Poput mnogih rimskih bogova i božica, Neptun dijeli mnoge vizualne, religiozne i simboličke asocijacije sa svojim grčkim kolegom, Posejdonom, koji ima dominantniju poziciju u modernoj mašti.

Ovo je dijelom zbog činjenice da se Neptun ne pojavljuje u mnogo rimske književnosti, osim u njegovoj zapaženoj ulozi u Virgilijevom klasiku, Eneidi . Ipak, važno je istaknuti da još uvijek postoje neke definirajuće razlike između dva boga po kojima se Neptun i Posejdon značajno razlikuju jedan od drugoga.

Područja pokroviteljstva

Jedna od ovih važnih razlika je ono što svaki bog službeno štiti. Dok je Posejdon grčki bog mora, kojemu je to područje dodijelio njegov brat Zeus nakon poraza njihova oca (zajedno s Hadom koji preuzima podzemni svijet), Neptun je prvenstveno bio bog slatke vode – pa je stoga smatran bitnim davatelj hrane.

Nadalje, svježa voda bila je vrlo važna briga za prve doseljenike Latiuma, područja iz kojeg je Rim izgrađen i utemeljen. Neptun je stoga odigrao geografski specifičniju ulogu u formiranju rimskog panteona i njegovih pratećih mitova. Posejdon je, s druge strane, iako je imao posebna kultna središta, smatran bogom bez takve geografske specifičnosti.

Područja podrijetla

Ovo nas dovodi do drugog označenogodgovarajuće domene vladavine.

Neptunova braća i sestre

Ova braća i sestre bili su Jupiter, vladar bogova i donositelj groma, Junona, kraljica bogova i zaštitnica države, Pluton, bog podzemlja , Vesta, božica ognjišta i doma i Ceres, božica poljoprivrede. Također je imao dvije supruge koje su zajedno trebale personificirati različite aspekte vode i oceana.

Neptunove supruge

Salacia, koja je već spomenuta, bila je supruga koja se najviše povezivala s Neptunom i bila je trebao bi personificirati šikljajući, prelivajući se aspekt vode. Druga je bila Venilia koja je predstavljala mirniju stranu vode. Sa Salacijom, Neptun je dobio četvero djece - Benthesikyme, Rhodes, Triton i Proteus koji svi dijele različite uloge u različitim mitovima, a svi su ipak povezani s morem ili drugim vodama.

Neptunalije

Kao što je ranije spomenuto, kao i mnogi rimski bogovi, Neptun je također imao svoj festival – Neptunalije. Međutim, za razliku od mnogih drugih rimskih vjerskih svetkovina, o dvodnevnom godišnjem događaju ne zna se mnogo, osim nekih pojedinosti iz rimskih pisaca poput Livija i Varona.

Ljetni festival

Slavi se u najtoplijem razdoblju godine, oko 23. srpnja, kada je talijanski krajolik doživio znatnu sušu, sam tajming sugerira da je postojao element pomirenjato je bilo središnje mjesto događaja, a sudionici su vjerojatno željeli potaknuti boga vode da zajamči budući protok obilne vode.

Igre na Neptunaliji

Osim toga, budući da je festival bio označen kao " Nept Ludi" u drevnim kalendarima, čini se jasnim da je festival uključivao igre ("ludi") također. Ovo ima itekako smisla s obzirom na to da se Neptunov hram u Rimu nalazio pokraj trkaće staze. Štoviše, njegova povezanost s konjima vjerojatno je značila da su konjske utrke bitan aspekt Neptunalija, iako to nije izričito navedeno u drevnoj literaturi.

Veselje u Neptunalijama

Igre i molitve za obilne vode, također su bili popraćeni pićem i gozbom, pri čemu bi prisutni gradili kolibe od grana i lišća, kako bi zajedno sjedili i slavili – kako nam govore rimski pjesnici Tertulijan i Horacije. Potonji, međutim, čini se da odbacuje uključena veselja, govoreći da bi radije ostao kod kuće s jednom od svojih ljubavnica i malo "vrhunskog vina."

Drevna stagnacija Neptuna

Dok je kasnije imao planet nazvan po njemu (jer se u početku mislilo da planet utječe na valove i more), Neptun je zapravo imao relativno nedovoljno utjecajno postojanje kao rimski bog. Iako se u početku činilo da je prilično popularan, zbog njegove uloge opskrbljivača, činilo se da su pohvale i štovanjebrzo su nestali kako se Rim razvijao.

Akvadukti i njihov učinak na Neptuna

Daju se različita objašnjenja za to. Jedna je ta da je, kada je Rim izgradio vlastiti sustav akvadukta, svježe vode bilo u izobilju za većinu ljudi i kao takve, činilo se da nije bilo potrebe da se Neptun umilostivi za više vode. Iako se u početku na njega moglo gledati kao na opskrbljivača, kasnije je postalo očito da su zapravo rimski carevi, suci i graditelji mogli nositi tu titulu.

Pad pomorskih pobjeda

Povrh toga, većina važnih pomorskih pobjeda Rima izvojevana je rano u njegovoj ekspanzionističkoj povijesti, što znači da su drugi bogovi bili ti koji bi se obično zahvaljivali u "trijumfima" - u kojima bi pobjednički general ili car paradirao ratnim plijenom u ispred građanstva. Stvarno je nakon bitke kod Akcija 31. pr. Kr. bilo vrlo malo zapaženih pomorskih pobjeda, a većina kampanja vođena je na kopnu u središnjoj i sjevernoj Europi.

Neptunovo moderno naslijeđe

Neptunovo moderno nasljeđe teško je utvrditi potpuno razdvojiti i ispravno procijeniti, budući da se na njega gledalo kao na rimsku zrcalnu sliku Posejdona. Zbog činjenice da grčki mitovi češće prevladavaju u modernoj mašti – od igara poput God of War, školskih programa o Ilijadi i Odiseji ili holivudskih blockbustera o Troji ili 300 Spartanaca uTermopili, Posejdon se više pamti u modernom diskursu.

Osim toga, čini se jasnim da su čak iu Starom Rimu Neptunova slika i naslijeđe rijetko bili u prvom planu ljudi. Međutim, ovo ne govori cijelu priču. Od renesanse, ljudi su se osvrtali na kulture Grčke i Rima i jako ih cijenili, a kao rezultat toga, bogovi poput Neptuna uživali su pozitivan prijem posebno u umjetnosti i arhitekturi.

Kipovi Neptuna

Doista, kipovi Neptuna krase mnoge moderne gradove, osim onih u Italiji. Na primjer, tu je Neptunova fontana u Berlinu, izgrađena 1891. godine, baš kao što postoji vrlo istaknuta i impozantna statua Neptuna u Virginiji, SAD. Obje prikazuju boga kao moćnu figuru, s trozubom u ruci s jakim asocijacijama i konotacijama mora i vode. Međutim, možda je najpoznatiji kip Neptuna onaj koji krasi Fontanu di Trevi u središtu Rima.

Od renesansnih slikara imamo najopsežnije portrete i slike Neptuna. Obično se prikazuje kao mišićav bradat muškarac koji jaše kroz valove uz pomoć kočije s konjima, trozubom ili mrežom u ruci (vrlo sličnog izgleda gladijatorskoj klasi Retiarius koja se borila u starom Rimu).

Planet Neptun

Naravno, tu je i planet Neptun, koji je pomogao revitaliziratizanimanje za svog božanskog rimskog imenjaka. Kao što je ranije spomenuto, ovo je djelomično priznanje njegovom gospodarenju morem, budući da su oni koji su otkrili planet mislili da utječe na kretanje mora (kao što to čini Mjesec).

Nadalje, kako je planet viđen bio plav od strane svojih najranijih promatrača, to je dodatno potaknulo njegovo povezivanje s rimskim bogom mora.

Neptun kao trop i referentna točka

Osim toga, Neptun je preživio kao trop i metafora za more u mnogim modernim književnim djelima, uključujući i poeziju i romane fikcije.

Kao takav, da bih odgovorio na pitanje je li Neptun "novi rimski bog ili još jedna grčka kopija", mislim da odgovor mora biti, pomalo oboje. Iako je očito preuzeo puno Posejdonovih karakteristika i slike, njegovo stvarno podrijetlo i povijesni kontekst čine ga njegovim korijenom, novim rimskim bogom - možda samo zaogrnutim grčkom nošnjom.

Iako se čini da kasnije preuzima mnoge Posejdonove karakteristike – uključujući njegovu priču o podrijetlu – Neptun na drugim mjestima ostaje izrazito rimski i započinje svoju priču kao jamac svježe vode za novonastale talijanske zajednice.

Razlike u istaknutosti i popularnosti

Iako je to značilo da je u početku bio važan za te rane rimske i italske narode, zapravo nikada nije postigao istaknutost koju je Posejdon imao u grčkom panteonu, često viđen kao broj dva iza Zeus.

Uistinu, Neptun nije bio dio arhajske trijade (Jupiter, Mars i Romulus) koja je bila središnja u temeljnim mitovima Rima, niti kapitolijske trijade (Jupiter, Mars, Minerva) koja je bila temeljni za rimski vjerski život stoljećima. Ovo je još jedna značajna razlika između njih dvoje – iako je Posejdon definitivno bio "glavni bog" u grčkom panteonu, nije trebao dosegnuti tako slavne i utjecajne visine za svoje rimske štovatelje.

Neptunovo ime

Podrijetloime "Neptun" ili "Neptun" predmet je mnogih znanstvenih rasprava, budući da njegova točna točka začeća ostaje nejasna.

Etruščansko podrijetlo?

Iako su neki izjavili da vjerojatno potječe iz nekog oblika indoeuropskog, pri čemu "Neptu" znači "vlažna tvar" u toj obitelji jezika, a "nebh" označava kišno nebo, postoji i Treba uzeti u obzir etruščanskog boga Netuna – koji je i sam bio bog bunara (a kasnije i sve vode).

Osim toga, čini se da možda postoje neke etimološke sličnosti s irskim bogom bunara i rijeka, iako su poveznice također sporne.

Ipak, jasno je da je boga vode poštovao i Rimljani i Etruščani u slična vremena. Kao bliski susjedi (kao i tvrdoglavi neprijatelji) relativno nije iznenađujuće da su možda razvili slične bogove jedni drugima ili ih preuzeli jedni od drugih da bi ih kasnije razvili i razlikovali.

Spominjemo etruščanske Netune iz "Jetra iz Piacenze", koja je bila složeni brončani model ovčje jetre iz 3. stoljeća prije Krista, kao i novčić pronađen u etruščanskom gradu (otprilike s kraja 3. stoljeća prije Krista), koji prikazuje Netune u vrlo sličan izgled Posejdonu.

Ostala objašnjenja

Za kasnije rimske pisce kao što je Varon, činilo se da ime potječe od nuptus umjesto toga, označavajući pokrivač neba i zemlje. Ova zabunaodakle potječe njegovo ime, kao i priroda njegovog ranog štovanja i njegov kasniji razvoj, smatra se da su pridonijeli dvosmislenoj slici Neptuna u rimskoj kulturi i tradiciji.

Rano štovanje Neptuna u Italiji

Znamo da je Neptun imao samo jedan hram u samom Rimu, smješten uz trkalište, Circus Flaminius. Čini se da je ovo izgrađeno – i da je bilo u funkciji – najkasnije 206. pr. Kr., a možda i znatno ranije, kako je potvrdio antički povjesničar Cassius Dio.

Rani tragovi u Italiji

Čini se da postoje i dokazi da sugeriraju da je do 399. pr. Kr. bog vode - najvjerojatnije Neptun, ili neki njegov prozaični oblik - štovan kao dio rimskog panteona koji se širio. To je zato što je on naveden u prvom "Lectisterniumu" u Rimu, koji je bio arhaični vjerski obred koji je imao za cilj umilostiviti gradske bogove i božice.

To pomaže objasniti zašto je postojao rani festival posvećen Neptunu , poznat kao Neptunalije, o čemu će biti više riječi u nastavku. Štoviše, postojalo je i istaknuto svetište Neptuna na jezeru Comum (današnji Como), čiji su se temelji protezali daleko u antiku.

Neptun opskrbljivač vodom

Kao što je prije spomenuto, ova duga povijest štovanja Neptuna uvelike duguje njegovoj ulozi opskrbljivača zajednicama starih Talijana. Kako je rani Lacij (gdje je utemeljen Rim) bio vrlomočvarno i nalazilo se uz rijeku Tiber, koja je često plavila, kontrola nad izvorima vode bila je vrlo važna za proto-Rimljane.

Kao takva, došlo je do širenja vodenih svetišta u blizini izvora i bunara, posvećenih razni vodeni bogovi i nimfe, bez sumnje uključujući rane prototipove Neptuna. Kako se Rim fizički i politički širio, njegova rastuća populacija zahtijevala je veće zalihe svježe vode, pa je započeo dugotrajnu politiku izgradnje akvadukta za napajanje svojih rezervoara, fontana i javnih kupatila.

Rastuće asimilacije s Posejdonom i Konzom

Kako se rimska civilizacija širila i postupno preuzimala sve više grčke kulture i mitova, Neptun se sve više asimilirao s Posejdonom u umjetnosti i književnosti.

Neptun postaje Posejdon

Ovo usvajanje imalo je dubok učinak na naše razumijevanje Neptuna jer je značilo da je Neptun sve više počeo postojati kao Posejdonov pandan, samo u rimskoj odjeći. Također je bio povezan, ili je trebao biti oženjen Salacijom, rimskom božicom mora, koja je također imala svoj grčki pandan Amfitritu.

To je također značilo da je Neptunovo područje pokroviteljstva počelo apsorbirati nove dimenzije, naime stvarajući Neptuna bog mora i pomorstva. To se također proširilo na pomorske pobjede u ratu, što pokazuje činjenica da je rimski general/odmetnik Sextus Pompeius opisao sebe kao“Neptunov sin,” nakon njegovih pomorskih pobjeda.

Štoviše, postao je i bog oluja i potresa, baš kao što je bio Posejdon, uvelike proširivši svoju “domenu” u procesu. Sve je to također promijenilo njegovu sliku i raspoloženje u očima drevnih promatrača, budući da on više nije bio samo opskrbljivač, već sada bog s golemim područjem, utjelovljen olujnim olujama i morskim putovanjima punim opasnosti.

Nadalje, Neptun je također počeo odražavati Posejdona u umjetnosti, a postoji i niz rimskih mozaika koji prikazuju Neptuna, s trozubom u ruci, u pratnji dupina ili konja - od kojih je posebno upečatljiv primjer iz La Chebba, Tunis.

Neptun i Consus

Ipak, tradicionalno, ovo pokroviteljstvo konja i povezanost sa svim konjima pripadalo je rimskom bogu Consusu, i kao takva, dva su se boga počela povezivati ​​s jednim još jedan na zabunu suvremenika! Kao rezultat toga, Consus je ponekad preimenovan u Neptunus Equistris u pokušaju da se riješi bilo kakva zabuna!

Usprkos tome, ovo spajanje Neptuna s drugim bogovima prilično je važan aspekt njegove trajne slike i načina na koji su ga doživljavali u Rimu književnosti.

Neptun u rimskoj književnosti

Kao što je već aludirano, Neptun nije bio osobito istaknuti rimski bog, što se pokazuje u postojećoj rimskoj književnosti koju još uvijek posjedujemo. Dok ih imaneke reference na festival Neptunalije u malom katalogu rimskih pisaca, nema previše o njegovoj općoj mitologiji.

Neptun kod Ovidija

Ova stvarnost je bez sumnje uzrokovana njegovom sinkronizmom s Posejdon, čija je mitologija podignuta na Neptun, prikrivajući izvorne koncepcije talijanskog boga. Međutim, imamo odlomak u Ovidijevim metamorfozama o tome kako je Neptun isklesao doline i planine na zemlji svojim trozubom.

Ovidije također kaže da je Neptun preplavio Zemlju u ovom trenutku zbog takvog pretjeranog kiparstva, ali je na kraju rekao svom sinu Tritonu da puhne u školjku kako bi se vode povukle. Kad su se povukli na odgovarajuću razinu, Neptun je napustio vode kakve su bile i, u tom procesu, isklesao svijet kakav jest.

Neptun u drugim piscima

Osim toga, Neptun je gotovo isključivo usputno raspravljano iz raznih rimskih izvora, u rasponu od Cicerona do Valerija Maksima. Ovi odlomci uključuju raspravu o Oktavijanu/Augustu koji je podigao Neptunov hram u Akciju i prenoseći reference na Neptunovo božansko područje ili metode obožavanja.

U usporedbi s drugim rimskim bogovima, on ne prima nikakve posebne mitove ili rasprave, osim ovih točaka ispravnog štovanja ili teologije. Iako će gotovo sigurno postojati drugi spisi koji su izvorno uključivali Neptun, njegova oskudica u sačuvanimsmatra se da književnost odražava njegovu relativnu nedovoljnu popularnost među suvremenicima.

Neptun i Eneida

Čini se u nastojanju da razlikuje rimski od grčkog, kada je slavni rimski pjesnik Vergilije pisao ono što će postati "utemeljiteljski" klasik Rima - Eneidu - on pobrinuo se da postavi pored Neptuna Posejdona koji se pojavljuje u suprotnim djelima Homera, Ilijadi i Odiseji.

Ljutiti homerski Posejdon naspram korisnog virgilijanskog Neptuna

U Odiseji, Posejdon je ozloglašen antagonist glavnog junaka Odiseja, koji se nakon trojanskog rata nastoji vratiti na svoj otočni dom Itaku, iako ga je bog oceana odlučan zaustaviti na svakom koraku. To je uglavnom zato što Odisej oslijepi negostoljubivog i nepravednog Posejdonovog sina kiklopa, koji se zove Polifem.

Iako je Polifem iskreno zaslužio ovo osljepljivanje nakon što je pokušao zatvoriti i ubiti Odiseja i njegove ljude, Posejdon jednostavno ne neka stvar ostane i na njega se gleda kao na prilično zlog boga u cijelom homerovskom epu.

U prilično oštroj suprotnosti s ovime, Neptun se u odgovarajućem rimskom epu, Eneidi, smatra prilično dobronamjernim bogom. U ovoj priči, koja je očito inspirirana Odisejom, trojanski junak Eneja bježi iz zapaljenog grada Troje sa svojim ocem Anhizom i ima zadatak pronaći novi dom za svoj narod. Ovaj novi dom je zapostati Rim.

Umjesto da sprječava Eneju na njegovom putovanju, Neptun zapravo pomaže Eneji da putuje preko mora tako što smiruje valove i pomaže mu na njegovom dugom putovanju. To se događa na početku, kada Juno prekorači svoje granice i pokuša stvoriti oluju kako bi omela Aenejino putovanje. Nezadovoljan ovim prijestupnim ponašanjem Junone, Neptun brzo intervenira i umiruje more.

I kasnije, kada Eneja nevoljko napusti svoju novu ljubavnicu Didonu, kraljicu Kartage, ponovno traži Neptunovu pomoć. Međutim, da bi Neptun to odobrio, on uzima život Enejinog kormilara Palinura kao žrtvu. Iako ovo samo po sebi dokazuje da Neptunova pomoć nije bila odobrena potpuno besplatno, to je izrazito drugačija prezentacija boga mora, od one koju primamo u homerskoj i grčkoj Odiseji.

Neptunova obitelj i supružnici

Kao i kod Posejdona, Neptun je bio sin poglavice Titana, koji se u rimskoj mitologiji zvao Saturn, dok je njegova majka bila primordijalno božanstvo Ops ili Opis. Iako Neptunovo talijansko podrijetlo nije nužno značilo da je on sin glavnog božanstva, bilo je neizbježno da će ga se smatrati takvim nakon njegove asimilacije s Posejdonom.

Kao rezultat toga, u mnogim suvremenim izvještajima, on dijeli istu priču o podrijetlu s grčkim bogom, pomažući svojoj braći i sestrama da ubiju njihova oca, prije nego što im je naredio