Erromatar jainkosa eta jainkosa askok bezala, Neptunok asoziazio bisual, erlijioso eta sinboliko asko partekatzen ditu bere parekide greziarrekin, Poseidonekin, zeinak irudimen modernoan posizio nagusiagoa izan ohi duen.

Hau da. neurri batean, Neptuno erromatar literaturan asko agertzen ez delako, Virgiliar klasikoan, Eneida n izan zuen paper nabarmenean izan ezik. Hala ere, garrantzitsua da azpimarratzea bi jainkoen artean Neptuno eta Poseidon elkarrengandik nabarmen bereizten dituzten desberdintasun zehatz batzuk daudela oraindik.

Mezenasgoaren eremuak

Desberdintasun garrantzitsu horietako bat. jainko bakoitzak ofizialki babesten duena da. Poseidon itsasoko jainko greziarra den arren, bere anaia Zeusek domeinu hori eman zion aitaren porrotaren ondoren (hades lurpea eskuratzen duenarekin batera), Neptuno batez ere ur gezaren jainkoa zen, beraz, ezinbestekotzat jo zuten. mantenu hornitzailea.

Gainera, ur geza oso kezka garrantzitsua zen Lazioko lehen kolonoentzat, Erroma eraiki eta ezarri zen eremua. Neptunok, beraz, geografikoki protagonismo zehatzagoa izan zuen erromatar panteoiaren sorreran eta hari lotutako mitoetan. Poseidon, berriz, gurtza-zentro zehatzak zituen arren, halako berezitasun geografikorik gabeko jainko gisa ikusten zen.dagozkien aginte-eremuak.

Neptunoren anai-arrebak

Anai-arreba hauek Jupiter jainkoen agintaria eta trumoia ekarlea, Juno jainkoen erregina eta estatuaren babeslea, Pluton lurpeko jainkoa ziren. , Vesta sutondoko eta etxeko jainkosa eta Ceres, nekazaritzaren jainkosa. Bi ezkontide ere izan zituen, elkarrekin uraren eta ozeanoaren alderdi desberdinak pertsonifikatu behar zituztenak.

Neptunoren ezkontideak

Salacia, lehen aipatu duguna, Neptunorekin gehien lotzen zen ezkontidea zen eta uraren isurketa eta gainezka dagoen alderdia pertsonifikatzeko ustez. Bestea Venilia zen, uraren alde lasaiena irudikatzen zuena. Salaciarekin, Neptunok lau seme-alaba izan zituen: Benthesikyme, Rhodes, Triton eta Proteus, mito ezberdinetan hainbat rol partekatzen dituztenak, baina denak itsasoarekin edo beste urekin lotuta jarraitzen dute.

Neptunalia

Aurretik esan bezala, eta erromatar jainko askok bezala, Neptunok ere bere jaia izan zuen: Neptunalia. Hala ere, beste hainbat erlijio-jai erromatar ez bezala, ez da asko ezagutzen bi eguneko urteko ekitaldiari buruz, Livio eta Varro bezalako idazle erromatarren xehetasun batzuk izan ezik.

Udako jaialdia

Ospatua. urteko garairik beroenean, uztailaren 23an, Italiako landa eremuak lehorte handia jasan zuenean, denborak berak iradokitzen du elementu aproposa zegoela.hori izan zen ekitaldian funtsezkoa, parte-hartzaileek, ustez, uraren jainkoa bultzatzea etorkizuneko ur ugariaren emaria bermatzeko asmoz.

Jokoak Neptunalian

Gainera, jaialdiak " Nept Ludi" antzinako egutegietan etiketatuta zegoenez, argi dirudi jaialdiak jolasak barne zituela ("ludi"). baita. Horrek zentzu handia du Erromako Neptunoren tenplua hipodromoaren ondoan zegoela kontuan hartuta. Gainera, zaldiekin zuen elkartzeak ziurrenik zaldi-lasterketak Neptunalia-ren funtsezko alderdia zirela esan nahi zuen, nahiz eta hori ez den esplizituki adierazi antzinako literaturan. ur ugaria, edateko eta otorduz lagunduta ere baziren, bertaratutakoek adarrez eta hostoz baliatuz etxolak eraikitzen zituzten, elkarrekin esertzeko eta ospatzeko, Tertuliano eta Horazio poeta erromatarrak kontatzen dutenez. Azken honek, ordea, badirudi arbuioa ematen dion jostakariekin, esanez nahiago zuela etxean geratu bere andre batekin eta "goi mailako ardo batekin".

Neptunoren antzinako geldialdia

Geroago, berriz bere izena zuen planeta bat zuen (hasieran planetak olatuei eta itsasoari eragiten ziela uste baitzuen), Neptunok, hain zuzen ere, jainko erromatar gisa nahiko eskasa izan zuen. Hasieran nahiko ezaguna zela zirudien arren, mantenu-hornitzaile gisa zuen rola zela eta, laudorio eta gurtza zirudien.azkar apaldu dira Erroma garatu ahala.

Akueduktuak eta Neptunorengan duten eragina

Horretarako hainbat azalpen ematen dira. Bata da, Erromak bere akueduktu-sistema eraiki zuenean, ur geza ugaria zela jende gehienentzat eta, horregatik, zirudien Neptuno ur gehiago lortzeko beharrik ez zegoela. Hasiera batean mantenuaren hornitzaile gisa ikusi zitekeen arren, gerora agerian geratu zen hain zuzen Erromako enperadoreak, magistratuak eta eraikitzaileak zirela behar bezala titulu hori har zezaketenak.

Itsas garaipenen gainbehera

Gainera, Erromaren itsas garaipen garrantzitsu gehienak bere historia hedatzailearen hasieran lortu ziren, hau da, beste jainko batzuk izan ziren normalean "garaipenetan" eskertuko zirenak, non jeneral edo enperadore garaile batek gerraren harrapakina desfilatzen zuen. herritarren aurrean. Benetan, K.a. 31ko Akzioko guduaren ondoren, itsas garaipen aipagarri gutxi izan ziren, eta kanpaina gehienak Europako erdialdeko eta iparraldeko lehorrean egin ziren.

Neptunoren ondare modernoa

Neptunoren ondare modernoa zaila da. erabat askatu eta behar bezala baloratu, Poseidonen ispilu erromatarren irudi gisa ikusia izan baita. Greziar mitoak irudimen modernoan nagusiagoak izan ohi direlako, God of War bezalako jokoetatik, Iliada eta Odiseako klaseko curriculumak, edo Hollywoodeko Troiako film arrakastatsuak edo 300 Spartans.Termopilak, Poseidon gehiago gogoratu ohi da diskurtso modernoan.

Gainera, argi dirudi Antzinako Erroman ere, Neptunoren irudia eta ondarea oso gutxitan egon zirela jendearen buruan. Hala ere, honek ez du istorio osoa kontatzen. Berpizkundetik, jendeak atzera begiratu eta asko errespetatu ditu Greziako zein Erromako kulturak, eta, ondorioz, Neptuno bezalako jainkoek harrera positiboa izan dute bereziki arte eta arkitekturan.

Neptunoren estatuak

Izan ere, Neptunoren estatuek hiri moderno asko apaintzen dituzte, Italiakoetatik haratago. Esaterako, Berlingo Neptuno iturria dago, 1891n eraikia, Virginian (AEB) Neptuno estatua oso nabarmena eta ikaragarria dagoen bezalaxe. Biek ala biek jainkoa irudi indartsu gisa erakusten dute, hirurotea eskuan itsasoaren eta uraren asoziazio eta konnotazio sendoekin. Hala ere, beharbada Neptunoren estatua ospetsuena Erromaren erdigunean dagoen Trevi iturria apaintzen duena da.

Errenazentistaren margolariengandik, Neptunoren erretratu eta irudirik zabalena dugu. Normalean, gizon gihartsu eta bizardun gisa irudikatzen da olatuen artean zaldi-gurdi baten laguntzarekin, tridentea edo sarea eskuan (Antzinako Erroman borrokatzen zuten Retiarius gladiadoreen klasearen oso antzeko itxurarekin).

Neptuno planeta

Ondoren, jakina, Neptuno planeta dago, biziberritzen lagundu duena.bere erromatar izen jainkotiarrekiko interesa. Aurretik esan bezala, neurri batean itsasoaren maisutasunari egindako omenaldia da, planeta aurkitu zutenek itsasoaren mugimenduari eragiten ziola uste baitzuten (ilargiak bezala).

Gainera, planeta ikusi zenez. urdina izan bere lehen behatzaileen arabera, horrek are gehiago bultzatu zuen itsasoko erromatar jainkoarekin elkartzea.

Neptuno tropo eta erreferentzia-puntu gisa

Horetatik haratago, Neptuno itsasoaren tropo eta metafora gisa bizirik iraun du literatura-lan moderno askotan, poesia nahiz fikziozko eleberrietan barne.

Horrela, Neptuno “Jainko erromatar eleberria ala greziar kopia bat” den galderari erantzuteko, erantzuna bietatik pixka bat izan behar dela uste dut. Argi eta garbi Poseidonen ezaugarri eta irudi asko bereganatu dituen arren, bere benetako jatorriak eta testuinguru historikoak bere erroa bihurtzen du, erromatar jainko eleberri bat, beharbada greziar jantziz jantzia.

Geroago Poseidonen ezaugarri asko hartuko dituela dirudien arren, bere jatorriko istorioa barne, Neptunok beste leku batzuetan erabat erromatarra izaten jarraitzen du eta bere istorioa hasten du italiar komunitate berrien ur gezaren bermatzaile gisa.

Protagonismoaren eta ospearen aldeak

Hasieran hasiera batean erromatar eta italiar herri hauentzat garrantzitsua izan zela esan arren, ez zuen inoiz lortuko Poseidonek greziar panteoian zuen protagonismoa, sarritan bi atzean ikusten zena. Zeus.

Izan ere, Neptuno ez zen Erromaren fundazio-mitoetan funtsezkoak izan ziren Triada Arkaikoaren (Jupiter, Marte eta Romuloren) parte, ezta Kapitolioaren Triada (Jupiter, Marte, Minerva) ere. mendeetan zehar erromatarren bizitza erlijiosoan oinarrizkoa. Hau da, beraz, bien arteko beste desberdintasun nabarmen bat: Poseidon Greziako panteoiaren "jainko nagusia" izan zen arren, ez zuela bere erromatar gurtzaileentzat hain maila ospetsu eta eragingarririk lortuko.

Neptunoren izena

Jatorria"Neptuno" edo "Neptuno" izena eztabaida jakintsu askoren gaia da, bere ikuskera puntu zehatza ez baitago argi.

Etruskoen jatorria?

Batzuek esan duten arren, ziurrenik indoeuropar motaren batetik datorrela, "Neptu" hizkuntza familia horretan "substantzia hezea" esan nahi du, eta "nebh" zeru euritsu bat adierazten duena, badago ere. Nethuns jainko etruskoa kontuan hartu behar da - bera putzuen jainkoa zen (eta geroago ur guztia).

Gainera, badirudi agian antzekotasun etimologiko batzuk daudela putzu eta ibaien jainko irlandarrarekin, nahiz eta loturak eztabaidatzen diren.

Hala ere, argi dago uraren jainko bat gurtzen zuela. bai erromatarrek bai etruskoek antzeko garaietan. Bizilagun hurbilak direnez (eta baita etsai burugogor gisa ere) nahiko ez da harritzekoa elkarren antzeko jainkoak garatu izana edo elkarrengandik hartu izana gero garatzeko eta bereizteko. "Piacenza Gibela", K.a. III. mendeko ardi-gibelaren brontzezko eredu landua zena, baita etrusko herri batean aurkitutako txanpon bat ere (K.a. III. mendearen amaiera ingurukoa), Nethuns oso modu batean erakusten duena. Poseidonen antzeko itxura.

Beste azalpen batzuk

Geroagoko idazle erromatarrentzat, esate baterako, Varronentzat, bazirudien izena nuptus tik datorrela, zeru-lurraren estaldura adierazten zuela. Nahasmen horibere izena nondik eratorri zen, baita bere lehen gurtzaren izaerak eta geroko garapenak ere, Neptunoren irudi anbiguoa erromatarren kulturan eta tradizioan lagundu zutela ulertu da.

Neptunoren lehen gurtza Italian

Badakigu Neptunok Erroman bertan tenplu bakarra zuela, hipodromoaren ondoan kokatua, Circus Flaminius. Hau 206. urterako eraiki zen –eta martxan– beranduenez, eta agian dezente lehenago, Cassius Dio antzinako historialariak egiaztatu zuenez.

Lehen aztarnak Italian

Frogak ere badirudi. K.a. 399. urterako ur-jainko bat -seguruenik Neptuno, edo haren forma prosaikoren bat- gurtzen zela iradokitzea, zabaltzen ari zen erromatar panteoi baten parte gisa. Erromako lehenengo "Lectisternium"-an agertzen delako, hiriko jainkosak eta jainkosak aprobetxatzea helburu zuen zeremonia erlijioso arkaikoa izan zena.

Horrek laguntzen du azaltzen zergatik zegoen goiz Neptunori eskainitako jaialdi bat. , Neptunalia izenez ezagutzen dena, jarraian gehiago eztabaidatuko dena. Gainera, Neptunoren santutegi nabarmen bat zegoen Comum lakuan (gaur egungo Como), antzinaterainoko zimenduekin.

Neptuno ur-hornitzailea

Lehen esan bezala, Neptunoren gurtzaren historia luze honek asko zor dio antzinako italiar komunitateen mantenu-hornitzaile gisa duen eginkizunari. Lazio hasieran (erroma sortu zen bertan) oso izan zenpadura eta Tiber ibaiaren ondoan zegoen, askotan gainezka egiten zuena, ur-iturrien kontrola oso garrantzitsua zen proto-erromatarrentzat.

Horregatik, iturri eta putzuen ondoan ur-ermitak ugaritu ziren, hauei eskainitakoak. uretako hainbat jainko eta ninfa, zalantzarik gabe, Neptunoren lehen prototipoak barne. Erroma fisikoki eta politikoki hedatu zen heinean, hazten ari zen biztanleriak ur geza hornidura handiagoak behar zituen, eta urtegiak, iturriak eta bainu publikoak elikatzeko akueduktuak eraikitzeko politika luze bati ekin zion.

Poseidonekin eta Consusekin asimilazioak gero eta handiagoak

Erromatar zibilizazioa hedatu ahala eta pixkanaka greziar kultura eta mitoa gehiago hartu ahala, Neptuno Poseidonekin gero eta gehiago asimilatu zen arte eta literaturan.

Neptuno Poseidon bihurtuz

Harrera honek oso eragin handia izan du Neptunoren ulermenean, Neptuno gero eta gehiago Poseidonen pareko gisa existitzen hasi zela esan nahi baitzuen, erromatar jantziarekin. Era berean, Salazia, itsasoko jainkosa erromatarrarekin erlazionatuta zegoen, edo ezkondu omen zen, bere parekide greziarra ere bazuen Anfitrite.

Horrek ere esan nahi zuen Neptunoren babes-eremua dimentsio berriak hartzen hasi zela, hots, Neptuno bihurtuz. itsasoaren jainkoa, eta itsasgizona. Gerran itsas garaipenetara ere hedatu zen, Sexto Ponpeio erromatar jeneral/errenegatuak bere burua bezala deskribatu zuelako.“Neptunoren semea”, bere itsas garaipenen ondoren.

Gainera, ekaitzen eta lurrikaren jainko ere bihurtu zen, Poseidon zen bezala, prozesu horretan bere “domeinua” asko zabalduz. Horrek guztiak ere bere irudia eta jarrera eraldatu zituen antzinako behatzaileen begietan, jada ez baitzen mantenuaren hornitzaile soil bat, baizik eta orain domeinu zabaleko jainkoa, ekaitz ekaitsuek eta arriskuz betetako itsas bidaiek gorpuzten zutena.

Gainera, Neptuno Poseidon ere islatzen hasi zen artean, eta bada Neptuno, tridente eskuan, izurdeez edo zaldiz lagunduta erakusten duten mosaiko erromatar sorta bat, Tunisiako La Chebbako adibide deigarri bat.

Neptuno eta Consus

Hala ere, tradizionalki, zaldien babesa eta zaldiekin elkartzea, Consus jainko erromatarrarena izan zen, eta, hala, bi jainkoekin bateratzen hasi ziren. beste bat garaikideen nahasteari! Ondorioz, Consus batzuetan Neptunus Equistris izena jarri zioten, edozein nahasketa konpontzen lagundu nahian!

Hala ere, Neptunoren beste jainko batzuekin uztartze hau bere irudi iraunkorraren eta erromatarren nola hautematen zen alderdi garrantzitsua da. literatura.

Neptuno erromatar literaturan

Dagoeneko aipatu den bezala, Neptuno ez zen bereziki nabarmena den jainko erromatarra, oraindik ere daukagun erromatar literaturan agertzen dena. Dauden bitarteanErromako idazleen katalogo txiki batean Neptunalia jaialdiaren aipamen batzuk, bere mitologia orokorrean ez dago gehiegirik.

Neptuno Ovidiorengan

Errealitate hau, zalantzarik gabe, bere sinkronismoak eragindakoa da. Poseidon, zeinaren mitologia Neptunoren gainean altxatu zen, jainko italiarraren jatorrizko ikuskerak ilunduz. Hala ere, badaukagu ​​Ovidioren metamorfosietan Neptunok bere hirukotearekin lurreko haranak eta mendiak zizelkatu zituenari buruzko pasarte bat.

Ovidiok ere dio Neptunok lurra gainezka egin zuela puntu honetan, halako zizelkatze gehiegikeriagatik. baina azkenean bere seme Tritoni esan zion karakola putz egiteko, urak atzera egin zezan. Maila egoki batera jaitsi zirenean, Neptunok urak zeuden bezala utzi zituen eta, prozesu horretan, mundua den bezala zizelkatu zuen.

Neptuno beste idazle batzuetan

Horrez gain, Neptuno da. ia esklusiboki erromatarren iturrietatik eztabaidatua, Zizeronetik Valerio Maximoraino. Pasarte hauek Oktavio/Agustok Neptunori Azion tenplu bat ezarri zutenari buruzko eztabaidak eta Neptunoren jainkozko domeinuari edo gurtzeko metodoei buruzko erreferentziak ematen dituzte.

Orduan, beste jainko erromatar batzuekin alderatuta, ez du mito edo eztabaida berezirik jasotzen, gurtza edo teologia egokien puntu horietatik haratago. Jatorriz Neptuno barne hartzen zuten beste idazki batzuk egonen diren arren, bizirik iraun zuen bere eskasia.literaturak, zalantzarik gabe, garaikideentzat duen ospe falta erlatiboa islatzen duela uste da.

Neptuno eta Eneida

Itxuraz erromatarra eta greziar bereizteko ahaleginean, Virgilio poeta erromatar ospetsua Erromako “sortzaile” klasiko bihurtuko zena – Eneida – idazten ari zenean. Homeroren, Iliadaren eta Odisearen kontrajarritako lanetan agertzen den Poseidonetik Neptuno uztartzea ziurtatu zuen.

Poseidon homeriko haserre eta Neptuno birgilian lagungarria

Odisean, Poseidon ezaguna da. Odiseo heroi nagusiaren antagonista, Troiako gerraren ostean Itaka uharte-etxera itzultzen ahalegintzen dena, nahiz eta Ozeanoaren jainkoak hura geldiarazteko erabakia hartu. Hau da, batez ere, Odiseok, Polifemo deitzen den Poseidonen ziklope-seme abegigabe eta gaiztoa itsutzen duelako.

Polifemok itsutze hori merezi zuen arren Odiseo eta bere gizonak espetxeratzen eta hiltzen saiatu ondoren, Poseidonek ez du besterik gabe. utzi gaia atseden eta jainko gaizto samarra bezala ikusten da epopeia homerikoan zehar.

Horrekin guztiz kontrastean, Neptuno jainko onbera samarra bezala ikusten da dagokion epika erromatarrean, Eneidan. Odisean argi eta garbi inspiratutako istorio honetan, Eneas troiar heroiak Troia sutan dagoen hiritik ihes egiten du bere aita Ankisesekin, eta bere herriarentzat etxe berri bat aurkitzeko ardura hartzen du. Etxe berri hau dabihurtu Erroma.

Eneasi bere bidaia eragotzi beharrean, Neptunok Eneasi itsasoak zeharkatzen laguntzen dio olatuak baretuz eta bere bidaia luzean lagunduz. Hau hasieran gertatzen da, Junok bere mugak gainditzen dituenean eta Eneasen bidaia oztopatzeko ekaitz bat sortzen saiatzen denean. Junonen jokabide transgresibo honen aurrean atsekabetuta, Neptunok azkar esku hartzen du eta itsasoa baretzen du.

Geroago ere, Eneasek gogoz kontra Dido bere maitale berria, Kartagoko erregina, uzten duenean berriro Neptunoren laguntza eskatuko du. Neptunok eman dezan, ordea, Eneasen Palinuro lemazainaren bizitza sakrifizio gisa hartzen du. Honek berez Neptunoren laguntza guztiz libreki eman ez zela frogatzen duen arren, itsasoko jainkoaren aurkezpen nabarmen ezberdina da, homerikoan eta grekoan, Odisea, jasotzen duguna.

Neptunoren familia eta bikotekideak

Poseidonekin gertatzen den bezala, Neptuno Titan buruzagiaren semea zen, erromatar mitologian Saturno deitzen zitzaiona, bere ama, berriz, Ops edo Opis jainko nagusia zen. Neptunoren jatorri italiarrak ez zuen zertan jainko nagusiaren seme gisa kokatu, saihestezina zen horrela izatera heltzea, Poseidonekin bereganatu ondoren.

Ondorioz, kontakizun moderno askotan, jatorri-istorio bera partekatzen du greziar jainkoarekin, anai-arrebei aita hiltzen laguntzen die, haien agindu aurretik.