Các vị thần ngoại giáo từ khắp thế giới cổ đại

Khi chúng ta nói về các vị thần hoặc tôn giáo “Ngoại giáo”, chúng ta vốn dĩ đang dán nhãn cho mọi thứ theo quan điểm của Cơ đốc giáo, vì từ “Ngoại giáo” bắt nguồn từ từ “Paganus” trong tiếng Latinh, được Cơ đốc giáo tái sử dụng vào thế kỷ thứ tư sau Công nguyên , để xa lánh những người không theo đạo Cơ đốc.

Ban đầu nó có nghĩa là ai đó là “nông thôn”, “mộc mạc” hoặc đơn giản là “dân thường”, nhưng bản chuyển thể Cơ đốc giáo sau này, được phát triển thêm vào thời Trung cổ, có nghĩa là những người ngoại đạo là lạc hậu và lỗi thời , bỏ qua một vị thần thực sự duy nhất trong Kinh thánh đối với các tôn giáo ngoại giáo dị giáo đòi hỏi những sự hy sinh kỳ cục.

Thật vậy, hình ảnh thứ hai này là hình ảnh vẫn còn rất ngoan cố, đặc biệt là ở thế giới phương Tây. Ở những nơi khác, các vị thần ngoại giáo của Hy Lạp cổ đại, La Mã, Ai Cập hay người Celt không quá xa lạ với các đền thờ thần Hindu hay Thần đạo ở phương Đông. Điều cần thiết đối với hầu hết trong số họ là khái niệm đa thần về thần thánh – nhiều vị thần chứ không phải một vị thần, mỗi vị thần có lĩnh vực bảo trợ riêng, có thể là chiến tranh, trí tuệ hoặc rượu vang.

Không giống như vị thần của đạo Do Thái-Kitô giáo, họ không nhân từ hay yêu thương, nhưng họ rất mạnh mẽ, và điều quan trọng là phải xoa dịu họ và để họ đứng về phía bạn, nếu có thể.

Đối với người xưa, họ gắn bó chặt chẽ với thế giới tự nhiên xung quanh; để xoa dịu họ, nghĩa là hòa thuận với thế giới và chính cuộc sống.

thời cổ đại bị chiếm giữ và giám sát bởi rất nhiều Cổ Thần, những người có tính khí khó đoán, nhưng lại quan trọng nhất. Tuy nhiên, điều quan trọng đối với cuộc sống của tổ tiên Cổ đại và “văn minh” của chúng ta là họ thực sự có thể chế ngự thiên nhiên và các yếu tố khác, chủ yếu thông qua nông nghiệp và trồng trọt. Như bạn có thể mong đợi, họ cũng có các vị thần cho những hoạt động này!

Demeter

Nữ thần nông nghiệp và ngũ cốc của Hy Lạp Demeter được coi là một nhân vật mẫu mực, là nguồn gốc của sự thay đổi các mùa. Sự thay đổi ở họ được cho là bắt nguồn từ câu chuyện thần thoại về Persephone (cô con gái xinh đẹp của Demeter) và Hades, thần chết và địa ngục của Hy Lạp.

Trong câu chuyện thần thoại này, Hades đã đánh cắp Persephone từ tay Demeter và miễn cưỡng trả lại cô ấy nên một thỏa hiệp được đáp ứng, trong đó anh ta có thể giữ cô ấy bên mình trong thế giới ngầm trong một phần ba năm.

0>Thứ ba buồn tẻ trong năm này đối với Demeter do đó trở thành mùa đông đối với con người, cho đến khi nữ thần đưa con gái trở lại vào mùa xuân! Trong một câu chuyện thần thoại khác, Demeter giao cho một hoàng tử Eleusinian tên là Triptolemos gieo ngũ cốc cho Attica (và sau này là phần còn lại của thế giới Hy Lạp), khai sinh ra nền nông nghiệp Hy Lạp cổ đại!

Renenutet

Tương tự theo cách đối với Demeter, là đối tác Ai Cập của cô, Renenutet, nữ thần nuôi dưỡng và thu hoạch trong thần thoại Ai Cập. Cô cũng được coi là một người vợ đảm đang, điều dưỡngnhân vật không chỉ trông chừng mùa màng mà còn là nữ thần hộ mệnh của các pharaoh. Trong thần thoại Ai Cập sau này, cô trở thành Nữ thần kiểm soát vận mệnh của mỗi cá nhân.

Cô thường được miêu tả là một con rắn, hoặc ít nhất là với cái đầu rắn, được cho là có ánh mắt đặc biệt mà có thể đánh bại tất cả kẻ thù. Tuy nhiên, nó cũng có sức mạnh hữu ích trong việc nuôi dưỡng cây trồng và cung cấp thành quả thu hoạch cho nông dân Ai Cập.

Hermes

Cuối cùng, chúng ta xem xét Hermes, vị thần chăn gia súc của Hy Lạp và bầy đàn của họ, cũng như khách du lịch, lòng hiếu khách, đường sá và thương mại (trong số danh mục những thứ linh tinh khác, chẳng hạn như trộm cắp, khiến anh ta được mệnh danh là vị thần lừa bịp của Hy Lạp). Thật vậy, ông được biết đến là một vị thần tinh quái và xảo quyệt trong nhiều câu chuyện thần thoại và vở kịch khác nhau – vì ông bảo trợ cho cả thương mại và trộm cắp song song!

Tuy nhiên, đối với những người chăn gia súc, ông đảm bảo sự thịnh vượng và sức khỏe của bất kỳ đàn nào nhất định và là trung tâm của thương mại vì nó thường được tiến hành thông qua gia súc. Ngoài ra, anh ta được công nhận là người đã phát minh ra các công cụ và dụng cụ khác nhau cho người chăn cừu và người chăn gia súc, cũng như đá ranh giới hoặc đàn lia của người chăn cừu - thực sự là một loạt các nhiệm vụ thiêng liêng! Giống như các vị thần khác được đề cập sau đó, Hermes phù hợp với một mạng lưới các vị thần phong phú và đa dạng có sức mạnh rộng lớn và tất cảquan trọng đối với những người mà họ bảo trợ.

Khi nói đến cách hiểu thế giới tự nhiên xung quanh họ thông qua thần thánh, người xưa rõ ràng không thiếu ý tưởng và huyền thoại! Từ việc bảo trợ sấm sét cho đến bầy đàn, quyền năng, sự nuôi dưỡng hay sự xảo quyệt, các vị thần Pagan là hiện thân tuyệt đối cho mọi khía cạnh của thế giới mà họ được cho là cai trị.

Các vị thần sấm sét của bầu trời trong thần thoại Celtic, La Mã và Hy Lạp

Zeus (Hy Lạp) và Jupiter (La Mã) cũng như đối tác Celtic ít được biết đến của họ là Taranis, đều là những vị thần sấm sét cổ đại, biểu hiện tuyệt vời của sức mạnh tự nhiên. Và quả thực, việc vật lộn với tự nhiên và nỗ lực để hiểu nó, thường được coi là một trong những lý do chính khiến Người xưa thành lập các đền thờ thần thoại và các giáo phái đi kèm. Do đó, thật phù hợp khi bắt đầu với ba vị thần này.

Zeus

Đối với người Hy Lạp, Zeus – người được sinh ra từ các Titan Cronusand Rhea – là “Vua của các vị thần” và là người điều hành các vị thần. vũ trụ. Sau khi giết cha mình, Zeus trị vì tối cao trên đỉnh Olympus giữa các vị thần Hy Lạp nhỏ hơn, một nhóm được gọi là các vị thần trên đỉnh Olympus, và đã kết hôn với nữ thần Hera (cũng là em gái của ông!). Khi được các nhà thơ Hesiod hay Homer mô tả, anh ta là một người vận động toàn năng đằng sau mọi sự kiện và khía cạnh của vũ trụ, đặc biệt là thời tiết của nó.

Thật vậy, trong các tác phẩm cổ đại như Iliad của Homer và Những đám mây của Aristophanes, Zeus được nhân cách hóa theo nghĩa đen như mưa hoặc chớp. Ngoài ra, anh ta thường được coi là động lực thúc đẩy thời gian và số phận, cũng như trật tự của xã hội.

Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi ông được tôn sùng là vị thần vĩ đại nhất trong các vị thần, được tôn vinh là người đứng đầucống hiến của mỗi Thế vận hội Olympic, và được vinh danh với Đền thờ thần Zeus ở Olympia, nơi đặt “Tượng thần Zeus” nổi tiếng – một trong Bảy kỳ quan của Thế giới Cổ đại.

Sao Mộc

Sao Mộc của thần Zeus trong La Mã không hoàn toàn tương đương với ông. Trong khi ông vẫn là vị thần tối cao, mang theo một tia sét và tư thế như một người cai trị vũ trụ đầy cơ bắp và râu ria, các nghi lễ, biểu tượng và lịch sử của ông rõ ràng là của người La Mã.

Thay vì Aegis (khiên) mà thần Zeus thường đeo, sao Mộc thường đi kèm với một con Đại bàng – một biểu tượng sẽ đại diện và là hiện thân của Quân đội La Mã.

Trong tiếng La Mã “ Mytho-History,” Vị vua La Mã đầu tiên Numa Pompilius được cho là đã gọi sao Mộc xuống để giúp đỡ mùa màng thất bát, trong thời gian đó, ông đã được thuyết trình về nghi lễ và sự hiến tế thích hợp.

Một trong những người kế vị ông, Tarquinus Superbus sau này đã xây dựng Đền thờ Thần Jupiter trên Đồi Capitoline ở giữa Rome – nơi hiến tế bò trắng, cừu non và cừu đực.

Mặc dù các nhà cai trị La Mã sau này không may mắn như Numa trong việc thực sự trò chuyện với vị thần vĩ đại, nhưng biểu tượng và hình ảnh của Sao Mộc sau này sẽ được các Hoàng đế La Mã sử ​​dụng lại để nâng cao uy quyền và uy tín mà họ nhận thức được.

Taranis

Khác biệt hơn với các vị thần sấm sét Hy Lạp-La Mã này, chúng ta có Taranis. Thật không may cho cả anh ấy và chúng tôi, chúng tôi không có nhiều thông tin về anh ấy tạitất cả, và những gì chúng ta có chắc chắn bị ảnh hưởng bởi thành kiến ​​của người La Mã đối với các vị thần “man rợ”.

Ví dụ, nhà thơ La Mã Lucan gọi Taranis, cùng với hai vị thần Celtic khác (Esus và Teutates), là những vị thần yêu cầu tín đồ của họ hiến tế con người – một tuyên bố có thể đúng nhưng cũng có khả năng là sai xuất phát từ sự kỳ thị của các nền văn hóa khác.

Những gì chúng tôi biết là tên của anh ấy tạm dịch là "người sấm sét" và anh ấy thường được miêu tả với một cây dùi cui và "bánh xe mặt trời". Hình ảnh bánh xe mặt trời này xuất hiện xuyên suốt các biểu tượng và nghi lễ của người Celtic, không chỉ trên đồng xu và bùa hộ mệnh, mà còn được thể hiện bằng việc chôn cất bánh xe bằng vàng mã, trên sông hoặc tại các đền thờ.

Ngoài ra, chúng tôi biết rằng ông được tôn kính như một vị Thần trên khắp thế giới Celtic, ở Anh, Hispania, Gaul và Germania. Khi các khu vực này dần dần trở nên “La Mã hóa” hơn, anh ta thường được tổng hợp với Sao Mộc (một thông lệ phổ biến trên khắp đế chế) để tạo thành “Jupiter Taranis/Taranus”.

Các vị thần và Nữ thần của Trái đất và Vùng đất hoang dã của nó

Giống như người xưa quan niệm về các vị thần và nữ thần khi nhìn lên bầu trời, họ cũng làm như vậy khi nhìn xuống trái đất xung quanh họ. .

Hơn nữa, trong khi rất nhiều bằng chứng còn sót lại của chúng ta về các nền văn hóa cổ đại đến từ tàn tích của các khu định cư đô thị, hầu hết mọi người thực sự sống ở nông thôn với tư cách là nông dân, thợ săn, thương nhân,và thợ thủ công. Không có gì ngạc nhiên khi những người này có các vị thần và nữ thần của vùng hoang dã, săn bắn, cây cối và sông ngòi để đồng hành cùng họ! Theo một cách ít Cơ đốc giáo hơn, đây thực sự là những vị thần “ngoại đạo” (nông thôn) hơn!

Diana

Diana có lẽ là vị thần nổi tiếng nhất trong số những vị thần “nông thôn” này và cũng là là nữ thần bảo trợ cho sự sinh nở, khả năng sinh sản, mặt trăng và ngã tư đường của người La Mã, bà cũng là nữ thần của vùng nông thôn, động vật hoang dã và săn bắn. Là một trong những vị thần La Mã lâu đời nhất mà chúng ta biết - rất có thể bắt nguồn từ nữ thần Artemis của Hy Lạp, bà được tôn thờ trên khắp nước Ý và có một khu bảo tồn nổi bật bên Hồ Nemi.

Tại khu bảo tồn này , và sau này trên khắp thế giới La Mã, người La Mã sẽ tổ chức lễ hội Nemoralia vào tháng 8 hàng năm, để vinh danh nữ thần Diana.

Những người tổ chức lễ sẽ thắp đuốc và nến, đội vòng hoa, cầu nguyện và cúng dường Diana để được bảo vệ và ban ơn cho cô ấy.

Hơn nữa, trong khi những vùng nông thôn linh thiêng như Hồ Nemi vẫn giữ được địa vị đặc biệt, thì Diana cũng được tượng trưng là một vị Thần trong nhà và “lò sưởi”, đặc biệt là đối với những người thờ phượng ở nông thôn, bảo vệ nhà cửa và trang trại của họ.

Cernunnos

Cernunnos, trong tiếng Celtic có nghĩa là "người có sừng", hay "vị thần có gạc", là vị thần của những thứ hoang dã, khả năng sinh sản và vùng nông thôn của người Celtic. Trong khi hình ảnh của anh ấy,với tư cách là một vị thần có gạc khá nổi bật và có lẽ là mối đe dọa đối với người quan sát hiện đại, đặc biệt là khi nó xuất hiện trên “Cột trụ của những người chèo thuyền” nổi tiếng, việc sử dụng gạc trên hình ảnh của Cernunnos (trái ngược với sừng) được cho là để ám chỉ phẩm chất bảo vệ của anh ta .

Là một vị thần với các đặc điểm phóng to, người thường đi cùng với một con hươu đực hoặc một con rắn sừng ram bán thần thánh kỳ lạ, Cernunnos được thể hiện rất nhiều như một người bảo vệ và người bảo trợ cho các loài động vật hoang dã. Ngoài ra, các khu bảo tồn dành cho ông thường được tìm thấy gần các con suối, điều này cho thấy Thần có khả năng phục hồi và chữa lành.

Chúng tôi biết rằng Cernunnos là một vị thần nổi bật trên khắp thế giới Celtic, với các biến thể địa phương trên khắp Britannia, Gaul và nước Đức.

Tuy nhiên, mô tả sớm nhất được biết đến của chúng tôi về anh ấy đến từ một tỉnh ở miền bắc nước Ý từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, nơi anh ấy được phác họa trên đá.

Mặc dù các đặc điểm hình dáng phóng to của anh ấy rất phổ biến với người Celt, Người La Mã phần lớn hạn chế miêu tả các vị thần của họ bằng các đặc tính động vật. Sau đó, hình ảnh của một vị thần có gạc có mối liên hệ mật thiết với Ác quỷ, Baphomet và sự thờ cúng những điều huyền bí. Theo đó, Cernunnos có khả năng bị nhà thờ Cơ đốc nhìn lại với thái độ khinh thường và không tin tưởng, như một tiền lệ ban đầu đối với Ác quỷ có sừng.

Geb

Vị thần cuối cùng trong số các vị thần trái đất được thảo luận ở đây, là Geb (còn được gọi là cả Seb và Keb!), người đãVị thần của chính trái đất của người Ai Cập và tất cả những gì sinh ra từ nó. Ông không chỉ là vị thần của trái đất, mà còn thực sự giữ trái đất theo thần thoại Ai Cập, giống như Atlas, Titan Hy Lạp được cho là vậy. Anh ta thường xuất hiện dưới dạng một nhân vật hình người, thường là với một con rắn (vì anh ta là "Thần rắn"), nhưng sau đó anh ta cũng được miêu tả là một con bò đực, ram hoặc cá sấu.

Geb được đặt nổi bật trong Ai Cập pantheon, là con trai của Shu và Tefnut, cháu trai của Atum, và là cha của Osiris, Isis, Set và Nephthys.

Là vị thần của Trái đất, vùng đồng bằng giữa thiên đàng và thế giới ngầm, ông được coi là không thể thiếu đối với những người vừa mới qua đời và được chôn cất tại chính trái đất đó.

Ngoài ra, vị thần của ông tiếng cười được cho là nguồn gốc của động đất và sự ủng hộ của anh ta, yếu tố quyết định liệu mùa màng có phát triển hay không. Tuy nhiên, mặc dù rõ ràng ông được tôn sùng như một vị thần tuyệt vời và toàn năng – sau này thường được đánh đồng với titan khổng lồ Hy Lạp Cronus – nhưng ông chưa bao giờ có được ngôi đền của riêng mình.

Thủy thần

Bây giờ chúng ta đã biết đã bao phủ bầu trời và trái đất, đã đến lúc hướng về các vị thần kiểm soát các đại dương rộng lớn và vô số sông hồ của thế giới cũ.

Giống như bầu trời và trái đất màu mỡ rất quan trọng đối với mọi người vào thời cổ đại, thì lượng mưa ổn định và sự tĩnh lặng của nước cũng quan trọng như vậy.

Đối với người xưa, biểncung cấp những con đường nhanh nhất đến những vùng xa xôi, giống như những con sông cung cấp những điểm ranh giới và biên giới thuận tiện. Đắm chìm trong tất cả những điều này là một khía cạnh thần thánh, có thể gợi lên bão tố, lũ lụt hoặc hạn hán – những vấn đề sinh tử đối với nhiều người.

Ægir

Bây giờ chúng ta sẽ bắt đầu đi xa hơn một chút về phía bắc , với vị thần Ægir của Bắc Âu, về mặt kỹ thuật không phải là một vị thần, mà thay vào đó là một “jötunn” – là những sinh vật siêu nhiên, tương phản với các vị thần, mặc dù chúng thường được so sánh rất gần với nhau. Ægir là hiện thân của chính biển cả trong Thần thoại Bắc Âu và đã kết hôn với nữ thần Rán, người cũng là hiện thân của biển cả, trong khi con gái của họ là những con sóng.

Vai trò của họ trong xã hội Bắc Âu có rất ít thông tin được biết đến. mặc dù có khả năng là họ đã được tôn kính rộng rãi bởi những người Viking sau này, những người có lối sống phụ thuộc nhiều vào việc đi biển và đánh cá.

Trong các bài thơ thần thoại Bắc Âu, hay còn gọi là “Sagas”, Ægir được xem như một đội quân đông đảo của các vị Thần, tổ chức những bữa tiệc nổi tiếng cho các vị thần Bắc Âu và ủ những mẻ bia khổng lồ trong một chiếc vạc đặc biệt.

Poseidon

Sẽ thật thiếu sót nếu không đề cập đến Poseidon trong cuộc khảo sát ngắn này về các vị thần biển từ thế giới Cổ đại. Ông chắc chắn là vị thần nổi tiếng nhất trong số các vị thần đại dương và được người La Mã tái sử dụng với tên gọi “Neptune”.

Nổi tiếng với cây đinh ba và thường đi cùng với một con cá heo, là vị thần biển cả, bão tố của Hy Lạp,động đất và ngựa, ông giữ một vị trí nổi bật trong đền thờ thần Hy Lạp và trong thần thoại và văn học của thế giới Hy Lạp.

Trong Odyssey của Homer, Poseidon trả thù nhân vật chính Odysseus, bởi vì sau đó đã làm mù con trai cyclops của mình là Polyphemus - kẻ đã nhắm đến việc ăn thịt Odysseus và thủy thủ đoàn của anh ta - khi đó khó có thể là một mối hận thù chính đáng! Tuy nhiên, với tư cách là người bảo vệ những người đi biển, điều quan trọng là phải tôn thờ ngài trong thế giới Hy Lạp cổ đại, nơi có nhiều thành phố-quốc gia trên đảo, hay còn gọi là “poleis”.

Nun

Vị thần Ai Cập Nun, hay Nu, là trung tâm của cả thần thoại và xã hội Ai Cập. Ông là vị thần lâu đời nhất trong số các vị thần Ai Cập và là cha của thần mặt trời cực kỳ quan trọng Re, đồng thời là trung tâm của lũ lụt hàng năm của sông Nile. Tuy nhiên, do vị trí độc tôn của mình trong thần thoại Ai Cập, anh ta không tham gia vào các nghi lễ tôn giáo, cũng như không có bất kỳ ngôi đền hay linh mục nào thờ phụng anh ta.

Trong quan niệm về sự sáng tạo của người Ai Cập cổ đại, Nữ tu cùng với người phụ nữ của anh ta đối tác Naunet, được khái niệm hóa là “vùng nước nguyên thủy của sự hỗn loạn”, qua đó thần mặt trời Re và tất cả vũ trụ có thể nhận thức được xuất hiện.

Vì vậy, hàm ý của anh ấy khá phù hợp, vô tận, bóng tối và sự hỗn loạn của vùng nước bão tố, và anh ấy thường được miêu tả với cái đầu của một con ếch và cơ thể của một người đàn ông.

Các vị thần của Mùa màng và Đàn gia súc

Bây giờ, rõ ràng là thế giới tự nhiên của