Giống như nhiều nam thần và nữ thần La Mã, Neptune chia sẻ nhiều liên tưởng về hình ảnh, tôn giáo và biểu tượng với đối tác Hy Lạp của mình, Poseidon, người có xu hướng giữ vị trí ưu việt hơn trong trí tưởng tượng hiện đại.

Đây là một phần là do Neptune không xuất hiện nhiều trong văn học La Mã, ngoại trừ vai trò đáng chú ý của ông trong tác phẩm kinh điển Virgilian, Aeneid . Tuy nhiên, điều quan trọng cần chỉ ra là vẫn có một số khác biệt rõ ràng giữa hai vị thần khiến Neptune và Poseidon khác biệt rõ rệt với nhau.

Các lĩnh vực bảo trợ

Một trong những điểm khác biệt quan trọng này là những gì mỗi vị thần chính thức bảo trợ. Trong khi Poseidon là vị thần biển cả của Hy Lạp, được anh trai Zeus ban cho lãnh thổ đó sau khi cha của họ bị đánh bại (cùng với Hades, người chiếm được thế giới ngầm), thì Neptune chủ yếu là Thần nước ngọt - vì vậy ông được coi là một vị thần thiết yếu. người cung cấp thức ăn.

Hơn nữa, nước ngọt là mối quan tâm rất quan trọng đối với những người định cư đầu tiên ở Latium, khu vực mà từ đó La Mã được xây dựng và thành lập. Do đó, Sao Hải Vương đóng một vai trò cụ thể hơn về mặt địa lý trong việc hình thành đền thờ thần La Mã và các huyền thoại đi kèm với nó. Mặt khác, Poseidon, trong khi có các trung tâm sùng bái cụ thể, được coi là một vị thần không có đặc điểm địa lý như vậy.

Các khu vực xuất xứ

Điều này sau đó đưa chúng ta đến điều khác được đánh dấucác lĩnh vực cai trị tương ứng.

Anh chị em của Neptune

Những anh chị em này là Jupiter, người cai trị các vị thần và là người mang đến sấm sét, Juno, nữ hoàng của các vị thần và là người bảo vệ nhà nước, Pluto, vị thần của thế giới ngầm , Vesta nữ thần của lò sưởi và gia đình và Ceres, nữ thần nông nghiệp. Anh ấy cũng có hai người phối ngẫu, những người cùng nhau được cho là nhân cách hóa các khía cạnh khác nhau của nước và đại dương.

Người phối ngẫu của Neptune

Salacia, người đã được đề cập, là người phối ngẫu gắn liền với Neptune nhất và là được cho là nhân cách hóa khía cạnh phun trào, tràn ngập của nước. Người còn lại là Venilia, người đại diện cho mặt phẳng lặng hơn của nước. Với Salacia, Neptune sinh ra bốn người con – Benthesikyme, Rhodes, Triton và Proteus, tất cả đều có vai trò khác nhau trong các thần thoại khác nhau, tuy nhiên, tất cả đều gắn liền với biển hoặc các vùng nước khác.

Neptunalia

Như đã đề cập trước đó, và giống như nhiều vị thần La Mã khác, Neptune cũng có lễ hội của riêng mình – Neptunalia. Tuy nhiên, không giống như nhiều lễ hội tôn giáo La Mã khác, không có nhiều thông tin về sự kiện thường niên kéo dài hai ngày này, trừ một số thông tin chi tiết từ các nhà văn La Mã như Livy và Varro.

Lễ hội mùa hè

Được tổ chức vào thời điểm nóng nhất trong năm, khoảng ngày 23 tháng 7, khi vùng nông thôn Ý trải qua một đợt hạn hán đáng kể, bản thân thời điểm cho thấy có một yếu tố thuận lợiđó là trọng tâm của sự kiện, với những người tham dự có lẽ nhằm mục đích khuyến khích thần nước đảm bảo dòng chảy dồi dào trong tương lai.

Các trò chơi tại Neptunalia

Ngoài ra, vì lễ hội được dán nhãn “ Nept Ludi” trong lịch cổ, nên rõ ràng lễ hội bao gồm các trò chơi (“ludi”) cũng. Điều này rất có ý nghĩa khi xem xét rằng ngôi đền của Neptune ở Rome nằm cạnh đường đua. Hơn nữa, mối quan hệ của anh ấy với ngựa có lẽ có nghĩa là đua ngựa là một khía cạnh thiết yếu của Neptunalia, mặc dù điều này không được nêu rõ ràng trong văn học cổ đại.

Vui chơi tại Neptunalia

Trò chơi và cầu nguyện cho nước dồi dào, cũng đi kèm với uống rượu và tiệc tùng, trong đó những người tham dự sẽ dựng những túp lều bằng cành cây và tán lá, để ngồi lại với nhau và ăn mừng – như các nhà thơ La Mã Tertullian và Horace đã kể cho chúng ta. Tuy nhiên, người thứ hai dường như bác bỏ những cuộc ăn chơi có liên quan, nói rằng anh ta thà ở nhà với một trong những người tình của mình và một ít “rượu hảo hạng”.

Sự trì trệ cổ xưa của sao Hải Vương

có một hành tinh được đặt theo tên của ông (vì hành tinh này ban đầu được cho là có ảnh hưởng đến sóng và biển), trên thực tế, Neptune có một sự tồn tại tương đối ấn tượng với tư cách là một vị thần La Mã. Mặc dù ban đầu anh ấy có vẻ khá nổi tiếng, nhưng do vai trò là người cung cấp thức ăn, nên sự khen ngợi và tôn thờ dường như không còn nữa.đã nhanh chóng suy yếu khi Rome phát triển.

Cống dẫn nước và Ảnh hưởng của chúng đối với Sao Hải Vương

Có nhiều cách giải thích khác nhau cho điều này. Một là, khi La Mã xây dựng hệ thống cống dẫn nước của riêng mình, hầu hết mọi người đều có nguồn nước ngọt dồi dào và do đó, dường như không cần phải cầu viện sao Hải Vương để có thêm nước. Mặc dù ban đầu anh ta có thể được coi là người cung cấp thức ăn, nhưng sau đó rõ ràng là trên thực tế, các hoàng đế, quan tòa và những người xây dựng thành Rome mới có thể lấy danh hiệu đó một cách hợp lý.

Sự suy tàn của các chiến thắng hải quân

Ngoài ra, hầu hết các chiến thắng hải quân quan trọng của Rome đều giành được từ rất sớm trong lịch sử bành trướng của nó, có nghĩa là các vị thần khác thường được cảm ơn trong “chiến thắng” – trong đó một vị tướng hoặc hoàng đế chiến thắng sẽ diễu hành chiến lợi phẩm trong trước công dân. Thực sự sau trận chiến Actium năm 31 trước Công nguyên, có rất ít chiến thắng hải quân đáng chú ý và hầu hết các chiến dịch được thực hiện trên đất liền ở trung và bắc Âu.

Di sản hiện đại của Neptune

Di sản hiện đại của Neptune rất khó để hoàn toàn gỡ rối và đánh giá đúng đắn, vì anh ta được coi là hình ảnh phản chiếu của thần Poseidon trong thời La Mã. Bởi thực tế là thần thoại Hy Lạp có xu hướng phổ biến hơn trong trí tưởng tượng hiện đại – từ những trò chơi như God of War, chương trình giảng dạy trên lớp về Iliad và Odyssey, hay những bộ phim bom tấn của Hollywood về thành Troy, hay 300 người Sparta tạiThermopylae, Poseidon có xu hướng được ghi nhớ nhiều hơn trong diễn ngôn hiện đại.

Ngoài ra, có vẻ như rõ ràng là ngay cả ở La Mã cổ đại, hình ảnh và di sản của Neptune hiếm khi xuất hiện trong tâm trí mọi người. Tuy nhiên, điều này không nói lên toàn bộ câu chuyện. Kể từ thời Phục hưng, con người đã nhìn lại và vô cùng tôn kính nền văn hóa của cả Hy Lạp và La Mã, và kết quả là, các vị thần như Neptune đã nhận được sự đón nhận tích cực, đặc biệt là trong nghệ thuật và kiến ​​trúc.

Tượng thần Neptune

Thật vậy, những bức tượng của Neptune tô điểm cho nhiều thành phố hiện đại, không chỉ ở Ý. Ví dụ, có Đài phun nước Neptune ở Berlin, được xây dựng vào năm 1891, cũng như có Tượng Neptune rất nổi bật và uy nghiêm ở Virginia, Hoa Kỳ. Cả hai đều thể hiện vị thần như một nhân vật quyền năng, tay cầm cây đinh ba với những liên tưởng và hàm ý mạnh mẽ về biển và nước. Tuy nhiên, có lẽ bức tượng Neptune nổi tiếng nhất là bức tượng tô điểm cho Đài phun nước Trevi ở trung tâm Rome.

Từ các họa sĩ thời Phục hưng, chúng ta có bức chân dung và hình ảnh phong phú nhất về Neptune. Anh ta thường được miêu tả là một người đàn ông vạm vỡ, có râu cưỡi sóng với sự trợ giúp của một cỗ xe ngựa, cây đinh ba hoặc lưới trên tay (có ngoại hình rất giống với lớp đấu sĩ Retiarius đã chiến đấu ở La Mã cổ đại).

Hành tinh Neptune

Sau đó, tất nhiên, có hành tinh Neptune, hành tinh đã giúp hồi sinhquan tâm đến cái tên La Mã thần thánh của mình. Như đã đề cập trước đây, đây một phần là sự tôn kính đối với khả năng làm chủ biển của ông, vì những người phát hiện ra hành tinh này cho rằng nó ảnh hưởng đến chuyển động của biển (giống như mặt trăng vậy).

Hơn nữa, hành tinh này được coi là được những người quan sát sớm nhất của nó có màu xanh lam, điều này càng khuyến khích mối liên hệ của ông với Thần biển của người La Mã.

Sao Hải Vương là một ẩn dụ và điểm tham chiếu

Ngoài ra, Sao Hải Vương đã tồn tại như một ẩn dụ và ẩn dụ cho biển trong nhiều tác phẩm văn học hiện đại, bao gồm cả thơ ca và tiểu thuyết.

Như vậy, để trả lời câu hỏi liệu Neptune là “một vị thần La Mã mới lạ hay một bản sao Hy Lạp khác”, tôi nghĩ câu trả lời phải là, một chút của cả hai. Mặc dù rõ ràng anh ấy đã mang rất nhiều đặc điểm và hình ảnh của Poseidon, nhưng nguồn gốc thực tế và bối cảnh lịch sử của anh ấy khiến anh ấy trở thành gốc rễ của mình, một vị thần La Mã mới lạ - có lẽ chỉ được khoác lên mình bộ trang phục Hy Lạp.

Mặc dù sau này anh ấy dường như mang nhiều đặc điểm của Poseidon – bao gồm cả câu chuyện nguồn gốc của anh ấy – nhưng Neptune ở những nơi khác chắc chắn vẫn là người La Mã và bắt đầu câu chuyện của anh ấy với tư cách là người bảo đảm nguồn nước ngọt cho các cộng đồng Ý non trẻ.

Sự khác biệt về mức độ nổi bật và mức độ phổ biến

Mặc dù điều này có nghĩa là ban đầu ông rất quan trọng đối với những người La Mã và người Ý thời kỳ đầu này, nhưng thực tế ông chưa bao giờ đạt được sự nổi bật như Poseidon trong đền thờ thần Hy Lạp, thường được coi là kẻ đứng sau Zeus.

Thật vậy, Neptune không phải là một phần của Bộ ba Cổ xưa (của Sao Mộc, Sao Hỏa và Romulus), những người là trung tâm của các huyền thoại nền tảng của Rome, hoặc Bộ ba Capitoline (Jupiter, Mars, Minerva) là những người nền tảng cho đời sống tôn giáo La Mã trong nhiều thế kỷ. Sau đó, đây là một điểm khác biệt đáng chú ý khác giữa hai người - rằng mặc dù Poseidon được xác định là một "vị thần chính" trong đền thờ thần Hy Lạp, nhưng ông đã không đạt đến những đỉnh cao lừng lẫy và có ảnh hưởng như vậy đối với những người thờ phượng La Mã của mình.

Tên của Neptune

Nguồn gốc củacái tên “Neptune” hay “Neptunus” là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận học thuật, vì quan điểm chính xác về quan niệm của nó vẫn chưa rõ ràng.

Nguồn gốc của người Etruscan?

Mặc dù một số người cho rằng nó có khả năng bắt nguồn từ một dạng nào đó của ngôn ngữ Ấn-Âu, với “Neptu” có nghĩa là “chất ẩm” trong họ ngôn ngữ đó và “nebh” có nghĩa là bầu trời mưa, nhưng cũng có Etruscan thần Nethuns để xem xét – bản thân ông là một vị thần của giếng (và sau này là tất cả nước).

Ngoài ra, dường như có một số điểm tương đồng về từ nguyên với thần giếng và sông của người Ireland, mặc dù mối liên hệ này còn gây tranh cãi.

Tuy nhiên, rõ ràng là thần nước được tôn kính bởi cả người La Mã và người Etruscan vào những thời điểm tương tự. Là những người hàng xóm gần gũi (cũng như những kẻ thù ngoan cố), tương đối không có gì ngạc nhiên khi họ có thể đã phát triển các vị thần tương tự nhau hoặc lấy chúng từ nhau để sau này phát triển và phân biệt chúng.

Chúng tôi đã đề cập đến các Nethun của người Etruscan từ “Gan Piacenza,” là một mô hình bằng đồng phức tạp của gan cừu từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, cũng như một đồng xu được tìm thấy ở một thị trấn Etruscan (từ khoảng cuối thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên), cho thấy người Nethuns trong một có vẻ ngoài tương tự như Poseidon.

Những lời giải thích khác

Đối với các nhà văn La Mã sau này như Varro, cái tên này dường như bắt nguồn từ nuptus thay vào đó, có nghĩa là sự bao phủ của trời và đất. sự nhầm lẫn nàynguồn gốc tên của ông, cũng như bản chất của việc thờ cúng ông ban đầu và sự phát triển sau này của nó, cả hai đều được hiểu là đã góp phần tạo nên hình ảnh mơ hồ của Neptune trong văn hóa và truyền thống La Mã.

Việc thờ cúng Neptune thời kỳ đầu ở Ý

Chúng ta biết rằng Neptune chỉ có một ngôi đền ở Rome, nằm cạnh đường đua, Circus Flaminius. Công trình này dường như đã được xây dựng – và đang hoạt động – muộn nhất là vào năm 206 trước Công nguyên, và có lẽ sớm hơn đáng kể, như được chứng thực bởi nhà sử học cổ đại Cassius Dio.

Dấu vết ban đầu ở Ý

Dường như cũng có bằng chứng để gợi ý rằng vào năm 399 trước Công nguyên, một vị thần nước - rất có thể là Neptune, hoặc một hình thức tầm thường nào đó của ông - đã được tôn thờ như một phần của đền thờ La Mã đang mở rộng. Điều này là do anh ta được liệt kê trong “Lectisternium” đầu tiên ở Rome, đây là một nghi lễ tôn giáo cổ xưa nhằm xoa dịu các vị thần và nữ thần của thành phố.

Điều này giúp giải thích tại sao có một lễ hội ban đầu dành riêng cho Sao Hải Vương , được gọi là Neptunalia, sẽ được thảo luận thêm bên dưới. Hơn nữa, cũng có một ngôi đền thờ thần Neptune nổi bật ở Hồ Comum (Como ngày nay), với nền móng kéo dài từ thời cổ đại.

Neptune the Provider of Water

Như đã đề cập trước đó, lịch sử thờ cúng lâu dài của Neptune này phụ thuộc rất nhiều vào vai trò là người cung cấp thức ăn cho các cộng đồng của người Ý cổ đại. Ngay từ đầu Latium (nơi thành lập Rome) đã rấtđầm lầy và nằm bên sông Tiber, nơi thường xuyên bị lũ lụt, việc kiểm soát nguồn nước là rất quan trọng đối với người La Mã cổ đại.

Do đó, có rất nhiều đền thờ nước gần suối và giếng, dành riêng cho việc nhiều vị thần nước và nữ thần khác nhau, chắc chắn bao gồm cả những nguyên mẫu đầu tiên của sao Hải Vương. Khi Rome mở rộng về mặt vật chất và chính trị, dân số ngày càng tăng của nó đòi hỏi nguồn cung cấp nước ngọt dồi dào hơn, và nó đã bắt tay vào một chính sách lâu dài là xây dựng các cống dẫn nước để cung cấp nước cho các hồ chứa, đài phun nước và nhà tắm công cộng.

Sự đồng hóa ngày càng tăng với Poseidon và Consus

Khi nền văn minh La Mã mở rộng và dần tiếp thu nhiều hơn nền văn hóa và thần thoại Hy Lạp, Neptune ngày càng trở nên đồng hóa với Poseidon trong nghệ thuật và văn học.

Sao Hải Vương trở thành Poseidon

Việc thông qua này có ảnh hưởng rất sâu sắc đến sự hiểu biết của chúng ta về Sao Hải Vương vì nó có nghĩa là Sao Hải Vương ngày càng tăng bắt đầu tồn tại như một bản sao của Poseidon, chỉ trong trang phục La Mã. Anh ta cũng có liên quan, hoặc được cho là đã kết hôn với Salacia, Nữ thần biển cả của La Mã, người cũng có đối tác Hy Lạp của cô ấy là Amphitrite.

Điều này cũng có nghĩa là khu vực bảo trợ của Sao Hải Vương bắt đầu hấp thụ các chiều không gian mới, cụ thể là tạo ra Sao Hải Vương một vị thần của biển, và đi biển. Điều này cũng mở rộng đến những chiến thắng hải quân trong chiến tranh, thể hiện qua việc vị tướng La Mã/kẻ phản bội Sextus Pompeius tự mô tả mình là“con trai của Neptune,” sau những chiến thắng hải quân của mình.

Hơn nữa, ông cũng trở thành thần bão và động đất, giống như thần Poseidon, mở rộng đáng kể “lãnh thổ” của mình trong quá trình này. Tất cả điều này cũng làm thay đổi hình ảnh và tính cách của anh ta trong mắt các nhà quan sát cổ đại, vì anh ta không còn chỉ đơn giản là người cung cấp thức ăn, mà giờ đây là một vị thần với lãnh địa rộng lớn, được thể hiện bởi những cơn bão dữ dội và những chuyến hành trình trên biển đầy nguy hiểm.

Hơn nữa, Neptune cũng bắt đầu phản chiếu Poseidon trong nghệ thuật, và có một loạt tranh khảm La Mã thể hiện Neptune, tay cầm đinh ba, đi cùng với cá heo hoặc ngựa – trong đó có một ví dụ đặc biệt nổi bật từ La Chebba, Tunisia.

Neptune và Consus

Tuy nhiên, theo truyền thống, sự bảo trợ của ngựa và sự liên kết với tất cả những thứ thuộc về ngựa, thuộc về vị thần La Mã Consus, và do đó, hai vị thần bắt đầu được hợp nhất thành một khác đến sự nhầm lẫn của những người đương thời! Kết quả là, Consus đôi khi được đổi tên thành Neptunus Equistris nhằm cố gắng giải quyết bất kỳ sự nhầm lẫn nào!

Tuy nhiên, sự kết hợp giữa Neptune với các vị thần khác là một khía cạnh khá quan trọng trong hình ảnh lâu dài của ông và cách ông được nhìn nhận ở La Mã văn học.

Neptune trong Văn học La Mã

Như đã đề cập trước đó, Neptune không phải là một vị thần La Mã đặc biệt nổi bật, điều này thể hiện trong văn học La Mã còn tồn tại mà chúng ta vẫn sở hữu. trong khi cómột số đề cập đến lễ hội Neptunalia trong một danh mục nhỏ của các nhà văn La Mã, không có quá nhiều thông tin về thần thoại chung của anh ấy.

Sao Hải Vương ở Ovid

Thực tế này chắc chắn là do sự đồng bộ của anh ấy với Poseidon, người có thần thoại được đưa lên Sao Hải Vương, che khuất những quan niệm ban đầu về vị thần của Ý. Tuy nhiên, chúng ta có một đoạn trong phần biến hình của Ovid nói về cách Neptune điêu khắc các thung lũng và ngọn núi trên trái đất bằng cây đinh ba của mình.

Ovid cũng nói rằng Neptune đã tràn ngập trái đất vào thời điểm này do sự điêu khắc quá nhiệt tình đó, nhưng cuối cùng bảo con trai mình là Triton thổi tù và để nước rút. Khi chúng đã rút xuống một mức độ phù hợp, Sao Hải Vương rời khỏi vùng nước như hiện tại và trong quá trình đó, tạo nên thế giới như hiện tại.

Sao Hải Vương trong các tác giả khác

Bên cạnh đó, Sao Hải Vương còn là hầu như chỉ được thảo luận khi chuyển từ nhiều nguồn La Mã khác nhau, từ Cicero đến Valerius Maximus. Những đoạn văn này bao gồm các cuộc thảo luận về việc Octavian/Augustus thiết lập một ngôi đền thờ Neptune tại Actium, và chuyển các tham chiếu đến lãnh địa thần thánh của Neptune hoặc các phương pháp thờ cúng.

So với các vị thần La Mã khác, ông không nhận được bất kỳ huyền thoại hoặc cuộc thảo luận đặc biệt nào, ngoài những điểm thờ cúng hoặc thần học thích hợp này. Trong khi gần như chắc chắn sẽ có những tác phẩm khác bao gồm Neptune ban đầu, sự khan hiếm của nó trong những tác phẩm còn sót lạivăn học chắc chắn được cho là phản ánh sự thiếu phổ biến tương đối của ông đối với những người đương thời.

Neptune and the Aeneid

Dường như trong một nỗ lực để phân biệt La Mã với Hy Lạp, khi nhà thơ La Mã nổi tiếng Virgil đang viết tác phẩm sẽ trở thành tác phẩm kinh điển “sáng lập” của La Mã – Aeneid – ông đảm bảo đặt cạnh Neptune với Poseidon xuất hiện trong các tác phẩm đối lập của Homer, Iliad và Odyssey.

Poseidon đồng hương giận dữ vs Neptune trinh nữ hữu ích

Trong Odyssey, Poseidon là một vị thần khét tiếng đối thủ của anh hùng chính Odysseus, người cố gắng trở về hòn đảo quê hương Ithaca của mình sau cuộc chiến thành Troia, mặc dù thần Đại dương quyết tâm ngăn cản anh ta mọi lúc mọi nơi. Điều này chủ yếu là do Odysseus đã làm mù mắt người con trai đi xe đạp gian ác và hiếu khách của Poseidon, người được gọi là Polyphemus.

Trong khi Polyphemus khá thẳng thắn xứng đáng với sự mù quáng này sau khi anh ta cố gắng bỏ tù và giết Odysseus và người của anh ta, Poseidon đơn giản là không hãy để vấn đề yên và được coi là một vị thần khá xấu xa trong suốt sử thi Homeric.

Trái ngược hoàn toàn với điều này, Neptune được coi là một vị thần khá nhân từ trong sử thi La Mã tương ứng, Aeneid. Trong câu chuyện này, được lấy cảm hứng rõ ràng từ Odyssey, người anh hùng thành Troia Aeneas chạy trốn khỏi thành phố Troy đang bốc cháy cùng với cha mình là Anchises và được giao nhiệm vụ tìm một ngôi nhà mới cho người dân của mình. Ngôi nhà mới này là đểtrở thành Rome.

Thay vì cản trở chuyến hành trình của Aeneas, trên thực tế, Neptune đã giúp Aeneas vượt biển bằng cách làm dịu sóng và hỗ trợ anh ấy trong chuyến hành trình dài của mình. Điều này xảy ra ở phần đầu, khi Juno vượt quá giới hạn của mình và cố gắng tạo ra một cơn bão để làm gián đoạn cuộc hành trình của Aeneas. Bất bình trước hành vi ngang ngược này của Juno, Neptune nhanh chóng can thiệp và xoa dịu biển cả.

Sau đó, khi Aeneas miễn cưỡng rời bỏ người tình mới Dido, Nữ hoàng Carthage, anh lại tìm kiếm sự giúp đỡ của Neptune. Tuy nhiên, để Neptune ban cho nó, anh ta lấy mạng sống của Palinurus, người chỉ huy của Aeneas làm vật hiến tế. Mặc dù bản thân điều này chứng tỏ rằng sự trợ giúp của Neptune không được ban cho một cách hoàn toàn tự do, nhưng đó là sự thể hiện khác biệt rõ rệt về vị thần biển cả, so với sự giúp đỡ mà chúng ta nhận được trong Homeric và Hy Lạp, Odyssey.

Gia đình và các Phối ngẫu của Neptune

Cũng như Poseidon, Neptune là con trai của Titan thủ lĩnh, người trong thần thoại La Mã được gọi là Saturn, trong khi mẹ của ông là vị thần nguyên thủy Ops, hay Opis. Mặc dù nguồn gốc từ Ý của Neptune không nhất thiết phải coi anh ta là con trai của vị thần chính, nhưng không thể tránh khỏi việc anh ta bị coi là như vậy, sau khi đồng hóa với Poseidon.

Kết quả là, trong nhiều câu chuyện hiện đại, anh ta chia sẻ cùng một câu chuyện nguồn gốc với vị thần Hy Lạp, hỗ trợ anh chị em của mình để giết cha của họ, trước khi ra lệnh cho họ.