Як і многія рымскія багі і багіні, Нептун падзяляе шмат візуальных, рэлігійных і сімвалічных асацыяцый са сваім грэчаскім аналагам Пасейдонам, які, як правіла, займае больш выдатную пазіцыю ў сучасным уяўленні.

Гэта часткова з-за таго, што Нептун не фігуруе ў значнай частцы рымскай літаратуры, за выключэннем яго прыкметнай ролі ў Вергіліянскай класіцы Энеіда . Тым не менш, важна адзначыць, што ўсё яшчэ існуюць некаторыя вызначальныя адрозненні паміж двума багамі, якія робяць Нептуна і Пасейдона прыкметна адрознымі адзін ад аднаго.

Сферы заступніцтва

Адно з гэтых важных адрозненняў гэта тое, што кожны бог афіцыйна апякуецца. У той час як Пасейдон з'яўляецца грэчаскім богам мора, якому яго брат Зеўс перадаў гэтае валоданне пасля паразы іх бацькі (разам з Аідам, які набывае падземны свет), Нептун быў галоўным богам прэснай вады - таму ён, адпаведна, разглядаўся як істотны пастаўшчык сродкаў да існавання.

Больш за тое, прэсная вада была вельмі важнай задачай для першых пасяленцаў Лацыя, тэрыторыі, з якой быў пабудаваны і створаны Рым. Такім чынам, Нептун адыграў больш геаграфічна спецыфічную ролю ў фарміраванні рымскага пантэона і спадарожных яму міфаў. З іншага боку, Пасейдон, хоць і меў пэўныя культавыя цэнтры, лічыўся богам без такой геаграфічнай спецыфікі.

Вобласці паходжання

Гэта прыводзіць нас да іншых адзначаныхадпаведныя дамены кіравання.

Браты і сёстры Нептуна

Гэтымі братамі і сёстрамі былі Юпітэр, кіраўнік багоў і прыносчык грому, Юнона, каралева багоў і абаронца дзяржавы, Плутон, бог падземнага свету , Веста багіня ачага і дома і Цэрэра, багіня сельскай гаспадаркі. У яго таксама было дзве жонкі, якія разам павінны былі ўвасабляць розныя аспекты вады і акіяна.

Жонкі Нептуна

Салацыя, пра якую ўжо згадвалася, была жонкай, якая найбольш асацыявалася з Нептунам і была як мяркуецца, увасабляе струменісты, пераліўны аспект вады. Другой была Венілія, якая прадстаўляла больш спакойны бок вады. Ад Салацыі Нептун нарадзіў чатырох дзяцей - Бентэсікіму, Родас, Трытона і Пратэя, якія выконваюць розныя ролі ў розных міфах, усе з якіх, аднак, застаюцца звязанымі з морам ці іншымі водамі.

Нептуналія

Як ужо згадвалася раней, як і ў многіх рымскіх багоў, у Нептуна таксама было ўласнае свята - Нептуналіі. Аднак, у адрозненне ад многіх іншых рымскіх рэлігійных святаў, аб двухдзённым штогадовым мерапрыемстве мала што вядома, за выключэннем некаторых дэталяў рымскіх пісьменнікаў, такіх як Лівій і Варон.

Летні фестываль

Святкуецца у самы гарачы час года, прыкладна 23 ліпеня, калі італьянская вёска перажыла значную засуху, час само па сабе сведчыць аб тым, што быў улагоджваючы элементгэта было галоўным у мерапрыемстве, і ўдзельнікі, як мяркуецца, імкнуліся заахвоціць бога вады гарантаваць будучы паток вялікай колькасці вады.

Гульні ў Нептуналіі

Акрамя таго, паколькі ў старажытных календарах свята было пазначана як « Nept Ludi» , відавочна, што свята ўключала гульні («ludi») таксама. Гэта мае вялікі сэнс, калі ўлічыць, што храм Нептуна ў Рыме знаходзіўся побач з іпадромам. Больш за тое, яго асацыяцыя з коньмі, верагодна, азначала, што скачкі былі істотным аспектам Нептуналіі, хаця гэта прама не сказана ў старажытнай літаратуры.

Гульня ў Нептуналіі

Гульні і малітвы для багатая вада, таксама суправаджаліся пітвом і застоллем, падчас якога прысутныя будавалі хаціны з галін і лістоты, каб сядзець разам і святкаваць - як кажуць нам рымскія паэты Тэртуліян і Гарацый. Апошні, аднак, здаецца, грэбліва ставіцца да гулянак, звязаных з гэтым, кажучы, што ён лепш застанецца дома з адной са сваіх палюбоўніц і вып'е трохі «выдатнага віна».

Старажытны застой Нептуна

Пазней ён меў планету, названую ў яго гонар (паколькі першапачаткова лічылася, што планета ўплывае на хвалі і мора), Нептун насамрэч існаваў адносна слаба, як рымскі бог. Хоць першапачаткова ён здаваўся дастаткова папулярным, з-за яго ролі пастаўшчыка сродкаў да існавання, хвала і пакланенне, здавалася,хутка слабелі па меры развіцця Рыма.

Акведукі і іх уплыў на Нептун

Гэтаму дадзены розныя тлумачэнні. Адзін з іх заключаецца ў тым, што, калі Рым пабудаваў сваю ўласную сістэму акведукаў, прэснай вады было ў багацці для большасці людзей, і, такім чынам, здавалася, што не было патрэбы ўміласцівіць Нептуна, каб атрымаць больш вады. Хаця першапачаткова яго маглі разглядаць як пастаўшчыка сродкаў да існавання, пазней стала відавочным, што насамрэч імператары, магістраты і будаўнікі Рыма маглі належным чынам прыняць гэты тытул.

Заняпад марскіх перамог

Акрамя таго, большасць важных марскіх перамог Рыма былі здабыты ў пачатку яго экспансіянісцкай гісторыі, а гэта значыць, што іншым багам звычайна дзякавалі ў «трыумфах» - калі палкаводзец або імператар-пераможца выстаўляў на парад здабычу вайны ў фронту грамадзянства. Сапраўды, пасля бітвы пры Акцыуме ў 31 г. да н.э. было вельмі мала прыкметных марскіх перамог, і большасць кампаній вялася на сушы ў цэнтральнай і паўночнай Еўропе.

Сучасная спадчына Нептуна

Сучасную спадчыну Нептуна цяжка вызначыць. цалкам разблытаць і належным чынам ацаніць, так як ён стаў разглядацца як рымскі люстраны адбітак Пасейдона. З-за таго, што грэчаскія міфы часцей за ўсё пераважаюць у сучасным уяўленні - ад такіх гульняў, як God of War, да класных праграм па "Іліядзе" і "Адысеі", да галівудскіх блокбастараў пра Трою ці 300 спартанцаў уТэрмапілы, Пасейдона часцей успамінаюць у сучасным дыскурсе.

Акрамя таго, здаецца відавочным, што нават у Старажытным Рыме вобраз і спадчына Нептуна рэдка былі ў авангардзе свядомасці людзей. Аднак гэта яшчэ не ўсё. Пачынаючы з эпохі Адраджэння, людзі азіраліся на культуру як Грэцыі, так і Рыма і вельмі шанавалі іх, і ў выніку такія багі, як Нептун, карысталіся пазітыўным прыёмам, асабліва ў мастацтве і архітэктуры.

Статуі Нептуна

Сапраўды, статуі Нептуна ўпрыгожваюць многія сучасныя гарады, акрамя італьянскіх. Напрыклад, ёсць фантан Нептуна ў Берліне, пабудаваны ў 1891 годзе, як і вельмі выбітная і ўражлівая статуя Нептуна ў Вірджыніі, ЗША. Абодва паказваюць бога як магутную фігуру з трызубцам у руцэ з моцнымі асацыяцыямі і канатацыямі мора і вады. Аднак, мабыць, самай вядомай статуяй Нептуна з'яўляецца тая, што ўпрыгожвае фантан Трэві ў цэнтры Рыма.

З мастакоў эпохі Адраджэння мы маем самыя шырокія партрэты і выявы Нептуна. Звычайна яго малююць у выглядзе мускулістага барадатага мужчыны, які едзе па хвалях з дапамогай конскай калясніцы з трызубцам або сеткай у руцэ (вельмі падобны на гладыятараў Рэцыярыя, якія ваявалі ў Старажытным Рыме).

Планета Нептун

Зразумела, ёсць планета Нептун, якая дапамагла ажывіцьцікавасць да яго чароўнага рымскага цёзкі. Як згадвалася раней, гэта збольшага як даніна павагі яго валоданню морам, бо тыя, хто адкрыў планету, лічылі, што яна ўплывае на рух мора (як і месяц).

Больш за тое, калі планету бачылі быў сінім самымі раннімі назіральнікамі, гэта яшчэ больш заахвоціла яго асацыяцыі з рымскім богам мора.

Нептун як троп і кропка адліку

Акрамя гэтага, Нептун захаваўся як троп і метафара мора ў многіх сучасных літаратурных творах, у тым ліку як у вершах, так і ў мастацкіх раманах.

Такім чынам, каб адказаць на пытанне, ці з'яўляецца Нептун «раманным рымскім богам або яшчэ адной грэчаскай копіяй», я думаю, што адказ павінен быць і тым, і іншым. Нягледзячы на ​​тое, што ён відавочна пераняў шмат характарыстык і вобраза Пасейдона, яго фактычнае паходжанне і гістарычны кантэкст робяць яго каранямі, новым рымскім богам - магчыма, проста апранутым у грэцкі касцюм.

Хоць пазней ён, здаецца, пераймае многія характарыстыкі Пасейдона - у тым ліку гісторыю яго паходжання - Нептун у іншым месцы застаецца адназначна рымскім і пачынае сваю гісторыю як гарант прэснай вады для маладых італьянскіх суполак.

Адрозненні ў вядомасці і папулярнасці

Нягледзячы на ​​тое, што гэта азначала, што першапачаткова ён быў важны для ранніх рымскіх і італьянскіх народаў, ён ніколі не мог дасягнуць той вядомасці, якую меў Пасейдон у грэчаскім пантэоне, які часта разглядаўся як нумар два ззаду Зеўс.

Сапраўды, Нептун не ўваходзіў ні ў архаічную трыяду (Юпітэр, Марс і Ромул), якая займала цэнтральнае месца ў асноватворных міфах Рыма, ні ў Капіталійскую трыяду (Юпітэр, Марс, Мінерва), якая была асноватворным для рымскага рэлігійнага жыцця на працягу стагоддзяў. Гэта яшчэ адна прыкметная розніца паміж імі: у той час як Пасейдон быў вызначана «галоўным богам» у грэчаскім пантэоне, ён не павінен быў дасягнуць такіх славутых і ўплывовых вышынь для сваіх рымскіх прыхільнікаў.

Імя Нептуна

Паходжаннеімя «Няптун» або «Няптун» з'яўляецца прадметам шматлікіх навуковых дыскусій, паколькі яго дакладны пункт зачацця застаецца незразумелым.

Этрускае паходжанне?

Хоць некаторыя сцвярджаюць, што яно, верагодна, паходзіць ад некаторай формы індаеўрапейскага, прычым "Neptu" азначае "вільготнае рэчыва" ў гэтай сям'і моў, а "nebh" азначае дажджлівае неба, існуе таксама Этрускага бога Нетуна, які сам быў богам калодзежаў (а пазней і ўсёй вады).

Акрамя таго, здаецца, магчыма, існуе некаторае этымалагічнае падабенства з ірландскім богам калодзежаў і рэк, хаця сувязі таксама аспрэчваюцца.

Тым не менш, відавочна, што бог вады шанаваўся як рымляне, так і этрускі ў аднолькавыя часы. Будучы блізкімі суседзямі (а таксама ўпартымі ворагамі), нядзіўна, што яны маглі стварыць падобных адзін да аднаго багоў або пераняць іх адзін ад аднаго, каб пазней развіць і адрозніць іх.

У нас ёсць згадкі пра этрусскіх нетунаў з «Печань П'ячэнцы», якая ўяўляла сабой вытанчаную бронзавую мадэль авечай печані з 3-га стагоддзя да н. падобны да Пасейдона.

Іншыя тлумачэнні

Для больш позніх рымскіх пісьменнікаў, такіх як Варон, назва, здавалася, паходзіць ад nuptus замест гэтага, азначаючы покрыва неба і зямлі. Гэтая блытанінау тым, адкуль паходзіць яго імя, а таксама прырода яго ранняга культу і яго пазнейшае развіццё, як лічыцца, унеслі свой уклад у неадназначны вобраз Нептуна ў рымскай культуры і традыцыі.

Ранняе пакланенне Нептуну ў Італіі

Мы ведаем, што Нептун меў толькі адзін храм у самім Рыме, размешчаны каля іпадрома, Цырк Фламінія. Здаецца, ён быў пабудаваны і пачаў дзейнічаць не пазней за 206 г. да н.э., а магчыма, і значна раней, як сведчыць старажытны гісторык Касій Дыён.

Раннія сляды ў Італіі

Сведкі таксама здаюцца каб выказаць здагадку, што да 399 г. да н. э. богу вады - хутчэй за ўсё Нептуну або нейкай яго празаічнай форме - пакланяліся як частцы пашыранага рымскага пантэона. Гэта таму, што ён згадваецца ў першым «Лектыстэрніуме» ў Рыме, які быў архаічнай рэлігійнай цырымоніяй, мэтай якой было ўміласцівіць багоў і багінь горада.

Гэта дапамагае растлумачыць, чаму існаваў ранні фестываль, прысвечаны Нептуну , вядомая як Нептуналія, пра якую гаворка пойдзе ніжэй. Больш за тое, на возеры Комум (сучасны Кома) была таксама выбітная святыня Нептуна, падмурак якой сягае далёка ў глыб антычнасці.

Нэптун - пастаўшчык вады

Як згадвалася раней, гэтая доўгая гісторыя пакланення Нэптуну ў многім абавязана яго ролі пастаўшчыка сродкаў да існавання для суполак старажытных італьянцаў. Паколькі ранні Лацый (дзе быў заснаваны Рым) быў вельмібагністы і быў размешчаны на беразе ракі Тыбр, якая часта разлівалася, кантроль над крыніцамі вады быў вельмі важны для протарымлян.

Такім чынам, каля крыніц і калодзежаў з'яўлялася вялікая колькасць водных святыняў, прысвечаных розныя багі вады і німфы, несумненна, уключаючы раннія прататыпы Нептуна. Па меры фізічнага і палітычнага пашырэння Рыма яго насельніцтву, якое расце, патрабаваліся больш аб'ёмныя запасы прэснай вады, і ён прыступіў да доўгатэрміновай палітыкі будаўніцтва акведукаў для харчавання сваіх рэзервуараў, фантанаў і грамадскіх лазняў.

Рост асыміляцыі з Пасейдонам і Консам

Па меры пашырэння рымскай цывілізацыі і паступовага прыняцця грэчаскай культуры і міфаў Нептун усё больш асыміляваўся з Пасейдонам у мастацтве і літаратуры.

Нептун становіцца Пасейдонам

Гэта прыняцце вельмі моцна паўплывала на наша разуменне Нептуна, бо азначала, што Нептун усё больш існаваў як аналаг Пасейдона, проста ў рымскім адзенні. Ён таксама быў звязаны або павінен быць жанаты на Салацыі, рымскай багіні мора, у якой таксама была грэчаская аналага Амфітрыта.

Гэта таксама азначала, што сфера апекі Нептуна пачала набываць новыя вымярэнні, а менавіта стварэнне Нептуна бог мора і мараплаўства. Гэта таксама распаўсюджвалася на марскія перамогі ў вайне, пра што сведчыць той факт, што рымскі палкаводзец/рэнегат Секст Пампей апісваў сябе як«сына Нептуна», пасля яго марскіх перамог.

Больш за тое, ён таксама стаў богам штормаў і землятрусаў, як і Пасейдон, значна пашырыўшы сваю «ўладанне» ў працэсе. Усё гэта таксама змяніла яго вобраз і настрой у вачах старажытных назіральнікаў, бо ён больш не быў проста пастаўшчыком сродкаў да існавання, але цяпер богам з шырокімі ўладаннямі, увасабленнем якіх былі бурныя штормы і марскія вандроўкі, багатыя небяспекай.

Больш за тое, Нептун таксама стаў адлюстроўваць Пасейдона ў мастацтве, і існуе мноства рымскіх мазаік, якія паказваюць Нептуна з трызубцам у руцэ ў суправаджэнні дэльфінаў або коней - асабліва яркі прыклад з якіх ёсць у Ла-Шэбе, Туніс.

Нэптун і Консус

Тым не менш, традыцыйна гэта заступніцтва коней і сувязь з усім конскім належала рымскаму богу Консусу, і таму два багі пачалі злівацца з адным іншы да здзіўлення сучаснікаў! У выніку Конса часам перайменавалі ў Нептуна Эквістрыса, спрабуючы дапамагчы вырашыць любую блытаніну!

Тым не менш, гэта зліццё Нептуна з іншымі багамі з'яўляецца даволі важным аспектам яго трывалага вобразу і таго, як ён успрымаўся ў рымлянах літаратуры.

Нептун у рымскай літаратуры

Як ужо згадвалася, Нептун не быў асабліва выбітным рымскім богам, што відаць у захаванай рымскай літаратуры, якой мы ўсё яшчэ валодаем. Пакуль ёсцьнекаторыя спасылкі на фестываль Нептуналіі ў невялікім каталогу рымскіх пісьменнікаў, там не так шмат пра яго агульную міфалогію.

Нэптун у Авідзія

Гэтая рэальнасць, несумненна, выклікана яго сінхроннасцю з Пасейдон, чыя міфалогія была ўзнята на Нептун, засланіўшы першапачатковыя канцэпцыі італьянскага бога. Тым не менш, у метамарфозах Авідзія ёсць урывак пра тое, як Нептун ляпіў даліны і горы зямлі сваім трызубцам.

Авідзій таксама кажа, што Нептун затапіў зямлю ў гэты момант з-за такой стараннай лепкі, але ў рэшце рэшт загадаў свайму сыну Трытону падзьмуць у сваю ракавіну, каб вада адступіла. Калі яны адступілі да патрэбнага ўзроўню, Нэптун пакінуў ваду такім, якім яны былі, і ў працэсе гэтага вылепіў свет такім, які ён ёсць.

Нэптун у іншых аўтараў

Акрамя гэтага, Нэптун з'яўляецца амаль выключна мімаходзь абмяркоўваецца з розных рымскіх крыніц, пачынаючы ад Цыцэрона і заканчваючы Валерыем Максімам. Гэтыя ўрыўкі ўключаюць у сябе абмеркаванне Актавіяна/Аўгуста, які пабудаваў храм Нептуна ў Акцыуме, і перадае спасылкі на боскую вобласць Нептуна або метады пакланення.

У параўнанні з іншымі рымскімі багамі, ён не атрымаў ніякіх асаблівых міфаў або абмеркаванняў, акрамя гэтых пунктаў належнага пакланення або тэалогіі. Хаця амаль напэўна існавалі іншыя творы, якія першапачаткова ўключалі Нептуна, яго дэфіцыт у тых, хто захаваўсяЛітаратура, безумоўна, адлюстроўвае яго адносную недастатковасць папулярнасці ў сучаснікаў.

Нептун і Энеіда

Здаецца, імкнучыся адрозніць рымскі ад грэчаскага, калі знакаміты рымскі паэт Вергілій пісаў тое, што павінна было стаць «заснавальнай» класікай Рыма - Энеіду - ён пераканаўся, што супастаўленне Нептуна з Пасейдона, які з'яўляецца ў супрацьпастаўленых творах Гамера, Іліядзе і Адысеі.

Разгневаны гамерычны Пасейдон супраць паслужлівага віргіліянскага Нептуна

У Адысеі Пасейдон сумна вядомы антаганіст галоўнага героя Адысея, які спрабуе вярнуцца на родны востраў Ітака пасля Траянскай вайны, нават калі бог Акіяна поўны рашучасці спыняць яго на кожным кроку. Гэта ў асноўным таму, што Адысей асляпляе негасціннага і бязбожнага сына-цыклопа Пасейдона, якога клічуць Паліфем.

У той час як Паліфем цалкам шчыра заслужыў гэтае асляпленне пасля таго, як паспрабаваў пасадзіць і забіць Адысея і яго людзей, Пасейдон гэтага проста не робіць. няхай справа спыніцца, і разглядаецца як даволі злы бог ва ўсім гамераўскім эпасе.

У рэзкім кантрасце з гэтым, Нептун разглядаецца як даволі добразычлівы бог у адпаведным рымскім эпасе, Энеіда. У гэтай гісторыі, відавочна натхнёнай Адысеяй, траянскі герой Эней уцякае з палаючага горада Троя разам са сваім бацькам Анхісам і яму даручана знайсці новы дом для свайго народа. Гэты новы дом павіненстаць Рымам.

Замест таго, каб перашкаджаць Энею ў яго падарожжы, Нэптун насамрэч дапамагае Энею падарожнічаць па морах, супакойваючы хвалі і дапамагаючы яму ў яго доўгім падарожжы. Гэта адбываецца ў пачатку, калі Юнона выходзіць за межы і спрабуе выклікаць шторм, каб сарваць падарожжа Энея. Незадаволены такімі агрэсіўнымі паводзінамі Юноны, Нептун хутка ўмешваецца і супакойвае мора.

Пазней таксама, калі Эней неахвотна пакідае сваю новую каханую Дыдону, каралеву Карфагена, ён зноў шукае дапамогі ў Нептуна. Аднак, каб Нептун дараваў гэта, ён прыносіць у ахвяру жыццё рулявога Энея Палінура. Хаця гэта само па сабе даказвае, што дапамога Нептуна не была прадастаўлена цалкам бясплатна, гэта прыкметна адрозніваецца прадстаўленне бога мора ад таго, якое мы атрымліваем у Гамеравай і грэчаскай Адысеі.

Сям'я і супругі Нептуна

Як і ў выпадку з Пасейдонам, Нептун быў сынам галоўнага Тытана, які ў рымскай міфалогіі называўся Сатурнам, тады як яго маці была першароднае бажаство Опс, або Опіс. Нягледзячы на ​​тое, што італьянскае паходжанне Нептуна не абавязкова лічыла яго сынам галоўнага бажаства, было непазбежна, што ён стаў разглядацца як такі пасля яго асіміляцыі з Пасейдонам.

У выніку, у многіх сучасных апісаннях, ён падзяляе тую ж гісторыю паходжання з грэцкім богам, дапамагаючы сваім братам і сёстрам забіць іх бацьку, перш чым загадаць іх