قديم دنيا جي پار کان پگن خدا

جڏهن اسان ”پگن“ ديوتائن يا مذهبن جي ڳالهه ڪريون ٿا، ته اسان موروثي طور تي هڪ عيسائي نقطه نظر کان شين کي نشانو بڻائي رهيا آهيون، جيئن لفظ ”پيگن“ لاطيني لفظ ”پيگنس“ مان نڪتل آهي، جنهن کي عيسائيت طرفان ٻيهر استعمال ڪيو ويو، چوٿين صدي عيسوي ۾. ، انهن کي ڌار ڪرڻ لاءِ جيڪي عيسائي مذهب تي عمل نه ڪندا هئا.

اصل ۾ اهو اشارو ڏنو ويو هو ته ڪو ماڻهو ”ڳوٺاڻي“، ”ڳوٺاڻي“، يا صرف ”شهري“ هو، پر بعد ۾ عيسائي موافقت، جيڪا وچين دور ۾ وڌيڪ ترقي ڪئي وئي، ان جو مطلب اهو هو ته ڪافر پٺاڻ ۽ انتشار پسند هئا. , هڪ سچي بائبلي ديوتا کي نظر انداز ڪري بيحد بيگناهه مذهبن جي لاءِ جيڪي بيوقوف قربانيون گهرندا هئا.

درحقيقت، هي پوئين تصوير هڪ آهي جيڪا خاص طور تي مغربي دنيا ۾، خاص طور تي ضدي رهي آهي. ٻي جاءِ تي، قديم يونان، روم، مصر، يا سيلٽس جا ڪافر ديوتا، اوڀر جي هندو يا شنٽو پينٿين لاءِ ايترا اجنبي نه آهن. انهن مان گھڻن لاءِ ضروري آهي ته خدائي جو هڪ مشرڪ تصور آهي - هڪ جي بجاءِ ڪيترائي ديوتا آهن، جن مان هر هڪ کي پنهنجي سرپرستي جو علائقو آهي، پوءِ اها جنگ هجي، حڪمت هجي يا شراب هجي.

جيوديو-عيسائي ديوتا جي برعڪس، اهي احسانمند يا پيار ڪندڙ نه هئا، پر اهي طاقتور هئا، ۽ اهو ضروري هو ته انهن کي خوش ڪرڻ ۽ انهن کي توهان جي پاسي ۾ رکي، جيڪڏهن ممڪن هجي.

قديم ماڻھن لاءِ، اھي پنھنجي آس پاس جي قدرتي دنيا سان لاتعداد طور تي جڙيل ھئا. انھن کي تسلي ڏيڻ جو مطلب آھي دنيا ۽ زندگيءَ سان سٺن شرطن تي.

آڳاٽي زماني تي قبضو ڪيو ويو ۽ ان جي نگراني قديم ديوتائن جي هڪ وسيع ميزبان طرفان ڪئي وئي، جن جا مزاج غير متوقع، پر تمام اهم هئا. بهرحال، اهو اسان جي قديم ۽ "تمدن" ابن ڏاڏن جي زندگين لاء ضروري هو، ته اهي حقيقت ۾ فطرت ۽ عناصر کي پڻ، بنيادي طور تي زراعت ۽ زراعت ذريعي. جيئن توهان توقع ڪري سگهو ٿا، انهن ۾ انهن سرگرمين لاءِ به ديوتا هئا!

ڊيميٽر

يوناني اناج ۽ زراعت جي ديوي ديميٽر کي هڪ مادري شڪل طور ڏٺو ويندو هو جيڪو بدلجندڙ موسمن جو ذريعو هو. انھن ۾ تبديلي سمجھي وئي ھئي پرسيفون (ڊيميٽر جي خوبصورت ڌيءَ) ۽ ھيڊز جي افسانن مان، موت جي يوناني ديوتا ۽ انڊرورلڊ.

هن افساني ۾، هيڊس ڊيميٽر کان پرسيفون چوري ڪري ٿو ۽ هن کي واپس ڏيڻ ۾ ايترو بيچين آهي ته هڪ سمجھوتو طئي ٿي ويو آهي، جنهن ۾ هو هن کي سال جي ٽئين حصي لاءِ انڊرورلڊ ۾ پاڻ سان گڏ رکي سگهي ٿو.

سال جو هي خوفناڪ ٽيون ڊيميٽر لاءِ تنهن ڪري سياري ۾ انسانن لاءِ تيار ٿي ويو، جيستائين ديوي پنهنجي ڌيءَ کي بهار ۾ واپس نه ملي! هڪ ٻي افساني ۾، ڊيميٽر هڪ ايليسيني شهزادي ٽرپٽوليموس کي چارج ڪيو ته هو اٽيڪا (۽ بعد ۾ باقي يوناني دنيا) اناج سان بوءِ، جنهن قديم يوناني زراعت کي جنم ڏنو!

Renenutet

ساڳئي طريقن سان ڊيميٽر ڏانهن، هن جي مصري هم منصب رينينيوٽ هئي، مصري تصوف ۾ غذائيت ۽ فصل جي ديوي. هوءَ پڻ ڏٺو ويو ته هڪ مادري، نرسنگاها شخصيت جيڪا نه رڳو فصلن تي نظر رکندي هئي، پر فرعونن جي محافظ ديوي پڻ هئي. بعد ۾ مصري تصوف ۾ هوءَ هڪ ديوي بڻجي وئي جيڪا هر فرد جي تقدير کي پڻ سنڀاليندي هئي.

هن کي اڪثر سانپ جي روپ ۾، يا گهٽ ۾ گهٽ هڪ نانگ جي مٿو سان ڏيکاريو ويندو هو، جنهن کي هڪ مخصوص نظر هجڻ گهرجي. جيڪو سڀني دشمنن کي شڪست ڏئي سگهي ٿو. تنهن هوندي به، ان ۾ فصلن جي پرورش ۽ مصري هارين لاءِ فصل جو ميوو مهيا ڪرڻ جي فائدي واري طاقت پڻ هئي.

هرميس

آخر ۾، اسان هرميس کي ڏسون ٿا، جيڪو يوناني ديوتا هو ۽ رڍن جو. سندن رڍون، گڏو گڏ مسافر، مهمان نوازي، رستا ۽ واپار (مختلف ٻين شين جي فهرست ۾، جهڙوڪ چوري، کيس يوناني چالباز ديوتا جو لقب حاصل ڪيو). درحقيقت، هن کي مختلف افسانن ۽ ڊرامن ۾ هڪ شرارتي ۽ چالاڪ ديوتا طور سڃاتو ويندو هو - هن جي واپار ۽ چوري ٻنهي جي سرپرستي لاءِ حساب ڪتاب! ڪو به رڍ ۽ واپار جو مرڪز هوندو هو، ڇاڪاڻ ته اهو اڪثر ڍورن ذريعي ڪيو ويندو هو. اضافي طور تي، هن کي ريڍارن ۽ رڍن لاءِ مختلف اوزارن ۽ اوزارن جي ايجاد سان، گڏوگڏ بائونڊري پٿر يا ريڍار جي ليرس جي ايجاد سان تسليم ڪيو ويو آهي - حقيقت ۾ خدائي فرائض جو هڪ مختلف ذخيرو! ان وقت ذڪر ڪيل ٻين ديوتائن وانگر، هرميس به ديوتا جي هڪ امير ۽ مختلف نيٽ ورڪ ۾ جڙيل آهي، جن جون طاقتون وسيع ۽ تمام وسيع هيون.انهن لاءِ اهم آهن جن جي سرپرستي ڪئي وئي.

جڏهن خدا جي ذريعي انهن جي چوڌاري قدرتي دنيا کي سمجهڻ جا طريقا آيا، ته اڳين واضح طور تي خيالن ۽ خرافات کان گهٽ نه هئا! گجگوڙ جي سرپرستي ڪرڻ کان وٺي رڍن تائين، ۽ طاقتور هجڻ، پرورش ڪرڻ يا چالاڪ هئڻ ڪري، پگن ديوتائن دنيا جي هر پهلوءَ کي مجسم ڪيو، جن تي حڪمراني ڪرڻ جو خيال ڪيو ويو.

ڪيٽل، رومن ۽ يوناني ماٿولوجي ۾ آسمان جا ٿڌڙا خدا

زيوس (يوناني) ۽ جپان (رومن) سان گڏو گڏ سندن گهٽ ڄاتل ڪيلٽڪ هم منصب تارانيس، گجگوڙ جا سڀ قديم ديوتا هئا، فطرت جي طاقت جو اهو شاندار مظهر. ۽ حقيقت ۾، فطرت سان جڙيل ۽ ان کي سمجهڻ جي ڪوشش، اڪثر ڪري هڪ بنيادي سببن جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي ته آڳاٽي ماڻهن پنهنجي افسانوي پينٿيون ۽ ان سان گڏ فرقن کي قائم ڪيو. تنهن ڪري انهن ٽنهي سان شروع ڪرڻ مناسب آهي.

زيوس

يونانين لاءِ، زيوس – جيڪو ٽائيٽن ڪرونسنڊ ريا مان پيدا ٿيو – ”خدا جو بادشاهه“ هو ۽ ”خدا جو بادشاهه“ هو. ڪائنات. پنهنجي پيءُ کي مارڻ کان پوءِ، زيوس مائونٽ اولمپس تي گهٽ يوناني ديوتائن جي پينٿيون جي وچ ۾ حڪومت ڪئي، هڪ گروهه اولمپين جي نالي سان مشهور آهي، ۽ هن ديوي هيرا سان شادي ڪئي هئي (جيڪي هن جي ڀيڻ به هئي!). جڏهن شاعرن هيسيوڊ يا هومر بيان ڪيو آهي ته هو ڪائنات جي هر واقعي ۽ پهلوءَ جي پويان هڪ تمام طاقتور محرڪ آهي، خاص ڪري ان جي موسم. هومر ۽ Clouds ارسطوفينس طرفان، زيوس لفظي طور تي بيان ڪيو ويو آهي جيئن مينهن يا روشني. اضافي طور تي، هن کي اڪثر وقت ۽ قسمت جي پويان ڊرائيونگ قوت جي طور تي منسوب ڪيو ويو آهي، انهي سان گڏ سماج جي ترتيب.

اهڙيءَ طرح، اها ڪا تعجب جي ڳالهه ناهي ته هن کي سڀ کان وڏي ديوتائن جي حيثيت سان عزت ڏني ويندي هئي، جنهن کي سردار جي حيثيت سان مشهور ڪيو ويندو هو.هر اولمپڪ راندين جو وقف، ۽ اولمپيا ۾ زيوس جي مندر سان نوازيو ويو، جنهن ۾ مشهور "زيوس جو مجسمو" رکيل هو - قديم دنيا جي ستن عجائب مان هڪ.

Jupiter

زيوس جو رومن هم منصب جوپيٽر بلڪل سندس برابر نه هو. جڏهن ته هو اڃا تائين عظيم ديوتا هو، هڪ ٿلهو کڻڻ ۽ ڪائنات جي عضلتون ۽ ڏاڙهي سان جڙيل حڪمران جي حيثيت ۾، هن جي رسمن، علامتن ۽ تاريخ جو فيصلو رومن آهي.

ايجيس (شيلڊ) جي بدران جيڪو زيوس عام طور تي ڊان ڪندو آهي، مشتري عام طور تي هڪ عقاب سان گڏ هوندو آهي - هڪ علامت جيڪا رومن فوج جي نمائندگي ڪرڻ ۽ مجسم ڪرڻ لاءِ ايندي آهي.

رومن ۾ Mytho-History، ”ابتدائي رومن بادشاهه Numa Pompilius، جپان کي خراب فصل ۾ مدد ڪرڻ لاءِ سڏيو، جنهن دوران هن کي مناسب قرباني ۽ رسم تي ليڪچر ڏنو ويو.

سندس جانشينن مان هڪ، Tarquinus Superbus بعد ۾ روم جي وچ ۾ ڪيپيٽولين هيل تي جپان جو مندر ٺهرايو- جتي اڇا ڍڳا، ٻڪريون ۽ رڍون قربان ڪيون وينديون هيون.

جيتوڻيڪ بعد ۾ رومي حڪمران نمما جيترا خوش نصيب نه هئا جيئن حقيقت ۾ عظيم ديوتا سان ڳالهه ٻولهه ڪرڻ ۾، جپان جي نقش نگاري ۽ تصويرن کي بعد ۾ رومن شهنشاهن پاران ٻيهر استعمال ڪيو ويندو ته جيئن انهن جي سمجھيل عظمت ۽ وقار کي وڌايو وڃي.

تارنيس

گريڪو-رومن گڊس آف ٿنڊر کان وڌيڪ ڌار ٿي، اسان وٽ تراني آهي. بدقسمتيءَ سان هن ۽ اسان ٻنهي لاءِ، اسان وٽ هن بابت وڌيڪ معلومات نه آهيسڀ، ۽ جيڪو اسان وٽ آهي، بلاشبہ "وحشي" خدا جي خلاف رومن تعصب کان متاثر ٿيو آهي.

مثال طور، رومي شاعر لوڪان تارانيس، ٻن ٻين ڪيلٽڪ ديوتا (Esus ۽ Teutates) سان گڏ، انهن ديوتائن جو نالو ڏئي ٿو، جن پنهنجي پوئلڳن کان انساني قربانيءَ جو مطالبو ڪيو آهي- هڪ دعويٰ جيڪا سچ به هجي پر ممڪن آهي ته به هجي. ٻين ثقافتن جي بدنامي مان پيدا ٿيو.

جيڪو اسان ڄاڻون ٿا اهو آهي ته هن جو نالو تقريباً ”گرجندڙ“ ۾ ترجمو ٿئي ٿو ۽ هن کي عام طور تي هڪ ڪلب ۽ ”سولر ويل“ سان ڏيکاريو ويو آهي. شمسي ڦيٿي جي هيءَ تصوير سڄي ڪليٽڪ آئڪنگرافيءَ ۽ رسمن ۾ پکڙجي وئي، نه رڳو سڪن ۽ تعويذن تي، پر پاڻ کي دفن ڪرڻ سان گڏ، دريائن ۾ يا مزارن تي پڻ.

اضافي طور تي، اسان ڄاڻون ٿا ته هو برطانيه، هسپانيا، گال ۽ جرمني ۾، سڄي ڪلٽيڪ دنيا ۾ هڪ خدا جي حيثيت ۾ معزز هو. جڏهن اهي علائقا بتدريج وڌيڪ ”رومانائيز“ ٿي ويا ته هن کي اڪثر جپان سان گڏ ڪيو ويو (سڄي سلطنت ۾ هڪ عام رواج) ته جيئن ”Jupiter Taranis/Taranus“ ٺاهيو وڃي.

ڌرتيءَ جا ديوتا ۽ ديوي ۽ ان جي ويراني

جيئن آڳاٽي ماڻھن ديوتائن ۽ ديوتائن جو تصور ڪيو ھو جڏھن آسمان ڏانھن ڏسندا ھئا، تيئن انھن ائين ئي ڪيو ھو جڏھن پنھنجي چوڌاري زمين ڏانھن ڏسندا ھئا. .

ان کان علاوه، جڏهن ته قديم ثقافتن لاءِ اسان جا ڪيترائي بچيل ثبوت شهري آبادين جي باقيات مان مليا آهن، اڪثر ماڻهو اصل ۾ ٻهراڙين ۾ هارين، شڪارين، واپارين،۽ ڪاريگر. پوءِ اها ڪا تعجب جي ڳالهه ناهي ته انهن ماڻهن وٽ بيابان جا ديوتا ۽ ديوتائون، شڪار، وڻ ۽ درياءَ به ساڻن گڏ هئا! گهٽ-مسيحي طريقي سان، اهي حقيقت ۾ وڌيڪ ”پگن“ (ڳوٺاڻا) ديوتا هئا!

Diana

Diana شايد انهن ”ڳوٺاڻن“ ديوتائن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي ۽ ان سان گڏوگڏ ٻارن جي پيدائش، زرخيزي، چنڊ ۽ چوراهن جي سرپرست رومن ديوي، هوءَ ڳوٺن، جهنگلي جانورن ۽ شڪار جي ديوي پڻ هئي. قديم ترين رومن ديوتائن مان هڪ آهي، جنهن جي باري ۾ اسان ڄاڻون ٿا - گهڻو ڪري نڪتل، يا گهٽ ۾ گهٽ يوناني آرٽميس مان ورتل آهي، هن جي پوڄا سڄي اٽلي ۾ ڪئي ويندي هئي ۽ ڍنڍ نيمي وٽ هڪ نمايان پناهگاهه هئي.

هن مقدس جاءِ تي ، ۽ بعد ۾ سڄي رومن دنيا ۾، رومي ديوي ڊيانا جي اعزاز ۾ هر سال آگسٽ ۾ نموراليا جو ميلو ملهائيندا هئا.

جشن ملهائڻ وارا مشعلون ۽ ميڻ بتيون ٻاريندا، چادر چاڙهيندا ۽ ڊائنا جي حفاظت ۽ احسان لاءِ دعائون ۽ نذرانا پيش ڪندا.

ان کان علاوه، جڏهن ته ڍنڍ نيمي وانگر مقدس ڳوٺاڻن هنڌن پنهنجي خاص حيثيت برقرار رکي، ڊيانا کي پڻ هڪ گهريلو ۽ "چور" خدا جي طور تي پڻ نشانو بڻايو ويو، خاص طور تي ڳوٺاڻن عبادت ڪندڙن لاء، انهن جي گهرن ۽ انهن جي فارمن جي حفاظت.

Cernunnos

Cernunnos، Celtic ۾ معنيٰ "The horned one"، or "the antlered god"، جهنگلي شين، زرخيزي، ۽ ٻهراڙيءَ جو Celtic ديوتا هو. جڏهن ته سندس تصوير،جيئن ته هڪ اينٽيلڊ ديوتا ڪافي حيرت انگيز آهي ۽ شايد جديد مبصرن لاءِ خطرناڪ آهي، خاص طور تي جتي اهو مشهور ”پيلر آف دي بوٽمين“ تي ظاهر ٿئي ٿو، سيرنونس جي تصويرن تي سينگرن جو استعمال (جيئن ته سڱن جي مخالفت) هن جي حفاظتي خوبين کي ظاهر ڪرڻ گهرجي. .

زومورفڪ خاصيتن سان گڏ هڪ ديوتا جي طور تي، جيڪو اڪثر هڪ اسٽيگ سان گڏ هوندو هو يا هڪ عجيب نيم خدائي رام-سينگ وارو نانگ، Cernunnos کي جهنگلي جانورن جي سرپرست ۽ سرپرست طور پيش ڪيو ويو آهي. اضافي طور تي، هن کي پناهه گاهه اڪثر چشمن جي ويجهو مليا هئا، جيڪي خدا جي بحالي ۽ شفا بخش ملڪيت جي نشاندهي ڪن ٿا.

اسان ڄاڻون ٿا ته سرنونوس ڪيٽيڪل دنيا ۾ هڪ ممتاز ديوتا هو، برٽانيه، گال ۽ برٽانيا ۾ مقامي تبديلين سان. جرمني.

جڏهن ته، اسان جي سڀ کان پهرين ڄاڻايل تصوير اتر اٽلي جي هڪ صوبي مان چوٿين صدي ق. رومن گهڻو ڪري پنهنجي ديوتا کي جانورن جي ملڪيتن سان ظاهر ڪرڻ کان پاسو ڪيو. بعد ۾، هڪ اينٽيلڊ ديوتا جي تصوير شيطان، بيفوميٽ، ۽ جادو-پوڄا سان ويجهي اتحادي هوندي. ان جي مطابق، Cernunnos کي عيسائي چرچ طرفان نفرت ۽ بي اعتمادي سان واپس ڏسڻ جو امڪان هو، جيئن سينگ شيطان جي شروعاتي مثال طور.

Geb

انهن زميني ديوتائن مان آخري جن تي هتي بحث ڪيو ويو آهي، اهو گيب آهي (جنهن کي سيب ۽ ڪيب به چيو وڃي ٿو) جيڪو هومصري خود زمين جو ديوتا، ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو ان مان نڪرندو هو. نه رڳو هو زمين جو ديوتا هو، پر هن اصل ۾ زمين کي مصري افسانه جي مطابق رکيو، جيئن ائٽلس، يوناني ٽائيٽن کي مڃيو ويندو هو. هو عام طور تي هڪ اينٿروپومورفڪ شخصيت جي طور تي ظاهر ٿيو، اڪثر سانپ سان (جيئن هو ”سانپ جو خدا“ هو)، پر هن کي بعد ۾ هڪ بيل، رڍ يا مگرمچرڊ طور پڻ ڏيکاريو ويو.

جيب کي خاص طور تي مصر ۾ رکيو ويو پينٿيون، جيئن شو ۽ ٽيفنٽ جو پٽ، آتم جو پوٽو، ۽ اوسيرس، آئسس، سيٽ ۽ نيفٿس جو پيءُ.

زمين جي ديوتا جي طور تي، جيڪو آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ ميدان آهي، هن کي انهن ماڻهن لاء لازمي طور ڏٺو ويو جيڪي تازو ئي فوت ٿي ويا هئا ۽ ان ئي زمين ۾ دفن ڪيا ويا هئا.

اضافي طور تي، سندس کلڻ کي زلزلي جو ذريعو سمجهيو ويندو هو، ۽ سندس احسان، فصلن جي پوکڻ جو طئي ڪرڻ وارو عنصر. تنهن هوندي به، جيتوڻيڪ هن کي واضح طور تي هڪ خوفناڪ ۽ قادر مطلق ديوتا جي طور تي پوڄيو ويندو هو - گهڻو ڪري بعد جي زماني ۾ يوناني ٽائيٽن ڪرونس سان گڏ - هن ڪڏهن به پنهنجو مندر حاصل نه ڪيو.

واٽر گڊس

هاڻي اسان آسمان ۽ زمين کي ڍڪي ڇڏيو آهي، اهو وقت آهي ديوتا ڏانهن رخ ڪرڻ جو جيڪو وسيع سمنڊ ۽ پراڻي دنيا جي ڪيترن ئي نديون ۽ ڍنڍن کي سنڀاليندو هو.

جيئن آڳاٽي زماني ۾ آسمان ۽ زرخيز زمين هر ڪنهن لاءِ اهم هئا، تيئن برسات جو مسلسل وهڪرو ۽ پاڻيءَ جو سڪون پڻ هو.

اڳين لاءِ، سمنڊڏورانهن علائقن ڏانهن تيز ترين رستا مهيا ڪيا، جيئن درياهن کي آسان حدون ۽ سرحدون مهيا ڪيون ويون آهن. انهن سڀني ۾ غرق ٿي وڃڻ هڪ خدائي پهلو هو، جيڪو طوفان، ٻوڏ يا ڏڪار کي منهن ڏئي سگهي ٿو - ڪيترن ئي لاءِ زندگي ۽ موت جو معاملو. , Norse ديوتا Ægir سان، جيڪو ٽيڪنيڪل طور تي هڪ ديوتا نه هو، پر ان جي بدران هڪ "جوتون" هو - جيڪي مافوق الفطرت مخلوق هئا، ان جي ابتڙ ديوتائن سان، جيتوڻيڪ اهي عام طور تي تمام ويجهڙائي وارا هوندا هئا. Ægir Norse Mythology ۾ سمنڊ جو ئي روپ هو ۽ هن ديوتا ران سان شادي ڪئي هئي، جنهن سمنڊ کي به ظاهر ڪيو هو، جڏهن ته انهن جون ڌيئرون موجون هيون.

نورس سماج ۾ انهن جي ڪردارن مان ڪنهن به هڪ جي باري ۾ تمام گهٽ ڄاڻ آهي، جيتوڻيڪ اهو ممڪن آهي ته انهن کي بعد ۾ وائڪنگس طرفان وڏي پيماني تي پوڄا ويندا هئا، جن جي زندگي جو طريقو گهڻو ڪري سامونڊي ۽ مڇي مارڻ تي منحصر هو. 1>

پوسائيڊون

پوسائيڊن کي قديم دنيا جي سامونڊي ديوتائن جي هن مختصر سروي ۾ نه ڍڪڻ کان انڪار ڪيو ويندو. هو بلاشڪ سڀني سامونڊي ديوتائن ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي ۽ رومن هن کي ”نيپچون“ جي نالي سان ٻيهر مختص ڪيو هو.زلزلن ۽ گهوڙن جي ڪري هن کي يوناني پينٿيون ۽ يوناني دنيا جي افسانن ۽ ادب ۾ هڪ نمايان مقام حاصل هو.

هومر جي اوڊيسي ۾ پوسيڊون، اوڊيسيئس جي ڪردار جو بدلو وٺي ٿو، ڇاڪاڻ ته بعد ۾ هن پنهنجي سائيڪلپس پٽ پوليفيمس کي انڌو ڪري ڇڏيو - جنهن جو مقصد هو ته اوڊيسيس ۽ سندس عملو ڪنهن به صورت ۾ کائڻ لاءِ هو - پوءِ شايد ئي ڪو جواز پيدا ٿيو! تنهن هوندي به، سامونڊي جهازن جي محافظ جي طور تي، قديم يوناني دنيا ۾ هن جي پوڄا ڪرڻ ضروري هئي، ان جي ڪيترن ئي ٻيٽ شهر- رياستن، يا "پوليس".

نن

مصري ديوتا نون، يا نو، مصري افسانه ۽ سماج ٻنهي لاء مرڪزي هو. هو مصري ديوتائن جو سڀ کان پراڻو ۽ تمام اهم سج ديوتا ري جو پيءُ هو، انهي سان گڏ نيل نديءَ جي سالياني ٻوڏ جو مرڪزي پڻ هو. تنهن هوندي به، مصري تصوف ۾ پنهنجي منفرد حيثيت جي ڪري، هن مذهبي رسمن ۾ ڪو به حصو نه ورتو، ۽ نه ئي هن وٽ ڪو مندر يا پادرين موجود هئا، جيڪي هن جي پوڄا ڪن.

تخليق بابت قديم مصري خيالن ۾، نون، پنهنجي عورت سان گڏ. هم منصب Naunet، تصور ڪيو ويو "افراتفري جي ابتدائي پاڻي" جي طور تي، جنهن جي ذريعي سج-ديوتا ري ۽ سموري ڪائنات سامهون آيا.

جيئن ته هن جا مفهوم بلڪل مناسب آهن، لامحدوديت، اونداهي ۽ طوفاني پاڻيءَ جي انتشار، ۽ هن کي اڪثر ڏيڏر جي مٿي ۽ هڪ انسان جي جسم سان ڏيکاريو ويو آهي.

فصلن ۽ رڍن جا ديوتا

هاڻي اهو واضح ٿي وڃڻ گهرجي ته قدرتي دنيا