Njord: Itsasontzien eta Bounty-en jainko nordikoa

Greziar mitologiaren antzera, olinpiarrak eta titanak zituena, eskaniarrek ez zuten panteoi bat, bi baizik. Baina norvegiar jainkoen bi taldeek, Vanir eta Aesir, behin Titans eta Olinpiarrek bezala, elkarren aurka gerrara joan ziren arren, harreman baketsua izan zuten, batzuetan tentsioa bazen ere.

Vanirrak gehienbat izan ziren. emankortasunarekin, merkataritzarekin eta lurrarekin loturiko jainkoak, Aesir-ak, berriz, zeruko lotuagoko jainko gerlariak ziren, goi mailakotzat (edo, behintzat, maila altuagokoak) zirenak. Elkartutako ezaugarrietan oinarrituta, Vanirrek eskualdeko lehenagoko indigenen erlijioa ordezkatzen dutela uste dute, eta Aesir-ak, berriz, geroago eskualdea menderatuko zuten inbaditzaile protoeuroparrek sartu zituzten.

Baina hauek. bi talde ez zeuden guztiz bereizita. Jainko gutxi batzuk haien artean mugitu ziren eta bi taldeen artean kontatzeko eskubidea lortu zuten, eta horien artean itsasoko jainkoa zegoen, Njord.

Itsasoko jainko urdiarra

Njord (anglizizatua ere). Njorth bezala) itsasontzien eta itsasoaren jainkoa zen, baita aberastasunaren eta oparotasunaren jainkoa ere (biak itsasoak ugari eman ditzake). Itsasoaren jainko batentzat ere, ezustekorik gabe, haizeen eta kostaldeko uren gaineko agintea zuela ikusten zen. Eta itsasontziekin zuen elkartzeak –batez ere bikingoak bezalako herri batentzat– merkataritzarekin eta merkataritzarekin lotu zuen berez.

Baina bitartean.Nerthus-en presentzia Njorden emakumezkoen pareko moduko gisa.

Baina Njordek ahizpa bat zuela esaten zen arren, Tazitorenak bezalako Nerthus-en lehen kontakizunek ez dute anaiarik aipatzen. Gainera, bada beste jainkosa bat –Njorun– aipatzen den Prosa Eddan, bere izena ere Njord-en nahiko antzekoa dena, eta bere ahizpa misteriotsuaren hautagaia ere izan daitekeena.

Ez da jainkosa honi buruz bere izena baino ez da ezagutzen. . Ez da bere izaeraren edo beste jainkoekin duen harremanaren xehetasunik aipatzen bizirik dauden iturrietan, beraz, bere izena eta Njord-en antzekotasuna da inferentzia honen oinarri bakarra. Baina izenak Njord-ek duen lotura bera du Nerthusekin ere, eta horrek Njorun hain zuzen ere Nerthus dela uste izan du – askoz zaharragoaren jainkosaren geroagoko bertsio alternatiboa.

Edo bat eta bera

Beste aukera da Nerthus ez dela Njorden arreba, baizik eta jainkoaren aurreko emakumezko bertsioa dela. Honek txukun azalduko luke bai izenen antzekotasuna, bai bien partekatutako alderdi eta errituak.

Gogoratu Tazitok Nerthusen kultua dokumentatu zuela I. mendean. Njord, berriz, mende batzuk geroago bikingo aroaren produktua izan zen; denbora asko egon zen jainko baten bilakaerarako, lurreko lurreko jainkosa izatetik oparotasun eta aberastasun nozioa eta aberastasun nozioa lotzen zituen itsasoko herri baten bertsio maskulinoago batera. sariakozeanoaren.

Tazitok Nerthusentzat anai baten aipamenik ez duen aipamenik ere azaltzen du. Ez zegoen bat ere. Norvegiako mitologian Njord-en ahizparen erreferentziak, aldiz, apaizek eta poetek Njord-en garaian bizirik iraun zuten jainkosaren alderdi femeninoak gordetzeko eta azaltzeko modu litekeena da.

Hileta-jainko posible bat

Itsasontzien eta itsasoaren jainko gisa, Njord-en arteko lotura posible agerikoa da eztabaidatu beharrekoa: hileta-jainko batena. Azken finean, ia denek ezagutzen dute "bikingoen hileta" baten ideia: bikingoek hildakoak erretzen ari diren txalupetan itsasora bidaltzen bazituzten, ziur aski ontzien eta itsasoaren jainkoak zeresana izan zuen, ezta?

Beno? , beharbada, baina argitu behar dugu bikingoen hiletei buruzko erregistro historikoa herri pertzepzioa baino konplexuagoa dela. Erregistro arkeologikoak Eskandinaviako ehorzketa praktika ugari eskaintzen dizkigu, errausketatik hasi eta ehorzketa-tumuluetaraino.

Itsasontziek errito hauetan oso parte hartu zuten, ordea. Ehorzketa-ontziak (erre gabeak) aurkitu dira antzinako Eskandinaviako tumuluetan, hildakoari beste bizitzara eramateko opariz beteta. Eta ontziak beraiek kanpoan egon zirenean ere, maiz agertzen ziren bikingoen hileta irudietan.

Hori esanda, bikingoen artean hileta-errito batean txalupa errearen erregistroa dago. Ibn Fadlan bidaiari arabiarra Volga ibaira bidaiatu zuen K.a. 921ean etamendean eskandinaviatik gaur egungo Errusiara bidaiatu zuten bikingoen artean halako hileta bat ikusi zuten.

Hileta honek oraindik ez zuen itsasontzia itsasoratu behar izan, ordea. Hildako buruzagiak ondorengo bizitzara eramateko ondasunez kargatu zuen, gero su eman zezan. Errautsak gero bere familiak eraikitako hilobi-tumulu batekin estali zituzten.

Eskandinavian ohiko praktika zen ala ez dakigu, nahiz eta barangiarrek mende bat baino gutxiago lehenago utzi zuten Eskandinavia, beraz, zentzuzkoa da euren hileta-erritoak oraindik koherenteak ziren etxerakoekin. Nabarmentzekoa da, halaber, Baldr jainkoa sutan zegoen itsasontzi batean lurperatu zutela eskarmentuzko mitologian, gutxienez ideia ezaguna zela aditzera emanez.

Beraz, Njord ondorengo bizitzarako gida al zen? Norvegiarren hileta-praktiketan itsasontziak zenbaterainokoak ziren ikusita, litekeena dirudi. Merkataritzarako eta arrantzarako itsasontziei segurtasunez ibiltzen laguntzen zien gidari gisa duen posizioak errazegi egiten du gutxienez suposatzea –nahiz eta frogatu ezin dugun– azken bidaian nabigatzen ari ziren arimentzako gidari gisa ikusten zela.

Njord bizirik?

Njord-i buruzko azken ohar bat Ragnarok-i buruzko uste oker arrunt batean oinarritzen da. Norvegiako mitologiaren "apokalipsia" honetan, Fenrir otso handiak bere loturetatik ihes egiten du eta Sutr su-erraldoiak Asgard suntsitzen du, eta, komunean ulertuta, guztiakjainkoak borrokan erortzen dira Valhallara iritsi ziren giza arima ausartekin batera eta mundua amaitzen da.

Egia esan, Ragnarok-i buruz bizirik dauden prosaren zati ezberdinek ikuspegi kontrajarriak ematen dituzte. Ezarritako gauza bat, ordea, jainko guztiak ez direla hiltzen da. Gutxi batzuk, Thorren Módi eta Magni semeak eta Baldr berpiztuak, bizirik irauten dute birsortutako mundu batean.

Vanirrak gutxi aipatzen dira Ragnarok-en kontuetan, Aesir-ek protagonismoa hartzen baitute. Hala ere, bada zirrikitu erakargarri bat: Vanir Freyr lagun Sutren aurka erortzen den bitartean, Njord Vanaheimera, Vanirren etxera, itzultzen dela esaten da. Vanaheimek berak Ragnarok bizirik irauten duen ez dago zehazten, baina honek behintzat iradokitzen du Njord eta bere senideek ekaitz apokaliptikotik alde egin dezaketela.

Ondorioa

Njord-ek Norvegiar gizartean duen garrantzia ia ezin da gehiegizkoa izan. . Merkataritzarako, arrantzarako eta gerrarako oinarritzen ziren itsasontzien jainkoa zen, haien mende zeuden laboreen eta berez aberastasunaren eta oparotasunaren jainkoa. nola deitu zioten, edo zein erritu zehatz joan ziren laguntza eske. Badakigu marinelek sarritan urrezko txanpon bat eramaten zutela Rani mesede egiteko, itsasora erortzen baziren –eta batzuetan itsasora botatzen zutela bere induljentzia prebentiboki erosteko–, baina ez dugu Njord-entzat antzeko gauzarik.

Baina askoz ere egin daiteke. guk zertik ondorioztatuizan. Njord norvegiar bizitzaren alderdi ekonomiko zentraletako jainko nagusia zen, eta, beraz, eguneroko bizitzan maiz eskatuko zitzaion faborea. Zentzuzko jainko ezaguna zen, eta norvegiako mitoan panteoi batean ez ezik bi panteoietan toki nabarmena izan zuena.

Njord, izan ere, aberastasunaren jainkoa zen oro har. Berak aberastasun handiak zituen, eta gizonek maiz otoitz egiten zioten lurra edo ekipamendua bezalako eskaera materialak zituztenean.

Njord marinelek, arrantzaleek eta beste edonork gurtzen zuten. olatuak. Gurtza hori hain errotuta zegoen, non jainkoa Ipar Itsasoaren inguruko itsasgizonek dei egiten jarraituko zutela bikingoen aroa igaro eta kristautasuna eskualdea menderatu ondoren.

Njord handi batean bizi omen zen. Noatun aretoa, lausoki definitutako erreinua "zeruan" bezala deskribatua, baina orokorrean Asgard-ekin lotuta. Izenak "itsasontzien itxitura" edo "portua" esan nahi du, eta herri irudimenean itsasoaren gainean zegoen Njordek baretu eta zuzentzen zuena.

Njord-i buruzko erreferentziak bai Prosa Eddan bai Edda Poetikoa izenez ezagutzen den poema narratiboen bilduma. Biak Islandiako XIII. mendekoak dira, nahiz eta Edda poetikoko poema indibidual batzuk X. menderainokoak izan daitezkeen.

Ez zen Norse Sea Jainko bakarra

Njord izan zen. t Iparraldeko eremu honetan itsasoaren gaineko agintea duen jainko bakarraEuropa, ordea, eta bere eskumena ez zen espero zitekeen bezain zabala. Bazeuden beste jainko eta hurbileko jainko batzuk beren feudo urtsuetan boterea zutenak.

Nehalennia, K.a. – oso Njord-en ildotik. Ez dirudi garaikideak izan zirenik, hala ere - Nehalenniaren gurtzak K.a. II edo III. mendearen inguruan jo zuen goia, eta ez dirudi bizirik iraun zuenik (zuzenean, behintzat) Njord errespetatu zuten garaian. Hala ere, jainkosak Nerthus jainkosarekin eta Njord-en seme-alabekin erlazio interesgarriak partekatzen ditu, eta horrek Nehalenniaren gurtza pixka bat forma berri batean bizirik irauten duela iradoki dezake. Njordeko garaikideak izan ziren Aegir eta Ran izan ziren, nahiz eta testuinguru honetan "jainkoak" guztiz zuzena ez den. Ran jainkosa bat zen benetan, baina Aegir jötunn bat zen, edo naturaz gaindiko izaki normalean jainkoetatik bereizita, hala nola iratxoak bezala.

Praktikan, ordea, Aegir aski indartsua zen, ezen. desberdintasunik gabeko bereizketa. Ondorio guztietarako, itsasoaren beraren jainkoa zen – Njord itsasontzien jainkoa zen eta haiek parte hartzen zuten giza enpresen jainkoa zen, eta Aegirren domeinua, berriz, haiek ibiltzen ziren itsas hondoak ziren.

Ran, berriz. , itotako hildakoen jainkosa zen etaekaitzen. Hilkorrak harrapatzen eta Aegirrekin partekatzen zuen aretora arrastaka eraman zituen bere burua, haiekin nekatu eta Helera bidali arte mantenduz.

Jakina, Njord Aegir eta Ran baino mesedegarriagoa izan zen hilkorrentzat, itsasoko arriskuak pertsonifikatzen baitzituzten. Njord, berriz, gizadiaren babeslea zen, itsaso bakartiaren aliatua.

Baina garaikideak ziren bitartean, Aegir eta Ran ezin zen esan Njorden arerioak zirenik. Norvegiar mitologiak ez du haien arteko liskarrik edo botere-borrokarik jasotzen, eta badirudi denak bere bidetik geratu zirela itsasoari eta giza jarduerari buruz.

Njord Vanir

Gaur egungo pertsona arruntarentzat Aesir-ak ezagunagoak diren arren - Odin eta Thor bezalako izenak oso ezagunak dira, hein handi batean herri kulturari esker - Vanir-ak askoz misteriotsuagoak dira. Norvegiar jainkoen bigarren maila honek borroka irekia baino ezkutuan eta magiarako joera handiagoa zuen, eta haiei buruzko informazio faltak zaildu egiten du haien kopurua ziurtasunez jakitea.

Vanirrak Vanaheimen bizi ziren, hauetako bat. Yggdrasil-en bederatzi erreinuak, Munduko Zuhaitza. Njord, bere seme Freyr eta bere alaba Freya alde batera utzita, Gullveig izeneko jainkosa misteriotsu baten berri izan dezakegu, Freyaren beste forma bat izan daitekeen jainkosa misteriotsu bat, eta Nerthus, jainkosa batekin.Njord-ekin lotura anbiguoa (hori gehiago geroago).

Heimdall eta Ullr bezalako jainko ezagunen batzuk Vanir direla susmatzen da, Aesirrekin baino Vanirrekin lotuago dauden ezaugarriak erakusten baitituzte eta biek erreferentziarik ez dute. aita bati beren sasoian. Njord-en arreba –eta bere seme-alaben ama– ere Vanir bat da, baina ez da hari buruz beste ezer ezagutzen.

Era berean, Sólarljóð edo Songs poeman esaten da. Eguzkiaren , Njordek guztira bederatzi alaba zituela, jakina, Vanirren artean ere zenbatuko zirela. Hala eta guztiz ere, XII. mendeko poema hau - norvegiar estiloa ispilu duen arren - literatura ikusgarri kristauaren kategorian sartzen dela dirudi, beraz, eskarmentuzko jainkoei buruzko xehetasunei buruzko erreklamazio zehatzak zalantzagarriak izan daitezke, eta bederatzi alabak Aegir-en erreferentzia baino gehiago dirudi. Njord.

Njord erregea

Hala ere, Vanir asko zeuden, Vanaheimen jainkoen tribu bat osatzen zuten. Eta tribu horretako buruzagi gisa eserita -eta Aesir-eko Odinen parekoa- Njord zegoen.

Haizearen eta itsasoaren jainko gisa, Njord jainko garrantzitsu eta indartsu gisa ikusiko zen, batez ere, kultura batentzat. hori hain zen arrantzan eta merkataritzarako nabigazioan inbertitzea edo, esango al dugu, bikingoek ezagunak ziren “merkataritza” apur bat ez hain borondatezkoa eta aldebakarrekoa. Zentzuzkoa da, beraz, Vanir-i buruzko ipuinen kontakizuna egitealidergo posizio batera igotzea.

Aesir-Vanir gerra hasi zenean, bai aesir-ek vanirrek hilkorrekiko zuten ospe handiagoaz jeloskor zirelako (emankortasunaren eta oparotasunaren jainkoak ziren, azken finean), edo. Gullveig Vanir jainkosak bere magia alokairuan eskainiz (eta, Aesirren begietan, haien balioak hondatuz) eragindako odol txarra; Njord izan zen Vanirrak borrokara eraman zituena. Eta Njord izan zen Vanirren izenean gatazka amaitu zuen bake iraunkorra zigilatzen lagundu zuena.

Gerra geldialdi batean luzatu zen, bi aldeek negoziatzea adostu zuten arte. Njord-ek, negoziazio honen baitan, bahitua izatea adostu zuen - bera eta bere seme-alabak Aesirren artean biziko ziren, eta bi Aesir jainko, Hoenir eta Mimir, Vanirren artean biziko ziren.

Njord Aesir

Njord eta bere seme-alabak ez ziren bahituak izan zentzu modernoan; ez zen Aesirren gatibu. Hortik urrun – Njordek leku nabarmena zuen Asgard-eko jainkoen artean.

Heimskringla -ko 4. kapituluan (Snorri Sturlusonek idatzitako XIII. mendeko erregeen saga bilduma bat) , Odinek Njord ezartzen du tenpluko sakrifizioen arduraduna - ospe gutxiko posizioa. Bulego honen onura gisa, Njord Noatun ematen zaio bizileku gisa.

Ez da harritzekoa Aesir artean zuen egoera, Njord hilkorren artean ezaguna baitzen. Dagoeneko aberastasun izugarriz zamatutako jainko gisa,eta itsasoetan, itsasontzietan eta laboreen arrakastaren gainean nagusi izan zena -aberastasun gehiago sortzeko gakoak guztiak-, naturala da Njord jainko nabarmena izatea eta hari eskainitako santutegiak eta tenpluak aurkitzea norvegiar lurralde guztietan.

A Troubled Marriage

Egoera honetatik haratago, ez dakigu gauza handirik Njordek Aesirren artean izan zuen garaiaz. Badugun xehetasun bat, ordea, Skadirekin izandako ezkontza gaiztoari buruzkoa da.

Skadi jötunn bat zen (kontu batzuek erraldoi gisa aipatzen dute) eta, era berean Aegir gisa, mendien, arku-ehizaren eta eskiaren jainkosaren norvegiartzat ere hartzen zen.

Prosa Eddako Skáldskaparmál an, Aesir-ek Thiazi, Skadiren aita hiltzen zuten. Mendeku gisa, jainkosak gerrarako eta Asgard-era bidaiatzen du.

Egoera baretzeko, Aesir-ek Skadiri ordaina ematea eskaintzen dio, besteak beste, Asgard-eko jainko batekin ezkontzeko baimena emanez. jainkoen oinei begiratuz bakarrik aukera zezakeen senarra.

Skadik baiezkoa eman zuen, eta jainkorik ederrena Baldr zela esaten zenez, oin ederrenak zituen jainkoa aukeratu zuen. Zoritxarrez, ez ziren Baldrrenak, Njordenak baizik – eta identitate okerren kasu honek zoritxarreko batasun bat ekarri zuen.

Biak, literalki, mundu ezberdinetakoak ziren – Skadik maite zuen bere mendiko egoitza, Thrymheim, Njordek, berriz, itsasoaren ondoan geratu nahi zuela jakina. Biek bat egin zutenkonpromisoa hartu zuen denbora batez, bata bestearen egoitzan urtearen zati batean egonez, baina antolamendu horren xarma azkar galdu zen, ez batak bestearen etxea jasan zezakeelako. Njordek gorroto zituen Skadiren etxeko hotza eta otso uluak, Skadik, berriz, portuaren zarata eta itsasoaren zalaparta.

Ez da harritzekoa, beraz, batasunak iraun ez izana. Azkenean Skadik ezkontza hautsi eta bere mendietara bakarrik itzuli zen, Njord Noatun geratu zen bitartean.

Era berean, ez da harritzekoa, ezkontzak ez zuen inoiz seme-alabarik sortu, eta badirudi Njorden seme-alaba bakarrak Freya eta Freyr izan zirela, beregandik jaioak. izenik gabeko Vanir arreba/emaztea.

Njord eta Nerthus

Njord-i buruzko edozein eztabaidak Nerthus jainkosaren aipamena izan behar du. Itxuraz gurtza zabala duen jainkosa germaniarra (Tazito historialari erromatarrak dio zazpi tribuk gurtzen zutela, Britainiar uharteak anglosaxoi gisa populatuko zituzten angeluak barne), Nerthusek lotura bat agintzen duten ezaugarri linguistiko eta kulturalak ditu. Njord-ekin – nahiz eta lotura hori zein den, hain zuzen, eztabaidagarria den.

Nerthus ugalkortasunaren eta oparotasunaren jainko gisa irudikatzen da, Njordek aberastasunarekin eta emankortasunarekin dituen loturak (laboreen zentzuan behintzat) islatzen dituzten alderdiak. . Badirudi Nerthusek lurrarekin lotura handiagoa duela (Tazitok txandaka Ertha edo Ama Lurra izenez aipatzen du), Njord, berriz, jainkoaren jainkoa zen.itsasoa –edo, zehatzago esanda, itsasoak arrantzaren eta merkataritzaren bidez eskaintzen zituen aberastasunak–.

Desberdintasun hori gorabehera, biak oihal beretik oso moztuak dirudite. Haien izenak iturri beretik datozela ere badirudi: Nerthuz hitz protogermanikoa, "kindartsu" edo "indartsu"tik hurbil dagoen zerbait esan nahi duena.

Bere ko 40. kapituluan. Germania , Tazitok Nerthus presentzia duen gurdi baten prozesio errituala deskribatzen du, hainbat komunitate bisitatzen dituena, apaizak jainkosa giza konpainiaz nekatuta dagoela sentitzen duen arte eta gurdia bere baso sakratua zuen zehaztu gabeko uhartera itzultzen den arte. Tazitok I. mendean idatzi zuen kontu hau, baina, hala ere, gurdi erritualen prozesio hauek bikingoen aroan zehar jarraitu zuten, eta Njord eta bere seme-alabak haiekin erlazionatuta zeuden (Njord "bagoien jainkoa" ere deitzen zen<-en itzulpen batzuetan. 6> Skáldskaparmál ), bi jainkoen arteko beste lotura bat emanez.

Aspaldiko ahizpa galdua

Nerthus eta Njord-en arteko loturen azalpen errazenetariko bat hauek direla da. anai-arrebak. Njordek Vanirren artean ezkondu zen ahizpa bat omen zuen, nahiz eta badirudi haren erreferentzia zuzenik existitzen.

Izenen antzekotasunak bi anai-arrebak izatearen ideian joko luke, izendapena islatzen baitu. bikotearen seme-alaben konbentzioa, Freya eta Freyr. Eta anai-arreba harreman batek azalduko luke