Паганскія багі з усяго старажытнага свету

Калі мы гаворым пра «паганскіх» багоў або рэлігіі, мы па сваёй сутнасці ставім цэтлікі з хрысціянскага пункту гледжання, бо слова «паганскі» паходзіць ад лацінскага «Paganus», якое было зноў прысвоена хрысціянствам упершыню ў чацвёртым стагоддзі нашай эры. , каб адштурхнуць тых, хто не прытрымліваўся хрысціянскай рэлігіі.

Першапачаткова гэта азначала, што нехта быў «вясковым», «вясковым» або проста «цывільным», але пазнейшая хрысціянская адаптацыя, якая атрымала далейшае развіццё ў Сярэднявеччы, азначала, што язычнікі былі адсталымі і анахранічных , грэбуючы адзіным сапраўдным біблейскім богам дзеля ерэтычных паганскіх рэлігій, якія патрабавалі гратэскных ахвяр.

Сапраўды, гэты апошні вобраз заставаўся надзвычай упартым, асабліва ў заходнім свеце. У іншых месцах паганскія багі Старажытнай Грэцыі, Рыма, Егіпта ці кельтаў не так ужо і чужыя індуісцкім ці сінтаісцкім пантэонам Усходу. Істотным для большасці з іх з'яўляецца політэістычная канцэптуалізацыя боскага - шмат багоў, а не адзін, кожны са сваёй сферай заступніцтва, няхай гэта будзе вайна, мудрасць ці віно.

У адрозненне ад юдэа-хрысціянскага боства, яны не былі добразычлівымі або любоўнымі, але яны былі магутнымі, і было важна супакоіць іх і мець на сваім баку, калі гэта магчыма.

Для старажытных яны былі непарыўна звязаны з прыродным светам вакол іх; супакойваць іх азначала быць у добрых адносінах са светам і самім жыццём.

антычнасць была занята і кантралявана шырокім мноствам старажытных багоў, чый тэмперамент быў непрадказальным, але вельмі важным. Тым не менш, гэта было важна для жыцця нашых старажытных і «цывілізаваных» продкаў, што яны маглі рэальна прыручыць прыроду і стыхіі, а таксама, у першую чаргу праз земляробства і земляробства. Як і варта было чакаць, у іх таксама былі бажаствы для гэтых дзеянняў!

Дэметра

Грэцкая багіня збожжа і земляробства Дэметра разглядалася як фігура матроны, якая была крыніцай змены сезонаў. Мяркуецца, што змены ў іх адбываюцца з міфа аб Персефоне (прыгажуні дачкі Дэметры) і Аідзе, грэчаскім богу смерці і падземнага свету.

У гэтым міфе Аід выкрадае Персефону ў Дэметры і настолькі неахвотна вяртае яе, што быў знойдзены кампраміс, згодна з якім ён можа трымаць яе з сабой у падземным свеце на працягу траціны года.

0>Такім чынам, гэтая сумная трэць года для Дэметры матэрыялізавалася ў зіму для смяротных, пакуль багіня не вярнула сваю дачку вясной! У іншым міфе Дэметра даручыла элеўсінскаму прынцу Трыпталему засеяць Атыку (а пазней і астатнюю частку грэчаскага свету) збожжам, што дало пачатак старажытнагрэчаскаму земляробству!

Рэненут

Падобна. да Дэметры, была яе егіпецкая калега Рэненутэт, багіня харчавання і ўраджаю ў егіпецкай міфалогіі. Яе таксама бачылі як матрону, якая корміцьфігура, якая не толькі сачыла за ўраджаем, але і была багіняй-ахоўніцай фараонаў. У больш позняй егіпецкай міфалогіі яна стала багіняй, якая таксама кіравала лёсам кожнага чалавека.

Яе часта малявалі ў выглядзе змяі ці, прынамсі, з галавой змяі, якая павінна была мець характэрны позірк які можа перамагчы ўсіх ворагаў. Аднак ён таксама валодаў дабратворнай сілай вырошчвання ўраджаю і забеспячэння пладоў ураджаю для егіпецкіх фермераў.

Гермес

Нарэшце, мы паглядзім на Гермеса, які быў грэчаскім богам пастухоў і іх статак, а таксама падарожнікаў, гасціннасць, дарогі і гандаль (сярод каталога розных іншых, такіх як крадзеж, што прынесла яму тытул грэчаскага бога-махляра). Сапраўды, у розных міфах і п'есах ён быў вядомы як свавольны і хітры бог, улічваючы яго заступніцтва як гандлю, так і крадзяжу ў тандэме!

Але пастухам ён гарантаваў росквіт і здароўе у любой дадзенай статку і займала цэнтральнае месца ў гандлі, бо часта вялася праз быдла. Акрамя таго, яму прыпісваюць вынаходніцтва розных інструментаў і прыстасаванняў для пастухоў і пастухоў, а таксама межавыя камяні або пастуховыя ліры - сапраўды разнастайны рэпертуар боскіх абавязкаў! Як і іншыя багі, згаданыя тады, Гермес упісваўся ў багатую і разнастайную сетку бажаствоў, улада якіх была шырокай і ўсеважна для тых, каго яны заступалі.

Калі справа даходзіла да спосабаў разумення навакольнага прыроднага свету праз боскае, старажытныя відавочна не адчувалі недахопу ў ідэях і міфах! Паганскія багі ўвасаблялі абсалютна ўсе аспекты свету, якім яны, як лічылася, кіравалі: ад заступніцкіх грому да статкаў, а таксама як магутныя, клапатлівыя і хітрыя.

Багі-грымотнікі неба ў кельцкай, рымскай і грэчаскай міфалогіі

Зеўс (грэчаская) і Юпітэр (рымская), а таксама іх менш вядомы кельцкі аналаг Тараніс, усе яны былі старажытнымі багамі грому, гэтай страшнай праявы моцы прыроды. І сапраўды, барацьба з прыродай і намаганне зразумець яе часта называюць адной з асноўных прычын таго, што Старажытныя стварылі свае міфалагічныя пантэоны і спадарожныя культы. Таму мэтазгодна пачаць з гэтых трох.

Зеўс

Для грэкаў Зеўс, які нарадзіўся ад тытанаў Кронуса і Рэі, быў «Каралём Багоў» і аператарам сусвет. Пасля забойства свайго бацькі Зеўс стаў вяршэнствам на гары Алімп сярод пантэона меншых грэчаскіх багоў, групы, вядомай як алімпійцы, і быў жанаты на багіні Геры (якая таксама была яго сястрой!). Калі яго апісваюць паэты Гесіёд ці Гамер, ён з'яўляецца ўсемагутным рухавіком кожнай падзеі і аспекту сусвету, асабліва надвор'я.

Сапраўды, у старажытных творах, такіх як Іліяда Гамер і Воблакі Арыстафана, Зеўс літаральна персаніфікаваны як дождж або маланка. Акрамя таго, яго часта характарызуюць як рухаючую сілу часу і лёсу, а таксама парадку грамадства.

Такім чынам, нядзіўна, што яго шанавалі як найвялікшага з багоў, славілі як галоўнагабыў прысвечаным кожнай Алімпіяды і ўшанаваны храмам Зеўса ў Алімпіі, у якім знаходзілася знакамітая «Статуя Зеўса» - адно з сямі цудаў старажытнага свету.

Юпітэр

Рымскі адпаведнік Зеўса Юпітэр не быў яго дакладным эквівалентам. Нягледзячы на ​​тое, што ён па-ранейшаму быў вярхоўным богам, трымаючы ў руках маланку і выдаючы сябе за валадара сусвету з мускуламі і барадой, яго рытуалы, сімвалы і гісторыя відавочна рымскія.

Замест Эгіды (шчыта), які звычайна апранае Зеўс, Юпітэр звычайна суправаджае Арол - сімвал, які будзе прадстаўляць і ўвасабляць рымскую армію.

У Рыме " Міфа-Гісторыя», ранні рымскі кароль Нума Пампілій нібыта заклікаў Юпітэра дапамагчы з дрэнным ураджаем, падчас чаго яму чыталі лекцыі аб правільных ахвярапрынашэннях і рытуалах.

Адзін з яго пераемнікаў, Тарквін Суперб, пазней пабудаваў храм Юпітэра на Капіталійскім узгорку ў цэнтры Рыма, дзе прыносілі ў ахвяру белых валоў, ягнят і бараноў.

Хоць пазнейшым рымскім кіраўнікам не так пашанцавала, як Нуме, у рэальным размове з вялікім богам, іканаграфія і выявы Юпітэра пазней будуць пераўтвораны рымскімі імператарамі, каб павысіць іх веліч і прэстыж.

Тараніс

У большай ступені ад гэтых грэка-рымскіх багоў грому мы маем Тараніса. На жаль, як для яго, так і для нас, у нас не так шмат інфармацыі пра ягоусё, і тое, што мы маем, несумненна, знаходзіцца пад уплывам рымскіх забабонаў супраць «варварскіх» багоў.

Напрыклад, рымскі паэт Лукан называе Тараніса разам з двума іншымі кельцкімі багамі (Эсусам і Тэўтатам) боствамі, якія патрабавалі ад сваіх прыхільнікаў чалавечых ахвяраў - сцвярджэнне, якое можа быць праўдай, але таксама верагодна паходзіць ад стыгматызацыі іншых культур.

Тое, што мы ведаем, гэта тое, што яго імя прыкладна перакладаецца як «грымотнік», і звычайна яго малявалі з дубінай і «сонечным колам». Гэты вобраз сонечнага кола праходзіў ва ўсёй кельцкай іканаграфіі і рытуалах не толькі на манетах і амулетах, але таксама ўвасабляўся ў вотыўных пахаваннях саміх колаў у рэках або ў святынях.

Акрамя таго, мы ведаем, што яго шанавалі як Бога ва ўсім кельцкім свеце, у Брытаніі, Іспаніі, Галіі і Германіі. Калі гэтыя рэгіёны сталі паступова больш «раманізавацца», яго часта сінтэзавалі з Юпітэрам (звычайная практыка ва ўсёй імперыі), каб зрабіць «Юпітэр Тараніс/Таран».

Багі і багіні Зямлі і яе пустыні

Падобна таму, як старажытныя ўяўлялі багоў і багінь, гледзячы ў неба, яны рабілі тое ж самае, калі глядзелі вакол сябе на зямлю. .

Больш за тое, у той час як многія захаваныя сведчанні старажытных культур паходзяць з рэшткаў гарадскіх паселішчаў, большасць людзей насамрэч жылі ў сельскай мясцовасці ў якасці земляробаў, паляўнічых, гандляроў,і рамеснікаў. Таму нядзіўна, што гэтыя людзі суправаджалі багоў і багінь пустыні, палявання, дрэў і рэк! У менш хрысціянскім сэнсе гэта сапраўды былі больш «паганскія» (вясковыя) бажаствы!

Дыяна

Дыяна, бадай, самае вядомае з гэтых «вясковых» бажаствоў, а таксама заступніца рымскай багіні родаў, урадлівасці, месяца і скрыжаванняў, яна таксама была багіняй сельскай мясцовасці, дзікіх жывёл і палявання. Будучы адным з найстаражытнейшых рымскіх багоў, пра якіх мы ведаем - паходзіць, хутчэй за ўсё, або, прынамсі, пераўтворана ў грэчаскай Артэміды, ёй пакланяліся па ўсёй Італіі і мела выбітнае свяцілішча на возеры Немі.

У гэтым свяцілішчы , а пазней ва ўсім рымскім свеце рымляне штогод у жніўні адзначалі свята Немаралія ў гонар багіні Дыяны.

Удзельнікі святкавання запальвалі факелы і свечкі, апраналі вянкі, маліліся і ахвяравалі Дыяне за яе абарону і прыхільнасць.

Больш за тое, у той час як святыя вясковыя месцы, такія як возера Нямі, захоўвалі свой асаблівы статус, Дыяна таксама сімвалізавалася як хатні і «ачаг» Бог, асабліва для сельскіх вернікаў, якія абараняюць іх дамы і фермы.

Cernunnos

Cernunnos, што азначае па-кельцку «рагаты» або «бог з рагамі», быў кельцкім богам дзікай прыроды, урадлівасці і сельскай мясцовасці. У той час як яго вобраз,паколькі рагаты бог з'яўляецца даволі яркім і, магчыма, пагрозлівым для сучаснага назіральніка, асабліва там, дзе ён з'яўляецца на знакамітым «Слупе лодачнікаў», выкарыстанне рагоў на выявах Кернуна (у адрозненне ад рагоў) павінна было азначаць яго ахоўныя якасці. .

Як бог з зааморфнымі рысамі, якога часта суправаджаў алень або дзіўная напаўбоская змяя з барановымі рагамі, Цэрнун прадстаўлены ў значнай ступені як апякун і заступнік дзікіх жывёл. Акрамя таго, яго свяцілішчы часта знаходзілі побач з крыніцамі, што сведчыць аб аднаўляючых і лячэбных уласцівасцях Бога.

Мы ведаем, што Кернун быў выбітным богам у кельцкім свеце, з мясцовымі варыяцыямі ў Брытаніі, Галіі і Германія.

Аднак наша самая ранняя вядомая выява яго паходзіць з правінцыі на поўначы Італіі з 4-га стагоддзя да н.э., дзе ён намаляваны на камені.

У той час як яго зааморфныя рысы былі папулярныя ў кельтаў, рымляне па большай частцы ўстрымліваліся ад адлюстравання сваіх багоў з жывёламі. Пазней выява бога з рагамі будзе асацыявацца з д'яблам, Бафаметам і акультным культам. Адпаведна, хрысціянская царква, хутчэй за ўсё, азіралася на Кернуна з пагардай і недаверам, як на ранні прэцэдэнт рагатага д'ябла.

Геб

Апошняе з гэтых зямных бажаствоў, якія тут абмяркоўваюцца, - гэта Геб (таксама вядомы як Себ і Кеб!), які быўЕгіпецкі бог самой зямлі і ўсяго, што з яе вырасла. Ён не толькі быў богам зямлі, але і сапраўды трымаў зямлю, згодна з егіпецкім міфам, гэтак жа, як лічылі Атласа, грэчаскага тытана. Звычайна ён з'яўляўся як антрапаморфная фігура, часта са змяёй (бо ён быў «Богам змей»), але пазней яго таксама малявалі як быка, барана або кракадзіла.

Геб займаў бачнае месца ў егіпецкім пантэона, як сын Шу і Тэфнут, унук Атума і бацька Асірыса, Ісіды, Сэта і Нефтыды.

Як бог Зямлі, гэтай раўніны паміж нябёсамі і падземным светам, ён лічыўся неад'емнай часткай тых, хто нядаўна памёр і быў пахаваны ў гэтай самай зямлі.

Акрамя таго, яго Лічылася, што смех з'яўляецца крыніцай землятрусаў, а яго добразычлівасць - вызначальным фактарам таго, ці будуць расці ўраджаі. Аднак, нягледзячы на ​​тое, што яго выразна ўшаноўвалі як страшнага і ўсемагутнага бога – якога ў пазнейшыя часы часта прыраўноўвалі да грэчаскага тытана Кронаса – ён так і не атрымаў уласнага храма.

Багі вады

Цяпер, калі мы пакрылі неба і зямлю, прыйшоў час звярнуцца да багоў, якія кантралявалі велізарныя акіяны і шматлікія рэкі і азёры старога свету.

Гэтак жа, як неба і ўрадлівая зямля былі важныя для ўсіх у старажытнасці, гэтак жа былі важныя бесперапынны паток дажджу і спакой вод.

Для старажытных — моразабяспечвалі самыя хуткія шляхі ў далёкія рэгіёны, гэтак жа як рэкі забяспечвалі зручныя памежныя пункты і межы. Ва ўсім гэтым быў пагружаны боскі аспект, які мог выклікаць штормы, паводкі або засухі - пытанні жыцця і смерці для многіх.

Эгір

Мы пачнем крыху паўночней. , са скандынаўскім бажаством Эгірам, які тэхнічна не быў богам, а замест гэтага быў «джётунам» - якія былі звышнатуральнымі істотамі, якія супрацьпастаўляліся багам, хаця яны звычайна былі вельмі блізкія да параўнання. Эгір быў увасабленнем самога мора ў скандынаўскай міфалогіі і быў жанаты на багіні Ран, якая таксама ўвасабляла мора, у той час як іх дочкі былі хвалямі.

Мала вядома аб іх ролі ў скандынаўскім грамадстве, хоць верагодна, што яны шырока ўшаноўваліся пазнейшымі вікінгамі, лад жыцця якіх моцна залежаў ад мараходства і рыбалоўства.

У скандынаўскіх міфалагічных паэмах, або «Сагах», Эгір разглядаўся як вялікае войска багоў, якое ладзіла знакамітыя банкеты для скандынаўскага пантэона і варыць каласальныя порцыі элю ў спецыяльным катле.

Пасейдон

Было б недарэчна не асвятліць Пасейдона ў гэтым кароткім аглядзе марскіх багоў Старажытнага свету. Ён, несумненна, самы знакаміты з усіх багоў акіяна, і рымляне яго зноў назвалі «Нэптунам».

Вядомы, што валодае трызубцам і часта ў суправаджэнні дэльфіна, як грэчаскі бог мора, шторму,землятрусаў і коней, ён займаў бачнае месца ў грэчаскім пантэоне, а таксама ў міфах і літаратуры грэчаскага свету.

У Адысеі Гамера Пасейдон помсціць галоўнаму герою Адысею, таму што апошні асляпіў свайго сына-цыклопа Паліфема - які ўсё роўна хацеў з'есці Адысея і яго каманду - наўрад ці апраўданая крыўда! Тым не менш, як абаронцу мараплаўцаў, было важна пакланяцца яму ў старажытнагрэчаскім свеце, поўным шматлікіх астраўных гарадоў-дзяржаў, або «полісаў».

Нун

Егіпецкі бог Нун, або Ну, быў цэнтральным як у егіпецкім міфе, так і ў грамадстве. Ён быў найстарэйшым з егіпецкіх багоў і бацькам найважнейшага бога сонца Рэ, а таксама займаў цэнтральнае месца ў штогадовым разліве ракі Ніл. Аднак з-за яго унікальнага становішча ў егіпецкай міфалогіі ён не ўдзельнічаў у рэлігійных рытуалах, а таксама ў яго не было храмаў або святароў, якія б яму пакланяліся.

У старажытнаегіпецкіх уяўленнях аб стварэнні Нун разам са сваёй жанчынай адпаведнік Наўнет, асэнсоўваліся як «першабытныя воды хаосу», праз якія паўстаў бог сонца Рэ і ўвесь сусвет, які можна адчуць.

Такім чынам, яго канатацыі цалкам адпаведныя, бязмежнасць, цемра і хваляванне бурных вод, і яго часта малявалі з галавой жабы і целам чалавека.

Бажаства жніва і статкаў

Да гэтага часу павінна быць ясна, што прыродны свет