Kazalo
Ko govorimo o "poganskih" bogovih ali religijah, stvari označujemo s krščanskega vidika, saj beseda "poganski" izhaja iz latinske besede "Paganus", ki si jo je krščanstvo prilastilo v četrtem stoletju našega štetja, da bi izobčilo tiste, ki se niso držali krščanske vere.
Prvotno je pomenil, da je nekdo "podeželski", "kmečki" ali preprosto "civilist", poznejša krščanska prilagoditev, ki se je razvila v srednjem veku, pa je pomenila, da so pogani nazadnjaški in anahronistični, saj so zanemarjali edinega pravega svetopisemskega boga zaradi heretičnih poganskih religij, ki so zahtevale groteskna žrtvovanja.
Ta zadnja podoba je namreč ostala presenetljivo trdovratna, zlasti v zahodnem svetu. Drugje poganski bogovi stare Grčije, Rima, Egipta ali Keltov niso tako tuji hindujskim ali šintoističnim panteonom na Vzhodu. Za večino od njih je bistvena politeistična konceptualizacija božanskega - veliko bogov namesto enega, vsak s svojim področjem pokroviteljstva, pa naj bo to vojna,modrost ali vino.
V nasprotju z judovsko-krščanskim božanstvom niso bili dobrohotni ali ljubeči, vendar so bili mogočni in pomembno je bilo, da jih pomirimo in pridobimo na svojo stran, če je bilo le mogoče.
Za staroselce so bili neločljivo povezani z naravnim svetom, ki jih je obkrožal; pomiriti jih je pomenilo biti v dobrih odnosih s svetom in življenjem samim.
Poganski bogovi iz različnih kultur
Bogovi neba v keltski, rimski in grški mitologiji
Zevs (grški) in Jupiter (rimski) ter njun manj znani keltski kolega Taranis so bili starodavni bogovi groma, te neverjetne manifestacije moči narave. Dejansko se boj z naravo in prizadevanje za njeno razumevanje pogosto navajata kot eden glavnih razlogov, zakaj so staroselci ustanovili svoje mitološke panteone in z njimi povezane kulte. Zato je primerno, da sezačnite s temi tremi.
Zeus
Za Grke je bil Zevs, ki se je rodil iz titanov krona in reje, "kralj bogov" in upravljavec vesolja. po uboju očeta je Zevs zavladal na Olimpu med panteonom manjših grških bogov, znanih kot olimpijci, in bil poročen z boginjo Hero (ki je bila tudi njegova sestra!). ko ga opisujeta pesnika heziod ali homer, je vsemogočen gibalecza vsakim dogodkom in vidikom vesolja, zlasti za vremenom.
V starodavnih delih, kot je Iliada Homerja in Oblaki pri Aristofanu je Zevs dobesedno poosebljen kot Poleg tega ga pogosto označujejo kot gonilno silo časa in usode ter družbenega reda.
Zato ne preseneča, da so ga častili kot največjega med bogovi, da je bil glavni posvečevalec olimpijskih iger in da so mu v Olimpiji zgradili Zevsov tempelj z znamenitim Zevsovim kipom - enim od sedmih čudes antičnega sveta.
Jupiter
Zevsov rimski kolega Jupiter ni bil povsem enakovreden. Čeprav je bil še vedno najvišji bog, ki je nosil strelo in se vedel kot vladar vesolja z mišicami in brado, so njegovi obredi, simboli in zgodovina izrazito rimski.
Namesto egide (ščita), ki jo običajno nosi Zevs, Jupitra bolj običajno spremlja orel - simbol, ki je postal simbol in utelešenje rimske vojske.
V rimski mitološki zgodovini naj bi zgodnji rimski kralj Numa Pompilij poklical Jupitra, da bi mu pomagal pri slabi letini, med tem pa ga je poučil o pravilnem žrtvovanju in obredu.
Eden od njegovih naslednikov, Tarkvin Superbus, je pozneje zgradil Jupitrov tempelj na Kapitolskem griču sredi Rima, kjer so žrtvovali bele vole, jagnjeta in ovne.
Čeprav poznejši rimski vladarji niso imeli takšne sreče kot Numa, da bi se dejansko pogovarjali z velikim bogom, so si rimski cesarji kasneje ponovno prilastili ikonografijo in podobe Jupitra, da bi povečali svojo zaznano veličino in prestiž.
Taranis
Od teh grško-rimskih bogov gromovnika se bolj razlikuje Taranis. Na njegovo in našo žalost o njem nimamo veliko podatkov, na tiste, ki jih imamo, pa so nedvomno vplivali rimski predsodki do "barbarskih" bogov.
Rimski pesnik Lucan na primer Taranisa skupaj z dvema keltskima bogovoma (Esusom in Teutatom) imenuje kot božanstvo, ki je od svojih privržencev zahtevalo človeško žrtvovanje - trditev, ki je morda resnična, vendar je verjetno tudi posledica stigmatizacije drugih kultur.
Vemo le, da njegovo ime v grobem pomeni "gromovnik" in da je bil običajno upodobljen s palico in "sončnim kolesom". Ta podoba sončnega kolesa je bila prisotna v keltski ikonografiji in ritualih, ne le na kovancih in amuletih, ampak tudi v votivnem pokopu samih koles v rekah ali svetiščih.
Poleg tega vemo, da so ga kot boga častili po vsem keltskem svetu, v Britaniji, Hispaniji, Galiji in Germaniji. Ko so se te regije postopoma romanizirale, so ga pogosto združili z Jupitrom (kar je bila običajna praksa po vsem cesarstvu), tako da je nastal "Jupiter Taranis/Taranus".
Bogovi in boginje Zemlje in njene divjine
Tako kot so si staroselci predstavljali bogove in boginje, ko so gledali v nebo, so si enako predstavljali, ko so gledali okoli sebe, na zemljo.
Poleg tega je večina ohranjenih dokazov o starodavnih kulturah iz ostankov mestnih naselij, večina ljudi pa je dejansko živela na podeželju kot kmetje, lovci, trgovci in obrtniki. Zato ne preseneča, da so imeli ti ljudje bogove in boginje divjine, lova, dreves in rek, ki so jih spremljali! Na manj pokristjanjen način so bili to res bolj "poganski"(podeželska) božanstva!
Poglej tudi: Odin: spreminjajoči se nordijski bog modrostiDiana
Diana je morda najbolj znano "podeželsko" božanstvo, ki je bila ne le zaščitna rimska boginja poroda, plodnosti, lune in križišč, ampak tudi boginja podeželja, divjih živali in lova. kot eno najstarejših znanih rimskih bogov, ki najverjetneje izhaja iz grške Artemide ali si jo je vsaj prilastila, so jo častili po vsej Italiji in vje imel pomembno svetišče ob jezeru Nemi.
V tem svetišču in pozneje po vsem rimskem svetu so Rimljani vsako leto avgusta praznovali festival Nemoralia v čast boginji Diani.
Slavljenci so prižigali bakle in sveče, nosili vence ter molili in darovali Diani za njeno zaščito in naklonjenost.
Čeprav so sveti podeželski kraji, kot je Nemško jezero, ohranili svoj poseben status, je bila Diana simbolizirana tudi kot domača in "ognjiščna" boginja, zlasti za podeželske vernike, ki je varovala njihove domove in kmetije.
Cernunnos
Cernunnos, ki v keltščini pomeni "rogati" ali "bog z rogovi", je bil keltski bog divjine, plodnosti in podeželja. čeprav je njegova podoba kot boga z rogovi za sodobnega opazovalca precej presenetljiva in morda grozeča, zlasti na znamenitem "Stebru čolnarjev", naj bi uporaba rogov na Cernunnovih podobah (v nasprotju z rogovi) označevala njegovozaščitne lastnosti.
Kot bog z zoomorfnimi značilnostmi, ki ga je pogosto spremljal jelen ali nenavadna napol božanska kača z rogovi ovna, je Cernunnos predstavljen kot varuh in zaščitnik divjih živali. Poleg tega so bila njegova svetišča pogosto v bližini izvirov, kar je kazalo na njegovo obnovitveno in zdravilno lastnost.
Vemo, da je bil Cernunnos pomemben bog v keltskem svetu, z lokalnimi različicami v Britaniji, Galiji in Germaniji.
Poglej tudi: Zevs: grški bog gromovnikaNajstarejša znana upodobitev pa je iz province v severni Italiji iz 4. stoletja pred našim štetjem, kjer je narisan na kamen.
Medtem ko so bile njegove zoomorfne značilnosti priljubljene pri Keltih, so se Rimljani večinoma vzdržali upodabljanja svojih bogov z živalskimi lastnostmi. Pozneje je bila podoba boga z rogovi tesno povezana s hudičem, Bafometom in okultnim čaščenjem. Zato je krščanska cerkev na Cernunna verjetno gledala s prezirom in nezaupanjem, saj je bil zgodnji precedens zarogati hudič.
Geb
Zadnje od obravnavanih zemeljskih božanstev je Geb (znan tudi kot Seb in Keb!), ki je bil egipčanski bog same zemlje in vsega, kar je iz nje zraslo. ne le da je bil bog zemlje, ampak je po egipčanskem mitu dejansko držal zemljo pokonci, tako kot naj bi jo držal Atlas, grški Titan. običajno se je pojavljal kot antropomorfni lik, pogosto s kačo (saj je bil "bogkač"), pozneje pa so ga upodabljali tudi kot bika, ovna ali krokodila.
Geb je imel pomembno mesto v egipčanskem panteonu kot sin Šuja in Tefnuta, vnuk Atuma ter oče Ozirisa, Izide, Seta in Neftide.
Kot bog zemlje, ravnine med nebesi in podzemljem, je bil neločljivo povezan z nedavno umrlimi, ki so bili pokopani prav v tej zemlji.
Poleg tega naj bi bil njegov smeh vir potresov, njegova naklonjenost pa je odločala o tem, ali bo pridelek zrasel. Čeprav so ga očitno častili kot strašnega in vsemogočnega boga - v poznejših časih so ga pogosto enačili z grškim titanom Kronom -, ni nikoli dobil svojega lastnega templja.
Vodni bogovi
Zdaj, ko smo opisali nebo in zemljo, je čas, da se posvetimo bogovom, ki so nadzorovali velike oceane ter številne reke in jezera starega sveta.
Tako kot sta bila v antiki za vse pomembna nebo in rodovitna zemlja, sta bila pomembna tudi stalen dež in mirnost voda.
Za staroselce je bilo morje najhitrejša pot do oddaljenih regij, reke pa so bile priročne mejne točke in meje. V vse to je bil potopljen božanski vidik, ki je lahko pričaral nevihte, poplave ali sušo - za mnoge je bilo to vprašanje življenja in smrti.
Ægir
Začeli bomo nekoliko severneje, z norveškim božanstvom Ægir, ki tehnično ni bil bog, temveč "jötunn" - to so bila nadnaravna bitja, ki so bila v nasprotju z bogovi, čeprav so bili običajno zelo primerljivi. Ægir je bil v norveški mitologiji poosebljenje morja in je bil poročen z boginjo Rán, ki je prav tako poosebljala morje, njuni hčeri pa sta bilivalovi.
O njuni vlogi v norveški družbi je malo znanega, čeprav ju je poznejši Viking, katerega način življenja je bil močno odvisen od pomorstva in ribolova, verjetno zelo spoštoval.
V norveških mitoloških pesmih ali sagah je bil Ægir predstavljen kot velik gostitelj bogov, ki je prirejal slavne pojedine za norveški panteon in v posebnem kotlu varil ogromne količine piva.
Pozejdon
V tem kratkem pregledu morskih bogov antičnega sveta bi bilo škoda ne omeniti tudi Pozejdona, ki je nedvomno najbolj znan med vsemi oceanskimi bogovi, Rimljani pa so si ga prilastili kot "Neptuna".
Kot grški bog morja, neviht, potresov in konjev, ki je bil znan s trizobom in ga je pogosto spremljal delfin, je imel pomembno mesto v grškem panteonu ter v mitih in literaturi grškega sveta.
V Homerjevem Odisej Pozejdon se maščuje glavnemu junaku Odiseju, ker je ta oslepil njegovega sina kiklopa Polifema, ki je vseeno nameraval pojesti Odiseja in njegovo posadko, kar je komajda upravičena zamera! Vendar je bilo v starogrškem svetu, polnem številnih otoških mestnih držav ali "polejev", pomembno častiti ga kot zaščitnika pomorščakov.
Menih
Egipčanski bog Nun ali Nu je bil osrednjega pomena za egipčanski mit in družbo. Bil je najstarejši od egipčanskih bogov in oče najpomembnejšega boga sonca Re, prav tako pa je bil osrednjega pomena za vsakoletno poplavljanje reke Nil. Vendar zaradi svojega edinstvenega položaja v egipčanski mitologiji ni igral nobene vloge pri verskih obredih, prav tako ni imel templjev ali duhovnikov, ki bi ga častili.
V staroegipčanskih predstavah o stvarjenju sta bila Nun in njegova ženska kolegica Naunet pojmovana kot "prvobitni vodi kaosa", iz katerih sta nastala sončni bog Re in celotno zaznavno vesolje.
Kot tak je ustrezno konotiran z brezmejnostjo, temo in razburkanimi vodami, pogosto pa so ga upodabljali z glavo žabe in telesom človeka.
Božanstva žetve in črede
Zdaj bi moralo biti jasno, da je naravni svet v antiki zasedala in nadzorovala množica starodavnih bogov, katerih temperamenti so bili nepredvidljivi, vendar zelo pomembni. Vendar je bilo za življenje naših starodavnih in "civiliziranih" prednikov pomembno, da so lahko dejansko krotili naravo in elemente, predvsem s kmetijstvom in poljedelstvom.božanstva tudi za te dejavnosti!
Demeter
Grška boginja žita in poljedelstva Demetra je veljala za materinski lik, ki je bil vir menjavanja letnih časov. njihovo spreminjanje naj bi izhajalo iz mita o Persefoni (Demetrini lepi hčeri) in Hadu, grškem bogu smrti in podzemnega sveta.
V tem mitu Hades ukradel Persefono Demetri in je tako nerad vrnil, da je bil dosežen kompromis, po katerem jo je lahko tretjino leta obdržal pri sebi v podzemlju.
Ta Demetrina mračna tretjina leta se je zato za smrtnike spremenila v zimo, dokler boginja spomladi ni dobila svoje hčerke nazaj! V drugem mitu je Demetra naročila eleuzinskemu princu Triptolemosu, naj Atiko (in pozneje preostali grški svet) poseje z žitom, s čimer se je rodilo starogrško kmetijstvo!
Renenutet
Podobna Demetri je bila tudi njena egipčanska kolegica Renenutet, boginja prehrane in žetve v egipčanski mitologiji. V egipčanski mitologiji so jo videli kot matrono, ki je ne le bdela nad žetvijo, ampak je bila tudi boginja varuhinja faraonov. V poznejši egipčanski mitologiji je postala boginja, ki je nadzorovala tudi usodo vsakega posameznika.
Pogosto so jo upodabljali kot kačo ali vsaj z glavo kače, ki naj bi imela poseben pogled, s katerim je lahko premagala vse sovražnike. Imela pa je tudi blagodejno moč negovanja pridelkov in zagotavljanja sadov žetve egipčanskim kmetom.
Hermes
Nazadnje si bomo ogledali Hermesa, ki je bil grški bog pastirjev in njihovih čred, pa tudi popotnikov, gostoljubja, cest in trgovine (poleg številnih drugih, kot je na primer tatvina, zaradi česar je bil imenovan grški bog prevarant). V različnih mitih in igrah je bil znan kot malce zloben in zvit bog - zaradi tega je bil tudi pokrovitelj trgovine in tatvine vtandem!
Za pastirje pa je zagotavljal blaginjo in zdravje posamezne črede ter bil osrednjega pomena za trgovino, saj je ta pogosto potekala prek goveda. Poleg tega mu pripisujejo izum različnih orodij in pripomočkov za pastirje in pastirje, pa tudi mejnih kamnov ali pastirskih lir - res pester repertoar božanskih nalog! Tako kot drugi omenjeni bogovi se tudi Hermes uvršča vbogato in raznoliko mrežo božanstev, katerih moč je bila obsežna in pomembna za tiste, ki so jih pokroviteljsko podpirali.
Ko je šlo za načine razumevanja naravnega sveta okoli sebe s pomočjo božanskega, starodavnim ljudem očitno ni manjkalo idej in mitov! Poganski bogovi so utelešali popolnoma vse vidike sveta, ki naj bi mu vladali, od pokroviteljstva nad gromom do čred, moči, vzgoje ali premetenosti.
