कई रोमन देवी-देवताओं की तरह, नेप्च्यून अपने ग्रीक समकक्ष, पोसीडॉन के साथ कई दृश्य, धार्मिक और प्रतीकात्मक संबंध साझा करता है, जो आधुनिक कल्पना में एक अधिक प्रमुख स्थान रखता है।

यह है आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण कि नेप्च्यून का अधिक रोमन साहित्य में उल्लेख नहीं है, वर्जिलियन क्लासिक, एनीड में उनकी उल्लेखनीय भूमिका को छोड़कर। फिर भी, यह बताना महत्वपूर्ण है कि दोनों देवताओं के बीच अभी भी कुछ परिभाषित अंतर हैं जो नेप्च्यून और पोसीडॉन को एक दूसरे से स्पष्ट रूप से अलग बनाते हैं।

संरक्षण के क्षेत्र

इन महत्वपूर्ण अंतरों में से एक जिसे प्रत्येक देवता आधिकारिक तौर पर संरक्षण देता है। जबकि पोसीडॉन समुद्र का ग्रीक देवता है, जिसे उनके पिता की हार के बाद उनके भाई ज़ीउस ने यह अधिकार दिया था (पाताल लोक को प्राप्त करने वाले हेडीज़ के साथ), नेप्च्यून मुख्य रूप से ताजे पानी का देवता था - इसलिए उन्हें तदनुसार एक आवश्यक के रूप में देखा गया था जीविका प्रदाता.

इसके अलावा, लैटियम के शुरुआती निवासियों के लिए ताजा पानी एक बहुत ही महत्वपूर्ण चिंता का विषय था, वह क्षेत्र जहां से रोम का निर्माण और स्थापना हुई थी। इसलिए नेप्च्यून ने रोमन पैन्थियन और उसके साथ जुड़े मिथकों के निर्माण में भौगोलिक दृष्टि से अधिक विशिष्ट भूमिका निभाई। दूसरी ओर, विशिष्ट पंथ केंद्र होने के बावजूद, पोसीडॉन को ऐसी भौगोलिक विशिष्टता के बिना एक देवता के रूप में देखा जाता था।

उत्पत्ति के क्षेत्र

इसके बाद यह हमें अन्य चिह्नित स्थानों पर लाता हैशासन के संबंधित डोमेन।

नेपच्यून के भाई-बहन

ये भाई-बहन थे देवताओं के शासक और गड़गड़ाहट लाने वाले बृहस्पति, देवताओं की रानी जूनो और राज्य के रक्षक, अंडरवर्ल्ड के देवता प्लूटो , चूल्हा और घर की देवी वेस्टा और कृषि की देवी सेरेस। उनकी दो पत्नियाँ भी थीं, जो मिलकर पानी और समुद्र के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करती थीं।

नेप्च्यून की पत्नियाँ

सलासिया, जिसका उल्लेख पहले ही किया जा चुका है, नेपच्यून से सबसे अधिक जुड़ी हुई पत्नी थी और थी पानी के उफनते, उमड़ते पहलू को व्यक्त करने वाला माना जाता है। दूसरी वेनिलिया थी जो पानी के शांत पक्ष का प्रतिनिधित्व करती थी। सलासिया के साथ, नेप्च्यून ने चार बच्चों को जन्म दिया - बेंथेसिकिम, रोड्स, ट्राइटन और प्रोटियस, जो सभी अलग-अलग मिथकों में विभिन्न भूमिकाएँ साझा करते हैं, हालांकि, ये सभी समुद्र या अन्य जल से जुड़े रहते हैं।

नेप्च्यूनलिया

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, और कई रोमन देवताओं की तरह, नेप्च्यून का भी अपना त्योहार था - नेप्च्यूनलिया। हालाँकि, कई अन्य रोमन धार्मिक त्योहारों के विपरीत, दो दिवसीय वार्षिक कार्यक्रम के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, लिवी और वरो जैसे रोमन लेखकों से कुछ विवरण के अलावा।

ग्रीष्मोत्सव

मनाया जाता है वर्ष के सबसे गर्म समय में, 23 जुलाई के आसपास, जब इतालवी ग्रामीण इलाकों में काफी सूखा पड़ा, तो समय ही बताता है कि वहाँ एक प्रायश्चित तत्व थायह कार्यक्रम का केंद्र था, जिसमें उपस्थित लोगों का उद्देश्य संभवतः जल देवता को भविष्य में भरपूर पानी के प्रवाह की गारंटी देने के लिए प्रोत्साहित करना था।

नेपच्यूनलिया में खेल

इसके अतिरिक्त, चूंकि प्राचीन कैलेंडर में इस उत्सव को " नेप्ट लुडी" का नाम दिया गया था, इसलिए यह स्पष्ट लगता है कि इस उत्सव में खेल ("लुडी") शामिल थे भी। यह इस बात पर विचार करते हुए बहुत मायने रखता है कि रोम में नेप्च्यून का मंदिर रेसट्रैक के बगल में स्थित था। इसके अलावा, घोड़ों के साथ उनके जुड़ाव का मतलब शायद यह था कि घुड़दौड़ नेप्च्यूनलिया का एक अनिवार्य पहलू था, हालांकि प्राचीन साहित्य में यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा गया है।

नेप्च्यूनलिया में मौज-मस्ती

खेल और प्रार्थनाएं प्रचुर मात्रा में पानी, पीने और दावत के साथ भी होता था, जिसमें उपस्थित लोग एक साथ बैठने और जश्न मनाने के लिए शाखाओं और पत्तों से झोपड़ियाँ बनाते थे - जैसा कि रोमन कवि टर्टुलियन और होरेस ने हमें बताया था। हालाँकि, उत्तरार्द्ध इसमें शामिल मौज-मस्ती को खारिज करता हुआ प्रतीत होता है, यह कहते हुए कि वह अपनी एक मालकिन और कुछ "बेहतर शराब" के साथ घर पर रहना पसंद करेगा।

नेपच्यून का प्राचीन ठहराव

जबकि वह बाद में उसके नाम पर एक ग्रह का नाम रखा गया था (जैसा कि शुरू में सोचा गया था कि यह ग्रह लहरों और समुद्र को प्रभावित करता है), वास्तव में रोमन देवता के रूप में नेपच्यून का अस्तित्व अपेक्षाकृत कम था। हालाँकि शुरू में वह काफी लोकप्रिय लग रहे थे, जीविका प्रदाता के रूप में उनकी भूमिका के कारण प्रशंसा और पूजा की जाने लगी।जैसे-जैसे रोम विकसित हुआ, तेजी से कम होते गए।

जलसेतु और नेप्च्यून पर उनका प्रभाव

इसके लिए विभिन्न स्पष्टीकरण दिए गए हैं। एक यह है कि, जब रोम ने जलसेतुओं की अपनी प्रणाली का निर्माण किया, तो अधिकांश लोगों के लिए ताजा पानी प्रचुर मात्रा में था और इस तरह, अधिक पानी के लिए नेप्च्यून को प्रसन्न करने की बहुत कम आवश्यकता प्रतीत होती थी। हालाँकि शुरुआत में उन्हें जीविका के प्रदाता के रूप में देखा गया होगा, लेकिन बाद में यह स्पष्ट हो गया कि वास्तव में रोम के सम्राट, मजिस्ट्रेट और निर्माता ही यह उपाधि उचित रूप से ले सकते थे।

नौसेना की जीत का पतन

इसके अतिरिक्त, रोम की अधिकांश महत्वपूर्ण नौसैनिक जीतें उसके विस्तारवादी इतिहास के आरंभ में ही हासिल कर ली गईं, जिसका अर्थ है कि यह अन्य देवता थे जिन्हें आमतौर पर "विजय" में धन्यवाद दिया जाता था - जिसमें एक विजयी सेनापति या सम्राट युद्ध की लूट की परेड करता था। नागरिक वर्ग के सामने. वास्तव में 31 ईसा पूर्व में एक्टियम की लड़ाई के बाद बहुत कम उल्लेखनीय नौसैनिक जीतें हुईं, और अधिकांश अभियान मध्य और उत्तरी यूरोप में भूमि पर किया गया था।

नेप्च्यून की आधुनिक विरासत

नेप्च्यून की आधुनिक विरासत को पहचानना मुश्किल है पूरी तरह से सुलझाएं और ठीक से आकलन करें, क्योंकि उसे पोसीडॉन की रोमन दर्पण छवि के रूप में देखा जाने लगा है। इस तथ्य के कारण कि ग्रीक मिथक आधुनिक कल्पना में अधिक प्रचलित हैं - युद्ध के देवता, इलियड और ओडिसी पर कक्षा पाठ्यक्रम, या ट्रॉय पर हॉलीवुड ब्लॉकबस्टर, या 300 स्पार्टन्स जैसे खेलों से।थर्मोपाइले, पोसीडॉन को आधुनिक प्रवचन में अधिक याद किया जाता है।

इसके अतिरिक्त, यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि प्राचीन रोम में भी, नेपच्यून की छवि और विरासत शायद ही कभी लोगों के दिमाग में सबसे आगे थी। हालाँकि, यह पूरी कहानी नहीं बताता है। पुनर्जागरण के बाद से, लोगों ने पीछे मुड़कर देखा है और ग्रीस और रोम दोनों की संस्कृतियों का बहुत सम्मान किया है, और परिणामस्वरूप, नेपच्यून जैसे देवताओं ने विशेष रूप से कला और वास्तुकला में सकारात्मक स्वागत का आनंद लिया है।

नेपच्यून की मूर्तियाँ <5

वास्तव में, नेप्च्यून की मूर्तियाँ इटली के अलावा कई आधुनिक शहरों की शोभा बढ़ाती हैं। उदाहरण के लिए, बर्लिन में नेपच्यून फाउंटेन है, जिसे 1891 में बनाया गया था, ठीक उसी तरह जैसे अमेरिका के वर्जीनिया में बहुत प्रमुख और भव्य नेपच्यून प्रतिमा है। दोनों में भगवान को एक शक्तिशाली व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है, जिसके हाथ में त्रिशूल है और समुद्र और पानी का मजबूत संबंध और अर्थ है। हालाँकि, शायद नेप्च्यून की सबसे प्रसिद्ध मूर्ति वह है जो रोम के केंद्र में ट्रेवी फाउंटेन को सुशोभित करती है।

पुनर्जागरण के चित्रकारों से, हमारे पास नेप्च्यून का सबसे व्यापक चित्रण और कल्पना है। उन्हें आम तौर पर एक हृष्ट-पुष्ट, दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है, जो घोड़ों के रथ, त्रिशूल या हाथ में जाल की मदद से लहरों के बीच सवारी कर रहा है (प्राचीन रोम में लड़ने वाले ग्लेडियेटर्स के रेटियारियस वर्ग के समान दिखता है)।

ग्रह नेपच्यून

तो निस्संदेह, नेपच्यून ग्रह है, जिसने पुनर्जीवित होने में मदद की हैउनके दिव्य रोमन नाम में रुचि। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यह आंशिक रूप से समुद्र पर उनकी महारत के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में है, क्योंकि जिन लोगों ने ग्रह की खोज की थी, उन्होंने सोचा था कि यह समुद्र की गति को प्रभावित करता है (जैसा कि चंद्रमा करता है)।

इसके अलावा, जैसा कि ग्रह को देखा गया था इसके आरंभिक पर्यवेक्षकों द्वारा नीला होना, इसने समुद्र के रोमन देवता के साथ उनके संबंधों को और अधिक प्रोत्साहित किया।

नेपच्यून एक ट्रोप और संदर्भ बिंदु के रूप में

इसके अलावा, नेपच्यून कविता और काल्पनिक उपन्यासों सहित कई आधुनिक साहित्यिक कार्यों में समुद्र के लिए एक ट्रॉप और रूपक के रूप में जीवित रहा है।

इस प्रकार, इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए कि क्या नेपच्यून "एक उपन्यास रोमन देवता है या कोई अन्य ग्रीक प्रति", मुझे लगता है कि इसका उत्तर थोड़ा-थोड़ा दोनों में होना चाहिए। हालाँकि उसने स्पष्ट रूप से पोसीडॉन की बहुत सारी विशेषताओं और छवि को अपना लिया है, लेकिन उसकी वास्तविक उत्पत्ति और ऐतिहासिक संदर्भ उसे मूल रूप से एक उपन्यास रोमन भगवान बनाता है - शायद सिर्फ ग्रीक पोशाक में लिपटा हुआ।

हालाँकि वह बाद में पोसीडॉन की कई विशेषताओं को अपना लेता है - जिसमें उसकी मूल कहानी भी शामिल है - नेपच्यून अन्यत्र निश्चित रूप से रोमन रहता है और नवोदित इतालवी समुदायों के लिए ताजे पानी के गारंटर के रूप में अपनी कहानी शुरू करता है।

प्रमुखता और लोकप्रियता में अंतर

भले ही इसका मतलब यह था कि वह शुरू में इन प्रारंभिक रोमन और इतालवी लोगों के लिए महत्वपूर्ण था, वह वास्तव में कभी भी वह प्रमुखता हासिल नहीं कर सका जो पोसीडॉन को ग्रीक पैंथियन में मिली थी, जिसे अक्सर पीछे नंबर दो के रूप में देखा जाता था। ज़ीउस।

वास्तव में, नेपच्यून पुरातन त्रय (बृहस्पति, मंगल और रोमुलस के) का हिस्सा नहीं था, जो रोम की नींव के मिथकों के केंद्र में थे, या कैपिटोलिन त्रय (बृहस्पति, मंगल, मिनर्वा) का हिस्सा नहीं था। सदियों से रोमन धार्मिक जीवन के लिए मौलिक। यह दोनों के बीच एक और उल्लेखनीय अंतर है - जबकि पोसीडॉन निश्चित रूप से ग्रीक देवताओं में एक "प्रमुख देवता" था, उसे अपने रोमन उपासकों के लिए इतनी शानदार और प्रभावशाली ऊंचाइयों तक नहीं पहुंचना था।

नेपच्यून का नाम

की उत्पत्ति"नेप्च्यून" या "नेप्च्यूनस" नाम बहुत विद्वानों की बहस का विषय है, क्योंकि इसकी अवधारणा का सटीक बिंदु अस्पष्ट है।

इट्रस्केन मूल?

हालाँकि कुछ लोगों ने कहा है कि यह संभवतः इंडो-यूरोपीय के किसी रूप से निकला है, भाषाओं के उस परिवार में "नेप्टू" का अर्थ "नम पदार्थ" है, और "नेभ" का अर्थ बरसाती आकाश है, वहाँ भी है इट्रस्केन देवता नेथुन्स पर विचार करें - जो स्वयं कुओं (और बाद में सभी पानी) के देवता थे।

इसके अतिरिक्त, ऐसा प्रतीत होता है कि संभवतः कुओं और नदियों के आयरिश देवता के साथ कुछ व्युत्पत्ति संबंधी समानताएं हैं, हालांकि संबंध भी विवादित हैं।

फिर भी, यह स्पष्ट है कि जल के देवता का सम्मान किया जाता था रोमन और इट्रस्केन दोनों समान समय पर। करीबी पड़ोसियों (साथ ही जिद्दी दुश्मनों) के रूप में यह अपेक्षाकृत आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने एक-दूसरे के समान देवताओं को विकसित किया होगा या बाद में उन्हें विकसित करने और अलग करने के लिए उन्हें एक-दूसरे से ले लिया होगा।

हमारे पास इट्रस्केन नेथुन्स का उल्लेख है "पियासेंज़ा लिवर", जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की एक भेड़ के जिगर का एक विस्तृत कांस्य मॉडल था, साथ ही एक इट्रस्केन शहर (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत से) में पाया गया एक सिक्का था, जो नेथुन को एक बहुत ही सुंदर रूप में दर्शाता है। पोसीडॉन के समान स्वरूप।

अन्य स्पष्टीकरण

वरो जैसे बाद के रोमन लेखकों के लिए, यह नाम नप्टस से निकला प्रतीत होता है, जो स्वर्ग और पृथ्वी के आवरण को दर्शाता है। ये उलझनउनका नाम कहां से आया, साथ ही उनकी प्रारंभिक पूजा की प्रकृति और इसके बाद के विकास दोनों ने रोमन संस्कृति और परंपरा में नेपच्यून की अस्पष्ट छवि में योगदान दिया है।

इटली में नेपच्यून की प्रारंभिक पूजा

हम जानते हैं कि नेप्च्यून का रोम में केवल एक ही मंदिर था, जो रेसट्रैक, सर्कस फ्लेमिनियस के पास स्थित था। ऐसा प्रतीत होता है कि इसे 206 ईसा पूर्व में बनाया गया था - और संचालन में - नवीनतम, और शायद काफी पहले, जैसा कि प्राचीन इतिहासकार कैसियस डियो ने प्रमाणित किया है।

इटली में प्रारंभिक निशान

साक्ष्य भी प्रतीत होते हैं यह सुझाव देने के लिए कि 399 ईसा पूर्व तक एक जल देवता - संभवतः नेपच्यून, या उसका कुछ अभिव्यंजक रूप - की पूजा एक विस्तारित रोमन देवता के हिस्से के रूप में की जाती थी। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्हें रोम के पहले "लेक्टिस्टर्नियम" में सूचीबद्ध किया गया है, जो एक पुरातन धार्मिक समारोह था जिसका उद्देश्य शहर के देवी-देवताओं को प्रसन्न करना था।

इससे यह समझाने में मदद मिलती है कि नेप्च्यून को समर्पित एक प्रारंभिक त्योहार क्यों था , जिसे नेप्च्यूनलिया के नाम से जाना जाता है, जिसके बारे में नीचे अधिक चर्चा की जाएगी। इसके अलावा, लेक कोम (आधुनिक कोमो) में नेप्च्यून का एक प्रमुख मंदिर भी था, जिसकी नींव प्राचीन काल तक फैली हुई थी।

पानी का प्रदाता नेपच्यून

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, नेपच्यून की पूजा का यह लंबा इतिहास प्राचीन इटालियंस के समुदायों के लिए जीविका प्रदाता के रूप में उनकी भूमिका के लिए बहुत कुछ है। प्रारंभिक लैटियम (जहाँ रोम की स्थापना हुई थी) बहुत थादलदली और तिबर नदी के किनारे स्थित था, जिसमें अक्सर बाढ़ आती थी, पानी के स्रोतों पर नियंत्रण प्रोटो-रोमन के लिए बहुत महत्वपूर्ण था।

इस प्रकार, झरनों और कुओं के पास जल तीर्थों का प्रसार हुआ, जो समर्पित थे विभिन्न जल देवता और अप्सराएँ, इसमें कोई संदेह नहीं कि नेप्च्यून के प्रारंभिक प्रोटोटाइप भी शामिल हैं। जैसे-जैसे रोम का शारीरिक और राजनीतिक रूप से विस्तार हुआ, इसकी बढ़ती आबादी को ताजे पानी की अधिक मात्रा में आपूर्ति की आवश्यकता हुई, और इसने अपने जलाशयों, फव्वारों और सार्वजनिक स्नानघरों को पानी देने के लिए जलसेतुओं के निर्माण की एक दीर्घकालिक नीति शुरू की।

पोसीडॉन और कंसस के साथ बढ़ती अस्मिता

जैसे-जैसे रोमन सभ्यता का विस्तार हुआ और धीरे-धीरे ग्रीक संस्कृति और मिथक पर अधिक प्रभाव पड़ा, नेपच्यून कला और साहित्य में पोसीडॉन के साथ तेजी से घुलमिल गया।

नेप्च्यून का पोसीडॉन बनना

इस अपनाने का नेप्च्यून के बारे में हमारी समझ पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ा है क्योंकि इसका मतलब है कि नेप्च्यून का अस्तित्व रोमन परिधान में, पोसीडॉन के समकक्ष के रूप में अस्तित्व में आना शुरू हो गया है। वह समुद्र की रोमन देवी सलासिया से भी जुड़ा था, या उसकी शादी होने वाली थी, जिसका ग्रीक समकक्ष एम्फिट्राइट भी था।

इसका मतलब यह भी था कि नेप्च्यून के संरक्षण क्षेत्र ने नए आयामों को अवशोषित करना शुरू कर दिया, अर्थात् नेप्च्यून का निर्माण समुद्र और समुद्री यात्रा का देवता। इसका विस्तार युद्ध में नौसैनिकों की जीत तक भी हुआ, जो इस तथ्य से पता चलता है कि रोमन जनरल/पाखण्डी सेक्स्टस पोम्पेयस ने खुद कोअपनी नौसैनिक विजयों के बाद "नेप्च्यून का पुत्र"।

इसके अलावा, वह तूफानों और भूकंपों का देवता भी बन गया, जैसे पोसीडॉन था, और इस प्रक्रिया में उसने अपने "डोमेन" का काफी विस्तार किया। इस सबने प्राचीन पर्यवेक्षकों की नज़र में उनकी छवि और स्वभाव को भी बदल दिया, क्योंकि अब वह केवल जीविका प्रदाता नहीं थे, बल्कि अब एक विशाल डोमेन वाले देवता थे, जो तूफानी तूफानों और खतरों से भरी समुद्री यात्राओं में शामिल थे।

इसके अलावा, नेप्च्यून ने कला में भी पोसीडॉन को प्रतिबिंबित करना शुरू कर दिया, और रोमन मोज़ाइक की एक श्रृंखला है जो नेप्च्यून, हाथ में त्रिशूल, डॉल्फ़िन या घोड़ों के साथ दिखाती है - जिनमें से ला चेब्बा, ट्यूनीशिया का एक विशेष रूप से आकर्षक उदाहरण है।

नेपच्यून और कॉन्सस

फिर भी परंपरागत रूप से, घोड़ों का संरक्षण और सभी अश्वों से जुड़ाव, रोमन देवता कॉन्सस का था, और इस तरह, दोनों देवताओं को एक में मिलाना शुरू कर दिया गया समकालीनों की उलझन का एक और कारण! परिणामस्वरूप, किसी भी भ्रम को सुलझाने में मदद करने के प्रयास में कभी-कभी कंसस का नाम बदलकर नेप्च्यूनस इक्विस्ट्रिस कर दिया जाता था!

फिर भी, अन्य देवताओं के साथ नेप्च्यून का यह मिश्रण उनकी स्थायी छवि का एक महत्वपूर्ण पहलू है और रोमन में उन्हें कैसे माना जाता था साहित्य।

रोमन साहित्य में नेपच्यून

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, नेपच्यून एक विशेष रूप से प्रमुख रोमन देवता नहीं था, जो हमारे पास अभी भी मौजूद मौजूदा रोमन साहित्य में खुद को दर्शाता है। जबकि वहाँ हैंरोमन लेखकों की एक छोटी सी सूची में नेप्च्यूनलिया उत्सव के कुछ संदर्भ हैं, लेकिन उनकी सामान्य पौराणिक कथाओं पर बहुत अधिक जानकारी नहीं है।

ओविड में नेप्च्यून

इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह वास्तविकता उनके साथ तालमेल के कारण है पोसीडॉन, जिसकी पौराणिक कथा नेप्च्यून पर फहराई गई थी, ने इतालवी देवता की मूल अवधारणाओं को अस्पष्ट कर दिया था। हालाँकि, हमारे पास ओविड की कायापलट में एक अंश है कि कैसे नेप्च्यून ने अपने त्रिशूल से पृथ्वी की घाटियों और पहाड़ों को गढ़ा।

ओविड का यह भी कहना है कि नेप्च्यून ने इस तरह के अति उत्साही मूर्तिकला के कारण इस बिंदु पर पृथ्वी पर बाढ़ ला दी, लेकिन अंततः उन्होंने अपने बेटे ट्राइटन से कहा कि वह पानी कम करने के लिए अपना शंख बजाएं। जब वे एक उपयुक्त स्तर तक पीछे हट गए, तो नेपच्यून ने पानी को वैसे ही छोड़ दिया जैसे वे थे और, इस प्रक्रिया में, दुनिया को वैसे ही गढ़ा जैसा वह है।

अन्य लेखकों में नेपच्यून

इसके अलावा, नेपच्यून है सिसरो से लेकर वैलेरियस मैक्सिमस तक, विभिन्न रोमन स्रोतों से गुजरते हुए लगभग विशेष रूप से चर्चा की गई। इन अनुच्छेदों में ऑक्टेवियन/ऑगस्टस द्वारा एक्टियम में नेप्च्यून के लिए एक मंदिर स्थापित करने और नेप्च्यून के दिव्य डोमेन या पूजा के तरीकों के संदर्भों को पारित करने की चर्चा शामिल है।

अन्य रोमन देवताओं की तुलना में, उचित पूजा या धर्मशास्त्र के इन बिंदुओं से परे, उन्हें कोई विशेष मिथक या चर्चा नहीं मिलती है। जबकि लगभग निश्चित रूप से अन्य लेखन भी रहे होंगे जिनमें मूल रूप से नेपच्यून, जीवित रहने में उसकी कमी शामिल थीऐसा माना जाता है कि साहित्य निश्चित रूप से समकालीनों के लिए उनकी लोकप्रियता की कमी को दर्शाता है।

नेप्च्यून और एनीड

रोमन को ग्रीक से अलग करने के प्रयास में, जब प्रसिद्ध रोमन कवि वर्जिल वह लिख रहे थे जो रोम का "संस्थापक" क्लासिक बनने वाला था - एनीड - उन्होंने नेप्च्यून को पोसीडॉन से जोड़ना सुनिश्चित किया जो होमर, इलियड और ओडिसी के प्रतिरूपित कार्यों में दिखाई देता है।

एंग्री होमरिक पोसीडॉन बनाम मददगार वर्जिनियन नेप्च्यून

ओडिसी में, पोसीडॉन एक कुख्यात है मुख्य नायक ओडीसियस का विरोधी, जो ट्रोजन युद्ध के बाद इथाका के अपने द्वीप घर वापस जाने का प्रयास करता है, भले ही महासागर देवता उसे हर मोड़ पर रोकने के लिए दृढ़ हैं। इसका मुख्य कारण यह है कि ओडीसियस ने पोसीडॉन के अमानवीय और अन्यायी साइक्लोप्स-बेटे को अंधा कर दिया, जिसे पॉलीफेमस कहा जाता है।

जबकि पॉलीफेमस ने ओडीसियस और उसके लोगों को कैद करने और मारने की कोशिश की थी, वह स्पष्ट रूप से इस अंधापन का हकदार था, लेकिन पोसीडॉन ऐसा नहीं करता है मामले को शांत होने दें और पूरे होमरिक महाकाव्य में इसे एक दुष्ट देवता के रूप में देखा जाता है।

इसके बिल्कुल विपरीत, नेप्च्यून को संबंधित रोमन महाकाव्य, एनीड में एक बल्कि उदार देवता के रूप में देखा जाता है। इस कहानी में, जो स्पष्ट रूप से ओडिसी से प्रेरित थी, ट्रोजन नायक एनीस अपने पिता एंचिसेस के साथ ट्रॉय के जलते शहर से भाग जाता है और उसे अपने लोगों के लिए एक नया घर खोजने का काम सौंपा जाता है। यह नया घर हैरोम बनें।

एनीस को उसकी यात्रा में बाधा डालने के बजाय, नेप्च्यून वास्तव में लहरों को शांत करके और उसकी लंबी यात्रा में सहायता करके एनीस को समुद्र के पार यात्रा करने में मदद करता है। यह शुरुआत में होता है, जब जूनो अपनी सीमा लांघता है और एनीस की यात्रा को बाधित करने के लिए तूफान पैदा करने की कोशिश करता है। जूनो के इस आक्रामक व्यवहार से असंतुष्ट, नेप्च्यून तुरंत हस्तक्षेप करता है और समुद्र को शांत करता है।

बाद में भी, जब एनीस अनिच्छा से अपने नए प्रेमी डिडो, कार्थेज की रानी को छोड़ देता है, तो वह फिर से नेप्च्यून की सहायता मांगता है। हालाँकि, नेप्च्यून को इसे प्रदान करने के लिए, वह एनीस के कर्णधार पालिनुरस के जीवन को एक बलिदान के रूप में लेता है। हालाँकि यह अपने आप में यह साबित करता है कि नेप्च्यून की सहायता पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से नहीं दी गई थी, यह समुद्री देवता की एक स्पष्ट रूप से अलग प्रस्तुति है, जो हमें होमरिक और ग्रीक, ओडिसी में प्राप्त होती है।

नेप्च्यून का परिवार और संघ

पोसीडॉन की तरह, नेप्च्यून प्रमुख टाइटन का पुत्र था, जिसे रोमन पौराणिक कथाओं में शनि कहा जाता था, जबकि उसकी मां आदिम देवता ऑप्स या ओपिस थी। हालाँकि नेप्च्यून के इतालवी मूल ने उसे मुख्य देवता के पुत्र के रूप में नहीं रखा था, लेकिन यह अपरिहार्य था कि पोसीडॉन के साथ आत्मसात होने के बाद उसे इस रूप में देखा जाएगा।

नतीजतन, कई आधुनिक खातों में, वह ग्रीक देवता के साथ एक ही मूल कहानी साझा करता है, अपने भाई-बहनों को उनके पिता को मारने के लिए, उनके पिता को मारने के आदेश देने से पहले सहायता करता है।