قدیم دنیا بھر سے کافر خدا

یہودیو-عیسائی دیوتا کے برعکس، وہ خیر خواہ یا محبت کرنے والے نہیں تھے، لیکن وہ طاقتور تھے، اور اگر ممکن ہو تو انہیں تسلی دینا اور اپنے ساتھ رکھنا ضروری تھا۔

قدیموں کے لیے، وہ اپنے اردگرد کی قدرتی دنیا سے جڑے ہوئے تھے۔ انہیں تسلی دینا، جس کا مطلب دنیا اور زندگی کے ساتھ اچھے تعلقات رکھنا ہے۔

نوادرات پر قدیم خداؤں کے ایک وسیع میزبان نے قبضہ کیا تھا اور اس کی نگرانی کی گئی تھی، جن کے مزاج غیر متوقع، پھر بھی سب سے اہم تھے۔ تاہم، یہ ہمارے قدیم اور "مہذب" آباؤ اجداد کی زندگیوں کے لیے اہم تھا، کہ وہ فطرت اور عناصر کو بھی، بنیادی طور پر زراعت اور کاشتکاری کے ذریعے قابو کر سکتے تھے۔ جیسا کہ آپ توقع کر سکتے ہیں، ان کے پاس ان سرگرمیوں کے لیے دیوتا بھی تھے!

ڈیمیٹر

اناج اور زراعت کی یونانی دیوی ڈیمیٹر کو ایک متمدن شخصیت کے طور پر دیکھا جاتا تھا جو بدلتے موسموں کا ذریعہ تھی۔ ان میں تبدیلی پرسیفون (ڈیمیٹر کی خوبصورت بیٹی) اور موت کے یونانی دیوتا اور انڈر ورلڈ کے افسانوں سے اخذ کی جانی تھی۔

اس افسانے میں، ہیڈز ڈیمیٹر سے پرسیفون چرا لیتا ہے اور اسے واپس دینے میں اتنا ہچکچاتا ہے کہ ایک سمجھوتہ طے پا جاتا ہے، جس کے تحت وہ اسے سال کے ایک تہائی تک اپنے ساتھ انڈرورلڈ میں رکھ سکتا ہے۔

ڈیمیٹر کے لیے سال کا یہ خوفناک تیسرا انسانوں کے لیے سردیوں میں تبدیل ہو گیا، یہاں تک کہ دیوی نے اپنی بیٹی کو بہار میں واپس کر دیا! ایک اور افسانے میں، ڈیمیٹر نے ٹریپٹولیموس نامی ایک ایلیوسینائی شہزادے پر اٹیکا (اور بعد میں باقی یونانی دنیا) کو اناج بونے کا الزام لگایا، جس سے قدیم یونانی زراعت کو جنم دیا گیا!

Renenutet

اسی طرح کے طریقوں سے ڈیمیٹر سے، اس کی مصری ہم منصب رینینٹیٹ تھی، جو مصری افسانوں میں پرورش اور فصل کی دیوی تھی۔ اسے ایک میٹرنلی، نرسنگ کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا۔وہ شخصیت جو نہ صرف فصل کی کٹائی پر نظر رکھتی تھی بلکہ فرعونوں کی محافظ دیوی بھی تھی۔ بعد کے مصری افسانوں میں وہ ایک دیوی بن گئی جو ہر فرد کی تقدیر کو بھی کنٹرول کرتی تھی۔

اسے اکثر سانپ کے طور پر دکھایا جاتا تھا، یا کم از کم ایک سانپ کے سر کے ساتھ، جس کی ایک مخصوص نظر ہوتی تھی۔ جو تمام دشمنوں کو شکست دے سکتا ہے۔ تاہم، اس میں فصلوں کی پرورش اور مصری کسانوں کے لیے فصل کا پھل فراہم کرنے کی بھی فائدہ مند طاقت تھی۔

ہرمیس

آخر میں، ہم ہرمیس کو دیکھتے ہیں، جو چرواہوں کا یونانی دیوتا تھا اور ان کے ریوڑ، نیز مسافر، مہمان نوازی، سڑکیں، اور تجارت (متفرق دوسروں کے کیٹلاگ کے درمیان، جیسے چوری، اسے یونانی چال باز خدا کا لقب ملا)۔ درحقیقت، وہ مختلف افسانوں اور ڈراموں میں تھوڑا سا شرارتی اور چالاک دیوتا کے طور پر جانا جاتا تھا – جو تجارت اور چوری دونوں کی سرپرستی کرتا تھا! کوئی بھی ریوڑ اور تجارت میں مرکزی حیثیت رکھتا تھا کیونکہ یہ اکثر مویشیوں کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ مزید برآں، وہ چرواہوں اور چرواہوں کے لیے مختلف اوزاروں اور آلات کی ایجاد کے ساتھ ساتھ باؤنڈری اسٹونز یا چرواہے کے لیرس کی ایجاد کے لیے بھی تسلیم کیا جاتا ہے – درحقیقت الہی فرائض کا ایک متنوع ذخیرہ! اس وقت ذکر کردہ دیگر خداؤں کی طرح، ہرمیس دیوتاؤں کے ایک بھرپور اور متنوع نیٹ ورک میں فٹ بیٹھتا ہے جن کی طاقتیں وسیع اور تمام تھیں۔ان لوگوں کے لئے اہم ہے جن کی وہ سرپرستی کرتے ہیں۔

سیلٹک، رومن اور یونانی افسانوں میں آسمان کے تھنڈر خدا

زیوس (یونانی) اور مشتری (رومن) کے ساتھ ساتھ ان کے غیر معروف سیلٹک ہم منصب ترانیس، گرج کے تمام قدیم دیوتا تھے، فطرت کی طاقت کا یہ زبردست مظہر۔ اور درحقیقت، فطرت کے ساتھ جکڑنا اور اسے سمجھنے کی کوشش، اکثر بنیادی وجوہات میں سے ایک کے طور پر بیان کی جاتی ہے کہ قدیم لوگوں نے اپنے افسانوی پینتیہون اور اس کے ساتھ آنے والے فرقوں کو قائم کیا۔ اس لیے ان تینوں سے شروع کرنا مناسب ہے۔

زیوس

یونانیوں کے لیے زیوس – جو ٹائٹنز کرونسنڈ ریا سے پیدا ہوا تھا – "خداؤں کا بادشاہ" تھا اور اس کا آپریٹر تھا۔ کائنات اپنے والد کو قتل کرنے کے بعد، زیوس نے اولمپس کوہ پر کم یونانی دیوتاؤں کے پینتین کے درمیان حکومت کی، جو اولمپین کے نام سے جانا جاتا ایک گروہ تھا، اور اس کی شادی دیوی ہیرا (جو اس کی بہن بھی تھی) سے ہوئی تھی۔ جب شاعروں ہیسیوڈ یا ہومر کے ذریعہ بیان کیا گیا ہے، تو وہ کائنات کے ہر واقعہ اور پہلو کے پیچھے ایک طاقتور حرکت کرنے والا ہے، خاص طور پر اس کے موسم۔ ہومر اور بادل ارسطوفینس کے ذریعہ، زیوس کو لفظی طور پر بارش یا بجلی کے طور پر ظاہر کیا گیا ہے۔ مزید برآں، وہ اکثر وقت اور تقدیر کے ساتھ ساتھ معاشرے کی ترتیب کے پیچھے محرک قوت کے طور پر نمایاں ہوتا ہے۔

اس طرح، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ وہ دیوتاؤں میں سب سے بڑے کے طور پر تعظیم کی جاتی تھی، جسے سردار کے طور پر منایا جاتا تھا۔ہر اولمپک کھیلوں کے لیے وقف، اور اولمپیا میں زیوس کے مندر سے نوازا گیا، جس میں مشہور "سٹیچو آف زیوس" رکھا گیا تھا - قدیم دنیا کے سات عجائبات میں سے ایک۔

مشتری

زیوس کا رومن ہم منصب مشتری اس کے بالکل برابر نہیں تھا۔ جب کہ وہ اب بھی سب سے بڑا خدا تھا، ایک گرج اٹھاتا تھا اور کائنات کے ایک پٹھے اور داڑھی والے حکمران کے طور پر وضع کرتا تھا، اس کی رسومات، علامات اور تاریخ قطعی طور پر رومی ہے۔

ایجیس (ڈھال) کے بجائے جو زیوس عام طور پر عطیہ کرتا ہے، مشتری کے ساتھ عام طور پر ایک عقاب ہوتا ہے – ایک علامت جو رومن فوج کی نمائندگی کرنے اور مجسم ہونے کے لیے آئے گی۔

رومن میں " Mytho-History"، ابتدائی رومن بادشاہ Numa Pompilius نے قیاس کیا کہ مشتری کو خراب فصل میں مدد کے لیے بلایا، جس کے دوران اسے مناسب قربانی اور رسم پر لیکچر دیا گیا۔

اس کے جانشینوں میں سے ایک، Tarquinus Superbus نے بعد میں روم کے وسط میں Capitoline Hill پر Temple of Jupiter تعمیر کیا - جہاں سفید بیل، بھیڑ کے بچے اور مینڈھے قربان کیے جائیں گے۔

اگرچہ بعد کے رومی حکمران عظیم خدا کے ساتھ بات چیت کرنے میں Numa کی طرح خوش قسمت نہیں تھے، لیکن مشتری کی شبیہ سازی اور منظر کشی کو بعد میں رومی شہنشاہوں نے ان کی سمجھی عظمت اور وقار کو بڑھانے کے لیے دوبارہ استعمال کیا۔

Taranis

تھنڈر کے ان گریکو-رومن خداؤں سے مزید ہٹ کر، ہمارے پاس ترانی ہے۔ بدقسمتی سے اس کے اور ہم دونوں کے لیے، ہمارے پاس اس کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں۔سب، اور ہمارے پاس جو کچھ ہے وہ بلاشبہ "وحشی" خداؤں کے خلاف رومن تعصب سے متاثر ہے۔

مثال کے طور پر، رومن شاعر لوکان نے دو دیگر سیلٹک دیوتاؤں (Esus اور Teutates) کے ساتھ Taranis کا نام دیا ہے، جو اپنے پیروکاروں سے انسانی قربانی کا مطالبہ کرتے ہیں - ایک دعویٰ جو درست ہو سکتا ہے لیکن اس کا امکان بھی ہے۔ دوسری ثقافتوں کی بدنامی سے پیدا ہوا ہے۔

ہم کیا جانتے ہیں کہ اس کے نام کا تقریباً ترجمہ "تھنڈرر" ہے اور اسے عام طور پر ایک کلب اور "سولر وہیل" کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔ شمسی پہیے کی یہ تصویر پورے سیلٹک آئیکنوگرافی اور رسم میں چلتی ہے، نہ صرف سکوں اور تعویذوں پر، بلکہ خود پہیوں کو دریاؤں یا مزاروں پر دفن کرنے سے بھی مجسم ہے۔

مزید برآں، ہم جانتے ہیں کہ برطانیہ، ہسپانیہ، گال، اور جرمنییا میں وہ کلٹک دنیا میں ایک خدا کے طور پر قابل احترام تھے۔ جب یہ علاقے بتدریج زیادہ "رومنائز" ہو گئے تو اسے اکثر مشتری (پوری سلطنت میں ایک عام رواج) کے ساتھ ملا کر "Jupiter Taranis/Taranus" بنایا گیا۔

جس طرح قدیم لوگوں نے آسمان کی طرف دیکھتے وقت دیوتاؤں اور دیویوں کا تصور کیا، جب انہوں نے اپنے ارد گرد زمین کی طرف دیکھا تو انہوں نے ایسا ہی کیا۔ .

مزید برآں، جب کہ قدیم ثقافتوں کے لیے ہمارے بہت سے زندہ ثبوت شہری بستیوں کی باقیات سے آتے ہیں، زیادہ تر لوگ دراصل دیہی علاقوں میں کسانوں، شکاریوں، تاجروں، کے طور پر رہتے تھے۔اور کاریگر. پھر یہ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ ان لوگوں کے ساتھ بیابانوں، شکار، درختوں اور ندیوں کے دیوتا اور دیویاں تھیں! کم عیسائیت کے لحاظ سے، یہ واقعی زیادہ "کافر" (دیہی) دیوتا تھے!

Diana

Diana شاید ان "دیہی" دیوتاؤں میں سب سے مشہور ہے اور ساتھ ہی ساتھ بچے کی پیدائش، زرخیزی، چاند اور سنگم کی سرپرست رومن دیوی، وہ دیہی علاقوں، جنگلی جانوروں اور شکار کی دیوی بھی تھیں۔ قدیم ترین رومن دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر جس کے بارے میں ہم جانتے ہیں - غالباً، یا کم از کم یونانی آرٹیمس سے اخذ کیا گیا ہے، اس کی پوجا پورے اٹلی میں کی جاتی تھی اور نیمی جھیل کے پاس ایک نمایاں پناہ گاہ تھی۔

اس پناہ گاہ میں ، اور بعد میں پوری رومن دنیا میں، رومی دیوی ڈیانا کے اعزاز میں ہر سال اگست میں نیمورالیا کا تہوار منائیں گے۔

منانے والے مشعلیں اور موم بتیاں روشن کریں گے، پھولوں کی چادریں چڑھائیں گے، اور ڈیانا کے تحفظ اور اس کے حق میں دعائیں اور نذرانے پیش کریں گے۔

مزید برآں، جب کہ نیمی جھیل جیسے مقدس دیہی علاقوں نے اپنی خصوصی حیثیت برقرار رکھی، ڈیانا کو گھریلو اور "چال" خدا کے طور پر بھی نشان زد کیا گیا، خاص طور پر دیہی عبادت گزاروں کے لیے، ان کے گھروں اور کھیتوں کی حفاظت۔

Cernunnos

Cernunnos، جس کا مطلب سیلٹک میں "سینگ والا"، یا "سینگوں والا دیوتا" ہے، جنگلی چیزوں، زرخیزی اور دیہی علاقوں کا سیلٹک دیوتا تھا۔ جبکہ اس کی تصویر،جیسا کہ ایک سینگ والا دیوتا ایک جدید مبصر کے لیے کافی حیران کن اور شاید خطرناک ہے، خاص طور پر جہاں یہ مشہور "کشتی والوں کے ستون" پر ظاہر ہوتا ہے، سیرنونس (سینگوں کے برعکس) کی تصویروں پر سینگوں کا استعمال اس کی حفاظتی خصوصیات کو ظاہر کرتا تھا۔ .

زومورفک خصوصیات کے ساتھ ایک دیوتا کے طور پر، جس کے ساتھ اکثر ہرن یا ایک عجیب نیم الہی رام سینگ والا سانپ ہوتا تھا، سیرنونوس کو جنگلی جانوروں کے سرپرست اور سرپرست کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، اس کے لیے پناہ گاہیں اکثر چشموں کے قریب پائی جاتی تھیں، جو خدا کے لیے بحالی اور شفا بخش جائیداد کی نشاندہی کرتی ہیں۔

ہم جانتے ہیں کہ سیلٹک دنیا میں سرنونس ایک ممتاز دیوتا تھا، جس میں برٹانیہ، گال، اور بھر میں مقامی تغیرات تھے۔ جرمنی

تاہم، اس کی ہماری قدیم ترین تصویر 4ویں صدی قبل مسیح سے شمالی اٹلی کے ایک صوبے سے ملتی ہے، جہاں اس کا خاکہ پتھر پر بنایا گیا ہے۔ رومیوں نے اپنے معبودوں کو جانوروں کی خصوصیات کے ساتھ پیش کرنے سے زیادہ تر احتراز کیا۔ بعد میں، ایک اینٹلر دیوتا کی شبیہ شیطان، بافومیٹ، اور جادوئی عبادت کے ساتھ قریبی تعلق رکھتی ہے۔ اس کے مطابق، سینگ والے شیطان کی ابتدائی نظیر کے طور پر، مسیحی کلیسیا کی طرف سے کرنونوس کو نفرت اور عدم اعتماد کے ساتھ دیکھا جائے گا۔

Geb

ان زمینی دیوتاؤں میں سے آخری جن پر یہاں بحث کی گئی ہے، Geb ہے (جسے Seb اور Keb دونوں بھی کہا جاتا ہے!)خود زمین کا مصری دیوتا، اور وہ سب کچھ جو اس سے نکلا۔ وہ نہ صرف زمین کا دیوتا تھا بلکہ اس نے حقیقت میں مصری افسانہ کے مطابق زمین کو اوپر رکھا، بالکل اسی طرح جیسے اٹلس، یونانی ٹائٹن کے بارے میں مانا جاتا تھا۔ وہ عام طور پر ایک انتھروپمورفک شخصیت کے طور پر ظاہر ہوتا تھا، اکثر ایک سانپ کے ساتھ (جیسا کہ وہ "سانپوں کا خدا" تھا)، لیکن بعد میں اسے بیل، مینڈھے یا مگرمچھ کے طور پر بھی دکھایا گیا۔

جیب کو مصری زبان میں نمایاں طور پر رکھا گیا pantheon، شو اور Tefnut کے بیٹے کے طور پر، Atum کے پوتے، اور Osiris، Isis، Set اور Nephthys کے والد۔

زمین کے دیوتا کے طور پر، آسمانوں اور زیر زمین کے درمیان جو میدان ہے، اسے ان لوگوں کے لیے لازم و ملزوم کے طور پر دیکھا جاتا تھا جو حال ہی میں فوت ہوئے تھے اور اسی زمین میں دفن ہوئے تھے۔

اس کے علاوہ، اس کا ہنسی کو زلزلوں کا ذریعہ سمجھا جاتا تھا، اور اس کی حمایت، اس بات کا تعین کرنے والا عنصر کہ آیا فصلیں اگیں گی۔ تاہم، اگرچہ اس کی واضح طور پر ایک زبردست اور قادر مطلق خدا کے طور پر تعظیم کی جاتی تھی – جسے بعد کے زمانے میں اکثر یونانی ٹائٹن کرونس کے ساتھ برابر کیا جاتا تھا – اسے کبھی بھی اپنا ہیکل نہیں ملا۔

پانی کے خدا

اب جب کہ ہم آسمانوں اور زمین کو ڈھانپ لیا ہے، اب وقت آگیا ہے کہ وہ دیوتاؤں کی طرف رجوع کریں جو پرانی دنیا کے وسیع سمندروں اور بے شمار دریاؤں اور جھیلوں کو کنٹرول کرتے تھے۔

جس طرح قدیم زمانے میں آسمان اور زرخیز زمین ہر ایک کے لیے اہم تھے، اسی طرح بارش کا مسلسل بہاؤ اور پانی کا سکون بھی۔

قدیموں کے لیے سمندردور دراز علاقوں کو تیز ترین راستے فراہم کیے، بالکل اسی طرح جیسے دریاؤں نے آسان باؤنڈری پوائنٹس اور سرحدیں فراہم کیں۔ ان سب میں غرق ایک الہی پہلو تھا، جو طوفان، سیلاب یا خشک سالی کو جنم دے سکتا ہے – بہت سے لوگوں کے لیے زندگی اور موت کے معاملات۔ , نورس دیوتا Ægir کے ساتھ، جو تکنیکی طور پر دیوتا نہیں تھا، بلکہ اس کی بجائے ایک "jötunn" تھا - جو مافوق الفطرت مخلوق تھے، دیوتاؤں سے متضاد تھے، حالانکہ وہ عام طور پر بہت قریب سے موازنہ کرتے تھے۔ Ægir Norse Mythology میں سمندر کا ہی روپ تھا اور اس کی شادی ران دیوی سے ہوئی تھی، جس نے سمندر کو بھی مجسم کیا تھا، جب کہ ان کی بیٹیاں لہریں تھیں۔

نورس معاشرے میں ان کے کرداروں میں سے کسی کے بارے میں بہت کم معلوم ہے، اگرچہ اس بات کا امکان ہے کہ بعد کے وائکنگز کے ذریعہ ان کی بڑے پیمانے پر تعظیم کی جاتی تھی، جن کی طرز زندگی کا انحصار سمندری سفر اور ماہی گیری پر تھا۔ 1>

پوزیڈن

قدیم دنیا کے سمندری دیوتاؤں کے اس مختصر سروے میں پوسیڈن کا احاطہ نہ کرنے میں کوتاہی ہوگی۔ وہ بلاشبہ تمام سمندری دیوتاؤں میں سب سے زیادہ مشہور ہے اور اسے رومیوں نے "نیپچون" کے طور پر دوبارہ مختص کیا تھا۔

مشہور طور پر ترشول چلاتا ہے اور اکثر اس کے ساتھ ڈولفن ہوتا ہے، جیسا کہ سمندر کے یونانی دیوتا، طوفان،زلزلے، اور گھوڑے، اس نے یونانی پینتین میں اور یونانی دنیا کے افسانوں اور ادب میں ایک نمایاں مقام حاصل کیا۔

ہومر کی اوڈیسی میں پوزیڈن نے مرکزی کردار اوڈیسیئس سے بدلہ لیا، کیونکہ بعد میں اس نے اپنے سائکلپس کے بیٹے پولیفیمس کو اندھا کر دیا – جس کا مقصد اوڈیسیئس اور اس کے عملے کو بہرحال کھانا تھا – اس کے بعد شاید ہی کوئی معقول رنجش! تاہم، سمندری مسافروں کے محافظ کے طور پر یہ ضروری تھا کہ قدیم یونانی دنیا میں اس کی پرستش کی جائے، جو کہ اس کے بہت سے جزیروں کی شہر ریاستوں، یا "پولس" سے بھری ہوئی ہے۔

نون

مصری دیوتا نون، یا Nu، مصری افسانہ اور سماج دونوں میں مرکزی حیثیت رکھتا تھا۔ وہ مصری دیوتاؤں میں سب سے پرانا اور سب سے اہم سورج دیوتا ری کا باپ تھا، اور ساتھ ہی دریائے نیل کے سالانہ سیلاب میں بھی مرکزی حیثیت رکھتا تھا۔ تاہم، مصری افسانوں میں اپنے منفرد مقام کی وجہ سے، اس نے مذہبی رسومات میں کوئی حصہ نہیں لیا، نہ ہی اس کے پاس کوئی مندر یا پادری اس کی پوجا کرنے کے لیے تھے۔

تخلیق کے بارے میں قدیم مصری تصورات میں، نون، اپنی عورت کے ساتھ ہم منصب نونیٹ، کو "افراتفری کے ابتدائی پانی" کے طور پر تصور کیا گیا تھا جس کے ذریعے سورج دیوتا ری اور تمام قابل ادراک کائنات سامنے آئے۔

اس طرح اس کے مفہوم بالکل مناسب ہیں، بے حد، تاریکی اور طوفانی پانیوں کی ہنگامہ خیزی، اور اسے اکثر مینڈک کے سر اور ایک آدمی کے جسم کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔

فصلوں اور ریوڑ کے دیوتا

اب تک یہ واضح ہو جانا چاہیے کہ قدرتی دنیا