Antzinako mundu osoko jainko paganoak

Jainko edo erlijio "paganoez" hitz egiten dugunean, berez gauzak kristau ikuspegitik etiketatzen ari gara, "pagano" hitza latinezko "Paganus"-etik baitator, kristautasunak berriro bereganatu zuena, K. a. IV. mendean lehenengoz. , erlijio kristauari atxikitzen ez zirenak alienatzeko.

Jatorrian norbait "landa," "rustikoa" edo, besterik gabe, "zibila" zela esan nahi zuen, baina geroko kristau egokitzapenak, Erdi Aroan gehiago garatu zena, paganoak atzerakoiak eta anakronikoak zirela adierazten zuen. , sakrifizio groteskoak eskatzen zituzten erlijio heretiko paganoetarako benetako biblia-jainko bakarra alde batera utzita.

Izan ere, azken irudi hau nabarmen egoskor mantendu dena da, batez ere Mendebaldeko munduan. Gainerakoan, Antzinako Greziako, Erromako, Egiptoko edo zelten jainko paganoak ez dira hain arrotzak Ekialdeko panteoi hindu edo sintoengandik. Horietako gehienentzat ezinbestekoa da jainkozkoaren kontzeptualizazio politeista bat: jainko asko bat baino, bakoitzak bere babes-eremuarekin, izan gerra, jakituria edo ardoa.

Jainko judu-kristaua ez bezala, haiek. ez ziren onberak edo maitagarriak, baina boteretsuak ziren, eta garrantzitsua zen haiek plazaratzea eta zure alde izatea, ahal izanez gero.

Antzinakoentzat, inguratzen zuen natur munduarekin ezinbestean lotuta zeuden; horiek plazaratzeko, munduarekin eta bizitzarekin berarekin harreman onak izatea esan nahi zuen.

antzinatasuna Antzinako Jainko ugarik okupatu eta gainbegiratu zuten, haien tenperamentuak ezustekoak ziren, baina oso garrantzitsuak ziren. Hala ere, garrantzitsua zen gure antzinako eta "zibilizatuen" arbasoen bizitzarako, natura eta elementuak ere otzan zezaketen, batez ere nekazaritza eta laborantza bidez. Espero zitekeen bezala, jainkoak zituzten jarduera hauetarako ere!

Demeter

Alearen eta nekazaritza-jainkosa greziarra Demeter matrona-figura gisa ikusten zen, urtaro aldaketen iturria zena. Haien aldaketa Persefone (Demeterren alaba ederra) eta Hades, heriotzaren eta lur azpiko jainko greziarraren mitotik eratorria omen zen.

Mito honetan, Hadesek Persefone lapurtzen dio Demeterri eta hain uzkurtzen zaio itzultzeari, non konpromiso bat betetzen da, non berarekin lurpeko munduan urtearen heren bat eduki dezakeela. 0>Demeterren urteko heren latz hau, beraz, negu bihurtu zen hilkorrentzat, jainkosak alaba udaberrian berreskuratu zuen arte! Beste mito batean, Demeterrek Triptolemos izeneko printze eleusiar bati Atika (eta gero greziar mundua) aleez ereiteko kobratu zion, Antzinako Greziako nekazaritza sortuz!

Renenutet

Antzeko moduetan. Demeterrentzat, bere parekide egiptoarra zen Renenutet, elikaduraren eta uztaren jainkosa Egiptoko mitologian. Matrona gisa ere ikusten zen, erizaintzauzta zaintzen ez ezik, faraoien jainkosa zaindaria ere izan zen irudia. Geroago Egiptoko mitologian indibiduo bakoitzaren patua kontrolatzen zuen Jainkosa bihurtu zen.

Askotan suge gisa irudikatzen zen, edo suge baten buruarekin behintzat, begirada bereizgarria omen zuena. etsai guztiak garaitu ditzakeena. Hala ere, nekazari egiptoarrei uztak elikatzeko eta uztaren fruituak emateko ahalmen onuragarria ere izan zuen.

Hermes

Azkenik, Hermesi erreparatuko diogu, artzainen eta greziar jainkoa zena. beren artaldeak, baita bidaiariak, ostalaritza, errepideak eta merkataritza ere (askotarikoen katalogo baten artean, lapurreta adibidez, greziar trikimailu jainko titulua lortuz). Izan ere, jainko bihurri eta maltzur samarra zela ezaguna zen hainbat mito eta antzezlanetan, merkataritzaren eta lapurretaren babesa aldi berean!

Hala ere, artzainentzat, oparotasuna eta osasuna bermatzen zituen. edozein artalde eta merkataritzarako funtsezkoa zen, askotan ganaduaren bidez egiten baitzen. Horrez gain, artzain eta artzainentzako tresna eta lanabes desberdinak asmatu dituela akreditatuta dago, baita muga-harriak edo artzainen lirak ere, jainkozko betebeharren errepertorio anitza! Orduan aipaturiko beste jainkoek bezala, Hermes jainkoen sare aberats eta anitza batean sartzen zen, zeinen botere zabalak eta guztiak ziren.garrantzitsuak babesten zituztenentzat.

Jainkozkoaren bidez inguruko mundu naturala ulertzeko moduei dagokienez, antzinakoei ez zitzaien ideia eta mitorik falta! Trumoi babesletik artaldeetaraino, eta boteretsu, elikatu edo maltzur izatera, jainko paganoek gobernatzen zuten munduko alderdi guztiak gorpuzten zituzten.

Zeruko trumoi-jainkoak mitologia zelta, erromatarra eta greziarrean

Zeus (greziarra) eta Jupiter (erromatarra), baita haien pareko zelta ezezaguna Taranis ere. denak trumoiaren antzinako jainkoak ziren, naturaren boterearen agerpen ikaragarri hori. Eta, hain zuzen ere, naturari aurre egitea eta hura ulertzeko ahalegina, Antzinakoek beren panteoi mitologikoak eta harekin lotutako kultuak ezarri izanaren arrazoi nagusietako bat aipatu ohi da. Beraz, egokia da hiru hauek hastea.

Zeus

Greziarrentzat, Zeus –Kronus eta Rhea titanengandik jaioa– “Jainkoen erregea” eta eragilea zen. unibertsoa. Bere aita hil ondoren, Zeus nagusi izan zen Olinpo mendian, greziar jainko txikien panteoiaren artean, olinpiar izenez ezagutzen den talde batean, eta Hera jainkosarekin (hau ere arreba zen!) ezkondu zen. Hesiodo edo Homero poetek deskribatzen dutenean, unibertsoaren gertaera eta alderdi guztien atzean, batez ere eguraldiaren atzean, mugimendu ahaltsu bat da. Aristofanesen Homero eta Hodeiak , Zeus literalki pertsonifikatuta dago euria edo tximista gisa. Gainera, denboraren eta patuaren bultzatzaile gisa ezaugarritu ohi da, baita gizartearen ordena ere.

Horregatik, ez da harritzekoa jainkoen artean handiena bezala ospetua izatea, buruzagi gisa ospatua.Olinpiar Joko bakoitzaren dedikatzailea, eta Olinpiako Zeusen tenpluarekin ohoratua, "Zeus-en estatua" ospetsua zegoena, Antzinako Munduko Zazpi Mirarietako bat.

Jupiter

Zeus-en Jupiter erromatar parekoa ez zen guztiz bere baliokide zehatza. Oraindik jainko gorena zen bitartean, trumoi bat zeraman eta unibertsoko gihar eta bizar loturiko agintari gisa agertzen zen, bere errituak, sinboloak eta historia erabat erromatarrak dira.

Zeus-ek jantzi ohi duen Aegis (ezkutua) ordez, Jupiter normalean Arrano batez lagunduta egoten da, Erromatar Armada irudikatu eta gorpuztera etorriko zen ikurra.

Erromatarrez " Mito-Historia”, Numa Pompiliok erromatar erregeak Jupiterri deitu omen zion uzta txar batean laguntzeko, eta sakrifizio eta erritu egokiari buruzko hitzaldia eman zioten.

Bere oinordekoetako bat, Tarquinus Superbus gero, Erromaren erdian dagoen Kapitolinoko muinoan Jupiterren tenplua eraiki zuen, non idi, bildots eta ahari zuriak sakrifikatuko ziren.

Geroago erromatarren agintariek Numak bezain zorterik izan ez bazuten ere jainko handiarekin hizketan aritzean, Jupiterren ikonografia eta irudiak geroago bereganatu zituzten Erromako Enperadoreek, haien ustez maiestasuna eta prestigioa hobetzeko. 6>Taranis

Trumoiaren jainko greko-erromatar hauetatik gehiago aldenduz, Taranis dugu. Zoritxarrez bai berarentzat bai guretzat, ez dugu berari buruzko informazio handirikguztiak, eta daukaguna, dudarik gabe, Jainko “barbaroen” aurkako erromatarren aurreiritziak eragiten du.

Adibidez, Lucan poeta erromatarrak Taranis, beste bi jainko zeltekin batera (Esus eta Teutates), haien jarraitzaileei giza sakrifizioa eskatzen zuten jainko gisa izendatzen du. beste kulturen estigmatizaziotik sortua.

Dakiguna da bere izena gutxi gorabehera “trumoilaria” itzultzen dela eta normalean makil batekin eta “eguzki gurpilarekin” irudikatzen zela. Eguzki-gurpilaren irudi honek ikonografia eta erritual zeltiar osoan zehar ibili zen, ez bakarrik txanponetan eta amuletoetan, baita gurpilen ehorzketa botiboz gorpuzten ere, ibaietan edo santutegietan.

Gainera, badakigu mundu zelta osoan, Britainia Handian, Hispanian, Galian eta Germanian, Jainko gisa errespetatua izan zela. Eskualde hauek pixkanaka "erromanizatuago" joan zirenean, Jupiterrekin (inperio osoan ohikoa den praktika bat) sintetizatzen zen "Jupiter Taranis/Taranus" egiteko.

Lurraren eta bere basamortuaren jainkosak eta jainkoak

Antzinakoek jainko eta jainkosak zerura begiratzean kontzeptualizatu zituzten bezala, gauza bera egiten zuten ingurura lurrari begiratzen ziotenean. .

Gainera, antzinako kulturei buruz bizirik dauden lekuko asko hiri-asentamenduen aztarnetatik datoz ere, jende gehienak baserrietan bizi ziren nekazari, ehiztari, merkatari eta merkatari gisa.eta artisauak. Ez da harritzekoa pertsona hauek basamortuko jainkosak, ehiza, zuhaitzak eta ibaiak lagun izatea! Modu gutxiago kristautuan, hauek benetan ziren jainko “paganoagoak” (landarekoak)!

Diana

Diana da agian jainko “landa” horien artean ospetsuena eta baita ere. erditzearen, ugalkortasunaren, ilargiaren eta bidegurutzearen jainkosa erromatar zaindaria, landa, basa animalia eta ehizaren jainkosa ere izan zen. Ezagutzen dugun jainko erromatar zaharrenetako bat izanik, ziurrenik Artemis greziarretik eratorritakoa, edo gutxienez bereganatua, Italia osoan gurtzen zuten eta Nemi aintzirako santutegi nabarmena zuen.

Santutegi honetan. , eta gero erromatar munduan zehar, erromatarrek Nemoralia jaia ospatuko zuten urtero abuztuan, Diana jainkosaren omenez.

Jailariek zuziak eta kandelak pizten zituzten, koroak janzten zituzten eta Dianari otoitzak eta eskaintzak egiten zizkioten babesa eta mesede eskatzeko.

Gainera, Nemi aintzira bezalako landa leku sakratuek beren estatus berezia mantentzen zuten bitartean, Diana etxeko eta "sutondoko" Jainko gisa ere sinbolizatzen zen, batez ere landa-zaleentzat, beren etxeak eta baserriak babestuz.

Cernunnos

Cernunnos, zeltiarrez "adarduna" edo "adardun jainkoa" esan nahi duena, basatiaren, emankortasunaren eta landa-aren jainko zelta zen. Bere irudia, berriz,Antlered jainko bat nahiko deigarria eta agian mehatxagarria den behatzaile moderno batentzat, batez ere "Batelarien zutabea" ospetsuan agertzen den tokian, Cernunnosen irudietan adarrak erabiltzeak bere babes-kualitateak adierazi behar zituen. .

Ezaugarri zoomorfoak dituen jainko gisa, maiz zerbaren bat edo ahari-adardun suge erdi jainkotiar bitxi batekin batera joaten zena, Cernunnos oso animalia basatien zaindari eta zaindari gisa aurkezten da. Gainera, harentzat santutegiak iturrietatik gertu aurkitzen ziren maiz, Jainkoaren propietate zaharberritzaile eta sendagarri bat adieraziz.

Badakigu Cernunnos jainko nabarmena zela mundu zeltiar osoan, Britania, Galia eta Britania osoan tokiko aldaerak zituela. Germania.

Hala ere, ezagutzen dugun lehen irudikapena Italiako iparraldeko probintzia batekoa da, K.a. IV. mendetik aurrera, non harrian zirriborratuta dagoen.

Haren ezaugarri zoomorfoak zelten artean ezagunak ziren arren, erromatarrek gehienetan beren jainkoak animalien propietateekin irudikatzeari uko egin zioten. Geroago, antlered jainko baten irudiak lotura estua izango zuen Deabruarekin, Baphometekin eta ezkutuko gurtzarekin. Horren arabera, litekeena da Cernunnos atzera begiratzea mespretxuz eta mesfidantzaz eliza kristauaren aldetik, Deabru adardunaren lehen aurrekari gisa.

Geb

Hemen eztabaidatutako lurreko jainko hauetako azkena Geb da (Seb eta Keb izenez ere ezaguna!)Lurraren beraren jainko egiptoarra, eta bertatik ateratako guztia. Lurraren jainkoa ez ezik, Egiptoko mitoaren arabera lurrari eutsi zion, Atlas, Titan Greziarra uste zen bezala. Figura antropomorfo gisa agertzen zen normalean, askotan suge batekin («Sugeen Jainkoa» baitzen), baina gero zezen, ahari edo krokodilo gisa ere irudikatu zuten.

Geb egiptoarren leku nabarmenean zegoen. panteoia, Shu eta Tefnuten semea, Atum-en biloba eta Osiris, Isis, Set eta Neftisen aita.

Lurraren jainko gisa, zeruaren eta lur azpiaren arteko ordoki hura, duela gutxi hil ziren eta lur horretan bertan lurperatuta zeudenen parte-hartzailetzat ikusten zen.

Gainera, berea. barrea lurrikararen iturria zela uste zen, eta haren alde, laboreak haziko ziren ala ez erabakitzeko faktorea. Hala ere, jainko ikaragarri eta ahalguztidun gisa gurtzen bazen ere –gero garaian Kronos greziar titanarekin parekatua izan zen–, ez zuen inoiz bere tenplurik jaso.

Ur-jainkoak

Orain gaudela zeruak eta lurra estali dituzte, mundu zaharreko ozeano zabalak eta ibai eta aintzira ugari kontrolatzen zituzten jainkoengana jotzeko garaia da.

Antzinatean zeruak eta lur emankorrak guztiontzat garrantzitsuak ziren bezala, euri etengabea eta uren baretasuna ere izan ziren.

Antzinakoentzat, itsasoaurruneko eskualdeetara biderik azkarrenak eskaintzen zituen, ibaiek muga puntu eta muga erabilgarriak eskaintzen zituzten bezala. Honetan guztian murgilduta jainkozko alderdi bat zegoen, ekaitzak, uholdeak edo lehorteak sor zezakeenak, askorentzat hil ala biziko kontuak.

Ægir

Iparralderago hasiko gara orain. , Ægir jainko norvegiarrarekin, teknikoki jainkoa ez zena, baizik eta "jötunn" bat baizik – naturaz gaindiko izakiak ziren, jainkoekin kontrajartzen ziren, nahiz eta normalean oso parekagarriak izan. Ægir itsasoaren beraren pertsonifikazioa zen Norvegiako mitologian eta Rán jainkosarekin ezkonduta zegoen, zeinak itsasoa ere pertsonifikatzen zuen, haien alabak olatuak ziren bitartean. nahiz eta litekeena da geroko bikingoek asko gurtu izana, zeinen bizimodua itsasoaren eta arrantzaren menpe bizi zen.

Norvegiar olerki mitologikoetan edo "Sagetan", Ægir Jainkoen ostalari handi gisa ikusten zen, panteoi scandinarreko oturuntza ospetsuak egiten eta kalderero berezi batean ale sorta izugarriak prestatzen zituen.

Poseidon

Nahikoa litzateke Poseidon ez estaltzea Antzinako munduko itsas jainkoei buruzko inkesta labur honetan. Zalantzarik gabe, ozeano-jainko guztien artean famatuena da eta erromatarrek "Neptuno" izenez hartu zuten berriro.

Ospetsua da tridente bat daramala eta askotan izurde batek lagunduta, itsasoaren jainko greziar gisa, ekaitzak,lurrikarak, eta zaldiak, leku nabarmena izan zuen greziar panteoian eta greziar munduko mito eta literaturan.

Homeroren Odisea Poseidonek Odiseo protagonistaren mendekua hartzen du, izan ere Azken honek Polifemo bere ziklopearen semea itsutu zuen –hala ere Odiseo eta bere eskifaia jatea helburu zuena– ez zen justifikatutako haserrerik! Hala ere, itsasgizonen babesle gisa, garrantzitsua zen gurtzea Antzinako Greziako munduan, bertako uharte-hiri-estatu ugariz beteta, edo "poleis".

Nun

Egiptoar jainkoa Nun, edo Nu, Egiptoko mitoan zein gizartean funtsezkoa zen. Egiptoko jainkoen artean zaharrena eta Re eguzki-jainko garrantzitsuenaren aita izan zen, Nilo ibaiaren urteroko uholdearen erdigunea ere izan zen. Hala ere, Egiptoko mitologian zuen posizio berezia zela eta, ez zuen erlijio-erritoetan parte hartu, ezta gurtzeko tenplurik edo apaizrik ere.

Antzinako Egiptoko sorkuntzari buruzko ideietan, Nun, bere emakumearekin batera. pareko Naunet, "kaosaren lehen ur" gisa kontzeptualizatuta zeuden Re eguzki-jainkoa eta hauteman daitekeen unibertso guztia atera ziren.

Horrelaz, bere konnotazioak nahiko egokiak dira, mugagabetasuna, iluntasuna eta ur ekaitsuen zurrunbiloa, eta sarritan igel baten buruarekin eta gizon baten gorputzarekin irudikatzen zen.

Uzta eta Artaldeen Jainkotasunak

Oraindik argi izan beharko litzateke mundu naturala