Sapertos seueur déwi sareng déwi Romawi, Néptunus ngabagi seueur asosiasi visual, agama, sareng simbolis sareng pasangan Yunanina, Poseidon, anu condong nyepeng posisi anu langkung unggul dina imajinasi modern.

Ieu téh. sabagean alatan kanyataan yén Néptunus teu fitur dina loba literatur Romawi, iwal peran kasohor na dina klasik Virgilian, anu Aeneid . Tapi, hal anu penting pikeun nunjukkeun yén aya kénéh sababaraha watesan béda antara dua déwa nu ngajadikeun Néptunus jeung Poseidon nyata béda ti nu séjén.

Wewengkon Patronage

Salah sahiji béda penting ieu. nyaeta naon unggal dewa resmi patronizes. Samentara Poseidon nyaéta déwa laut Yunani, dipaparinkeun domain éta ku lanceukna Zeus sanggeus eleh bapana (bareng jeung Hades anu meunangkeun dunya bawah tanah), Néptunus utamana nyaéta Déwa cai tawar - ku kituna manéhna sasuai dianggap penting. panyadia rezeki.

Salajengna, cai tawar mangrupikeun perhatian anu penting pisan pikeun padumuk awal Latium, daérah tempat Roma diwangun sareng ngadeg. Ku kituna, Néptunus maénkeun peran anu leuwih husus sacara géografis dina formasi pantéon Romawi jeung mitos na. Poseidon di sisi séjén, bari ngabogaan puseur kultus husus, katempona dewa tanpa spésifisitas geografis misalna.

Wewengkon Asal

Ieu lajeng mawa urang ka tanda lianna.domain pamaréntahan masing-masing.

Duduluran Néptunus

Duduluran ieu nyaéta Yupiter pangawasa Dewata sareng pembawa guludug, ratu Juno para déwa sareng pelindung nagara, Pluto déwa dunya bawah tanah. , Vesta dewi hearth jeung imah jeung Ceres, dewi tatanén. Anjeunna oge gaduh dua permaisuri anu ngahiji kedah ngawakilan aspék cai sareng sagara anu béda.

Permaisuri Néptunus

Salacia, anu parantos disebatkeun, mangrupikeun permaisuri anu paling pakait sareng Néptunus sareng mangrupikeun permaisuri. sakuduna ngagambarkeun gushing, overflowing aspék cai. Anu sanésna nyaéta Venilia anu ngagambarkeun sisi cai anu langkung tenang. Kalayan Salacia, Néptunus gaduh opat murangkalih - Benthesikyme, Rhodes, Triton, sareng Proteus anu sadayana ngagaduhan peran anu béda dina mitos anu béda-béda, anu sadayana tetep aya hubunganana sareng laut atanapi cai sanés.

Neptunalia

Sakumaha anu disebatkeun sateuacana, sareng sapertos seueur Dewa Romawi, Néptunus ogé ngagaduhan festival sorangan - Neptunalia. Beda sareng seueur festival kaagamaan Romawi sanés, henteu seueur anu dipikanyaho ngeunaan acara taunan dua dinten, kecuali sababaraha detil ti panulis Romawi sapertos Livy sareng Varro.

Festival Musim Panas

Dirayakeun. dina waktu hottest taun, kira-kira 23rd Juli, nalika padesaan Italia ngalaman halodo considerable, timing sorangan nunjukkeun aya unsur propitiatory.nu jadi puseur acara, kalawan hadirin presumably dimaksudkeun pikeun ajak dewa cai pikeun ngajamin aliran kahareup cai loba.

Kaulinan di Neptunalia

Sajaba ti éta, saprak festival ieu dilabélan " Nept Ludi" dina kalénder kuna, sigana jelas yén festival kaasup kaulinan ("ludi") ogé. Hal ieu ngajadikeun loba akal tempo yén kuil Néptunus di Roma ieu situated gigireun liliwatan balapan. Sumawona, asosiasina sareng kuda sigana hartosna balap kuda mangrupikeun aspék penting tina Neptunalia, sanaos ieu henteu sacara eksplisit nyatakeun dina literatur kuno.

Revelry di Neptunalia

Kaulinan sareng doa pikeun cai loba pisan, ieu ogé dipirig ku nginum jeung feasting, wherein Hadirin bakal ngawangun pondok kaluar tina dahan jeung foliage, diuk babarengan jeung ngagungkeun – salaku penyair Romawi Tertullian jeung Horace ngabejaan urang. Anu terakhir, kumaha ogé, sigana teu resep kana pesta-pesta anu aub, nyatakeun yén anjeunna langkung resep cicing di bumi sareng salah sahiji nyonya sareng sababaraha "anggur anu unggul."

Stagnasi Kuna Néptunus

Samentawis anjeunna engké. kungsi planét dingaranan anjeunna (sakumaha planét ieu mimitina dianggap mangaruhan gelombang jeung laut), Néptunus sabenerna miboga ayana rélatif underwhelming salaku dewa Romawi. Sanajan anjeunna mimitina sigana cukup populér, alatan peranna salaku panyadia rezeki, pujian jeung ibadah siganageus gancang waned sakumaha Roma dimekarkeun.

Saluran cai jeung Pangaruh maranéhanana dina Néptunus

Rupa-rupa katerangan pikeun ieu dibikeun. Salah sahijina nyaéta, nalika Roma ngawangun sistem saluran cai sorangan, cai tawar seueur pisan pikeun sabagéan ageung jalma, sareng sapertos kitu, sigana sakedik peryogi pikeun nyéépkeun Néptunus pikeun langkung seueur cai. Sanaos anjeunna mimitina katingali salaku panyayagi rezeki, teras katingali yén kanyataanna kaisar, hakim, sareng tukang bangunan Roma anu leres tiasa nyandak gelar éta.

Turunna Kameunangan Angkatan Laut

Salian ti éta, sabagéan ageung kameunangan angkatan laut Roma anu penting dimeunangkeun dina awal sajarah ékspansi, hartosna déwa-déwa sanés anu biasana bakal disyukuri dina "kameunangan" - dimana jenderal atanapi kaisar anu meunangna bakal ngarakkeun rampasan perang di dinya. hareupeun warga. Sabenerna sanggeus perang Actium dina 31SM aya saeutik pisan kameunangan angkatan laut kasohor, sarta lolobana kampanye dilaksanakeun di darat di Éropa tengah jeung kalér.

Warisan Modern Néptunus

Warisan modern Néptunus hese lengkep disentangle tur leres assess, sakumaha anjeunna geus datang ka ditempo salaku gambar eunteung Romawi Poseidon. Kusabab kanyataan yén mitos Yunani condong langkung umum dina imajinasi modern - tina kaulinan sapertos God of War, kurikulum kelas dina Iliad sareng Odyssey, atanapi blockbusters Hollywood di Troy, atanapi 300 Spartans diThermopylae, Poseidon condong leuwih diinget dina wacana modern.

Sajaba ti éta, sigana jelas sanajan di Roma Kuno, gambar jeung warisan Néptunus jarang aya dina forefront pikiran jalma. Sanajan kitu, ieu teu ngabejaan sakabeh dongeng. Saprak jaman Renaisans, jalma-jalma geus ningali deui jeung ngajenan pisan kana budaya Yunani jeung Roma, sarta balukarna, déwa-déwa kawas Néptunus geus ngarasakeun resepsi positif dina seni jeung arsitéktur utamana.

Patung Néptunus

Memang arca-arca Néptunus ngahias loba kota modéren, salian ti di Itali. Contona, aya Pancuran Néptunus di Berlin, diwangun dina 1891, sakumaha ogé aya Patung Néptunus pisan nonjol sarta maksakeun di Virginia, AS. Duanana nembongkeun dewa salaku inohong kuat, trident dina leungeun kalawan asosiasi kuat sarta konotasi laut jeung cai. Sanajan kitu, meureun arca Néptunus nu kawentar nyaéta hiji anu ngahias Pancuran Trevi di puseur Roma.

Ti pelukis Renaissance, urang boga potrét paling éksténsif jeung imagery Néptunus. Anjeunna biasana digambarkeun salaku lalaki muscular, janggot tunggang ngaliwatan gelombang kalayan bantuan chariot tina kuda, trisula atawa jaring dina leungeun (dina penampilan pisan sarupa gladiator kelas Retiarius nu perang di Roma Kuno).

Planét Néptunus

Terus tangtu aya planét Néptunus, anu geus mantuan pikeun ngahirupkeun deui.kapentingan dina ngaran Romawi ketuhanan-Na. Sakumaha didadarkeun samemehna, ieu sabagean minangka penghormatan ka penguasaan laut, sabab jalma-jalma anu manggihan planét nganggap éta mangaruhan gerak laut (sakumaha bulan). janten bulao ku pengamat pangheubeulna na, ieu salajengna wanti asosiasi-Na jeung dewa Romawi laut.

Néptunus salaku Trope sarta titik Rujukan

Saluareun ieu, Néptunus geus salamet salaku trope jeung métafora laut dina loba karya sastra modern, kaasup duanana puisi jeung novel fiksi.

Sapertos kitu, pikeun ngajawab patarosan naha Néptunus mangrupikeun "novél Dewa Romawi atanapi salinan Yunani anu sanés", panginten jawabanna kedah, sakedik duanana. Sanaos anjeunna jelas-jelas nyandak seueur ciri sareng gambar Poseidon, asal-usul sareng kontéks sajarahna ngajantenkeun anjeunna dina akarna, novel Dewa Romawi - sigana ngan ukur nganggo kostum Yunani.

Sanaos anjeunna sigana bakal nyandak seueur ciri Poseidon - kalebet carita asal-usulna - Néptunus di tempat sanés tetep dipastikeun Romawi sareng ngamimitian caritana salaku penjamin cai tawar pikeun komunitas Itali anu anyar.

Beda dina Prominence sareng Popularitas

Sanaos ieu hartosna anjeunna mimitina penting pikeun bangsa Romawi sareng Italia awal ieu, anjeunna saleresna henteu kantos ngahontal kaunggulan anu dipiboga Poseidon dina pantéon Yunani, sering katingali salaku nomer dua tukangeun. Zeus.

Saleresna, Néptunus sanés bagian tina Triad Arkaik (Jupiter, Mars sareng Romulus) anu mangrupikeun pusat mitos dasar Roma, atanapi Triad Capitoline (Jupiter, Mars, Minerva) anu aya. dasar pikeun kahirupan agama Romawi pikeun abad. Ieu teras mangrupikeun bédana anu penting antara dua - yén nalika Poseidon parantos janten "kapala dewa" dina pantheon Yunani, anjeunna henteu ngahontal jangkung anu kasohor sareng pangaruhna pikeun umat Romawi na.

Ngaran Néptunus

Asal-usulngaran "Néptunus," atawa "Néptunus" mangrupakeun subyek loba perdebatan ilmiah, sabab titik pasti na konsepsi tetep can écés.

Asal Usul Étruska?

Sanaos aya anu nyatakeun yén éta sigana asalna tina sababaraha bentuk basa Indo-Éropa, kalayan "Neptu" hartosna "zat beueus" dina kulawarga basa éta, sareng "nebh" hartosna langit hujan, aya ogé Étruska dewa Nethuns mertimbangkeun - saha dirina éta déwa sumur (jeung saterusna sakabéh cai).

Salian ti éta, sigana aya sababaraha kamiripan étimologis jeung dewa Irlandia sumur jeung walungan, sanajan link ogé dibantah. boh urang Romawi jeung Étruska dina waktu nu sarua. Salaku tatangga anu caket (sareng musuh anu bandel) henteu heran yén aranjeunna tiasa ngembangkeun dewa-dewa anu sami atanapi nyandak masing-masing pikeun engké ngembangkeun sareng ngabédakeunana.

Urang nyebatkeun Nethun Étruska ti nu "Piacenza Liver," nu mangrupa model parunggu elaborate ati domba ti abad ka-3 SM, kitu ogé koin kapanggih dina kota Étruska (ti sabudeureun ahir abad ka-3 SM), nu nembongkeun Nethuns dina pisan. penampilan sarupa Poseidon.

katerangan séjén

Pikeun panulis Romawi saterusna kayaning Varro, ngaran sigana asalna tina nuptus gantina, connoting panutup langit jeung bumi. kabingungan ieudi mana ngaranna diturunkeun, kitu ogé sipat ibadah mimiti na jeung perkembangan saterusna duanana geus dipikaharti geus nyumbang kana gambar ambigu Néptunus dina budaya jeung tradisi Romawi.

Nyembah awal Néptunus di Italia

Urang terang yén Néptunus ngan ukur gaduh hiji kuil di Roma sorangan, ayana di tempat pacuan kuda, Sirkus Flaminius. Ieu sigana geus diwangun - sarta di operasi - ku 206BC paling anyar, jeung meureun considerably saméméhna, sakumaha attested ku sajarah kuna Cassius Dio.

Ngambah Awal di Italia

Bukti ogé sigana pikeun nunjukkeun yén ku 399BC dewa cai - paling meureun Néptunus, atawa sababaraha bentuk prosaic anjeunna - disembah salaku bagian tina hiji pantheon Romawi ngembangna. Ieu kusabab anjeunna didaptarkeun dina "Lectisternium" munggaran di Roma, anu mangrupikeun upacara kaagamaan kuno anu tujuanana pikeun nenangkeun déwa sareng déwi kota.

Ieu ngabantosan ngajelaskeun naha aya festival awal anu dikhususkeun pikeun Néptunus. , katelah Neptunalia, nu bakal dibahas leuwih handap. Leuwih ti éta, aya ogé kuil nonjol ka Néptunus di Lake Comum (modern Como), jeung yayasan manjang jauh deui ka jaman baheula.

Néptunus nu Panyadia Cai

Sapertos didadarkeun sateuacana, sajarah panjang ibadah Néptunus ieu ngahutang pisan kana peranna salaku panyadia rezeki pikeun komunitas urang Itali kuno. Salaku mimiti Latium (dimana Roma diadegkeun) éta pisanmarshy sarta ayana di sisi Walungan Tiber, anu mindeng caah, kadali sumber cai pohara penting pikeun proto-Romawi.

Sapertos kitu, aya proliferasi kuil cai deukeut cinyusu jeung sumur, dedicated ka rupa dewa cai jeung nymphs, mamang teu kaasup purwa mimiti Néptunus. Salaku Roma dimekarkeun fisik jeung pulitik, populasi burgeoning na merlukeun suplai cai tawar leuwih voluminous, sarta eta embarked kana kawijakan lila-ngajalankeun ngawangun saluran cai pikeun feed na waduk, fountains, sarta mandi umum.

Tumuwuh Asimilasi jeung Poseidon jeung Consus

Nalika peradaban Romawi ngalegaan sarta laun-laun nyandak deui budaya jeung mitos Yunani, Néptunus jadi beuki asimilasi jeung Poseidon dina seni jeung sastra.

Néptunus jadi Poseidon

Adopsi ieu miboga éfék anu kacida gedéna dina pamahaman urang ngeunaan Néptunus sabab hartina Néptunus increaselay mimiti aya salaku pasangan Poseidon, ngan dina pakéan Romawi. Anjeunna ogé dikaitkeun, atawa sakuduna nikah ka Salacia, Déwi Laut Romawi, anu ogé miboga pasangan Yunani Amphitrite.

Ieu ogé hartina wewengkon patronase Néptunus mimiti nyerep dimensi anyar, nyaéta nyieun Néptunus. dewa laut, sarta seafaring. Ieu ogé ngalegaan ka victories angkatan laut dina perang, ditémbongkeun ku kanyataan yén jenderal Romawi / renegade Sextus Pompeius digambarkeun dirina minangka"putra Néptunus," sanggeus kameunangan angkatan laut-Na.

Leuwih ti éta, manéhna ogé jadi dewa badai jeung lini, kawas Poseidon ieu, greatly ngalegaan "domain" na dina prosés. Ieu sadayana ogé ngarobih citra sareng watekna dina panon para pengamat kuno, sabab anjeunna henteu deui ngan ukur nyayogikeun rezeki, tapi ayeuna mangrupikeun dewa anu lega, diwujudkeun ku badai anu ribut sareng perjalanan laut anu pinuh bahaya.

Salajengna, Néptunus mimiti ngeunteung Poseidon dina seni ogé, sarta aya susunan mosaik Romawi nu némbongkeun Néptunus, trisula dina leungeun, dipirig ku lumba-lumba atawa kuda - nu aya conto utamana keuna ti La Chebba, Tunisia.

Néptunus jeung Consus

Tapi sacara tradisional, patronage ieu kuda jeung asosiasi jeung sagala hal kuda, kungsi belonged ka Romawi dewa Consus, sarta ku kituna, dua dewa mimiti conflated kalawan hiji. lain keur kabingungan contemporaries! Hasilna, Consus kadang-kadang diganti ngaranna Neptunus Equistris dina usaha pikeun mantuan ngajawab kabingungan naon wae!

Tapi, conflation of Néptunus ieu jeung déwa-déwa séjén téh rada hiji aspék penting tina gambar enduring na kumaha anjeunna katarima dina basa Romawi. sastra.

Néptunus dina Sastra Romawi

Sakumaha geus disebutkeun, Néptunus lain déwa Romawi utamana nonjol, nu nembongkeun dirina dina literatur Romawi extant urang masih mibanda. Sedengkeun ayasababaraha rujukan ka festival Neptunalia dina katalog leutik panulis Romawi, teu aya teuing dina mitologi umumna.

Néptunus dina Ovid

Realitas ieu pasti disababkeun ku sinkronismena sareng Poseidon, nu mitologi ieu diangkat kana Néptunus, obscuring konsep aslina tina dewa Italia. Najan kitu, urang boga petikan dina métamorfosis Ovid ngeunaan kumaha Néptunus sculpted lebak jeung pagunungan bumi kalawan trisula-Na.

Ovid ogé nyebutkeun yén Néptunus banjir bumi dina titik ieu alatan overzealous sculpting misalna. tapi ahirna nitah putrana Triton niup kerang na supados cai surut. Nalika aranjeunna parantos surut ka tingkat anu cocog, Néptunus ngantepkeun cai sapertos kieu sareng, dina prosésna, ngukir dunya sapertos ayeuna.

Néptunus dina Panulis Séjén

Salain éta, Néptunus mangrupikeun ampir sacara éksklusif dibahas ngaliwatan sababaraha sumber Romawi, mimitian ti Cicero ka Valerius Maximus. Petikan ieu kalebet diskusi ngeunaan Octavian / Augustus netepkeun kuil pikeun Néptunus di Actium, sareng ngarujuk rujukan kana domain ketuhanan Néptunus atanapi metode ibadah.

Dibandingkeun jeung déwa-déwa Romawi séjénna, manéhna henteu narima mitos atawa diskusi husus, salian ti éta ngeunaan ibadah atawa teologi anu bener. Sanaos ampir pasti bakal aya tulisan-tulisan sanés anu kalebet Néptunus asalna, kakuranganana dina salamet.sastra pasti disangka ngagambarkeun kurangna popularitas relatif na pikeun contemporaries.

Néptunus jeung Aeneid

Tétéla dina usaha pikeun ngabédakeun Romawi ti Yunani, nalika pujangga Romawi kawentar Virgil nulis naon nu jadi "pendiri" klasik Roma - nu Aeneid - anjeunna Dipastikeun bakal disandingkeun Néptunus ti Poseidon nu muncul dina karya counterposed of Homer, nu Iliad jeung Odyssey.

Ambek homeric poseidon vs mantuan virgilian Néptunus

Dina Odyssey, Poseidon téh kawentar. antagonis ka pahlawan utama Odysseus, anu endeavors pikeun meunangkeun deui ka imah pulo na Ithaca sanggeus perang Trojan, sanajan dewa Samudra ditangtukeun pikeun ngeureunkeun anjeunna di unggal péngkolan. Ieu utamana alatan Odysseus blinds cyclops inhospitable jeung jahat-putra Poseidon, anu disebut Polyphemus.

Sedengkeun Polyphemus rada terus terang pantes blinding ieu sanggeus manéhna nyoba nyicingan sarta maéhan Odysseus jeung anak buahna, Poseidon saukur teu. antepkeun masalahna sarta dianggap dewa anu rada jahat sapanjang epik Homeric.

Sabalikna pisan jeung ieu, Néptunus katempona déwa anu rada benevolent dina epik Romawi anu pakait, Aeneid. Dina carita ieu, anu jelas diideuan ku Odyssey, pahlawan Trojan Aeneas kabur ka kota Troy anu kaduruk sareng bapakna Anchises sareng ditugaskeun milarian bumi énggal pikeun umatna. imah anyar ieu pikeunjadi Roma.

Tinimbang ngahalangan Aeneas dina lalampahanana, Néptunus malah mantuan Aeneas ngarambat meuntas laut ku calming ombak jeung nulungan anjeunna dina lalampahan panjang na. Ieu kajadian di awal, nalika Juno oversteps bounds nya jeung nyoba nyieun badai ngaganggu lalampahan Aeneas urang. Kuciwa kana kabiasaan transgressive ieu ti Juno, Néptunus gancang campur jeung calms laut.

Engké ogé, nalika Aeneas horéam ninggalkeun kabogoh anyarna Dido, Ratu Carthage, anjeunna deui neangan bantuan Néptunus. Nanging, supados Néptunus masihan éta, anjeunna nyandak nyawa palinurus palinurus Aeneas salaku kurban. Sanaos ieu nyalira ngabuktikeun yén bantuan Néptunus henteu dipasihkeun sacara bébas, éta mangrupikeun presentasi déwa laut anu béda-béda, ti anu ditampi dina Homeric, sareng Yunani, Odyssey.

Kulawarga sareng Permaisuri Néptunus

Salaku Poseidon, Néptunus nyaéta putra ti kapala Titan, anu dina mitologi Romawi disebut Saturnus, sedengkeun indungna nyaéta Ops déwa primordial, atawa Opis. Sedengkeun asal Italia Néptunus urang teu merta nempatkeun anjeunna salaku putra déwa lulugu, teu bisa dihindari yén anjeunna bakal datang ka kasampak kawas kitu, sanggeus asimilasi na jeung Poseidon.

Balukarna, dina loba carita modéren, manéhna babagi carita asal-usul anu sarua jeung déwa Yunani, mantuan dulur-dulurna pikeun maéhan bapana, saméméh méré mandat ka maranéhna.