ಅನೇಕ ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ತನ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ದೃಶ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ನೆಪ್ಚೂನ್ ವರ್ಜಿಲಿಯನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್, Aeneid ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಆದರೂ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಎರಡು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು

ಈ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಪ್ರತಿ ದೇವರೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಸಿಡಾನ್ ಸಮುದ್ರದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ತಂದೆಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ (ಹೇಡಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಭೂಗತ ಲೋಕವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ) ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಆ ಡೊಮೇನ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ದೇವರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಜೀವನಾಂಶ ಒದಗಿಸುವವರು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ರೋಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ತಾಜಾ ನೀರು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೆಪ್ಚೂನ್ ರೋಮನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಪುರಾಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪೋಸಿಡಾನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅಂತಹ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರಂತೆ ನೋಡಲಾಯಿತು.

ಮೂಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳು

ಇದು ನಂತರ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಇತರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆಆಯಾ ಆಡಳಿತದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು.

ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು

ಈ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಗುರು ದೇವರುಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ತರುವವನು, ದೇವತೆಗಳ ಜುನೋ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಕ, ಭೂಗತ ಲೋಕದ ದೇವರು ಪ್ಲುಟೊ , ವೆಸ್ಟಾ ಒಲೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆಸ್, ಕೃಷಿ ದೇವತೆ. ಅವರು ನೀರು ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲು ಎರಡು ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಪತ್ನಿಯರು

ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಲಾಸಿಯಾ ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಚಿಮ್ಮುವ, ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಅಂಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವೆನಿಲಿಯಾ ನೀರಿನ ಶಾಂತ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಸಲಾಸಿಯಾದೊಂದಿಗೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು - ಬೆಂಥೆಸಿಕೈಮ್, ರೋಡ್ಸ್, ಟ್ರಿಟಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟಿಯಸ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಇತರ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ನೆಪ್ಟುನಾಲಿಯಾ

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳಂತೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ನೆಪ್ಟುನಾಲಿಯಾ. ಅನೇಕ ಇತರ ರೋಮನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಎರಡು-ದಿನದ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಲಿವಿ ಮತ್ತು ವಾರ್ರೋ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಬೇಸಿಗೆ ಉತ್ಸವ

ಆಚರಿಸಲಾಗಿದೆ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜುಲೈ 23 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗ್ರಾಮಾಂತರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಸಮಯವು ಸ್ವತಃ ಸಮಾಧಾನಕರ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಇದು ಈವೆಂಟ್‌ಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಹೇರಳವಾದ ನೀರಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಹರಿವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲು ನೀರಿನ ದೇವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನೆಪ್ಟುನಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆಟಗಳು

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪುರಾತನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು “ ನೆಪ್ಟ್ ಲೂಡಿ” ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ಹಬ್ಬವು ಆಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ (“ಲುಡಿ”) ಹಾಗೂ. ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ದೇವಾಲಯವು ರೇಸ್‌ಟ್ರಾಕ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಒಡನಾಟವು ಬಹುಶಃ ಕುದುರೆ ಓಟವು ನೆಪ್ಟುನಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ.

ನೆಪ್ಟುನಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೋಜು

ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹೇರಳವಾದ ನೀರು, ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಔತಣದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ - ರೋಮನ್ ಕವಿಗಳಾದ ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೊರೇಸ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೆಯದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೋಜುಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು "ಉನ್ನತ ವೈನ್" ಜೊತೆಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಶ್ಚಲತೆ

ನಂತರ ಅವನು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹವು ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು), ನೆಪ್ಚೂನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೋಮನ್ ದೇವರಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪೋಷಣೆಯ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆರೋಮ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ.

ಜಲಚರಗಳು ಮತ್ತು ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮ

ಇದಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು, ರೋಮ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಲಚರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ನೀರು ಹೇರಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೀರಿಗಾಗಿ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಷಣೆಯ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ರೋಮ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು ಆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ನೌಕಾ ವಿಜಯಗಳ ಕುಸಿತ

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ರೋಮ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ನೌಕಾ ವಿಜಯಗಳು ಅದರ ವಿಸ್ತರಣಾ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದವು, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವಿಜಯ" ಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಸೇನಾಪತಿ ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಯುದ್ಧದ ಲೂಟಿಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಗರಿಕರ ಮುಂದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ 31BC ಯಲ್ಲಿನ ಆಕ್ಟಿಯಮ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕೆಲವೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನೌಕಾ ವಿಜಯಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಪರಂಪರೆ

ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಪರಂಪರೆಯು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ರೋಮನ್ ಕನ್ನಡಿ ಬಿಂಬವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ - ಗಾಡ್ ಆಫ್ ವಾರ್, ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ರಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಲಿವುಡ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ಬಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ 300 ಸ್ಪಾರ್ಟನ್‌ಗಳಂತಹ ಆಟಗಳಿಂದಥರ್ಮೋಪೈಲೇ, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನವೋದಯದ ನಂತರ, ಜನರು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಎರಡರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನಂತಹ ದೇವರುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನೆಪ್ಚೂನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ನಗರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಫೌಂಟೇನ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು 1891 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಯುಎಸ್‌ಎಯ ವರ್ಜಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಶಃ ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಯು ರೋಮ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರೆವಿ ಫೌಂಟೇನ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಂದ, ನಾವು ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳ ರಥ, ತ್ರಿಶೂಲ ಅಥವಾ ಬಲೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಗಡ್ಡದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ರೆಟಿಯಾರಿಯಸ್ ವರ್ಗದ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳ ನೋಟದಲ್ಲಿ).

ಪ್ಲಾನೆಟ್ ನೆಪ್ಚೂನ್

ನಂತರ ಸಹಜವಾಗಿ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಗ್ರಹವಿದೆ, ಇದು ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆಅವನ ದೈವಿಕ ರೋಮನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ. ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸಮುದ್ರದ ಅವನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಇದು ಸಮುದ್ರದ ಚಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು (ಚಂದ್ರನಂತೆಯೇ).

ಇದಲ್ಲದೆ, ಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರದ ರೋಮನ್ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು.

ನೆಪ್ಚೂನ್ ಒಂದು ಟ್ರೊಪ್ ಮತ್ತು ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಪಾಯಿಂಟ್

ಇದನ್ನು ಮೀರಿ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕವನ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಟ್ರೋಪ್ ಮತ್ತು ರೂಪಕವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಅವನು ನಂತರ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಮೂಲ ಕಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ - ನೆಪ್ಚೂನ್ ಬೇರೆಡೆ ರೋಮನ್ ಆಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ತಾಜಾ ನೀರಿನ ಖಾತರಿಗಾರನಾಗಿ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಈ ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಅವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನಾದರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸಿಡಾನ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂದೆ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಜೀಯಸ್.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ರೋಮ್‌ನ ಅಡಿಪಾಯ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಪುರಾತನ ಟ್ರಯಡ್ (ಗುರು, ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ರೊಮುಲಸ್) ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಟ್ರಯಾಡ್ (ಗುರು, ಮಂಗಳ, ಮಿನರ್ವಾ) ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರೋಮನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ - ಪೋಸಿಡಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ "ಮುಖ್ಯ ದೇವರು" ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ರೋಮನ್ ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಅಂತಹ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ.

ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಹೆಸರು

ದ ಮೂಲಗಳು"ನೆಪ್ಚೂನ್," ಅಥವಾ "ನೆಪ್ಟುನಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಖರವಾದ ಅಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮೂಲಗಳು?

ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಭಾಷೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ "ನೆಪ್ಟು" ಎಂದರೆ "ತೇವಾಂಶದ ವಸ್ತು" ಮತ್ತು "ನೆಬ್" ಮಳೆಯ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೂಡ ಇದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ದೇವರು ನೆಥುನ್ಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಲು - ಯಾರು ಸ್ವತಃ ಬಾವಿಗಳ ದೇವರು (ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ನೀರು).

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಐರಿಶ್ ದೇವರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಸಹ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀರಿನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು. ನಿಕಟ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿ (ಹಾಗೆಯೇ ಮೊಂಡುತನದ ಶತ್ರುಗಳು) ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನವಾದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ. "ಪಿಯಾಸೆಂಜಾ ಲಿವರ್," ಇದು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಿಂದ ಕುರಿಗಳ ಯಕೃತ್ತಿನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಂಚಿನ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ (3 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯದಿಂದ) ಕಂಡುಬಂದ ನಾಣ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೆಥುನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನಂತೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಇತರ ವಿವರಣೆಗಳು

ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರರಾದ ವಾರ್ರೋಗೆ, ಈ ಹೆಸರು ನಪ್ಟಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗೊಂದಲಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎರಡೂ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪೂಜೆ

ನೆಪ್ಚೂನ್ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸರ್ಕಸ್ ಫ್ಲಾಮಿನಿಯಸ್ ಎಂಬ ರೇಸ್‌ಟ್ರಾಕ್‌ನಿಂದ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಯಾಸಿಯಸ್ ಡಿಯೊ ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಇದು 206BC ಯ ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಮುಂಚೆಯೇ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಕುರುಹುಗಳು

ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸಹ ತೋರುತ್ತದೆ 399BC ಯ ವೇಳೆಗೆ ನೀರಿನ ದೇವರು - ಬಹುಶಃ ನೆಪ್ಚೂನ್, ಅಥವಾ ಅವನ ಕೆಲವು ಪ್ರಚಲಿತ ರೂಪ - ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ರೋಮನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ "ಲೆಕ್ಟಿಸ್ಟೆರ್ನಿಯಮ್" ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಪುರಾತನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನಗರದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇದು ನೆಪ್ಚೂನ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಏಕೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. , ನೆಪ್ಟುನಾಲಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೇಕ್ ಕೋಮ್ (ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಕೊಮೊ) ನಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಚೂನ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇಗುಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ನೆಪ್ಚೂನ್ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆದಾರ

ಮೊದಲು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯ ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವು ಪುರಾತನ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅವನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಋಣಿಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್ (ಅಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು) ತುಂಬಾ ಆಗಿತ್ತುಜವುಗು ಮತ್ತು ಟೈಬರ್ ನದಿಯಿಂದ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಪ್ರೋಟೋ-ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅಂತೆಯೇ, ಬುಗ್ಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳ ಬಳಿ ನೀರಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಸರಣವಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ನೀರಿನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಗಳು, ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ರೋಮ್ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನ ಜಲಾಶಯಗಳು, ಕಾರಂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಜಲಚರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪೋಸಿಡಾನ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಗ್ರೋಯಿಂಗ್ ಅಸಿಮಿಲೇಷನ್ಸ್

ರೋಮನ್ ನಾಗರೀಕತೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ನೆಪ್ಚೂನ್ ಪೋಸಿಡಾನ್ ಆಗುವುದು

ಈ ಅಳವಡಿಕೆಯು ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಆಂಫಿಟ್ರೈಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಮುದ್ರದ ರೋಮನ್ ದೇವತೆಯಾದ ಸಲಾಸಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇದು ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಪ್ರದೇಶವು ಹೊಸ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಂದರೆ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ ಸಮುದ್ರದ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಯಾನ. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೌಕಾಪಡೆಯ ವಿಜಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ರೋಮನ್ ಜನರಲ್ / ದಂಗೆಕೋರ ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಪೊಂಪಿಯಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ."ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಮಗ," ಅವನ ನೌಕಾ ವಿಜಯಗಳ ನಂತರ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನಂತೆ ಅವನು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳ ದೇವರಾದನು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ "ಡೊಮೇನ್" ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಚೀನ ವೀಕ್ಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಡೊಮೇನ್ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರು, ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಂದ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಸಿಡಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುವ ರೋಮನ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳ ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿಯಿದೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ - ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಟುನೀಶಿಯಾದ ಲಾ ಚೆಬ್ಬಾದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಿದೆ.

ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಸ್

ಆದರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕುದುರೆಗಳ ಈ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟವು ರೋಮನ್ ದೇವರು ಕಾನ್ಸಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ, ಎರಡು ದೇವರುಗಳು ಒಂದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು! ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆಪ್ಟ್ಯೂನಸ್ ಇಕ್ವಿಸ್ಟ್ರಿಸ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು!

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಈ ಘರ್ಷಣೆಯು ಅವನ ನಿರಂತರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ರೋಮನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ.

ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಚೂನ್

ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ರೋಮನ್ ದೇವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇರುವಾಗಲೇರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಟುನಾಲಿಯಾ ಉತ್ಸವದ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ.

ಓವಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಚೂನ್

ಈ ವಾಸ್ತವವು ಅವನ ಸಿಂಕ್ರೊನಿಸಮ್‌ನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಪೋಸಿಡಾನ್, ಅವರ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ದೇವರ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಓವಿಡ್‌ನ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಒವಿಡ್ ಹೇಳುವಂತೆ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಶಂಖವನ್ನು ಊದಲು ಅವನ ಮಗ ಟ್ರೈಟಾನ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದಾಗ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ನೀರನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿತು.

ಇತರ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಚೂನ್

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಸಿಸೆರೊದಿಂದ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ ವರೆಗಿನ ವಿವಿಧ ರೋಮನ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕ್ಟಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಪ್ಚೂನ್‌ಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್/ಆಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ದೈವಿಕ ಡೊಮೇನ್ ಅಥವಾ ಆರಾಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಈ ಭಾಗಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಇತರ ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸರಿಯಾದ ಆರಾಧನೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಬರಹಗಳು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಇದ್ದವು, ಉಳಿದಿರುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೊರತೆಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಐನೈಡ್

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಮನ್ ಕವಿ ವರ್ಜಿಲ್ ರೋಮ್‌ನ "ಸ್ಥಾಪಕ" ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಲು ಏನನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ರೋಮನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತಿದೆ - ದಿ ಏನೈಡ್ - ಅವರು ಹೋಮರ್, ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನಿಂದ ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಆಂಗ್ರಿ ಹೋಮರಿಕ್ ಪೋಸಿಡಾನ್ vs ಸಹಾಯಕ ವರ್ಜಿಲಿಯನ್ ನೆಪ್ಚೂನ್

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಎದುರಾಳಿ, ಅವನು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ತನ್ನ ದ್ವೀಪದ ಇಥಾಕಾಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಸಾಗರ ದೇವರು ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಆತಿಥ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್-ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಮಗನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಕುರುಡುತನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಾನೂ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದನು, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಸುಮ್ಮನೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವು ಉಳಿದಿರಲಿ ಮತ್ತು ಹೋಮರಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದೇವರಂತೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅನ್ನು ಅನುಗುಣವಾದ ರೋಮನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಎನೈಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದಲಿಗೆ ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇವರಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಟ್ರೋಜನ್ ನಾಯಕ ಐನಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಆಂಚೈಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುಡುತ್ತಿರುವ ಟ್ರಾಯ್ ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹೊಸ ಮನೆರೋಮ್ ಆಗಿ.

ಅವನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಬದಲು, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಜುನೋ ತನ್ನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಏನಿಯಾಸ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ. ಜುನೋನಿಂದ ಈ ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ನೆಪ್ಚೂನ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ, ಐನಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಪ್ರೇಮಿ ಡಿಡೊ, ಕಾರ್ತೇಜ್ ರಾಣಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ತೊರೆದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು, ಅವನು ಈನಿಯಾಸ್‌ನ ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಾರ ಪಾಲಿನುರಸ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಸಹಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ, ಹೋಮರಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ.

ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳು

ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನಂತೆಯೇ, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮುಖ್ಯ ಟೈಟಾನ್‌ನ ಮಗ, ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆ ಓಪ್ಸ್ ಅಥವಾ ಒಪಿಸ್. ನೆಪ್ಚೂನ್‌ನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲವು ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯ ಮಗನೆಂದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ನಂತರ ಅವನು ಹಾಗೆ ಕಾಣುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅದೇ ಮೂಲ ಕಥೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ