Kaip ir daugelis romėnų dievų ir deivių, Neptūnas turi daug bendrų vaizdinių, religinių ir simbolinių asociacijų su graikų dievu Poseidonu, kuris šiuolaikinėje vaizduotėje užima svarbesnę vietą.

Iš dalies taip yra dėl to, kad Neptūnas romėnų literatūroje mažai minimas, išskyrus jo išskirtinį vaidmenį Vergilijaus klasikiniame kūrinyje "Neptūnas". Eneida Tačiau svarbu pabrėžti, kad tarp šių dviejų dievų vis dėlto yra tam tikrų esminių skirtumų, dėl kurių Neptūnas ir Poseidonas ryškiai skiriasi vienas nuo kito.

Mecenavimo sritys

Vienas iš šių svarbių skirtumų yra tai, ką kiekvienas dievas oficialiai globoja. Poseidonas yra graikų jūros dievas, kuriam šią sritį suteikė jo brolis Dzeusas po jų tėvo pralaimėjimo (kartu su Hadu, kuriam atiteko požeminis pasaulis), o Neptūnas pirmiausia buvo gėlo vandens dievas, todėl jis buvo laikomas svarbiausiu pragyvenimo šaltiniu.

Be to, pirmieji Lacijaus, kuriame buvo sukurta ir įkurta Roma, gyventojai labai rūpinosi gėlu vandeniu. Todėl Neptūnas vaidino labiau geografiškai apibrėžtą vaidmenį formuojantis romėnų panteonui ir jį lydintiems mitams. Kita vertus, Poseidonas, nors ir turėjęs konkrečius kulto centrus, buvo laikomas dievu, neturinčiu tokio geografinio apibrėžtumo.

Kilmės sritys

Tai mus veda prie kito ryškaus skirtumo tarp Neptūno ir Poseidono - jų kilmės ir globojamų civilizacijų. Poseidonas atlieka labai svarbų vaidmenį graikų dievų genezėje, padėdamas savo broliams nugalėti titanus ir įtvirtinti jų valdžią danguje, žemėje ir požeminiame pasaulyje, o Neptūnas yra kilęs iš neaiškios kilmės kažkur Italijoje (galbūt išEtrurija arba Lacijus).

Nors vėliau Neptūnas, atrodo, perima daug Poseidono bruožų, įskaitant ir jo kilmės istoriją, kitur jis išlieka romėniškas ir savo istoriją pradeda kaip gėlo vandens garantas besikuriančioms Italijos bendruomenėms.

Žinomumo ir populiarumo skirtumai

Nors iš pradžių jis buvo svarbus ankstyvosioms Romos ir Italijos tautoms, iš tikrųjų jis niekada nepasiekė tokios svarbos, kokią graikų panteone turėjo Poseidonas, dažnai laikomas antruoju numeriu po Dzeuso.

Iš tiesų Neptūnas nepriklausė nei archajinei triadai (Jupiteris, Marsas ir Romulas), kuri buvo svarbiausia Romos įkūrimo mituose, nei Kapitolijaus triadai (Jupiteris, Marsas, Minerva), kuri ilgus šimtmečius buvo esminė Romos religiniame gyvenime. Tai dar vienas ryškus skirtumas tarp jų - nors Poseidonas graikų panteone neabejotinai buvo "pagrindinis dievas", jis neturėjo pasiektiromėnų garbintojams tokias žymias ir įtakingas aukštumas.

Neptūno vardas

Dėl Neptūno vardo kilmės mokslininkai daug diskutuoja, nes neaiški tiksli jo atsiradimo vieta.

Etruskų kilmė?

Nors kai kurie teigė, kad jis greičiausiai kilęs iš indoeuropiečių kalbos, nes "Neptu" šioje kalbų šeimoje reiškia "drėgną medžiagą", o "nebh" - lietingą dangų, taip pat reikia atsižvelgti į etruskų dievą Nethunsą, kuris pats buvo šulinių (o vėliau ir viso vandens) dievas.

Be to, panašu, kad jis gali būti etimologiškai panašus į airių šulinių ir upių dievą, nors šios sąsajos taip pat ginčijamos.

Vis dėlto akivaizdu, kad vandens dievą panašiu metu garbino ir romėnai, ir etruskai. Kadangi jie buvo artimi kaimynai (taip pat ir atkaklūs priešai), gana nenuostabu, kad jie galėjo sukurti panašius vienas į kitą dievus arba perimti juos vienas iš kito, kad vėliau juos išvystytų ir diferencijuotų.

Apie etruskų Netuną užsimenama iš "Pjačencos kepenų", kurios buvo sudėtingas III a. pr. m. e. bronzinis avies kepenų modelis, taip pat iš etruskų mieste rastos monetos (maždaug iš III a. pr. m. e. pabaigos), kurioje Netunas vaizduojamas labai panašus į Poseidoną.

Kiti paaiškinimai

Vėlesnių romėnų rašytojų, tokių kaip Varro, nuomone, pavadinimas kilo iš nuptus Ši painiava, susijusi su jo vardo kilme, taip pat jo ankstyvojo garbinimo pobūdis ir vėlesnis jo vystymasis prisidėjo prie dviprasmiško Neptūno įvaizdžio romėnų kultūroje ir tradicijoje.

Ankstyvasis Neptūno garbinimas Italijoje

Žinome, kad pačioje Romoje Neptūnas turėjo tik vieną šventyklą, esančią prie hipodromo, Flamino cirko. Atrodo, kad ji buvo pastatyta ir veikė ne vėliau kaip 206 m. pr. m. e., o gal ir gerokai anksčiau, kaip liudija senovės istorikas Kasijus Dionas.

Ankstyvieji pėdsakai Italijoje

Taip pat atrodo, kad 399 m. pr. m. e. vandens dievas - greičiausiai Neptūnas arba kokia nors proziška jo forma - buvo garbinamas kaip besiplečiančio romėnų panteono dalis. Taip yra todėl, kad jis yra įtrauktas į pirmąjį Romos "Lectisternium", kuris buvo archajiška religinė ceremonija, skirta miesto dievams ir deivėms pateisinti.

Tai padeda paaiškinti, kodėl anksti atsirado Neptūnui skirta šventė, vadinamoji Neptunalia, apie kurią plačiau kalbėsime toliau. Be to, prie Komo ežero (dabartinis Komo miestas) buvo garsi Neptūno šventovė, kurios pamatai siekia gilią senovę.

Neptūnas - vandens tiekėjas

Kaip jau minėta, ilga Neptūno garbinimo istorija susijusi su jo, kaip senovės italikų bendruomenių maitintojo, vaidmeniu. Kadangi ankstyvasis Lacijus (kur buvo įkurta Roma) buvo labai pelkėtas ir išsidėstęs prie Tibro upės, kuri dažnai patvindavo, protoromėnams buvo labai svarbu kontroliuoti vandens šaltinius.

Todėl prie šaltinių ir šulinių daugėjo vandens šventyklų, skirtų įvairiems vandens dievams ir nimfoms, tarp kurių, be abejo, buvo ir ankstyvieji Neptūno prototipai. Romai plečiantis fiziškai ir politiškai, didėjančiam gyventojų skaičiui reikėjo vis didesnių gėlo vandens išteklių, todėl ji ėmėsi ilgalaikės akvedukų statybos politikos, kad galėtų maitinti savo rezervuarus, fontanus irviešosios pirtys.

Augančios asimiliacijos su Poseidonu ir Konsusu

Plėtojantis romėnų civilizacijai ir palaipsniui perimant vis daugiau graikų kultūros ir mitų, Neptūnas dailėje ir literatūroje vis labiau asimiliavosi su Poseidonu.

Neptūnas tampa Poseidonu

Šis priėmimas turėjo labai didelės įtakos mūsų supratimui apie Neptūną, nes tai reiškė, kad Neptūnas vis dažniau ėmė egzistuoti kaip Poseidono atitikmuo, tik romėniškai apsirengęs. Jis taip pat buvo susijęs arba turėjo būti vedęs Salakiją, romėnų jūrų deivę, kuri taip pat turėjo graikišką atitikmenį Amfitritę.

Tai taip pat reiškė, kad Neptūno globos sritis ėmė įgauti naują mastą, t. y. Neptūnas tapo jūrų ir jūreivystės dievu. Tai taip pat apėmė jūrų pergales kare, kaip rodo faktas, kad romėnų generolas ir atsiskyrėlis Sekstas Pompėjus po savo jūrų pergalių save vadino "Neptūno sūnumi".

Be to, jis tapo audrų ir žemės drebėjimų dievu, kaip ir Poseidonas, ir taip smarkiai išplėtė savo "valdas". Visa tai taip pat pakeitė jo įvaizdį ir būdą senovės stebėtojų akyse, nes jis nebebuvo tik maisto tiekėjas, o tapo didžiule valdžia, kurią įkūnijo audringos audros ir pavojingos jūrų kelionės.

Be to, Neptūnas ėmė atspindėti Poseidoną ir mene, todėl yra daugybė romėnų mozaikų, kuriose Neptūnas vaizduojamas su trišakiu rankoje, lydimas delfinų arba žirgų, ypač ryškus pavyzdys iš La Chebbos (Tunisas).

Neptūnas ir konsus

Tačiau tradiciškai ši žirgų globa ir asociacija su visais žirgų reikalais priklausė romėnų dievui Konsusui, todėl šie du dievai buvo pradedami tapatinti vienas su kitu, o tai supainiojo amžininkus! Todėl Konsusas kartais buvo pervadinamas Neptūnu Equistris, kad būtų galima išspręsti bet kokią painiavą!

Vis dėlto šis Neptūno supriešinimas su kitais dievais yra gana svarbus Neptūno įvaizdžio ir jo suvokimo romėnų literatūroje aspektas.

Neptūnas romėnų literatūroje

Kaip jau buvo užsiminta, Neptūnas nebuvo itin žymus romėnų dievas, ir tai matyti iš išlikusios romėnų literatūros. Nors nedideliame romėnų rašytojų kataloge yra keletas nuorodų į Neptunalia festivalį, apie bendrą jo mitologiją nėra per daug informacijos.

Neptūnas Ovidijuje

Tokią tikrovę, be abejo, lėmė jo sinchronizacija su Poseidonu, kurio mitologija buvo perkelta ant Neptūno, užgožiant pirmines italų dievo sampratas. Tačiau Ovidijaus "Metamorfozėse" turime ištrauką apie tai, kaip Neptūnas savo trišakiu raižė žemės slėnius ir kalnus.

Ovidijus taip pat sako, kad Neptūnas užtvindė žemę, nes pernelyg uoliai lipdė skulptūras, bet galiausiai liepė savo sūnui Tritonui pūsti kūgį, kad vanduo atslūgtų. Kai vanduo atslūgo iki tinkamo lygio, Neptūnas paliko vandenis tokius, kokie jie buvo, ir taip suformavo dabartinį pasaulį.

Neptūnas kituose rašytojuose

Be to, apie Neptūną beveik vien tik prabėgomis kalbama įvairiuose romėnų šaltiniuose, pradedant Ciceronu ir baigiant Valerijumi Maksimu. Šiose ištraukose kalbama apie Oktaviano/Augustino įsteigtą Neptūno šventyklą Akcijuje ir prabėgomis užsimenama apie Neptūno dieviškąją valdą ar garbinimo būdus.

Palyginti su kitais romėnų dievais, jis nesulaukia jokių ypatingų mitų ar diskusijų, išskyrus šiuos tinkamo garbinimo ar teologijos dalykus. Nors beveik neabejotinai būta ir kitų raštų, kuriuose Neptūnas buvo įtrauktas iš pradžių, manoma, kad jo retas paplitimas išlikusioje literatūroje neabejotinai atspindi santykinai menką jo populiarumą amžininkams.

Neptūnas ir Eneida

Garsusis romėnų poetas Vergilijus, rašydamas "Eneidą", kuri turėjo tapti Romos "įkūrėjų" klasika, siekė atskirti romėnų poeziją nuo graikų, todėl jis būtinai sugretino Neptūną su Poseidonu, kuris vaizduojamas Homero kūriniuose "Iliada" ir "Odisėja".

Piktas homeriškas Poseidonas prieš paslaugų virgiliškąjį Neptūną

"Odisėjoje" Poseidonas yra pagarsėjęs pagrindinio herojaus Odisėjo, kuris po Trojos karo stengiasi grįžti į savo gimtąją Itakės salą, nors vandenyno dievas pasiryžęs jį sustabdyti kiekviename žingsnyje, priešininkas. Taip yra daugiausia dėl to, kad Odisėjas apakina nedraugišką ir neteisingą Poseidono sūnų ciklopą, vadinamą Polifemu.

Nors Polifemas, atvirai kalbant, nusipelnė šio apakinimo, nes bandė įkalinti ir nužudyti Odisėją ir jo vyrus, Poseidonas tiesiog neleido šiam reikalui nurimti ir visame Homero epe yra laikomas gana blogu dievu.

Visiškai priešingai, romėnų epe "Eneida" Neptūnas laikomas gana geranorišku dievu. Šioje istorijoje, kurią akivaizdžiai įkvėpė "Odisėja", Trojos didvyris Enėjas kartu su savo tėvu Anchisu pabėga iš degančio Trojos miesto ir gauna užduotį surasti savo tautai naujus namus. Šiais naujais namais tampa Roma.

Užuot trukdęs Enėjui keliauti, Neptūnas iš tiesų padeda Enėjui keliauti per jūras, nuramindamas bangas ir padėdamas jam ilgoje kelionėje. Taip atsitinka pradžioje, kai Junona peržengia savo ribas ir bando sukelti audrą, kad sutrukdytų Enėjui keliauti. Neptūnas, nepatenkintas tokiu įžūliu Junonos elgesiu, greitai įsikiša ir nuramina jūrą.

Vėliau, kai Enėjas nenoromis palieka savo naująją meilužę Kartaginos karalienę Didonę, jis vėl prašo Neptūno pagalbos. Tačiau, kad ją suteiktų, Neptūnas paaukoja Enėjo vairininko Palinuro gyvybę. Nors tai savaime įrodo, kad Neptūno pagalba nebuvo suteikta visiškai laisva valia, tačiau jūros dievas pristatomas visai kitaip, nei mes jį matome.gauti Homero ir graikų Odisėjoje.

Neptūno šeima ir bendražygiai

Neptūnas, kaip ir Poseidonas, buvo vyriausiojo titano, romėnų mitologijoje vadinto Saturnu, sūnus, o jo motina buvo pirmapradė dievybė Ops arba Opis. Nors dėl itališkos kilmės Neptūnas nebūtinai buvo vyriausiosios dievybės sūnus, po asimiliacijos su Poseidonu buvo neišvengiama, kad jis bus taip laikomas.

Todėl daugelyje šiuolaikinių pasakojimų jo kilmės istorija sutampa su graikų dievo, kuris padėjo savo broliams ir seserims nužudyti jų tėvą, o paskui suteikė įgaliojimus valdyti atitinkamas sritis.

Neptūno broliai ir seserys

Šie broliai ir seserys buvo: Jupiteris - dievų valdovas ir griaustinio nešėjas, Junona - dievų karalienė ir valstybės gynėja, Plutonas - požemių pasaulio dievas, Vesta - namų židinio ir namų deivė, Ceres - žemdirbystės deivė. Jis taip pat turėjo dvi suguloves, kurios kartu turėjo įkūnyti skirtingus vandens ir vandenyno aspektus.

Neptūno draugės

Salakija, kuri jau buvo minėta, buvo labiausiai su Neptūnu siejama sutuoktinė, turėjusi įkūnyti trykštantį, perteklinį vandens aspektą. Kita sutuoktinė buvo Venilija, kuri atstovavo ramesnei vandens pusei. Su Salakija Neptūnas susilaukė keturių vaikų - Bentesikimo, Rodo, Tritono ir Protejaus, kurie skirtinguose mituose atlieka įvairius vaidmenis, tačiau visi jie išlieka susiję su Neptūnu.su jūra ar kitais vandenimis.

Neptunalija

Kaip jau minėta, kaip ir daugelis romėnų dievų, Neptūnas taip pat turėjo savo šventę - Neptunalia. Tačiau, kitaip nei apie daugelį kitų romėnų religinių švenčių, apie šį dvi dienas trukusį metinį renginį žinoma nedaug, išskyrus keletą romėnų rašytojų, tokių kaip Livijus ir Varro, pateiktų detalių.

Vasaros festivalis

Švęsti karščiausiu metų laiku, maždaug liepos 23 d., kai Italijos kaimuose buvo didelė sausra, todėl pats laikas rodo, kad svarbiausias renginio elementas buvo išmaldos elementas, nes dalyviai tikriausiai siekė paskatinti vandens dievą, kad šis užtikrintų gausų vandens srautą ateityje.

Žaidimai "Neptunalia

Be to, kadangi festivalis buvo pavadintas " Nept Ludi" senovės kalendoriuose, atrodo aišku, kad šventė apėmė ir žaidimus ("ludi"). tai labai prasminga, turint omenyje, kad Neptūno šventykla Romoje buvo šalia hipodromo. be to, Neptūno ryšys su žirgais tikriausiai reiškė, kad žirgų lenktynės buvo esminis Neptunalijų aspektas, nors senovės literatūroje tai aiškiai nenurodyta.

Linksmybės "Neptunalia" festivalyje

Žaidimus ir maldas už gausų vandenį taip pat lydėjo gėrimas ir vaišės, kurių dalyviai statydavo namelius iš šakų ir lapų, kad galėtų kartu sėdėti ir švęsti, kaip pasakoja romėnų poetai Tertulijonas ir Horacijus. Tačiau pastarasis, regis, nekreipia dėmesio į šias linksmybes, sakydamas, kad mieliau liktų namuose su viena iš savo meilužių ir "geresniu vynu".

Senovinis Neptūno sąstingis

Nors vėliau jo vardu buvo pavadinta planeta (nes iš pradžių manyta, kad planeta daro įtaką bangoms ir jūrai), iš tikrųjų Neptūno, kaip romėnų dievo, egzistavimas buvo gana menkas. Nors iš pradžių jis atrodė gana populiarus dėl savo, kaip pragyvenimo šaltinio, vaidmens, šlovinimas ir garbinimas, regis, greitai susilpnėjo Romai vystantis.

Akvedukai ir jų poveikis Neptūnui

Vienas iš paaiškinimų yra tas, kad, kai Roma pastatė savo akvedukų sistemą, gėlo vandens daugumai žmonių netrūko, todėl atrodė, kad nėra reikalo maldauti Neptūną, kad jis suteiktų daugiau vandens. Nors iš pradžių jis galėjo būti laikomas pragyvenimo šaltiniu, vėliau paaiškėjo, kad iš tikrųjų Romos imperatoriai, magistratai ir statytojaikuris galėtų tinkamai užimti šį titulą.

Laivyno pergalių mažėjimas

Be to, dauguma svarbių Romos jūrų pergalių buvo pasiektos ankstyvuoju ekspansionistinės istorijos laikotarpiu, o tai reiškia, kad per "triumfus", kai nugalėjęs generolas ar imperatorius demonstruodavo karo grobį piliečių akivaizdoje, paprastai būdavo dėkojama kitiems dievams. Po 31 m. pr. m. e. įvykusio Akcijaus mūšio iš tiesų buvo labai mažai reikšmingų jūrų pergalių, o dauguma kampanijų vyko sausumoje.Vidurio ir Šiaurės Europoje.

Šiuolaikinis Neptūno palikimas

Šiuolaikinį Neptūno palikimą sunku visiškai išnarplioti ir tinkamai įvertinti, nes jis laikomas romėnų veidrodiniu Poseidono atvaizdu. Dėl to, kad graikų mitai yra labiau paplitę šiuolaikinėje vaizduotėje - nuo tokių žaidimų kaip "Karo dievas", klasių mokymo programų apie Iliadą ir Odisėją, Holivudo blokbasterių apie Troją ar 300 spartiečių prie Termopilų, Poseidonas yra linkęsbūti labiau prisimenamas šiuolaikiniame diskurse.

Be to, atrodo aišku, kad net Senovės Romoje Neptūno įvaizdis ir palikimas retai buvo žmonių dėmesio centre. Tačiau tai dar ne viskas. Nuo Renesanso laikų žmonės žvelgė į Graikijos ir Romos kultūras ir labai jas gerbė, todėl tokie dievai kaip Neptūnas buvo teigiamai vertinami mene ir architektūroje.

Neptūno statulos

Iš tiesų Neptūno statulos puošia ne tik Italijos miestus, bet ir daugelį šiuolaikinių miestų. Pavyzdžiui, 1891 m. Berlyne pastatytas Neptūno fontanas, o Virdžinijos valstijoje (JAV) stovi labai garsi ir įspūdinga Neptūno statula. Abiejuose dievas vaizduojamas kaip galinga figūra su trišakiu rankoje, kelianti stiprias asociacijas ir konotacijas su jūra ir vandeniu.Neptūnas yra tas, kuris puošia Romos centre esantį Trevi fontaną.

Iš Renesanso dailininkų turime plačiausius Neptūno portretus ir atvaizdus. Jis dažniausiai vaizduojamas kaip raumeningas, barzdotas vyras, jojantis per bangas su žirgų vežimu, su trišakiu ar tinklu rankoje (išvaizda labai panaši į Senovės Romoje kovojusių gladiatorių Retiarius).

Neptūno planeta

Be abejo, dar yra Neptūno planeta, kuri padėjo atgaivinti susidomėjimą savo dieviškuoju romėnų vardininku. Kaip jau minėta, iš dalies tai yra duoklė jo valdymui jūroje, nes atradusieji planetą manė, kad ji daro įtaką jūros judėjimui (kaip ir Mėnulis).

Be to, kadangi pirmieji stebėtojai matė, kad planeta yra mėlyna, tai dar labiau paskatino jo sąsajas su romėnų jūros dievu.

Neptūnas kaip tropas ir atskaitos taškas

Be to, Neptūnas išliko kaip jūros tropas ir metafora daugelyje šiuolaikinės literatūros kūrinių, įskaitant poeziją ir grožinius romanus.

Todėl, norėdamas atsakyti į klausimą, ar Neptūnas yra "naujas romėnų dievas, ar dar viena graikų kopija", manau, kad reikia atsakyti, jog ir viena, ir kita. Nors jis aiškiai perėmė daug Poseidono bruožų ir įvaizdžio, jo tikroji kilmė ir istorinis kontekstas rodo, kad iš esmės jis yra naujas romėnų dievas - galbūt tik persirengęs graikišku kostiumu.