Язичницькі боги з усього античного світу

Коли ми говоримо про "язичницьких" богів або релігії, ми по суті навішуємо ярлики з християнської точки зору, оскільки слово "язичник" походить від латинського "paganus", яке було привласнене християнством, спочатку в четвертому столітті нашої ери, щоб відштовхнути від себе тих, хто не дотримувався християнської релігії.

Спочатку воно означало, що хтось був "сільським", "селянином" або просто "цивільним", але пізніша християнська адаптація, яка отримала подальший розвиток у Середньовіччі, означала, що язичники були відсталими та анахронічними, нехтуючи єдиним істинним біблійним богом заради єретичних язичницьких релігій, які вимагали гротескних жертвоприношень.

Насправді, цей останній образ залишається напрочуд впертим, особливо в західному світі. В інших країнах язичницькі боги Стародавньої Греції, Риму, Єгипту чи кельтів не такі вже й чужі індуїстським чи синтоїстським пантеонам Сходу. Суттєвою рисою більшості з них є політеїстична концепція божественного - багато богів, а не один, кожен з яких має власну сферу покровительства, чи то війна,мудрість чи вино.

На відміну від юдео-християнського божества, вони не були доброзичливими чи люблячими, але вони були могутніми, і важливо було задобрити їх і привернути на свій бік, якщо це можливо.

Для древніх вони були нерозривно пов'язані з навколишнім світом природи; задобрювати їх означало бути в добрих стосунках зі світом і самим життям.

Язичницькі боги з різних культур

Небесні боги-громовержці в кельтській, римській та грецькій міфології

Зевс (грецький) і Юпітер (римський), а також їхній менш відомий кельтський колега Тараніс були стародавніми богами грому, цього дивовижного прояву сили природи. І справді, боротьба з природою та намагання зрозуміти її часто називають однією з головних причин, чому стародавні люди створили свої міфологічні пантеони та відповідні культи. Тому доречно зазначитипочнемо з цих трьох.

Зевсе.

Для греків Зевс, який народився від титанів Кроноса і Реї, був "царем богів" і володарем всесвіту. Після вбивства свого батька Зевс запанував на горі Олімп серед пантеону менших грецьких богів, відомих як олімпійці, і був одружений на богині Гері (яка також була його сестрою!). В описах поетів Гесіода і Гомера він є всемогутнім рушіємза кожною подією та аспектом Всесвіту, зокрема, за його погодою.

Дійсно, у давніх працях, таких як Іліада Гомера і Хмари У Аристофана Зевс буквально персоніфікується як Крім того, його часто характеризують як рушійну силу часу і долі, а також порядку в суспільстві.

Тому не дивно, що його шанували як найбільшого з богів, відзначали як головного посвячувача кожної Олімпіади, а також удостоїли храму Зевса в Олімпії, в якому знаходилася знаменита "Статуя Зевса" - одне з семи чудес античного світу.

Юпітер

Римський аналог Зевса - Юпітер - не був його точним еквівалентом. Хоча він все ще залишався верховним богом, тримаючи в руках блискавку і позиціонуючи себе як м'язистого і бородатого володаря всесвіту, його ритуали, символи та історія є виразно римськими.

Замість егіди (щита), яку зазвичай носить Зевс, Юпітера частіше супроводжує орел - символ, який згодом став уособлювати римську армію.

У римській "Міфо-історії" ранній римський король Нума Помпілій нібито закликав Юпітера допомогти з поганим врожаєм, під час якого йому прочитали лекцію про правильне жертвоприношення та ритуал.

Один з його наступників, Тарквіній Супербус, пізніше побудував храм Юпітера на Капітолійському пагорбі в центрі Риму, де приносили в жертву білих волів, ягнят і баранів.

Хоча пізнішим римським правителям не так пощастило, як Нумі, поспілкуватися з великим богом, іконографія та зображення Юпітера згодом будуть привласнені римськими імператорами, щоб посилити їхню велич і престиж.

Тараніс.

Від цих греко-римських богів грому ще більше відрізняється Тараніс. На жаль, як для нього, так і для нас, у нас не так багато інформації про нього, а та, що є, безсумнівно, знаходиться під впливом римських упереджень проти "варварських" богів.

Наприклад, римський поет Лукан називає Тараніса, разом з двома іншими кельтськими богами (Есусом і Тевтатом), божествами, які вимагали людських жертв від своїх послідовників - твердження, яке може бути правдивим, але також, ймовірно, є наслідком стигматизації інших культур.

Ми знаємо, що його ім'я приблизно перекладається як "громовержець", і його зазвичай зображували з булавою і "сонячним колесом". Цей образ сонячного колеса пронизує всю кельтську іконографію і ритуал, не тільки на монетах і амулетах, але також втілений у вотивних похованнях самих коліс, у річках або біля святинь.

Крім того, ми знаємо, що його шанували як бога у всьому кельтському світі, у Британії, Іспанії, Галлії та Німеччині. Коли ці регіони поступово ставали більш "романізованими", його часто синтезували з Юпітером (поширена практика по всій імперії), щоб отримати "Юпітера Тараніса/Тарана".

Боги і богині Землі та її дикої природи

Подібно до того, як древні уявляли собі богів і богинь, дивлячись на небо, вони робили те ж саме, коли дивилися навколо себе на землю.

Крім того, хоча багато з наших збережених свідчень про давні культури походять із залишків міських поселень, більшість людей насправді жили в сільській місцевості як фермери, мисливці, торговці та ремісники. Тож не дивно, що ці люди мали богів і богинь дикої природи, полювання, дерев і річок, які супроводжували їх! У менш християнізованому розумінні, вони дійсно були більш "язичницькими".(сільські) божества!

Діано.

Діана, мабуть, найвідоміше з цих "сільських" божеств, і, крім того, що вона була римською богинею-покровителькою пологів, родючості, місяця і перехресть доріг, вона також була богинею сільської місцевості, диких тварин і полювання. Як один з найдавніших римських богів, про яких ми знаємо, - найімовірніше, похідний, або, принаймні, запозичений у грецької Артеміди, їй поклонялися по всій Італії і в інших частинах світу.мали видатне святилище біля озера Немі.

У цьому святилищі, а згодом і в усьому римському світі, римляни щороку в серпні святкували свято Неморалії на честь богині Діани.

Учасники святкування запалювали смолоскипи і свічки, одягали вінки, молилися і підносили жертви Діані, просячи її захисту і прихильності.

Крім того, в той час як священні сільські місця, такі як озеро Немі, зберігали свій особливий статус, Діана також символізувалася як домашній і "домашній" бог, особливо для сільських шанувальників, що захищає їхні будинки і ферми.

Cernunnos

Цернуннос, що означає кельтською "рогатий" або "бог з рогами", був кельтським богом диких тварин, родючості та сільської місцевості. Хоча його образ бога з рогами є досить вражаючим і, можливо, загрозливим для сучасного спостерігача, особливо там, де він зображений на знаменитому "Стовпі човнярів", використання рогів на зображеннях Цернунноса (на противагу рогам) повинно було означати, що вінзахисні властивості.

Як бог із зооморфними рисами, якого часто супроводжував олень або дивний напівбожественний змій з баранячими рогами, Цернуннос представлений в основному як охоронець і покровитель диких тварин. Крім того, святилища йому часто знаходили поблизу джерел, що вказує на відновлювальні та цілющі властивості бога.

Ми знаємо, що Цернуннос був видатним богом у кельтському світі, з місцевими варіаціями по всій Британії, Галлії та Німеччині.

Однак найдавніше відоме нам його зображення походить з провінції на півночі Італії з 4 століття до нашої ери, де він накреслений на камені.

У той час як його зооморфні риси були популярні серед кельтів, римляни здебільшого утримувалися від зображення своїх богів з тваринами. Пізніше образ бога з рогами буде мати тісні асоціації з дияволом, Бафометом та окультними культами. Відповідно, християнська церква, ймовірно, дивилася на Цернунноса з презирством і недовірою, як на ранній прецедент длярогатий диявол.

Геб!

Останнім з цих божеств землі, про яких тут йдеться, є Геб (також відомий як Себ і Кеб!), який був єгипетським богом самої землі і всього, що проросло з неї. Він не тільки був богом землі, але й фактично тримав землю, згідно з єгипетським міфом, подібно до Атласа, грецького титана. Він з'являвся, як правило, у вигляді антропоморфної фігури, часто зі змією (оскільки був "богом").Змії"), але пізніше його також зображували у вигляді бика, барана або крокодила.

Геб посідав чільне місце в єгипетському пантеоні як син Шу і Тефнут, онук Атума, батько Осіріса, Ісіди, Сета і Нефтиди.

Як бог землі, рівнини між небом і підземним світом, він вважався невід'ємним від тих, хто нещодавно помер і був похований у цій самій землі.

Крім того, його сміх вважався джерелом землетрусів, а його прихильність - визначальним фактором того, чи будуть рости врожаї. Однак, незважаючи на те, що його шанували як дивовижного і всемогутнього бога, якого в пізніші часи часто прирівнювали до грецького титана Кроноса, він так і не отримав свого власного храму.

Боги води

Тепер, коли ми охопили небо і землю, настав час звернутися до богів, які контролювали величезні океани і численні річки та озера старого світу.

Так само, як небо і родюча земля були важливими для всіх у давнину, так само важливими були постійний потік дощу і спокій вод.

Для древніх море було найшвидшим шляхом до далеких регіонів, так само як річки слугували зручними межами та кордонами. У всьому цьому був занурений божественний аспект, який міг викликати шторми, повені чи посухи - питання життя і смерті для багатьох.

Іґіре!

Ми почнемо трохи далі на північ, з норвезького божества Іґіра, який технічно не був богом, а радше "йотуном" - надприродними істотами, які протиставлялися богам, хоча зазвичай їх дуже близько порівнювали. Іґір був уособленням самого моря в норвезькій міфології і був одружений з богинею Раном, яка також уособлювала море, а їхні доньки були богинями, якіхвилі.

Мало що відомо про їхню роль у норвезькому суспільстві, хоча цілком імовірно, що їх широко шанували пізніші вікінги, чий спосіб життя значною мірою залежав від мореплавства та рибальства.

У скандинавських міфологічних поемах, або "Сагах", Іґір вважався великим вождем богів, який влаштовував знамениті бенкети для скандинавського пантеону і варив колосальні партії елю в спеціальному казані.

Посейдон.

У цьому короткому огляді морських богів Стародавнього світу було б упущенням не згадати Посейдона. Він, безсумнівно, є найвідомішим з усіх богів океану і був переіменований римлянами в "Нептуна".

Знаменитий тризубом і часто у супроводі дельфіна, як грецький бог моря, штормів, землетрусів і коней, він посідав чільне місце в грецькому пантеоні, а також у міфах і літературі грецького світу.

У Гомера Одіссея Посейдон мститься головному герою Одіссею за те, що той засліпив його сина-циклопа Поліфема, який все одно мав намір з'їсти Одіссея та його команду - навряд чи виправдана образа! Однак, як покровителю мореплавців, йому було важливо поклонятися в давньогрецькому світі, повному численних острівних міст-держав, або "полісів".

Монахиня

Єгипетський бог Нун, або Ну, був центральним як для єгипетського міфу, так і для суспільства. Він був найстарішим з єгипетських богів і батьком всемогутнього бога сонця Ре, а також відігравав центральну роль у щорічних розливах річки Ніл. Однак через своє унікальне становище в єгипетській міфології він не відігравав жодної ролі в релігійних ритуалах, не мав храмів і жерців для поклоніння йому.

У давньоєгипетських уявленнях про творення Нун разом зі своїм жіночим аналогом Наунет були концептуалізовані як "первісні води хаосу", з яких з'явився бог сонця Ре і весь видимий всесвіт.

Його конотації - безмежність, темрява і турбулентність бурхливих вод, тому його часто зображували з головою жаби і тілом людини.

Божества врожаю та стад

Наразі вже має бути зрозуміло, що природний світ античності був зайнятий і контролювався широким сонмом Стародавніх Богів, чиї темпераменти були непередбачуваними, але дуже важливими. Однак для життя наших Стародавніх і "цивілізованих" предків було важливо, що вони могли фактично приборкати природу і стихії, в першу чергу, за допомогою сільського господарства і землеробства. Як і слід було очікувати, вони малибожества і для цієї діяльності!

Деметра.

Грецька богиня зерна та сільського господарства Деметра розглядалася як материнська постать, яка була джерелом зміни пір року. Передбачалося, що зміна пір року походить від міфу про Персефону (прекрасну дочку Деметри) та Аїда, грецького бога смерті та підземного царства.

У цьому міфі Аїд викрадає Персефону у Деметри і так неохоче її повертає, що йде на компроміс, за яким він може тримати її з собою в підземному царстві протягом третини року.

Тому ця похмура третина року для Деметри матеріалізувалася в зиму для смертних, поки богиня не повернула свою дочку навесні! В іншому міфі Деметра доручила елевсинському принцу на ім'я Тріптолем засіяти Аттику (а згодом і решту грецького світу) зерном, поклавши початок давньогрецькому сільському господарству!

Renenutet

Схожою на Деметру була її єгипетська колега Рененутет, богиня харчування та врожаю в єгипетській міфології. Вона також розглядалася як материнська, доглядаюча постать, яка не лише наглядала за врожаєм, але й була богинею-охоронницею фараонів. У пізнішій єгипетській міфології вона стала богинею, яка також контролювала долю кожної окремої людини.

Її часто зображували у вигляді змії або принаймні з головою змії, яка, як вважалося, мала особливий погляд, здатний перемогти всіх ворогів. Однак вона також мала благотворну силу плекати посіви та забезпечувати єгипетських фермерів плодами врожаю.

Гермес.

Нарешті, ми розглянемо Гермеса, який був грецьким богом пастухів та їхніх стад, а також мандрівників, гостинності, доріг і торгівлі (серед каталогу інших різноманітних речей, таких як злодійство, що дало йому титул грецького бога-трикстера). Дійсно, він був відомий як трохи пустотливий і хитрий бог у різних міфах і п'єсах, що пояснює його покровительство як торгівлі, так і злодійству втандем!

Проте для пастухів він гарантував процвітання і здоров'я будь-якого стада і був центральним у торгівлі, оскільки вона часто велася через худобу. Крім того, йому приписують винахід різних інструментів і знарядь для пастухів і пастушок, а також межових каменів або пастуших лір - дійсно різноманітний репертуар божественних обов'язків! Як і інші згадані тоді боги, Гермес вписувався вбагата і різноманітна мережа божеств, чиї повноваження були широкими і важливими для тих, кому вони покровительствували.

Коли справа доходила до способів розуміння навколишнього світу через божественне, древнім явно не бракувало ідей та міфів! Від покровительства грому до отар, від могутності, турботи чи хитрості - язичницькі боги уособлювали абсолютно всі аспекти світу, яким, як вважалося, вони керували.