Eins og margir rómverskir guðir og gyðjur, deilir Neptúnus mörgum sjónrænum, trúarlegum og táknrænum tengslum við gríska starfsbróður sinn, Póseidon, sem hefur tilhneigingu til að hafa yfirburðastöðu í nútíma ímyndunarafli.

Þetta er að hluta til vegna þess að Neptúnus kemur ekki við sögu í mörgum rómverskum bókmenntum, nema í eftirtektarverðu hlutverki sínu í klassík Virgilíu, Eneis . Samt er mikilvægt að benda á að það er enn ákveðinn munur á guðunum tveimur sem gera Neptúnus og Póseidon verulega aðgreinda hver frá öðrum.

Landverndarsvæði

Einn af þessum mikilvægu munum er það sem hver guð opinberlega verndar. Þó Póseidon sé gríski hafguðinn, sem Seifur bróðir hans veitti því ríki eftir ósigur föður þeirra (ásamt Hades sem eignast undirheima), var Neptúnus fyrst og fremst guð ferskvatnsins - svo hann var í samræmi við það talinn ómissandi framfærsluveitandi.

Ennfremur var ferskvatn mjög mikilvægt áhyggjuefni fyrir fyrstu landnema Latium, svæðið sem Róm var byggð og stofnuð frá. Neptúnus gegndi því landfræðilega sértækara hlutverki við myndun rómverska pantheonsins og goðsagna sem því fylgja. Póseidon á hinn bóginn, þótt hann hafi sérstakar sértrúarsöfnuður, var litið á sem guð án slíkrar landfræðilegrar sérstöðu.

Upprunasvæði

Þetta færir okkur svo að hinum merktuviðkomandi ríki.

Systkini Neptúnusar

Þessi systkini voru Júpíter, höfðingi guðanna og þrumuberandi, Júnó drottning guðanna og verndari ríkisins, Plútó, guð undirheimanna. , Vesta gyðja aflinn og heimilisins og Ceres, gyðja landbúnaðarins. Hann átti líka tvo hjóna sem saman áttu að persónugera ólíka þætti vatns og hafs.

Hjónakonur Neptúnusar

Salacia, sem þegar hefur verið getið um, var sú hjón sem mest tengdust Neptúnusi og var eiga að persónugera flæðandi hlið vatnsins. Hin var Venilia sem táknaði rólegri hlið vatnsins. Með Salacia eignaðist Neptúnus fjögur börn - Benthesikyme, Rhodes, Tríton og Próteus sem öll deila ýmsum hlutverkum í mismunandi goðsögnum, sem þó eru allar tengdar sjónum eða öðrum vötnum.

The Neptunalia

Eins og áður hefur komið fram, og eins og margir rómverskir guðir, hélt Neptúnus líka sína eigin hátíð - Neptunalia. Ólíkt mörgum öðrum rómverskum trúarhátíðum er hins vegar ekki mikið vitað um tveggja daga árlegan viðburð, fyrir utan smá upplýsingar frá rómverskum rithöfundum eins og Livy og Varro.

Sumarhátíð

Fagnað á heitasta tíma ársins, í kringum 23. júlí, þegar töluverðir þurrkar urðu á ítölsku sveitinni, bendir tímasetningin sjálf til að það hafi verið friðunarþáttur.það var miðpunktur viðburðarins, þar sem fundarmenn ætluðu væntanlega að hvetja vatnsguðinn til að tryggja framtíðarrennsli mikils vatns.

Leikir á Neptunalia

Að auki, þar sem hátíðin var merkt „ Nept Ludi“ í fornum dagatölum, virðist ljóst að hátíðin innihélt leiki („ludi“) einnig. Þetta er mjög skynsamlegt í ljósi þess að musteri Neptúnusar í Róm var staðsett við hlið kappakstursbrautarinnar. Þar að auki þýddi tengsl hans við hesta líklega að kappreiðar væru ómissandi þáttur í Neptunalia, þó að það sé ekki beinlínis tekið fram í fornbókmenntum.

Gleðskapur við Neptunalia

Leikir og bænir fyrir mikið vatn, var einnig fylgt með drykkju og veislu, þar sem fundarmenn byggðu kofa úr greinum og laufblöðum, til að sitja saman og fagna - eins og rómversku skáldin Tertullianus og Horace segja okkur. Sá síðarnefndi virðist hins vegar gera lítið úr hátíðarhöldunum sem um ræðir, og sagði að hann myndi frekar vilja vera heima með einni af ástkonum sínum og einhverju „æðra víni.“

The Ancient Stagnation of Neptune

Á meðan hann síðar hafði plánetu nefnda eftir sér (þar sem reikistjarnan var upphaflega talin hafa áhrif á öldurnar og sjóinn), Neptúnus átti í raun tiltölulega óviðjafnanlega tilveru sem rómverskur guð. Þótt hann virtist í upphafi vera sæmilega vinsæll, vegna hlutverks síns sem framfærsla, virtist lof og tilbeiðsluhafa snarminnkað eftir því sem Róm þróaðist.

Vatnsleiðslur og áhrif þeirra á Neptúnus

Ýmsar skýringar eru gefnar á þessu. Ein er sú að þegar Róm byggði sitt eigið vatnsveitukerfi var ferskvatn í gnægð fyrir flesta og sem slíkt virtist lítil þörf á að friðþægja Neptúnus fyrir meira vatn. Þótt hann hefði í upphafi verið álitinn sá sem framfærði, kom síðar í ljós að það voru í raun og veru keisarar, sýslumenn og smiðirnir í Róm sem gátu réttilega tekið þann titil.

The Decline of Naval Victories

Að auki unnust flestir mikilvægir flotasigrar Rómar snemma í útþenslusögu sinni, sem þýðir að það voru öðrum guðum sem venjulega væri þakkað í „sigrum“ – þar sem sigursæll hershöfðingi eða keisari myndi skrúða herfang stríðsins í framan við borgarana. Raunverulega eftir orrustuna við Actium árið 31 f.Kr. voru mjög fáir merkilegir sjósigrar og mest bar herferðin á landi í Mið- og Norður-Evrópu.

Neptune's Modern Legacy

Neptune's Modern Arfleifð er erfitt að Flækjast algjörlega í sundur og meta rétt, þar sem litið er á hann sem rómverska spegilmynd af Póseidon. Vegna þeirrar staðreyndar að grískar goðsagnir hafa tilhneigingu til að vera algengari í nútíma ímyndunarafli - allt frá leikjum eins og God of War, kennsluskrám um Iliad og Odyssey, eða Hollywood stórmyndir um Tróju, eða 300 Spartans kl.Thermopylae, Poseidon hefur tilhneigingu til að minnast meira í nútíma orðræðu.

Auk þess virðist ljóst að jafnvel í Róm til forna var ímynd og arfleifð Neptúnusar sjaldan efst í huga fólks. Þetta segir þó ekki alla söguna. Frá endurreisnartímanum hefur fólk litið til baka og virt mjög menningu bæði Grikklands og Rómar, og fyrir vikið hafa guðir eins og Neptúnus notið jákvæðra móttöku í list og byggingarlist sérstaklega.

Styttur af Neptúnusi

Styttur af Neptúnusi prýða margar nútímaborgir, umfram þær á Ítalíu. Til dæmis er Neptúnusgosbrunnurinn í Berlín, byggður árið 1891, rétt eins og það er hin mjög áberandi og glæsilega Neptúnusstytta í Virginíu í Bandaríkjunum. Báðir sýna guðinn sem kraftmikla mynd, þríforingi í höndunum með sterk tengsl og merkingu sjávar og vatns. Hins vegar er kannski frægasta styttan af Neptúnusi sú sem prýðir Trevi-gosbrunninn í miðborg Rómar.

Frá endurreisnarmálurum höfum við okkar umfangsmestu andlitsmyndir og myndmál af Neptúnusi. Hann er venjulega sýndur sem vöðvastæltur, skeggjaður maður sem hjólar í gegnum öldur með hjálp hestavagns, þríforks eða nets í hendi (í mjög svipuðu útliti og Retiarius flokkur skylmingakappa sem barðist í Róm til forna).

Plánetan Neptúnus

Svo er það auðvitað plánetan Neptúnus, sem hefur hjálpað til við að endurlífgaáhuga á guðdómlegum rómverskum nafna sínum. Eins og áður hefur komið fram er þetta að hluta til til virðingar við vald hans á hafinu, þar sem þeir sem uppgötvuðu plánetuna töldu hana hafa áhrif á hreyfingu sjávar (eins og tunglið gerir).

Ennfremur, eins og reikistjarnan sást til vera blár af fyrstu áhorfendum þess, hvatti þetta enn frekar til tengsla hans við rómverska hafguðinn.

Neptúnus sem vígi og viðmiðunarpunktur

Fyrir utan þetta hefur Neptúnus lifað af sem svið og myndlíking fyrir hafið í mörgum nútíma bókmenntaverkum, þar á meðal bæði ljóðum og skáldsögum.

Sem slíkur, til að svara spurningunni hvort Neptúnus sé „skáldsaga rómversk guð eða annað grískt eintak“, held ég að svarið verði að vera svolítið af hvoru tveggja. Þó að hann hafi greinilega tekið á sig mörg einkenni og ímynd Póseidons, gerir raunverulegur uppruni hans og sögulegt samhengi hann að rót sinni, skáldsögu rómverskrar guðs - kannski bara klæddur grískum búningi.

Þó að hann virðist síðar taka á sig mörg einkenni Póseidons – þar á meðal upprunasögu hans – er Neptúnus annars staðar áfram rómverskur og byrjar sögu sína sem ábyrgðaraðili ferskvatns fyrir ný ítalsk samfélög.

Mismunur á áberandi og vinsældum

Jafnvel þó að þetta þýddi að hann væri upphaflega mikilvægur fyrir þessar fyrstu rómversku og ítölsku þjóðir, átti hann í raun aldrei að ná þeim frama sem Póseidon hafði í gríska pantheon, oft talinn vera númer tvö á eftir Seifur.

Reyndar var Neptúnus hvorki hluti af fornölduþríeðunni (af Júpíter, Mars og Rómúlusi) sem voru miðpunktur í grunngoðsögnum Rómar, né kapítólínuþríæðingunni (Júpíter, Mars, Mínerva) sem voru grundvallaratriði í rómverskt trúarlífi um aldir. Þetta er síðan annar áberandi munur á þessu tvennu - að á meðan Póseidon var ákveðið „æðstu guð“ í gríska pantheon, átti hann ekki að ná svo frægum og áhrifamiklum hæðum fyrir rómverska tilbiðjendur sína.

Nafn Neptúnusar

UppruniNafnið „Neptúnus“ eða „Neptunus“ eru efni í mikla fræðilega umræðu, þar sem nákvæmur getnaðarpunktur þess er enn óljós.

Uppruni Etrúra?

Þó að sumir hafi lýst því yfir að það sé líklega komið frá einhvers konar indóevrópsku, þar sem „Neptu“ þýðir „rætt efni“ í þeirri tungumálafjölskyldu, og „nebh“ merkir rigningarhiminn, þá er líka til Etrúska guðinn Nethuns að íhuga - sem sjálfur var guð brunna (og síðar alls vatns).

Auk þess virðist kannski vera einhver orðsifjafræðileg líkindi með írska guði brunna og áa, þó að tengslin séu einnig umdeild.

En engu að síður er ljóst að vatnsguð var dáður af bæði Rómverjar og Etrúskar á svipuðum tíma. Sem nánir nágrannar (sem og þrjóskir óvinir) kemur það tiltölulega ekki á óvart að þeir gætu hafa þróað svipaða guði hver öðrum eða tekið þá hver frá öðrum til að þróa og aðgreina þá síðar.

Við höfum nefnt Etrúska Nethun frá „Piacenza Lifur“, sem var vandað bronslíkan af kindalifur frá 3. öld f.Kr., sem og mynt sem fannst í etrúskum bæ (frá því um lok 3. aldar f.Kr.), sem sýnir Nethuns í mjög svipað útlit og Póseidon.

Aðrar skýringar

Fyrir síðari tíma rómverska rithöfunda eins og Varro virtist nafnið koma frá nuptus í staðinn, sem þýðir hylja himins og jarðar. Þetta ruglþar sem nafn hans er dregið af, sem og eðli fyrstu tilbeiðslu hans og síðari þróun hennar hefur bæði verið skilið að hafa stuðlað að óljósri mynd Neptúnusar í rómverskri menningu og hefð.

Snemma tilbeiðslu á Neptúnusi á Ítalíu

Við vitum að Neptúnus átti aðeins eitt musteri í sjálfri Róm, staðsett við kappakstursbrautina, Circus Flaminius. Þetta virðist hafa verið byggt – og verið í notkun – í síðasta lagi árið 206 f.Kr., og kannski töluvert fyrr, eins og forn sagnfræðingur Cassius Dio staðfesti.

Snemma spor á Ítalíu

Sönnunargögn virðast líka til að gefa í skyn að árið 399 f.Kr. hafi vatnsguð - líklegast Neptúnus, eða einhver prósaísk mynd af honum - verið dýrkuð sem hluti af stækkandi rómverskum pantheon. Þetta er vegna þess að hann er skráður í fyrsta „Lectisternium“ í Róm, sem var fornaldarleg trúarathöfn sem hafði það að markmiði að friðþægja guði og gyðjur borgarinnar.

Þetta hjálpar til við að útskýra hvers vegna snemma var hátíð helguð Neptúnusi. , þekktur sem Neptunalia, sem nánar verður fjallað um hér á eftir. Þar að auki var einnig áberandi helgidómur fyrir Neptúnus við Comum-vatn (nútíma Como), með undirstöður sem teygja sig langt aftur í fornöld.

Neptúnus, sem veitir vatnið

Eins og áður hefur komið fram á þessi langa saga um tilbeiðslu Neptúnusar mikið að þakka hlutverki hans sem framfærsla fyrir samfélög fornra Ítala. Eins snemma Latium (þar sem Róm var stofnað) var mjögmýrar og var staðsett við ána Tíber, sem oft flæddi yfir, var eftirlit með vatnsuppsprettum mjög mikilvægt fyrir frumrómverja.

Svona var fjölgun vatnshelgidóma nálægt lindum og brunnum, helguð þeim ýmsir vatnsguðir og nýmfur, þar á meðal eflaust fyrstu frumgerðir Neptúnusar. Þegar Róm stækkaði líkamlega og pólitískt, þurfti vaxandi íbúafjöldi þess meira magn af fersku vatni, og það hóf langvarandi stefnu um að reisa vatnsleiðslur til að fæða lón þess, gosbrunna og almenningsböðum.

Vaxandi aðlögun Póseidon og Consus

Þegar rómversk siðmenning stækkaði og smám saman tók við meira af grískri menningu og goðsögn, samlagaðist Neptúnus í auknum mæli Póseidon í listum og bókmenntum.

Neptúnus að verða Póseidon

Þessi ættleiðing hefur haft mjög mikil áhrif á skilning okkar á Neptúnusi þar sem hún þýddi að Neptúnus fór að verða til sem hliðstæða Póseidons, bara í rómverskum klæðnaði. Hann var einnig tengdur, eða átti að vera giftur Salacia, rómverskri hafgyðju, sem einnig átti gríska hliðstæðu sína Amphitrite.

Þetta þýddi líka að verndarsvæði Neptúnusar fór að gleypa nýjar víddir, nefnilega að búa til Neptúnus. guð hafsins og sjómanna. Þetta náði einnig til sigra flotans í stríði, sem sést af því að rómverski hershöfðinginn/afleysingamaðurinn Sextus Pompeius lýsti sjálfum sér sem„sonur Neptúnusar,“ eftir sjósigra sína.

Auk þess varð hann líka guð storma og jarðskjálfta, rétt eins og Póseidon var, og stækkaði „veldið“ sitt mjög í því ferli. Þetta gjörbreytti líka ímynd hans og hugarfari í augum fornra áhorfenda, þar sem hann var ekki lengur bara sá sem sá um næringu, heldur nú guð með víðáttumikið ríki, sem felst í stormaviðri og hættulegum sjóferðum.

Jafnframt byrjaði Neptúnus að spegla Póseidon líka í myndlist, og það er fjöldi rómverskra mósaíkmynda sem sýna Neptúnus, þrífork í hendi, í fylgd höfrunga eða hesta – sem er sérstaklega sláandi dæmi frá La Chebba í Túnis.

Neptúnus og Consus

En jafnan hafði þessi verndarvæng hesta og tengsl við allt hross tilheyrt rómverska guðinum Consus, og sem slíkur byrjaði að rugla saman guðunum tveimur við einn annað að rugli samtímamanna! Þess vegna var Consus stundum endurnefnt Neptunus Equistris til að reyna að hjálpa til við að leysa hvers kyns rugl!

En samt sem áður er þessi samruni Neptúnusar við aðra guði mjög mikilvægur þáttur í varanlegu ímynd hans og hvernig hann var litinn á rómversku. bókmenntir.

Neptúnus í rómverskum bókmenntum

Eins og áður hefur verið nefnt var Neptúnus ekki sérlega áberandi rómverskur guð, sem sýnir sig í þeim rómversku bókmenntum sem við eigum enn. Á meðan það eru tilnokkrar tilvísanir í Neptunalia hátíðina í litlum skrá yfir rómverska rithöfunda, það er ekki of mikið um almenna goðafræði hans.

Neptúnus í Ovid

Þessi veruleiki stafar eflaust af samstillingu hans við Poseidon, en goðafræði hans var hífð upp á Neptúnus, sem byrgir upprunalega hugmyndir ítalska guðsins. Hins vegar höfum við kafla í myndbreytingum Ovids um hvernig Neptúnus mótaði dali og fjöll jarðarinnar með þríforki sínum.

Ovid segir einnig að Neptúnus hafi flætt yfir jörðina á þessum tímapunkti vegna slíkrar ofkapps myndhöggunar, en sagði að lokum Triton syni sínum að blása í konu sína til þess að vatnið lægi. Þegar þeir höfðu hopað að hæfilegu stigi, skildi Neptúnus vötnin eins og þau voru og myndhöggaði heiminn eins og hann er.

Neptúnus í öðrum rithöfundum

Auk þess er Neptúnus nær eingöngu rætt í framhjáhlaupi úr ýmsum rómverskum heimildum, allt frá Cicero til Valerius Maximus. Þessir kaflar fela í sér umræður um Octavianus/Augustus að setja upp musteri fyrir Neptúnus í Actium og vísa til guðdómlegs ríkis Neptúnusar eða tilbeiðsluaðferða.

Í samanburði við aðra rómverska guði fær hann engar sérstakar goðsagnir eða umræður, umfram þessi atriði réttrar tilbeiðslu eða guðfræði. Þó að það muni næstum örugglega hafa verið önnur rit sem innihéldu Neptúnus upphaflega, skortur hans á því að lifa afbókmenntir eru vissulega taldar endurspegla tiltölulega skort hans á vinsældum samtímamanna.

Neptúnus og Eneis

Svo virðist vera í viðleitni til að aðgreina rómverskan frá grísku, þegar hið fræga rómverska skáld Virgil var að skrifa það sem átti eftir að verða "stofnandi" klassík Rómar - Eneis - hann gættu þess að setja saman Neptúnus úr Póseidon sem birtist í andstæðum verkum Hómers, Ilíadunnar og Ódysseifsins.

Reiður hómerskur poseidon vs hjálpsamur virgilian Neptúnus

Í Odyssey er Póseidon alræmdur andstæðingur aðalhetjunnar Odysseifs, sem leitast við að komast aftur til eyjunnar, heimilis síns Ithaca eftir Trójustríðið, jafnvel þó að hafsguðinn sé staðráðinn í að stöðva hann hverju sinni. Þetta er aðallega vegna þess að Ódysseifur blindar hinn ógeðsjúka og rangláta kýklópsson Póseidons, sem kallaður er Pólýfemus.

Þó að Pólýfemus hafi satt að segja verðskuldað þessa blindu eftir að hann reyndi að fangelsa og drepa Ódysseif og menn hans, þá gerir Póseidon það einfaldlega ekki látum málið hvíla og er litið á hann sem frekar vondan guð í gegnum hómerska epíkina.

Í alveg hrópandi mótsögn við þetta er litið á Neptúnus sem frekar velviljaðan guð í samsvarandi rómversku epíkinni, Eneis. Í þessari sögu, sem var greinilega innblásin af Odyssey, flýr Trójuhetjan Eneas með föður sínum Anchises frá brennandi borg Tróju og fær það verkefni að finna nýtt heimili fyrir fólkið sitt. Þetta nýja heimili er aðorðið Róm.

Í stað þess að hindra Eneasi á ferð sinni hjálpar Neptúnus í raun Eneasi að ferðast yfir höfin með því að lægja öldurnar og aðstoða hann á langri ferð sinni. Þetta gerist í upphafi þegar Juno fer yfir mörk sín og reynir að búa til storm til að trufla ferð Eneasar. Neptúnus er óánægður með þessa ósvífnu hegðun frá Juno og grípur fljótt inn í og ​​róar sjóinn.

Síðar líka, þegar Eneas yfirgefur nýja elskhuga sinn Dido, drottningu Karþagó, aftur eftir aðstoð Neptúnusar. Til þess að Neptúnus geti veitt það, tekur hann líf Palinurusar stýrimanns Eneasar sem fórn. Þó að þetta í sjálfu sér sanni að aðstoð Neptúnusar hafi ekki verið veitt að fullu frjálslega, þá er það áberandi önnur framsetning á sjávarguðinum, en við fáum í hómersku og grísku, Odyssey.

Fjölskylda Neptúnusar og félagar

Eins og með Póseidon var Neptúnus sonur höfðingjans Títans, sem í rómverskri goðafræði var kallaður Satúrnus, en móðir hans var frumguðurinn Ops, eða Opis. Þó að ítalskur uppruni Neptúnusar hafi ekki endilega sett hann sem son aðalgoðsins, var óhjákvæmilegt að líta á hann sem slíkan eftir að hafa samlagst Póseidon.

Þar af leiðandi, í mörgum nútíma frásögnum, deilir hann sömu upprunasögu með gríska guðinum og aðstoðaði systkini sín við að drepa föður þeirra, áður en hann skipaði þeim