د ډیری رومن خدایانو او دیوانو په څیر، نیپچون د خپل یوناني سیال، پوسیډون سره ډیری بصری، مذهبي او سمبولیک اتحادیې شریکوي، کوم چې په عصري تخیل کې ډیر مخکښ مقام لري.

دا دی. تر یوې اندازې د دې حقیقت له امله چې نیپچون په ډیری رومن ادبیاتو کې شتون نلري، پرته له دې چې په ویرجیلین کلاسیک کې د هغه د پام وړ رول، Aeneid . بیا هم، دا مهمه ده چې په ګوته شي چې د دوو خدایانو تر منځ لاهم ځینې تعریف شوي توپیرونه شتون لري چې نیپچون او پوسایډون د یو بل څخه په څرګند ډول توپیر کوي. دا هغه څه دي چې هر خدای په رسمي ډول ملاتړ کوي. په داسې حال کې چې پوسیډون د سمندر یوناني خدای دی، د خپل ورور زیوس لخوا د خپل پلار له ماتې وروسته (د هیډز سره چې د ځمکې لاندې نړۍ ترلاسه کوي) لخوا دا ډومین ورکړل شوی و، نیپچون په ابتدايي توګه د تازه اوبو خدای و - نو هغه په ​​​​دې اساس د یو اړین په توګه لیدل کیده. رزق ورکوونکی

سربیره پردې، تازه اوبه د لاتیم د لومړیو اوسیدونکو لپاره خورا مهم اندیښنه وه، هغه سیمه چې د روم څخه جوړه شوې او تاسیس شوې. له همدې امله نیپچون د رومن پینټون او د هغې سره د افسانې په جوړولو کې د جغرافیایي پلوه ډیر ځانګړی رول لوبولی دی. له بلې خوا، پوزیډون، په داسې حال کې چې د ځانګړي کلتور مرکزونه لري، د داسې جغرافیایي ځانګړتیاو پرته د خدای په توګه لیدل کیده.

د اصلي ساحې

دا بیا موږ نورو نښه شوي ته راوړي.د واکمنۍ اړونده ډومینونه.

د نیپچون وروڼه

دا وروڼه مشتري د خدایانو واکمن او د تندر راوړونکی، د خدایانو ملکه جونو او د دولت ساتونکی، پلوټو د ځمکې لاندې خدای دی. ، د کور او کور ویستا دیوی او سیرس، د کرنې دیوی. هغه دوه ملګري هم درلودل چې په ګډه یې د اوبو او بحر مختلف اړخونه مشخص کول.

د نیپچون کنسرتونه

سالیسیا، چې مخکې یې یادونه وشوه، د نیپچون سره ډیره تړاو درلود. داسې انګیرل کیږي چې د اوبو څاڅکي ، ډیر جریان لرونکي اړخ مشخص کړي. بله وینیلیا وه چې د اوبو د آرام اړخ استازیتوب کوي. د سالاسیا سره، نیپچون څلور ماشومان زیږولي - بینتیسکیم، روډز، ټریټون او پروټیوس چې ټول یې په مختلفو افسانو کې مختلف رولونه لري، مګر دا ټول د بحر یا نورو اوبو سره تړلي پاتې دي.

نیپتونیا

لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، او د ډیری رومن خدایانو په څیر، نیپچون هم خپل جشن درلود - نیپتونالیا. په هرصورت، د ډیری نورو رومن مذهبي جشنونو په څیر، د دوه ورځني کلنۍ پیښې په اړه ډیر څه ندي پیژندل شوي، د رومن لیکوالانو لکه لیوی او وررو څخه ځینې توضیحات خوندي کړئ. د کال په تر ټولو ګرم وخت کې، د جولای په 23 مه شاوخوا، کله چې د ایټالیا په کلیوالي سیمو کې د پام وړ وچکالۍ تجربه شوه، وخت پخپله دا په ګوته کوي چې د کثافاتو عنصر شتون درلود.دا د غونډې مرکزي برخه وه، د ګډون کونکو سره احتمالا د اوبو خدای وهڅول ترڅو د راتلونکي ډیری اوبو جریان تضمین کړي.

په نیپتونالیا کې لوبې

په نیپچون باندې د اوبو او د هغوی اغیز

د دې لپاره بیلابیل توضیحات ورکړل شوي. یو دا چې، کله چې روم خپل د اوبو سیسټم جوړ کړ، تازه اوبه د ډیری خلکو لپاره په پراخه کچه کې وې او په دې توګه، د نیپچون د ډیرو اوبو لپاره لږ اړتیا لیدل کیده. په داسې حال کې چې هغه ښايي په لومړي سر کې د روزي برابرونکي په توګه لیدل شوی وي، وروسته څرګنده شوه چې دا په حقیقت کې د روم امپراتورانو، مجسټریټانو او جوړونکو و چې دا لقب په سمه توګه اخیستل کیدی شي. 5>

سربیره پردې، د روم ډیری مهم سمندري بریالیتوبونه د هغه د پراختیایي تاریخ په پیل کې ترلاسه شوي، پدې معنی چې دا نور خدایان وو چې معمولا به په "بریالیتوب" کې مننه کیږي - چیرې چې یو بریالی جنرال یا امپراتور به د جګړې د غنیمتونو پیریډ وکړي. د اتباعو په وړاندې. په حقیقت کې په 31BC کې د ایکټیم له جګړې وروسته خورا لږ د پام وړ سمندري بریاوې شتون درلود، او ډیری کمپاینونه په مرکزي او شمالي اروپا کې په ځمکه کې ترسره شوي.

د نیپچون عصري میراث

د نیپچون عصري میراث ستونزمن دی. په بشپړه توګه منحل او په سمه توګه ارزونه، لکه څنګه چې هغه د Poseidon د رومي عکس په توګه لیدل کیږي. د دې حقیقت له امله چې یوناني افسانې په عصري تخیل کې خورا پراخه دي - د جنګ د خدای په څیر لوبو څخه، د الیاد او اوډیسي درسي نصابونو، یا په ټرای کې د هالیوډ بلاک بسټر، یا د 300 سپارتانانو څخه.Thermopylae، Poseidon په عصري خبرو کې ډیر یاد ساتل کیږي.

سربیره پردې، دا روښانه ښکاري چې حتی په لرغوني روم کې، د نیپچون انځور او میراث په ندرت سره د خلکو په ذهنونو کې مخکښ و. په هرصورت، دا ټوله کیسه نه کوي. د رینانسانس راهیسې، خلکو د یونان او روم دواړو کلتورونو ته شاته کتلي او په پراخه کچه یې درناوی کړی، او د پایلې په توګه، د نیپچون په څیر خدایانو په ځانګړي ډول په هنر او معمارۍ کې مثبت استقبال ترلاسه کړی دی.

د نیپچون مجسمې

په حقیقت کې، د نیپچون مجسمې ډیری عصري ښارونه ښکلوي، یوازې په ایټالیا کې. د مثال په توګه، په برلین کې د نیپچون فاؤنټین شتون لري چې په 1891 کې جوړ شوی، لکه څنګه چې د متحده ایالاتو په ویرجینیا کې د نیپچون خورا مهم او اغیزمن مجسمه شتون لري. دواړه خدای د یو ځواکمن شخصیت په توګه ښیي، په لاس کې تریشډ د قوي اتحادیې او د سمندر او اوبو مفهوم سره. په هرصورت، شاید د نیپچون ترټولو مشهوره مجسمه هغه ده چې د روم په مرکز کې د ټروی فاؤنټین سینګار کوي.

د رینیسانس انځورګرانو څخه، موږ د نیپچون خورا پراخه انځور او انځور لرو. هغه معمولا د یو عضلاتي، ږیرې لرونکی سړی په توګه انځور شوی چې د آسونو د ګاډۍ په مرسته د موجونو څخه تیریږي، په لاس کې د ترشول یا جال (په ډیر ورته بڼه کې د ګلیډیټرانو د ریټیاریوس ټولګي ته چې په لرغوني روم کې جنګیدل).

د نیپچون سیارې

بیشکه د نیپچون سیارې شتون لري چې د بیا ژوندي کولو کې یې مرسته کړېد هغه د الهی رومن نوم سره علاقه. لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، دا یو څه برخه د سمندر د هغه مهارت ته د درناوي په توګه ده، ځکه چې هغه کسان چې سیارې کشف کړې فکر کاوه چې دا د سمندر په حرکت اغیزه کوي (لکه څنګه چې سپوږمۍ کوي). د دې د لومړنیو کتونکو لخوا نیلي وي، دې کار د سمندر د رومن خدای سره د هغه ملګرتیا نوره هم وهڅوله.

نیپچون د ټراپ او د حوالې نقطې په توګه

له دې هاخوا، نیپچون په ډیری عصري ادبي کارونو کې د سمندر لپاره د ټراپ او استعار په توګه ژوندی پاتې شوی، په شمول د شعر او افسانې ناولونه.

لکه څنګه چې، د دې پوښتنې ځواب لپاره چې آیا نیپچون "یو ناول رومن خدای یا بل یوناني کاپي" دی، زما په اند ځواب باید وي، یو څه دواړه. پداسې حال کې چې هغه په ​​​​څرګنده توګه د پوسایډون ډیری ځانګړتیاوې او عکس اخیستی دی، د هغه اصلي اصل او تاریخي شرایط هغه په ​​​​خپل ریښه کې جوړوي، یو ناول رومن خدای - شاید یوازې په یوناني جامو کې پوښلی.

په داسې حال کې چې هغه وروسته د پوسیډون ډیری ځانګړتیاوې په پام کې نیسي - د هغه د اصلي کیسه په شمول - نیپچون په بل ځای کې په کلکه رومن پاتې کیږي او د نوي ایټالوي ټولنو لپاره د تازه اوبو د تضمین په توګه خپله کیسه پیل کوي.

په شهرت او شهرت کې توپیرونه

که څه هم د دې معنی دا وه چې هغه په ​​​​لومړیو کې د دې لومړني رومن او ایټالوی خلکو لپاره مهم و، هغه په ​​​​حقیقت کې هیڅکله هغه شهرت ترلاسه نه کړ چې پوسایډون په یوناني پینټون کې درلود، ډیری وختونه د دویم نمبر په توګه لیدل کیږي. زیوس.

په حقیقت کې، نیپچون د لرغوني تیوري برخه نه وه (د مشتري، مریخ او رومولس) چې د روم د بنسټیزو افسانو مرکزي برخه وه، یا کیپیټولین ټرایډ (مشتری، مریخ، منروا) چې وو د پیړیو لپاره د رومن مذهبي ژوند لپاره بنسټیز. دا بیا د دواړو تر مینځ یو بل د پام وړ توپیر دی - دا چې پوسایډون په کلکه په یوناني پینتیون کې "مشر خدای" و ، هغه د رومي عبادت کونکو لپاره دومره عالي او اغیزناک لوړوالی ته نه و رسیدلی.

د نیپچون نوم

پیدایښتد "نیپچون" یا "نیپټونس" نوم د ډیرو علمي بحثونو موضوع ده، ځکه چې د هغې د تصور اصلي نقطه ناڅرګنده ده.

د Etruscan اصلیت؟

پداسې حال کې چې ځینو ویلي دي چې دا احتمال د هند - اروپا له یو ډول ډول څخه اخیستل شوی، د "نیپټو" معنی د ژبې په دې کورنۍ کې "لند ماده" ده، او "نیب" د باران اسمان معنی لري، دلته هم شتون لري. د Etruscan خدای نیتون په پام کې ونیسئ - څوک چې پخپله د څاګانو خدای و (او وروسته د ټولو اوبو).

سربیره پردې، داسې بریښي چې شاید د څاګانو او سیندونو د آیرلینډ خدای سره یو څه ایتمولوژیکي ورته والی شتون ولري ، که څه هم اړیکې هم متنازع دي. په ورته وخت کې رومیان او ایټروسکان دواړه. د نږدې ګاونډیانو په توګه (همدارنګه سخت دښمنان) دا نسبتا حیرانتیا ده چې دوی ممکن یو بل ته ورته خدایان جوړ کړي وي یا یې له یو بل څخه اخیستي وي ترڅو وروسته یې وده وکړي او توپیر وکړي.

موږ د Etruscan Nethuns یادونه کوو. "Piacenza Liver" چې د دریمې پیړۍ د BC څخه د پسونو د ځګر یوه پراخه نمونه وه، او همدارنګه د Etruscan په ښارګوټي کې موندل شوې سکه (د دریمې پیړۍ د BC په پای کې)، چې د نیټون په څیر ښیي. پوسیډون ته ورته بڼه.

نور توضیحات

وروسته رومن لیکوالو لکه ویررو لپاره، دا نوم د نوپټس پرځای د آسمان او ځمکې د پوښ په معنی ښکاري. دا ګډوډيپه کوم ځای کې چې د هغه نوم اخیستل شوی، او همدارنګه د هغه د لومړني عبادت طبیعت او د هغې وروسته پراختیا دواړه د رومن کلتور او دود کې د نیپچون مبهم عکس سره مرسته کوي.

په ایټالیا کې د نیپچون لومړنی عبادت <7

موږ پوهیږو چې نیپچون پخپله په روم کې یوازې یو معبد درلود چې د ریسټریک په واسطه موقعیت لري، سرکس فلیمینیس. داسې بریښي چې دا د 206BC په وروستیو کې جوړ شوی او په عمل کې دی - لکه څنګه چې د لرغوني تاریخ لیکونکي کاسیوس دیو لخوا تایید شوی.

په ایټالیا کې لومړني نښې

شواهد هم ښکاري دا وړاندیز کوي چې تر 399 BC پورې د اوبو خدای - غالبا نیپچون، یا د هغه یو څه پراسیک شکل - د پراخېدونکي رومن پینټون د یوې برخې په توګه عبادت شوی و. دا ځکه چې هغه په ​​روم کې په لومړي "لیکټیسټرنیم" کې لیست شوی دی، کوم چې یو لرغونی مذهبي مراسم وو چې موخه یې د ښار د خدایانو او دیوانو توجیه کول دي.

دا د دې تشریح کولو کې مرسته کوي چې ولې نیپچون ته وقف شوی لومړنی جشن و. د نیپتونالیا په نوم پیژندل کیږي، کوم چې به لاندې نور بحث وشي. سربیره پردې ، د نیپچون لپاره یو مشهور زیارت هم په لیک کوموم (د نن ورځې کومو) کې شتون درلود ، چې بنسټونه یې د لرغونو زمانو پورې غزیدلي دي.

نیپچون د اوبو چمتو کونکی

لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، د نیپچون د عبادت دا اوږد تاریخ د پخوانیو ایټالویانو د ټولنو لپاره د روزي چمتو کونکي په توګه د هغه رول ته خورا ارزښت لري. لکه څنګه چې په پیل کې لاتیم (چیرې چې روم تاسیس شوی و) ډیر ودلدل او د تیبر سیند په غاړه موقعیت لري، چې ډیری وختونه سیلابونه راځي، د اوبو د سرچینو کنټرول د پروټو-رومنانو لپاره خورا مهم و.

لکه څنګه چې د چینو او څاګانو ته نږدې د اوبو د زیارتونو پراخوالی شتون درلود د اوبو مختلف خدایان او نیمفس، بې له شکه د نیپچون لومړني پروټوټایپونه شامل دي. لکه څنګه چې روم په فزیکي او سیاسي توګه پراخ شو، د هغې زیاتیدونکي نفوس د تازه اوبو ډیری عرضه کولو ته اړتیا درلوده، او دا د خپلو زیرمو، چشمو او عامه حمامونو د تغذیه کولو لپاره د اوبو د جوړولو اوږدمهاله پالیسي پیل کړه.

د پوسیډون او کنسوس سره د یوځای کیدو وده

لکه څنګه چې د روم تمدن پراخ شو او په تدریجي ډول د یوناني کلتور او افسانې ډیرې برخې اخیستې، نیپچون په زیاتیدونکي توګه په هنر او ادب کې د پوسایډون سره یوځای شو.

نیپچون د پوسیډون کیدل

دغه اختیار د نیپچون په اړه زموږ په پوهه باندې خورا ژور اغیزه درلوده ځکه چې دا پدې معنی وه چې نیپچون د پوسایډون د مقابلې په توګه شتون لري، یوازې په رومن جامو کې. هغه د سمندر د رومن دیوی سالاسیا سره هم تړاو درلود او یا به یې واده کړی وي، چې د هغې یوناني سیال امفیترایټ هم درلود.

د دې معنی دا هم وه چې د نیپچون د سرپرستۍ ساحه د نوي ابعاد جذب کول پیل کړي، یعنې د نیپچون جوړول. د سمندر، او سمندري خدای. دا په جګړه کې د سمندري بریالیتوبونو ته هم وغځول شو، چې د دې حقیقت له مخې ښودل شوي چې د رومن جنرال / ریګیډ سیکسټوس پومپیوس ځان د سمندر په توګه بیان کړ."د نیپچون زوی،" د هغه د سمندري بریالیتوبونو وروسته.

سربیره پردې، هغه د طوفانونو او زلزلو خدای هم شو، لکه څنګه چې پوسایډون و، په بهیر کې یې د هغه "ډومین" پراخ کړ. دې ټولو د پخوانیو کتونکو په نظر کې د هغه عکس او مزاج هم بدل کړ، ځکه چې هغه نور یوازې د رزق چمتو کونکی نه و، مګر اوس یو خدای دی چې د پراخې واکمنۍ سره، د طوفان طوفانونو او سمندري سفرونو له خطرونو ډک دی.

سربیره پردې، نیپچون په هنر کې هم د پوسایډون عکس العمل پیل کړ، او د رومن موزیکونو لړۍ شتون لري چې نیپچون، په لاس کې تریډډ، دالفین یا آسونو سره ښیي - چې د تونس د لا چیبا څخه په ځانګړې توګه د پام وړ مثال دی.

نیپچون او کونس

بیا هم په دودیز ډول، د آسونو دا سرپرستي او د ټولو شیانو سره ملګرتیا، د رومي خدای Consus پورې اړه درلوده، او په دې توګه، دوه خدایان د یو سره یوځای کیدل پیل کړل. د معاصرو ګډوډۍ لپاره بل! د پایلې په توګه، Consus کله ناکله د هر ډول ګډوډۍ په حل کولو کې د مرستې لپاره د نیپټونس ایکویسټریس نوم بدل شو!

سره له دې، د نورو خدایانو سره د نیپچون دا ټکر د هغه د تلپاتې انځور یو مهم اړخ دی او دا چې هغه څنګه په رومن کې لیدل کیده. ادب.

په رومي ادب کې نیپچون

لکه څنګه چې مخکې اشاره وشوه، نیپچون په ځانګړې توګه د رومي معبود نه و، چې خپل ځان په اوسني رومي ادب کې ښکاره کوي چې موږ یې اوس هم لرو. په داسې حال کې چې شتون لريد رومي لیکوالو په یوه کوچنۍ کټګورۍ کې د نیپتونالیا فستیوال ته ځینې حوالې، د هغه په ​​​​عمومي افسانه کې ډیر څه شتون نلري. پوسایډون، چې افسانه یې په نیپچون کې ځړول شوې وه، د ایټالوي خدای اصلي مفکورې یې پټې کړې. په هرصورت، موږ د Ovid په میټامورفوسس کې یوه برخه لرو چې څنګه نیپچون د خپل ترشول په مرسته د ځمکې دره او غرونه مجسم کړل.

اوویډ دا هم وايي چې نیپچون په دې ځای کې د دې ډول ډیر ځیرک مجسمو له امله ځمکه سیلاب کړه، مګر بالاخره خپل زوی ټریټون ته وویل چې د اوبو د کمیدو لپاره خپل شنک ووهئ. کله چې دوی یو مناسب سطح ته راښکته شول، نیپچون اوبه لکه څنګه چې دوی پریښې وې او په عمل کې، نړۍ یې مجسم کړه لکه څنګه چې ده.

په نورو لیکوالو کې نیپچون

د دې سربیره، نیپچون دی. تقریبا په ځانګړې توګه د مختلفو رومن سرچینو څخه د تیریدو په اړه بحث شوی، له سیسرو څخه ویلیریوس میکسیمس پورې. په دې عبارتونو کې د اوکتویان/اګسټس په اړه بحثونه شامل دي چې په ایکټیم کې نیپچون ته د معبد جوړول، او د نیپچون الهی ډومین یا د عبادت طریقې ته مراجعه کول شامل دي.

بیا د نورو رومي خدایانو په پرتله، هغه د مناسب عبادت یا الهیات له دې ټکو هاخوا کوم ځانګړي افسانې یا بحثونه نه ترلاسه کوي. په داسې حال کې چې تقریبا یقینا نورې لیکنې شتون لري چې په اصل کې نیپچون پکې شامل وو، په ژوندي پاتې کیدو کې د هغه کمښتداسې انګیرل کیږي چې ادب د معاصرو لپاره د هغه نسبي شهرت نشتوالی منعکس کوي.

نیپچون او اینیډ

د یونان څخه د روم د توپیر کولو په هڅه کې ښکاري، کله چې مشهور رومي شاعر ویرجیل هغه څه لیکلي و چې د روم د "بنسټ ایښودونکي" کلاسیک په توګه و - د اینیډ - هغه د پوسیډون څخه د نیپچون د یوځای کولو لپاره ډاډ ترلاسه کړئ چې د هومر، الیاد او اوډیسي په مقابل کې ښکاري.

ناراض هومیریک پوزیډون د ګټور ویرجیلین نیپچون په مقابل کې

په اوډیسي کې، پوزیډون یو بدنام دی د اصلي اتل اوډیسیوس مخالف ، څوک چې د ټروجن جګړې وروسته د خپل ټاپو کور ایتکا ته د بیرته راستنیدو هڅه کوي ، پداسې حال کې چې د بحر خدای هوډ لري چې په هر وار کې د هغه مخه ونیسي. دا په عمده ډول د دې لپاره دی چې اوډیسیوس د پوسایډون زوی بې میلمه او ظالم سایکلپس ړوند کړ چې د پولیفیموس په نوم یادیږي.

په داسې حال کې چې پولیفیموس په ښکاره ډول د دې ړانده کولو مستحق و وروسته له هغه چې هغه د اوډیسیوس او د هغه د سړيو د بندولو او وژلو هڅه وکړه، پوزیډون په ساده ډول نه کوي. اجازه راکړئ چې مسله آرامه شي او د هومریک ایپیک په اوږدو کې د یو بد خدای په توګه لیدل کیږي.

له دې سره په بشپړ ډول برعکس، نیپچون په ورته رومي افسانه، اینیډ کې د یو ښه خدای په توګه لیدل کیږي. په دې کیسه کې، چې په ښکاره ډول د اوډیسي لخوا الهام شوی و، د ټروجن اتل اینیاس د خپل پلار انچیسس سره د ټرای سوځیدونکي ښار څخه تښتي او دنده لري چې د خپلو خلکو لپاره نوی کور ومومي. دا نوی کور دیروم شو.

د دې پر ځای چې د اینیس په سفر کې خنډ رامنځته کړي، نیپچون په حقیقت کې د انیاس سره د څپو په آرامولو او په اوږده سفر کې د هغه سره د بحرونو په اوږدو کې د سفر کولو کې مرسته کوي. دا په پیل کې پیښیږي ، کله چې جونو خپل حدونه تیر کړي او د اینیس سفر ګډوډولو لپاره د طوفان رامینځته کولو هڅه کوي. د جونو له دې ناوړه چلند څخه ناراضه، نیپچون په چټکۍ سره مداخله کوي او سمندر آراموي.

وروسته بیا، کله چې اینیس په زړه پورې خپل نوي عاشق ډیډو، د کارتاج ملکه پریږدي، هغه بیا د نیپچون مرسته غواړي. د دې لپاره چې نیپچون دا ورکړي، په هرصورت، هغه د انیاس هیلسمین پالینورس ژوند د قربانۍ په توګه اخلي. په داسې حال کې چې دا پخپله ثابتوي چې د نیپچون مرستې په بشپړه توګه په وړیا توګه نه دي ورکړل شوي، دا د سمندري خدای یو څرګند توپیر دی، د هغه څخه چې موږ یې په هومریک، او یوناني، اوډیسي کې ترلاسه کوو.

د نیپچون کورنۍ او ملګري <لکه څنګه چې د پوسایډون سره، نیپچون د مشر ټایټان زوی و، چې په رومن افسانه کې د زحل په نوم یادیږي، په داسې حال کې چې مور یې اصلي دیوتا Ops یا Opis وه. په داسې حال کې چې د نیپچون ایټالوي اصل هغه ته د لوی خدای زوی په توګه ځای نه و ورکړی، دا ناگزیر و چې هغه به د پوسایډون سره د هغه د یوځای کیدو وروسته د ورته په څیر لیدل کیږي.

د پایلې په توګه، په ډیری عصري حسابونو کې، هغه د یوناني خدای سره ورته اصلي کیسه شریکوي، د خپلو وروڼو سره مرسته کوي ترڅو خپل پلار ووژني.