Obsah
Keď hovoríme o "pohanských" bohoch alebo náboženstvách, vo svojej podstate označujeme veci z kresťanského hľadiska, pretože slovo "pohan" pochádza z latinského "Paganus", ktoré si kresťanstvo privlastnilo najprv vo štvrtom storočí nášho letopočtu, aby odcudzilo tých, ktorí sa neprihlásili ku kresťanskému náboženstvu.
Pôvodne znamenalo, že niekto je "vidiecky", "rustikálny" alebo jednoducho "civilný", ale neskoršia kresťanská adaptácia, ktorá sa ďalej rozvinula v stredoveku, znamenala, že pohania sú zaostalí a anachronickí, zanedbávajú jediného pravého biblického boha pre heretické pohanské náboženstvá, ktoré si vyžadovali groteskné obete.
Tento posledný obraz je skutočne obrazom, ktorý zostal pozoruhodne tvrdohlavý, najmä v západnom svete. Inde pohanskí bohovia starovekého Grécka, Ríma, Egypta alebo Keltov nie sú až takí cudzí hinduistickým alebo šintoistickým panteónom Východu. Podstatná pre väčšinu z nich je polyteistická konceptualizácia božstva - skôr mnoho bohov ako jeden, každý s vlastnou oblasťou patronátu, či už ide o vojnu,múdrosť alebo víno.
Na rozdiel od židovsko-kresťanského božstva neboli dobrotiví ani láskaví, ale boli mocní a bolo dôležité si ich udobriť a mať ich na svojej strane, ak to bolo možné.
Pre starých ľudí boli neoddeliteľne späté s okolitým prírodným svetom, a ak si ich chceli udobriť, znamenalo to byť v dobrom vzťahu so svetom a životom ako takým.
Pohanskí bohovia z rôznych kultúr
Bohovia nebies v keltskej, rímskej a gréckej mytológii
Zeus (grécky) a Jupiter (rímsky), ako aj ich menej známy keltský náprotivok Taranis, boli starovekí bohovia hromu, tohto úžasného prejavu sily prírody. A skutočne, boj s prírodou a snaha pochopiť ju sa často uvádza ako jeden z hlavných dôvodov, prečo starí ľudia vytvorili svoje mytologické panteóny a sprievodné kulty.začať s týmito tromi.
Zeus
Pre Grékov bol Zeus - ktorý sa narodil z titanov Krona a Rhey - "kráľom bohov" a správcom vesmíru. Po zabití svojho otca Zeus vládol na vrchu Olymp medzi panteónom menších gréckych bohov, skupinou známou ako Olympiáni, a bol ženatý s bohyňou Hérou (ktorá bola zároveň jeho sestrou!). keď ho opisujú básnici Hesiodos alebo Homér, je všemocným hýbateľomza každou udalosťou a aspektom vesmíru, najmä jeho počasím.
V starovekých dielach, ako napr. Iliada Homéra a Oblaky u Aristofana je Zeus doslova zosobnený ako dážď alebo blesk. Okrem toho je často charakterizovaný ako hybná sila času a osudu, ako aj poriadku spoločnosti.
Preto nie je prekvapením, že bol uctievaný ako najväčší z bohov, oslavovaný ako hlavný zasväcovateľ každých olympijských hier a poctený Diovým chrámom v Olympii, v ktorom sa nachádzala slávna "Diova socha" - jeden zo siedmich divov antického sveta.
Jupiter
Zeusov rímsky náprotivok Jupiter nebol jeho presným ekvivalentom. Hoci bol stále najvyšším bohom, ktorý nosil blesky a vystupoval ako svalnatý a bradatý vládca vesmíru, jeho rituály, symboly a história sú rozhodne rímske.
Namiesto egidy (štítu), ktorú zvyčajne nosí Zeus, Jupitera sprevádza orol - symbol, ktorý bude predstavovať a stelesňovať rímsku armádu.
V rímskej "mýtohistórii" údajne raný rímsky kráľ Numa Pompilius privolal Jupitera na pomoc pri zlej úrode, počas ktorej ho poučil o správnom obetovaní a rituáloch.
Jeden z jeho nástupcov, Tarquinus Superbus, neskôr postavil Jupiterov chrám na Kapitolskom pahorku uprostred Ríma, kde sa obetovali biele voly, jahňatá a barany.
Hoci neskorší rímski panovníci nemali také šťastie ako Numa, aby sa skutočne rozprávali s veľkým bohom, ikonografiu a obrazy Jupitera si neskôr rímski cisári privlastnili, aby zvýšili svoj vnímaný majestát a prestíž.
Taranis
Od týchto grécko-rímskych bohov hromu sa viac odchyľuje Taranis. Nanešťastie pre neho aj pre nás o ňom nemáme vôbec veľa informácií a tie, ktoré máme, sú nepochybne ovplyvnené rímskymi predsudkami voči "barbarským" bohom.
Napríklad rímsky básnik Lucan menuje Taranisa spolu s ďalšími dvoma keltskými bohmi (Esus a Teutates) ako božstvá, ktoré od svojich stúpencov požadovali ľudské obete - toto tvrdenie môže byť pravdivé, ale pravdepodobne vyplýva aj zo stigmatizácie iných kultúr.
Vieme len to, že jeho meno sa zhruba prekladá ako "hromovládca" a zvyčajne sa zobrazoval s palicou a "slnečným kolesom". Tento obraz slnečného kolesa sa vyskytoval v celej keltskej ikonografii a rituáloch, nielen na minciach a amuletoch, ale aj v podobe votívneho pochovávania samotných kolies v riekach alebo vo svätyniach.
Okrem toho vieme, že bol uctievaný ako boh v celom keltskom svete, v Británii, Hispánii, Galii a Germánii. Keď sa tieto regióny postupne "romanizovali", často ho syntetizovali s Jupiterom (bežná prax v celej ríši) a vytvorili z neho "Jupitera Taranisa/Taranusa".
Bohovia a bohyne Zeme a jej divočiny
Tak ako si starí ľudia predstavovali bohov a bohyne, keď sa pozerali na oblohu, robili to isté, keď sa pozerali okolo seba na zem.
Navyše, hoci mnohé z našich zachovaných dôkazov o starovekých kultúrach pochádzajú z pozostatkov mestských osád, väčšina ľudí v skutočnosti žila na vidieku ako poľnohospodári, lovci, obchodníci a remeselníci. Nie je teda prekvapujúce, že títo ľudia mali bohov a bohyne divočiny, lovu, stromov a riek, ktoré ich sprevádzali! V menej kresťanskom ponímaní to boli naozaj "pohanskejší"(vidiecke) božstvá!
Diana
Diana je azda najznámejším z týchto "vidieckych" božstiev a okrem toho, že bola patrónkou rímskej bohyne pôrodov, plodnosti, mesiaca a križovatiek ciest, bola aj bohyňou vidieka, divých zvierat a lovu. Ako jedna z najstarších rímskych bohov, o ktorých vieme - odvodená pravdepodobne alebo aspoň prepožičaná z gréckej Artemidy - bola uctievaná v celej Itálii amal významnú svätyňu pri jazere Nemi.
V tejto svätyni a neskôr v celom rímskom svete Rimania každoročne v auguste slávili sviatok Nemoralia na počesť bohyne Diany.
Sláviaci zapaľovali fakle a sviečky, nosili vence a modlili sa a obetovali Diane za jej ochranu a priazeň.
Okrem toho, hoci si posvätné miesta na vidieku, ako napríklad jazero Nemi, zachovali svoje osobitné postavenie, Diana bola symbolizovaná aj ako domáci a "krbový" boh, najmä pre vidieckych veriacich, ktorý chránil ich domovy a farmy.
Cernunnos
Cernunnos, čo v keltčine znamená "rohatý" alebo "parohatý boh", bol keltským bohom divočiny, plodnosti a krajiny. Hoci jeho obraz ako parohatého boha je pre moderného pozorovateľa dosť nápadný a možno hrozivý, najmä tam, kde sa objavuje na slávnom "stĺpe lodníkov", použitie parohov na obrazoch Cernunna (na rozdiel od rohov) malo pripomínať jehoochranné vlastnosti.
Ako boh so zoomorfnými rysmi, ktorého často sprevádzal jeleň alebo zvláštny polobožský had s baraním rohom, je Cernunnos prezentovaný ako ochranca a patrón divokých zvierat. Okrem toho sa jeho svätyne často nachádzali v blízkosti prameňov, čo poukazovalo na jeho regeneračné a liečivé vlastnosti.
Vieme, že Cernunnos bol významným bohom v celom keltskom svete, s miestnymi variáciami v Británii, Galii a Germánii.
Jeho najstaršie známe vyobrazenie však pochádza z provincie v severnej Itálii zo 4. storočia pred Kristom, kde je nakreslený na kameni.
Zatiaľ čo jeho zoomorfné črty boli obľúbené u Keltov, Rimania sa väčšinou zdržiavali zobrazovania svojich bohov so zvieracími vlastnosťami. Neskôr by obraz boha s parohmi vyvolával úzke asociácie s diablom, Bafometom a okultným uctievaním. Preto sa na Cernunna kresťanská cirkev pravdepodobne pozerala s opovrhnutím a nedôverou, ako na skorý precedens krohatý diabol.
Geb
Posledným z týchto zemských božstiev, o ktorých tu hovoríme, je Geb (známy aj ako Seb a Keb!), ktorý bol egyptským bohom samotnej zeme a všetkého, čo z nej vyrastá. Nielenže bol bohom zeme, ale podľa egyptského mýtu ju aj skutočne držal, podobne ako grécky titán Atlas. Zvyčajne sa objavoval ako antropomorfná postava, často s hadom (keďže bol "bohomhadov"), ale neskôr bol zobrazovaný aj ako býk, baran alebo krokodíl.
Pozri tiež: Názvy rímskych légiíGeb mal významné postavenie v egyptskom panteóne ako syn Šu a Tefnuta, Atumov vnuk a otec Osirisa, Isis, Seta a Nefthys.
Ako boh zeme, roviny medzi nebom a podsvetím, bol považovaný za neoddeliteľnú súčasť tých, ktorí nedávno zomreli a boli pochovaní práve v tejto zemi.
Okrem toho sa verilo, že jeho smiech je zdrojom zemetrasení a jeho priazeň rozhoduje o tom, či sa urodí úroda. Napriek tomu, že bol jednoznačne uctievaný ako úžasný a všemocný boh - v neskorších dobách často prirovnávaný ku gréckemu titanovi Kronovi -, nikdy nedostal vlastný chrám.
Vodní bohovia
Teraz, keď sme pokryli oblohu a zem, je čas obrátiť sa k bohom, ktorí ovládali obrovské oceány a početné rieky a jazerá starého sveta.
Tak ako bola v staroveku pre každého dôležitá obloha a úrodná zem, tak bol pre každého dôležitý aj stály dážď a pokojné vody.
Pre starých ľudí more predstavovalo najrýchlejšiu cestu do vzdialených oblastí, rovnako ako rieky predstavovali praktické hraničné body a hranice. Do toho všetkého bol ponorený božský aspekt, ktorý mohol vyvolať búrky, záplavy alebo sucho - pre mnohých to boli otázky života a smrti.
Ægir
Začneme teraz trochu severnejšie, severským božstvom Ægir, ktoré technicky nebolo bohom, ale "jötunn" - čo boli nadprirodzené bytosti, ktoré boli v protiklade k bohom, hoci boli zvyčajne veľmi úzko porovnateľné. Ægir bol v severskej mytológii zosobnením samotného mora a bol ženatý s bohyňou Rán, ktorá tiež zosobňovala more, zatiaľ čo ich dcéry bolivlny.
O ich úlohe v severskej spoločnosti sa vie len málo, hoci je pravdepodobné, že ich neskorší Vikingovia, ktorých spôsob života bol silne závislý od moreplavby a rybolovu, veľmi uctievali.
V severských mytologických básňach alebo "ságach" bol Ægir vnímaný ako veľký hostiteľ bohov, ktorý usporadúval slávne hostiny pre severský panteón a varil obrovské várky piva v špeciálnom kotli.
Poseidon
V tomto krátkom prehľade morských bohov z antického sveta by sme sa nemali venovať Poseidónovi. Je nepochybne najznámejším zo všetkých oceánskych bohov a Rimania si ho privlastnili ako "Neptúna".
Ako grécky boh mora, búrok, zemetrasení a koní, ktorý sa preslávil držaním trojzubca a často ho sprevádzal delfín, mal významné miesto v gréckom panteóne a v mýtoch a literatúre gréckeho sveta.
V Homérovom Odysea Poseidón sa mstí hlavnému hrdinovi Odyseovi, pretože ten oslepil jeho kyklopského syna Polyféma, ktorý chcel Odysea a jeho posádku aj tak zjesť - čo je sotva oprávnená zášť! V starovekom gréckom svete plnom ostrovných mestských štátov alebo "poleis" však bolo dôležité uctievať ho ako ochrancu námorníkov.
Mníška
Egyptský boh Nun alebo Nu bol ústrednou postavou egyptského mýtu i spoločnosti. Bol najstarším z egyptských bohov a otcom dôležitého boha slnka Re, ako aj ústrednou postavou pri každoročnom zaplavovaní rieky Níl. Vzhľadom na svoje jedinečné postavenie v egyptskej mytológii však nehral žiadnu úlohu v náboženských rituáloch, nemal žiadne chrámy ani kňazov, ktorí by ho uctievali.
V staroegyptských predstavách o stvorení bol Nun spolu so svojím ženským náprotivkom Naunet chápaný ako "prvotné vody chaosu", z ktorých vzišiel slnečný boh Re a celý vnímateľný vesmír.
Jeho konotácie sú celkom primerané, bezhraničnosť, temnota a rozbúrené vody, a často bol zobrazovaný s hlavou žaby a telom človeka.
Božstvá úrody a stád
Teraz by už malo byť jasné, že svet prírody v staroveku obývalo a dohliadalo naň množstvo starovekých bohov, ktorých temperament bol nepredvídateľný, no zároveň veľmi dôležitý. Pre život našich starovekých a "civilizovaných" predkov však bolo dôležité, že si prírodu a prírodné živly dokázali skrotiť, a to predovšetkým prostredníctvom poľnohospodárstva a farmárčenia.božstiev aj pre tieto činnosti!
Demeter
Grécka bohyňa obilia a poľnohospodárstva Demeter bola vnímaná ako matróna, ktorá bola zdrojom striedania ročných období. Ich zmena mala vychádzať z mýtu o Persefone (Demeterina krásna dcéra) a Hádovi, gréckom bohu smrti a podsvetia.
V tomto mýte Hádes ukradne Persefonu Démétér a tak neochotne ju chce vrátiť, že sa dohodnú na kompromise, podľa ktorého si ju môže nechať tretinu roka v podsvetí.
Táto pre Demeter pochmúrna tretina roka sa preto pre smrteľníkov zmenila na zimu, až kým bohyňa na jar nezískala svoju dcéru späť! V inom mýte Demeter poverila eleusínskeho princa menom Triptolemos, aby zasial Attiku (a neskôr aj zvyšok gréckeho sveta) obilím, čím sa zrodilo starogrécke poľnohospodárstvo!
Pozri tiež: Expanzia na západ: definícia, časová os a mapaRenenutet
Podobným spôsobom ako Demeter bola jej egyptská kolegyňa Renenutet, bohyňa výživy a úrody v egyptskej mytológii. Bola tiež vnímaná ako matróna, ošetrovateľka, ktorá nielen dohliadala na úrodu, ale bola aj bohyňou strážkyňou faraónov. V neskoršej egyptskej mytológii sa stala bohyňou, ktorá riadila aj osud každého jednotlivca.
Často ju zobrazovali ako hada alebo aspoň s hlavou hada, ktorý mal mať výrazný pohľad, ktorým dokázal poraziť všetkých nepriateľov. Mala však aj blahodarnú moc vyživovať úrodu a poskytovať egyptským poľnohospodárom plody úrody.
Hermes
Nakoniec sa pozrieme na Herma, ktorý bol gréckym bohom pastierov a ich stád, ako aj cestovateľov, pohostinnosti, ciest a obchodu (okrem množstva iných, ako napríklad zlodejstva, vďaka čomu si vyslúžil titul gréckeho boha podvodníka). V skutočnosti bol v rôznych mýtoch a hrách známy ako trochu zlomyseľný a mazaný boh - čo vysvetľuje jeho patronát nad obchodom aj zlodejstvom vtandem!
Pre pastierov však zaručoval prosperitu a zdravie každého stáda a bol ústredným bodom obchodu, keďže sa často uskutočňoval prostredníctvom dobytka. Okrem toho sa mu pripisuje vynález rôznych nástrojov a náradia pre pastierov a pastierov, ako aj hraničných kameňov alebo pastierskych lýr - skutočne pestrý repertoár božských povinností! Podobne ako ostatní spomínaní bohovia, aj Hermes zapadá dobohatú a rôznorodú sieť božstiev, ktorých moc bola rozsiahla a dôležitá pre tých, ktorým poskytovali patronát.
Keď išlo o spôsoby, ako pochopiť okolitý prírodný svet prostredníctvom božstva, starovekí ľudia očividne nemali núdzu o nápady a mýty! Pohanskí bohovia stelesňovali úplne všetky aspekty sveta, ktorému mali vládnuť, od patronátu nad hromom až po stáda, od moci, výchovy či ľstivosti.
