkeun pisan salaku wali jeung patron sato galak. Sajaba ti éta, sanctuaries pikeun anjeunna mindeng kapanggih deukeut cinyusu, nunjukkeun sipat restorative sarta penyembuhan ka Allah.

Urang terang yén Cernunnos éta dewa nonjol sakuliah dunya Celtic, kalawan variasi lokal sakuliah Britannia, Gaul, jeung Jérmania.

Nanging, gambaran pangheubeulna urang dipikawanoh ngeunaan anjeunna asalna ti propinsi di Italia kalér ti abad ka-4 SM, dimana anjeunna sketsa dina batu.

Sedengkeun fitur zoomorphic na populér kalayan Celts, bangsa Romawi refrained pikeun bagian paling ti ngagambarkeun dewa maranéhanana jeung sipat sato. Engké, gambar dewa tanduk bakal mawa asosiasi deukeut jeung Iblis, Baphomet, jeung gaib-ibadah. Sasuai, Cernunnos sigana bakal ditingali deui kalayan disdain sareng teu percanten ku gereja Kristen, salaku precedent awal pikeun Iblis tandukan.

Geb

Anu terakhir tina dewa bumi anu dibahas di dieu, nyaéta Geb (ogé katelah Seb sareng Keb!)Dewa Mesir bumi sorangan, jeung sagala sprouted mudik ti dinya. Henteu ngan éta anjeunna dewa bumi, tapi anjeunna sabenerna ngayakeun bumi nepi nurutkeun mitos Mesir, sagampil Atlas, Titan Yunani ieu dipercaya. Anjeunna biasana muncul salaku tokoh antropomorfik, sering sareng oray (sapertos anjeunna "Dewa Oray"), tapi anjeunna ogé engké digambarkeun salaku banteng, domba atanapi buaya.

Geb sacara umum ditempatkeun di Mesir. pantheon, salaku putra Shu jeung Tefnut, putu Atum, jeung bapa Osiris, Isis, Set jeung Nephthys.

Salaku dewa Bumi, anu aya di antara langit jeung alam dunya, anjeunna dianggap integral pikeun jalma-jalma nu nembé maot sarta dikubur di bumi éta.

Salian ti éta, anjeunna tawa ieu dipercaya jadi sumber lini, sarta ni'mat-Na, faktor nangtukeun naha pepelakan bakal tumuwuh. Sanajan kitu, sanajan anjeunna jelas venerated salaku dewa Heboh tur omnipotent - mindeng disaruakeun dina jaman engké jeung titan Yunani Cronus - anjeunna pernah narima kuil sorangan.

Dewata Cai

Ayeuna nu urang geus nutupan langit jeung bumi, geus waktuna balik ka dewa nu ngawasa sagara lega tur loba walungan jeung situ dunya heubeul.

Sapertos langit jeung bumi anu subur pentingna pikeun sarerea di jaman baheula, kitu oge curah hujan anu ajeg jeung cai tenang.

Pikeun urang baheula, lautnyayogikeun rute anu panggancangna ka daérah anu jauh, sapertos walungan nyayogikeun titik wates sareng wates anu gampang. Lebetkeun sadayana ieu mangrupikeun aspék ketuhanan, anu tiasa nyababkeun badai, banjir, atanapi halodo - masalah hirup sareng maot pikeun seueur. , jeung déwa Norse Ægir, anu teu téhnisna dewa, tapi "jötunn" gantina - nu mahluk gaib, contrasted jeung dewa, sanajan maranéhanana éta biasana raket pisan comparable. Ægir éta personifikasi laut sorangan dina Mitologi Norse sarta nikah ka Déwi Rán, anu ogé personified laut, sedengkeun putri maranéhanana éta ombak.

Saeutik anu dipikawanoh ngeunaan salah sahiji peran maranéhanana di masarakat Norse, sanajan kamungkinan yén maranéhanana venerated lega ku Vikings engké, anu cara hirup éta pisan gumantung seafaring na fishing.

Dina sajak mitologis Norse, atawa "Sagas", Ægir katempona sabagé tuan rumah agung Dewata, ngayakeun jamuan kawéntar pikeun pantéon Norse sarta nyiduh sakumpulan ale kolosal dina kuali husus.

Poseidon

Ieu bakal remiss mun teu nutupan Poseidon dina survey pondok ieu dewa laut ti dunya Kuna. Anjeunna undoubtedly nu kawentar ti sakabeh dewa sagara sarta ieu reappropriated ku Romawi salaku "Néptunus".lini, jeung kuda, anjeunna ngayakeun tempat nonjol dina pantheon Yunani jeung dina mitos jeung sastra dunya Yunani.

Dina Homer Odyssey Poseidon males dendam ka protagonis Odysseus, sabab dimungkinkeun dilolongan putra cyclops na Polyphemus - anu aimed dahar Odysseus jeung awak na atoh - boro hiji grudge diyakinkeun lajeng! Najan kitu, salaku pelindung pelaut penting pikeun nyembah anjeunna di dunya Yunani Kuna, pinuh ku loba pulo nagara kota, atawa "poleis".

Nun

Dewa Mesir Nun, atawa Nu, éta sentral pikeun duanana mitos Mesir jeung masarakat. Anjeunna teh pangkolotna dewa Mesir jeung bapa sadaya-penting dewa panonpoé Re, kitu ogé sentral ka banjir taunan Walungan Nil. Sanajan kitu, alatan posisi unikna dina mitologi Mesir, anjeunna henteu maénkeun bagian dina ritual kaagamaan, sarta anjeunna teu boga candi atawa imam pikeun nyembah anjeunna.

Dina gagasan Mesir Kuna ngeunaan ciptaan, Nun, babarengan jeung bikangna. pasangan Naunet, ieu conceptualized salaku "cai purba rusuh" ngaliwatan nu panonpoé-dewa Re sarta sakabeh alam semesta perceivable sumping mudik.

Ku sabab kitu konotasina cukup pas, teu aya watesna, gelap, jeung guligah cai anu ribut, sarta anjeunna sering digambarkeun ku hulu bangkong jeung awak manusa.

Déwa Panén jeung Gembolan

Ayeuna kudu écés, yén alam dunya