Као и многи римски богови и богиње, Нептун дели многе визуелне, религиозне и симболичке асоцијације са својим грчким колегом Посејдоном, који има тенденцију да заузима истакнутији положај у модерној машти.

Ово је. делимично због чињенице да се Нептун не појављује у много римске књижевности, осим у његовој запаженој улози у вергилијанском класику, Енеиди . Ипак, важно је истаћи да још увек постоје неке дефинишуће разлике између два бога које чине Нептуна и Посејдона упадљиво различитим један од другог.

Области покровитељства

Једна од ових важних разлика је оно што сваки бог званично штити. Док је Посејдон грчки бог мора, коме је то власништво доделио његов брат Зевс након пораза њиховог оца (заједно са Хадом који је заузео подземни свет), Нептун је првенствено био бог слатке воде – па је сходно томе виђен као суштински давалац издржавања.

Даље, слатка вода је била веома важна брига за прве насељенике Лацијума, области из које је Рим изграђен и успостављен. Нептун је стога одиграо географски специфичнију улогу у формирању римског пантеона и пратећих митова. С друге стране, Посејдон је, иако је имао специфичне култне центре, посматран као бог без такве географске специфичности.

Области порекла

Ово нас затим доводи до другог означеногодговарајући домени владавине.

Нептунова браћа и сестре

Ова браћа и сестре су били Јупитер, владар богова и доносилац грома, Јунона, краљица богова и заштитник државе, Плутон бог подземног света , Веста богиња огњишта и дома и Церера, богиња пољопривреде. Такође је имао две супруге које су заједно требале да персонификују различите аспекте воде и океана.

Нептунове супруге

Салација, која је већ поменута, била је супруга која је највише повезана са Нептуном и била је требало би да персонификује шикљајући, преливајући аспект воде. Друга је била Венилија која је представљала мирнију страну воде. Са Салацијом, Нептун је родио четворо деце – Бентхесикиме, Рходес, Тритон и Протеус који сви деле различите улоге у различитим митовима, од којих су сви остали повезани са морем или другим водама.

Нептуналија

Као што је раније поменуто, као и многи римски богови, Нептун је имао и свој фестивал - Нептуналије. Међутим, за разлику од многих других римских верских фестивала, не зна се много о дводневном годишњем догађају, осим неких детаља римских писаца као што су Ливије и Варон.

Летњи фестивал

Слави се у најтоплије доба године, око 23. јула, када је италијанско село искусило значајну сушу, само време сугерише да је постојао елемент помирењато је било централно за догађај, а учесници су вероватно желели да подстакну бога воде да гарантује будући проток воде у изобиљу.

Игре на Нептуналији

Поред тога, пошто је фестивал у древним календарима носио ознаку „ Непт Луди” , изгледа јасно да је фестивал укључивао игре („луди”) такође. Ово има много смисла с обзиром на то да се Нептунов храм у Риму налазио поред тркачке стазе. Штавише, његова повезаност са коњима је вероватно значила да су коњске трке суштински аспект Нептуналије, иако то није експлицитно наведено у древној литератури.

Весеље на Нептуналији

Игре и молитве за обилне воде, праћени су и пићем и гозбама, при чему су присутни правили колибе од грања и лишћа, да би заједно седели и славили – како нам кажу римски песници Тертулијан и Хорације. Овај други, међутим, изгледа да презире умешане забаве, рекавши да би радије остао код куће са једном од својих љубавница и мало „врхунског вина“.

Древна стагнација Нептуна

Док је касније имао је планету названу по њему (пошто се првобитно сматрало да планета утиче на таласе и море), Нептун је у ствари имао релативно незанимљиво постојање као римски бог. Иако се у почетку чинило да је прилично популаран, због своје улоге хранитеља чинило се да су похвале и обожавањебрзо су нестајале како се Рим развијао.

Аквадукти и њихов утицај на Нептун

Дају се разна објашњења за ово. Једна је да је, када је Рим изградио сопствени систем аквадукта, слатке воде било у изобиљу за већину људи и као таква, изгледало је да није било мало потребе да се Нептун умилостиви за још воде. Иако је на њега у почетку могло да се гледа као на снабдевача, касније је постало очигледно да су у ствари цареви, магистрати и градитељи Рима могли правилно да преузму ту титулу.

Пропадање поморских победа

Поред тога, већина важних поморских победа Рима је извојевана на почетку његове експанзионистичке историје, што значи да су други богови обично били ти који би се захваљивали на „тријумфима“ – када би победнички генерал или цар парадирао ратним пленом у испред грађанства. Заиста, после битке код Акцијума 31. пре нове ере било је врло мало значајних поморских победа, а већина кампања је обављена на копну у централној и северној Европи.

Нептуново модерно наслеђе

Нептуново модерно наслеђе је тешко за потпуно размрсити и правилно проценити, јер је постао посматран као римски лик Посејдона у огледалу. Због чињенице да грчки митови имају тенденцију да преовлађују у модерној машти – од игара као што је Бог рата, наставних планова и програма о Илијади и Одисеји, или холивудских блокбастера о Троји, или 300 Спартанаца наТермопила, Посејдон има тенденцију да се више памти у модерном дискурсу.

Поред тога, чини се јасним да су чак и у Старом Риму Нептунова слика и наслеђе ретко били у првом плану у главама људи. Међутим, ово не говори целу причу. Од ренесансе, људи су се освртали на и веома поштовали културе и Грчке и Рима, и као резултат тога, богови попут Нептуна су уживали позитиван пријем у уметности и архитектури посебно.

Статуе Нептуна

Заиста, статуе Нептуна красе многе модерне градове, осим оних у Италији. На пример, постоји Нептунова фонтана у Берлину, изграђена 1891. године, као што постоји веома истакнута и импозантна статуа Нептуна у Вирџинији, САД. Оба приказују бога као моћну фигуру, трозубац у руци са јаким асоцијацијама и конотацијама мора и воде. Међутим, можда је најпознатија статуа Нептуна она која краси Фонтану ди Треви у центру Рима.

Од ренесансних сликара имамо наше најобимније портрете и слике Нептуна. Обично се приказује као мишићав, брадат човек који јаше кроз таласе уз помоћ кочија са коњима, трозуба или мреже у руци (у врло сличном изгледу као Ретиариус класа гладијатора који су се борили у Старом Риму).

Планета Нептун

Онда, наравно, ту је планета Нептун, која је помогла да се ревитализујеинтересовање за свог божанског римског имењака. Као што је раније поменуто, ово је делимично као омаж његовом владању морем, јер су они који су открили планету мислили да утиче на кретање мора (као што то чини месец).

Даље, како је планета виђена било плаво од својих најранијих посматрача, то је додатно подстакло његову повезаност са римским Богом мора.

Нептун као троп и референтна тачка

Осим тога, Нептун је опстао као троп и метафора за море у многим модерним књижевним делима, укључујући и поезију и романе фантастике.

Као такав, да би се одговорило на питање да ли је Нептун „роман римски бог или још једна грчка копија“, мислим да одговор мора бити, помало и једно и друго. Иако је очигледно преузео много Посејдонових карактеристика и имиџа, ​​његово стварно порекло и историјски контекст чине га у корену, романом римским богом – можда само заогрнутим у грчку ношњу.

Док се чини да касније преузима многе Посејдонове карактеристике – укључујући причу о његовом пореклу – Нептун на другим местима остаје дефинитивно римски и почиње своју причу као гарант слатке воде за младе италијанске заједнице.

Разлике у истакнутости и популарности

Иако је то значило да је у почетку био важан за ове ране римске и италијанске народе, он заправо никада није успео да постигне истакнутост коју је Посејдон имао у грчком пантеону, често виђен као број два иза Зевс.

Заиста, Нептун није био део ни архаичне тријаде (Јупитера, Марса и Ромула) која је била централна за митове о оснивању Рима, нити капитолинске тријаде (Јупитер, Марс, Минерва) која је била вековима од суштинског значаја за римски верски живот. Ово је онда још једна значајна разлика између њих двојице – иако је Посејдон дефинитивно био „главни бог“ у грчком пантеону, он није требало да достигне тако славне и утицајне висине за своје римске обожаваоце.

Нептуново име

Пореклоиме „Нептун“ или „Нептун“ је предмет многих научних дебата, пошто је његова тачна тачка концепције остала нејасна.

Етрурско порекло?

Док су неки изјавили да вероватно потиче од неког облика индоевропског, при чему „Непту“ значи „влажна супстанца“ у тој породици језика, а „небх“ означава кишовито небо, постоји и Етрурски бог Нетхунс за разматрање – ко је и сам био бог бунара (а касније и све воде).

Поред тога, изгледа да можда постоје неке етимолошке сличности са ирским богом бунара и река, иако су везе такође спорне.

Ипак, јасно је да је бог воде поштован од и Римљани и Етрурци у слично време. Као блиски суседи (као и тврдоглави непријатељи) није изненађујуће да су можда развили сличне богове једни другима или их узели једни од других да би их касније развили и разликовали.

Помињемо етрурске Нетуне од „Јетра из Пиацензе“, која је била сложени бронзани модел овчије јетре из 3. века пре нове ере, као и новчић пронађен у једном етрурском граду (отприлике с краја 3. века пре нове ере), који приказује Нетуне у веома сличан изглед Посејдону.

Друга објашњења

За касније римске писце, као што је Варон, име је изгледало као да потиче од нуптус уместо тога, означавајући покривач неба и земље. Ова конфузијаодакле потиче његово име, као и природа његовог раног обожавања и његов каснији развој су схваћени као доприноси Нептуновој двосмисленој слици у римској култури и традицији.

Рано обожавање Нептуна у Италији

Знамо да је Нептун имао само један храм у самом Риму, који се налазио поред тркачке стазе, Цирцус Фламиниус. Чини се да је ово саграђено – и у функцији – најкасније 206. године пре нове ере, а можда и знатно раније, као што је потврдио антички историчар Касије Дио.

Рани трагови у Италији

Доказ такође изгледа да сугерише да је до 399. пре нове ере бог воде – највероватније Нептун, или нека његова прозаична форма – обожаван као део ширег римског пантеона. То је зато што је он наведен у првом „Лектистернијуму“ у Риму, што је била архаична верска церемонија која је имала за циљ да умилостиви градске богове и богиње.

Ово помаже да се објасни зашто је постојао рани фестивал посвећен Нептуну , познат као Нептуналија, о чему ће бити више речи у наставку. Штавише, постојало је и истакнуто светилиште Нептуна на језеру Комум (данашњи Комо), са темељима који сежу далеко у античко доба.

Нептун снабдевач водом

Као што је већ поменуто, ова дуга историја обожавања Нептуна много дугује његовој улози опскрбљивача заједницама старих Италијана. Као рано Лацијум (где је основан Рим) био је веомамочварна и налазила се поред реке Тибар, која је често била плављена, контрола над изворима воде била је веома важна за ПротоРимљане.

Као такви, дошло је до умножавања водених светилишта у близини извора и бунара, посвећених разни богови воде и нимфе, без сумње укључујући и ране прототипове Нептуна. Како се Рим физички и политички ширио, његово растуће становништво захтевало је све веће залихе свеже воде, и он је кренуо у дуготрајну политику изградње аквадукта за напајање својих резервоара, фонтана и јавних купатила.

Све веће асимилације са Посејдоном и Конзусом

Како се римска цивилизација ширила и постепено преузимала све више грчке културе и мита, Нептун се све више асимилирао са Посејдоном у уметности и књижевности.

Нептун постаје Посејдон

Ово усвајање је имало веома дубок утицај на наше разумевање Нептуна јер је значило да је Нептун све више почео да постоји као Посејдонов пандан, само у римској одећи. Такође је био повезан, или је требало да буде ожењен са Салацијом, римском богињом мора, која је такође имала своју грчку колегу Амфитриту.

То је такође значило да је Нептуново подручје покровитељства почело да апсорбује нове димензије, односно стварање Нептуна бог мора и поморства. Ово се такође проширило на поморске победе у рату, што показује чињеница да је римски генерал/отпадник Секст Помпеј описао себе као„син Нептуна“, после његових поморских победа.

Штавише, он је такође постао бог олуја и земљотреса, баш као што је био Посејдон, увелико проширивши свој „домен“ у том процесу. Све ово је такође променило његову слику и расположење у очима древних посматрача, јер он више није био само хранитељ, већ сада бог са огромним доменом, оличен бурним олујама и морским путовањима бременитим опасношћу.

Даље, Нептун је почео да одражава Посејдона иу уметности, а постоји низ римских мозаика који приказују Нептуна, трозубац у руци, у пратњи делфина или коња – од којих је посебно упечатљив пример из Ла Чебе у Тунису.

Нептун и Конзус

Ипак, традиционално, ово покровитељство коња и повезаност са свим коњским стварима, припадало је римском богу Конзу, и као таква, два бога су почела да се спајају са једним друго на забуну савременика! Као резултат тога, Конзус је понекад преименован у Нептунус Екуистрис у покушају да помогне у решавању било какве забуне!

Ипак, ово спајање Нептуна са другим боговима је прилично важан аспект његовог трајног имиџа и начина на који је био перципиран у римским књижевност.

Нептун у римској књижевности

Као што је већ поменуто, Нептун није био посебно истакнут римски бог, што се показује у постојећој римској књижевности коју још увек поседујемо. Док постојенеке референце на фестивал Нептуналије у малом каталогу римских писаца, нема превише о његовој општој митологији.

Нептун у Овидију

Ова стварност је без сумње узрокована његовом синхронизацијом са Посејдон, чија је митологија подигнута на Нептун, замагљујући првобитне концепције италијанског бога. Међутим, у Овидијевим метаморфозама имамо одломак о томе како је Нептун својим трозупцем обликовао долине и планине на земљи.

Овидије такође каже да је Нептун преплавио земљу у овом тренутку због тако ревносног вајања, али је на крају рекао свом сину Тритону да дуне у своју шкољку како би се воде повукле. Када су се повукли на одговарајући ниво, Нептун је напустио воде какве јесу и, у том процесу, обликовао је свет какав јесте.

Нептун у другим писцима

Осим овога, Нептун је готово искључиво успутно расправљано из различитих римских извора, у распону од Цицерона до Валерија Максима. Ови одломци укључују дискусије о Октавијану/Августу који је подигао Нептунов храм у Акцијуму и преношење референци на Нептуново божанско подручје или методе обожавања.

У поређењу са другим римским боговима, он не прима никакве посебне митове или расправе, осим ових тачака исправног обожавања или теологије. Иако ће скоро сигурно постојати и други списи који су првобитно укључивали Нептуна, његова оскудица у преживјелимза књижевност се свакако мисли да одражава његову релативну непопуларност за савременике.

Нептун и Енеида

Наизглед у настојању да разликује римски од грчког, када је познати римски песник Вергилије писао оно што је требало да постане „оснивачки” класик Рима – Енеиду – он је побринуо се да супротстави Нептуна и Посејдона који се појављује у супротстављеним делима Хомера, Илијаде и Одисеје.

Љути хомерски Посејдон против услужног виргилијанског Нептуна

У Одисеји, Посејдон је озлоглашен антагониста главног јунака Одисеја, који покушава да се врати на своју острвску кућу Итаку након Тројанског рата, иако је бог океана одлучан да га заустави на сваком кораку. Ово је углавном зато што Одисеј заслепљује негостољубивог и неправедног киклопа-Позејдоновог сина, који се зове Полифем.

Док је Полифем сасвим искрено заслужио ово заслепљивање након што је покушао да затвори и убије Одисеја и његове људе, Посејдон једноставно није нека ствар мирује и посматран је као прилично зао бог у Хомеровом епу.

У прилично оштрој супротности са овим, Нептун је виђен као прилично доброћудан бог у одговарајућем римском епу, Енеиди. У овој причи, која је очигледно инспирисана Одисејом, тројански херој Енеја бежи из запаљеног града Троје са својим оцем Анхизом и добија задатак да пронађе нови дом за свој народ. Овај нови дом је запостати Рим.

Уместо да омета Енеју на његовом путовању, Нептун заправо помаже Енеју да путује преко мора тако што смирује таласе и помаже му на његовом дугом путовању. Ово се дешава на почетку, када Јуно прекорачи своје границе и покуша да створи олују да поремети Енејино путовање. Незадовољан овим преступним понашањем Јуноне, Нептун брзо интервенише и смирује море.

Касније, када Енеја невољно напушта своју нову љубавницу Дидону, краљицу Картагине, поново тражи Нептунову помоћ. Међутим, да би Нептун то одобрио, он узима живот Енејиног кормилара Палинура као жртву. Иако ово само по себи доказује да Нептунова помоћ није додељена потпуно бесплатно, то је уочљиво другачије представљање бога мора, од оног који добијамо у хомеровској и грчкој Одисеји.

Нептунова породица и супрузи

Као и код Посејдона, Нептун је био син главног Титана, који се у римској митологији звао Сатурн, док је његова мајка била примордијално божанство Опс, или Опис. Док Нептуново италијанско порекло није нужно постављало њега као сина главног божанства, било је неизбежно да ће постати виђен као такав, након асимилације са Посејдоном.

Као резултат тога, у многим савременим извештајима, он дели исту причу о пореклу са грчким богом, помажући својој браћи и сестрама да убију свог оца, пре него што им је наложио