Podobne ako mnohí rímski bohovia a bohyne, aj Neptún má mnoho spoločných vizuálnych, náboženských a symbolických asociácií so svojím gréckym náprotivkom Poseidónom, ktorý má v modernej predstavivosti väčší význam.

Čiastočne je to spôsobené tým, že Neptún sa v rímskej literatúre veľmi nevyskytuje, s výnimkou jeho pozoruhodnej úlohy v klasickom Vergiliovom diele Aeneida Napriek tomu je dôležité zdôrazniť, že medzi oboma bohmi stále existujú určité definičné rozdiely, ktoré Neptúna a Poseidóna výrazne odlišujú.

Oblasti patronátu

Jedným z týchto dôležitých rozdielov je to, čo každý z bohov oficiálne zaštiťuje. Zatiaľ čo Poseidón je gréckym bohom mora, ktorému túto doménu udelil jeho brat Zeus po porážke ich otca (spolu s Hádesom, ktorý získal podsvetie), Neptún bol predovšetkým bohom sladkej vody - preto bol považovaný za dôležitého poskytovateľa obživy.

Okrem toho bola sladká voda veľmi dôležitá pre prvých osadníkov Latium, oblasti, z ktorej pochádzal Rím. Neptún preto zohrával geograficky špecifickejšiu úlohu pri formovaní rímskeho panteónu a jeho sprievodných mýtov. Na druhej strane Poseidón, hoci mal špecifické kultové centrá, bol vnímaný ako boh bez takejto geografickej špecifikácie.

Oblasti pôvodu

Tým sa dostávame k ďalšiemu výraznému rozdielu medzi Neptúnom a Poseidónom - ich pôvodu a patronátu nad civilizáciami. Zatiaľ čo Poseidón zohráva veľmi dôležitú úlohu v genéze gréckych bohov, keď pomohol svojim bratom poraziť Titánov a nastoliť ich vládu nad nebom, zemou a podsvetím, Neptún pochádza z nejasnejších čias kdesi v Taliansku (možno zEtrúria alebo Latium).

Hoci sa zdá, že neskôr preberá mnohé Poseidonove vlastnosti - vrátane príbehu o jeho pôvode - Neptún inde zostáva rozhodne rímsky a začína svoj príbeh ako garant čerstvej vody pre vznikajúce talianske komunity.

Rozdiely vo význame a popularite

Aj keď bol spočiatku pre tieto rané rímske a italické národy dôležitý, v skutočnosti nikdy nedosiahol také významné postavenie, aké mal Poseidón v gréckom panteóne, často vnímaný ako číslo dva za Diom.

Neptún totiž nebol súčasťou archaickej triády (Jupiter, Mars a Romulus), ktorá bola ústredným prvkom mýtov o založení Ríma, ani kapitolskej triády (Jupiter, Mars, Minerva), ktorá bola po stáročia základom rímskeho náboženského života. To je teda ďalší pozoruhodný rozdiel medzi nimi - hoci Poseidón bol v gréckom panteóne rozhodne "hlavným bohom", nemal dosiahnuťtak slávnych a vplyvných výšin pre svojich rímskych ctiteľov.

Neptúnovo meno

Pôvod mena Neptún alebo Neptunus je predmetom mnohých odborných diskusií, pretože jeho presný pôvod zostáva nejasný.

Etruský pôvod?

Hoci niektorí tvrdia, že pravdepodobne pochádza z nejakej indoeurópskej formy, keďže "Neptu" znamená v tejto jazykovej rodine "vlhká látka" a "nebh" sa vzťahuje na daždivú oblohu, je tu aj etruský boh Nethuns, ktorý bol sám bohom studní (a neskôr všetkej vody).

Okrem toho sa zdá, že existuje istá etymologická podobnosť s írskym bohom studní a riek, hoci tieto súvislosti sú tiež sporné.

Napriek tomu je zrejmé, že boha vody uctievali v podobnom čase Rimania aj Etruskovia. Ako blízki susedia (a zároveň úhlavní nepriatelia) nie je pomerne prekvapujúce, že si mohli vytvoriť podobných bohov alebo ich od seba navzájom prevziať, aby ich neskôr rozvíjali a odlišovali.

O etruských Nethunoch máme zmienku z "Piacenzovej pečene", čo bol prepracovaný bronzový model ovčej pečene z 3. storočia pred n. l., ako aj z mince nájdenej v etruskom meste (približne z konca 3. storočia pred n. l.), na ktorej sú Nethunovia zobrazení vo veľmi podobnej podobe ako Poseidón.

Ďalšie vysvetlenia

U neskorších rímskych spisovateľov, ako bol Varro, sa zdalo, že názov pochádza z nuptus Tento zmätok v tom, odkiaľ pochádza jeho meno, ako aj povaha jeho raného uctievania a jeho neskorší vývoj prispeli k nejednoznačnému obrazu Neptúna v rímskej kultúre a tradícii.

Rané uctievanie Neptúna v Taliansku

Vieme, že Neptún mal v samotnom Ríme len jeden chrám, ktorý sa nachádzal pri dostihovej dráhe, Circus Flaminius. Zdá sa, že tento chrám bol postavený - a v prevádzke - najneskôr v roku 206 pred n. l., a možno aj podstatne skôr, ako o tom svedčí staroveký historik Cassius Dio.

Rané stopy v Taliansku

Zdá sa tiež, že dôkazy naznačujú, že v roku 399 pred n. l. bol vodný boh - pravdepodobne Neptún alebo jeho prozaická podoba - uctievaný ako súčasť rozširujúceho sa rímskeho panteónu. Je to preto, že je uvedený v prvom "Lectisterniu" v Ríme, čo bol archaický náboženský obrad, ktorého cieľom bolo uctievať mestských bohov a bohyne.

To pomáha vysvetliť, prečo existoval raný festival zasvätený Neptúnovi, známy ako Neptunalia, o ktorom sa viac zmienime nižšie. Okrem toho existovala aj významná Neptúnova svätyňa pri jazere Comum (dnešné Como), ktorej základy siahajú ďaleko do staroveku.

Neptún - poskytovateľ vody

Ako sme už spomenuli, dlhá história Neptúnovho kultu vďačí za veľa jeho úlohe dodávateľa obživy pre komunity starovekých Italikov. Keďže rané Latium (kde bol Rím založený) bolo veľmi močaristé a nachádzalo sa pri rieke Tiber, ktorá sa často zaplavovala, kontrola nad zdrojmi vody bola pre proto-Rímanov veľmi dôležitá.

Preto sa v blízkosti prameňov a studní rozšírili vodné svätyne zasvätené rôznym vodným bohom a nymfám, medzi ktorými boli nepochybne aj prvé prototypy Neptúna. Rím sa fyzicky a politicky rozrastal, jeho rastúca populácia si vyžadovala väčšie zásoby čerstvej vody a začal dlhodobo budovať akvadukty, ktoré napájajú jeho nádrže, fontány averejné kúpele.

Pestovanie asimilácií s Poseidonom a Consusom

Ako sa rímska civilizácia rozširovala a postupne preberala viac gréckej kultúry a mýtov, Neptún sa v umení a literatúre stále viac stotožňoval s Poseidónom.

Neptún sa stáva Poseidonom

Toto prijatie malo veľmi hlboký vplyv na naše chápanie Neptúna, pretože znamenalo, že Neptún začal čoraz viac existovať ako Poseidonov náprotivok, len v rímskom šate. Bol tiež spojený alebo mal byť ženatý so Saláciou, rímskou bohyňou mora, ktorá mala tiež svoj grécky náprotivok Amfitritu.

To tiež znamenalo, že oblasť Neptúnovho patronátu začala nadobúdať nové rozmery, konkrétne sa Neptún stal bohom mora a námorníctva. To sa rozšírilo aj na námorné víťazstvá vo vojne, čo dokazuje skutočnosť, že rímsky generál/renegát Sextus Pompeius sa po svojich námorných víťazstvách označil za "Neptúnovho syna".

Okrem toho sa stal aj bohom búrok a zemetrasení, podobne ako Poseidón, čím sa výrazne rozšírila jeho "doména". To všetko tiež zmenilo jeho obraz a povahu v očiach starovekých pozorovateľov, pretože už nebol len poskytovateľom obživy, ale teraz bohom s rozsiahlou doménou, ktorú stelesňovali búrlivé búrky a námorné cesty plné nebezpečenstva.

Okrem toho Neptún začal zrkadliť Poseidóna aj v umení a existuje celý rad rímskych mozaiiek, ktoré zobrazujú Neptúna s trojzubcom v ruke, sprevádzaného delfínmi alebo koňmi - z ktorých je obzvlášť pozoruhodný príklad z La Chebba v Tunisku.

Neptún a Consus

Tradične však patronát nad koňmi a spojenie so všetkým, čo sa týka koní, patrilo rímskemu bohu Consovi, a preto sa títo dvaja bohovia začali navzájom zamieňať, čo súčasníkov zmiatlo! V dôsledku toho bol Consus niekedy premenovaný na Neptunus Equistris, aby sa vyriešili všetky nejasnosti!

Napriek tomu je toto spájanie Neptúna s inými bohmi dosť dôležitým aspektom jeho trvalého obrazu a toho, ako bol vnímaný v rímskej literatúre.

Neptún v rímskej literatúre

Ako už bolo naznačené, Neptún nebol obzvlášť významným rímskym bohom, čo sa prejavuje v zachovanej rímskej literatúre, ktorú ešte máme. Zatiaľ čo v malom katalógu rímskych spisovateľov sa nachádza niekoľko zmienok o festivale Neptunalia, o jeho všeobecnej mytológii toho nie je príliš veľa.

Neptún v Ovidiovi

Táto skutočnosť je nepochybne spôsobená jeho synchronizáciou s Poseidónom, ktorého mytológia sa vztiahla na Neptúna, čo zahmlilo pôvodné predstavy o talianskom bohovi. V Ovidiových Metamorfózach však máme pasáž o tom, ako Neptún vytesal údolia a hory zeme svojím trojzubcom.

Ovídius tiež hovorí, že Neptún v tomto bode zaplavil zem kvôli takémuto príliš horlivému sochárstvu, ale nakoniec povedal svojmu synovi Tritónovi, aby fúkol do lastúry, aby voda ustúpila. Keď ustúpila na vhodnú úroveň, Neptún nechal vodu takú, aká bola, a pritom vymodeloval svet taký, aký je.

Neptún u iných spisovateľov

Okrem toho sa o Neptúnovi takmer výlučne len okrajovo hovorí v rôznych rímskych prameňoch, od Cicerona až po Valeria Maxima. Tieto pasáže zahŕňajú diskusie o Octavianovi/Augustovi, ktorý zriadil Neptúnov chrám v Actiu, a okrajové zmienky o Neptúnovej božskej doméne alebo spôsoboch uctievania.

V porovnaní s inými rímskymi bohmi sa mu teda nedostáva žiadnych osobitných mýtov ani diskusií, okrem týchto bodov správneho uctievania alebo teológie. Hoci takmer určite existovali aj iné spisy, ktoré pôvodne zahŕňali Neptúna, predpokladá sa, že jeho nedostatok v zachovanej literatúre určite odráža jeho relatívnu neobľúbenosť u súčasníkov.

Neptún a Aeneida

Keď slávny rímsky básnik Vergílius písal "zakladateľskú" klasiku Ríma - Eneidu - zrejme v snahe odlíšiť rímskeho básnika od gréckeho, dal si záležať na tom, aby Neptúna porovnal s Poseidonom, ktorý sa objavuje v protikladných Homérových dielach Iliade a Odysei.

Nahnevaný homérsky Poseidón vs. užitočný virgilský Neptún

V Odysei je Poseidón známym protivníkom hlavného hrdinu Odysea, ktorý sa po trójskej vojne snaží dostať späť na svoj domovský ostrov Itaku, hoci boh oceánu je odhodlaný zastaviť ho na každom kroku. Je to najmä preto, že Odyseus oslepí nehostinného a nespravodlivého kyklopa - Poseidónovho syna, ktorý sa volá Polyfémos.

Zatiaľ čo Polyfémos si toto oslepenie úprimne zaslúžil po tom, čo sa pokúsil uväzniť a zabiť Odysea a jeho mužov, Poseidón jednoducho nenechal vec na pokoji a v celom Homérovom epose je vnímaný ako dosť zlý boh.

V príbehu, ktorý bol zjavne inšpirovaný Odyseou, uteká trójsky hrdina Aeneas so svojím otcom Anchisom z horiacej Tróje a má za úlohu nájsť nový domov pre svoj ľud. Týmto novým domovom sa má stať Rím.

Namiesto toho, aby Neptún bránil Aeneovi v ceste, v skutočnosti pomáha Aeneovi cestovať po moriach tým, že upokojuje vlny a pomáha mu na jeho dlhej ceste. To sa stane na začiatku, keď Junona prekročí svoje hranice a pokúsi sa vyvolať búrku, aby prekazila Aeneovu cestu. Neptún je nespokojný s týmto priestupným správaním Juny, rýchlo zasiahne a upokojí more.

Neskôr, keď Aeneas neochotne opúšťa svoju novú milenku Dido, kráľovnú Kartága, opäť žiada Neptúna o pomoc. Aby mu ju však Neptún poskytol, vezme si ako obeť život Aeneovho kormidelníka Palinuru. Hoci to samo o sebe dokazuje, že Neptúnova pomoc nebola poskytnutá úplne dobrovoľne, je to výrazne odlišná prezentácia morského boha, než akú mámedostáva v Homérovej a gréckej Odysei.

Neptúnova rodina a spoločníci

Rovnako ako Poseidón, aj Neptún bol synom hlavného Titána, ktorý sa v rímskej mytológii volal Saturn, zatiaľ čo jeho matkou bolo prvotné božstvo Ops alebo Opis. Hoci Neptúnov taliansky pôvod ho nevyhnutne nestaval do pozície syna hlavného božstva, po jeho asimilácii s Poseidónom bolo nevyhnutné, aby bol takto vnímaný.

V dôsledku toho má v mnohých moderných príbehoch rovnaký príbeh o pôvode ako grécky boh, ktorý pomáha svojim súrodencom, aby zabili svojho otca, a potom im udeľuje mandát na vládnutie v ich doménach.

Neptúnovi súrodenci

Týmito súrodencami boli Jupiter, vládca bohov a nositeľ hromu, Juno, kráľovná bohov a ochrankyňa štátu, Pluto, boh podsvetia, Vesta, bohyňa krbu a domova, a Ceres, bohyňa poľnohospodárstva. Mal tiež dve manželky, ktoré mali spoločne zosobňovať rôzne aspekty vody a oceánu.

Neptúnove družky

Salacia, ktorá už bola spomenutá, bola manželkou najviac spojenou s Neptúnom a mala zosobňovať tryskajúcu, pretekajúcu stránku vody. Druhou bola Venilia, ktorá predstavovala pokojnejšiu stránku vody. So Saláciou Neptún splodil štyri deti - Benthesikyme, Rhodes, Triton a Proteus, ktoré majú rôzne úlohy v rôznych mýtoch, všetky však zostávajú spojenés morom alebo inými vodami.

Neptunalia

Ako už bolo spomenuté, podobne ako mnohí rímski bohovia, aj Neptún mal svoj vlastný sviatok - Neptunálie. Na rozdiel od mnohých iných rímskych náboženských sviatkov však o tejto dvojdňovej výročnej udalosti nie je veľa známe, s výnimkou niektorých podrobností od rímskych spisovateľov, ako sú Livius a Varro.

Letný festival

Slávil sa v najhorúcejšom období roka, približne 23. júla, keď taliansky vidiek zažíval veľké sucho, a už samotné načasovanie naznačuje, že ústredným prvkom tejto udalosti bol prosebný prvok, pričom účastníci sa pravdepodobne snažili povzbudiť boha vody, aby v budúcnosti zaručil dostatok vody.

Hry na Neptunalii

Okrem toho, keďže festival bol označený ako " Nept Ludi" v starovekých kalendároch sa zdá byť jasné, že súčasťou festivalu boli aj hry ("ludi"). to dáva veľký zmysel vzhľadom na to, že Neptúnov chrám v Ríme sa nachádzal vedľa dostihovej dráhy. navyše jeho spojenie s koňmi pravdepodobne znamenalo, že dostihy boli podstatným aspektom Neptunálií, hoci sa to v starovekej literatúre výslovne neuvádza.

Radovánky na festivale Neptunalia

Hry a modlitby za hojnosť vody sprevádzalo aj pitie a hodovanie, pri ktorom si účastníci stavali chatrče z konárov a lístia, aby mohli spoločne sedieť a oslavovať - ako o tom hovoria rímski básnici Tertulián a Horácius. Ten sa však zdá byť k týmto radovánkam odmietavý a hovorí, že radšej zostane doma s jednou zo svojich mileniek a nejakým "lepším vínom".

Staroveká stagnácia Neptúna

Aj keď po ňom bola neskôr pomenovaná planéta (keďže sa pôvodne predpokladalo, že ovplyvňuje vlny a more), Neptún ako rímsky boh mal v skutočnosti pomerne slabú existenciu. Hoci sa spočiatku zdal byť pomerne obľúbený, vzhľadom na jeho úlohu poskytovateľa obživy sa zdalo, že chvála a uctievanie rýchlo upadli, keď sa Rím rozvíjal.

Akvadukty a ich vplyv na Neptúna

Jedným z nich je, že keď Rím vybudoval svoj vlastný systém akvaduktov, väčšina ľudí mala dostatok čerstvej vody, a preto sa zdalo, že nie je potrebné prosiť Neptúna o viac vody. Aj keď bol spočiatku považovaný za poskytovateľa obživy, neskôr sa ukázalo, že v skutočnosti to boli cisári, sudcovia a stavitelia Ríma.ktoré by mohli tento titul riadne prevziať.

Úpadok námorných víťazstiev

Okrem toho väčšina dôležitých námorných víťazstiev Ríma bola dosiahnutá na začiatku jeho expanzívnej histórie, čo znamená, že to boli iní bohovia, ktorým sa zvyčajne ďakovalo pri "triumfoch" - pri ktorých víťazný generál alebo cisár predvádzal vojnovú korisť pred občanmi. Po bitke pri Actium v roku 31 pred Kristom bolo skutočne veľmi málo významných námorných víťazstiev a väčšina kampaní sa uskutočnila na súši vstrednej a severnej Európy.

Neptúnov moderný odkaz

Neptúnov moderný odkaz je ťažké úplne rozdeliť a správne posúdiť, pretože sa začal vnímať ako rímsky zrkadlový obraz Poseidóna. Vzhľadom na to, že grécke mýty majú v modernej predstavivosti väčšiu prevahu - od hier ako God of War, učebných osnov o Iliade a Odysei alebo hollywoodskych trhákov o Tróji či 300 Sparťanoch pri Termopylách, Poseidón má tendenciusa v moderných diskurzoch viac pripomína.

Okrem toho sa zdá byť jasné, že dokonca aj v starovekom Ríme bol Neptúnov obraz a odkaz zriedkavo v popredí záujmu ľudí. To však nevypovedá o celom príbehu. Od renesancie sa ľudia pozerali na kultúry Grécka aj Ríma a veľmi si ich vážili, v dôsledku čoho sa bohovia ako Neptún tešili pozitívnemu prijatiu najmä v umení a architektúre.

Sochy Neptúna

Sochy Neptúna zdobia mnohé moderné mestá, nielen tie v Taliansku. Napríklad Neptúnova fontána v Berlíne, postavená v roku 1891, rovnako ako veľmi významná a impozantná Neptúnova socha vo Virgínii v USA. Obe zobrazujú boha ako mocnú postavu s trojzubcom v ruke so silnými asociáciami a konotáciami s morom a vodou.Neptún je ten, ktorý zdobí Fontánu di Trevi v centre Ríma.

Od renesančných maliarov máme najrozsiahlejšie portréty a vyobrazenia Neptúna. Zvyčajne je zobrazovaný ako svalnatý bradatý muž, ktorý sa preháňa po vlnách s pomocou konského voza, s trojzubcom alebo sieťou v ruke (veľmi podobný vzhľad ako gladiátori triedy Retiarius, ktorí bojovali v starovekom Ríme).

Planéta Neptún

Potom je tu samozrejme planéta Neptún, ktorá pomohla oživiť záujem o svojho božského rímskeho menovca. Ako už bolo spomenuté, je to čiastočne ako pocta jeho ovládnutiu mora, pretože tí, ktorí planétu objavili, si mysleli, že ovplyvňuje pohyb mora (podobne ako Mesiac).

Okrem toho, keďže prví pozorovatelia videli planétu modrú, to ešte viac podporilo jeho spojenie s rímskym bohom mora.

Neptún ako trofej a referenčný bod

Okrem toho sa Neptún zachoval ako trop a metafora mora v mnohých moderných literárnych dielach, vrátane poézie a beletristických románov.

Na otázku, či je Neptún "novým rímskym bohom alebo ďalšou gréckou kópiou", musím odpovedať, že je to tak trochu oboje. Hoci zjavne prevzal veľa Poseidónových vlastností a podoby, jeho skutočný pôvod a historický kontext z neho robí v podstate nového rímskeho boha - možno len zahaleného do gréckeho kostýmu.