像许多罗马的诸神一样，海王星与他的希腊同行波塞冬有着许多视觉、宗教和象征性的联系，而波塞冬在现代人的想象中往往占有更突出的地位。

这部分是由于海王星在罗马文学中的地位并不高，除了在维吉尔的经典作品《海王星》中扮演的重要角色。 埃涅伊德 然而，必须指出的是，这两个神之间仍有一些决定性的差异，使海王星和波塞冬明显地区别于对方。

赞助的领域

海神是希腊的海神，在他们的父亲被打败后，由他的兄弟宙斯授予这一领域（与获得冥界的哈迪斯一起），而海王星主要是淡水之神--因此他相应地被视为一个重要的养料提供者。

此外，淡水对于拉蒂姆的早期定居者来说是一个非常重要的问题，而罗马就是在这个地区建立起来的。 因此，海神在罗马万神殿的形成及其伴随的神话中发挥了更加具体的地理作用。 另一方面，尽管波塞冬有具体的崇拜中心，但他被视为一个没有这种地理特性的神。

原产地

这就把我们带到了海王星和波塞冬之间的另一个明显区别--他们各自的起源和赞助的文明。 虽然波塞冬在希腊诸神的起源中扮演着非常重要的角色，帮助他的兄弟们打败泰坦，建立起他们对天、地和冥界的统治，但海王星却来自意大利某处更不起眼的起源（可能来自Etruria或Latium）。

虽然他后来似乎有了波塞冬的许多特征--包括他的起源故事--但海王星在其他地方仍然是决定性的罗马人，他的故事开始于为新生的意大利社区提供淡水的保证人。

突出性和受欢迎程度的差异

尽管这意味着他最初对这些早期的罗马人和意大利人很重要，但他实际上从未达到波塞冬在希腊万神殿中的显赫地位，常常被视为仅次于宙斯的第二号人物。

事实上，海王星既不属于罗马奠基神话的核心人物--太古三神（朱庇特、火星和罗慕路斯），也不属于几个世纪以来对罗马宗教生活至关重要的卡皮托里三神（朱庇特、火星、密涅瓦）。 这就是两者之间的另一个显著区别--虽然波塞冬在希腊万神殿中显然是一个 "主神"，但他并没有达到为他的罗马崇拜者提供如此显赫和有影响力的高度。

尼普顿的名字

海王星 "或 "Neptunus "这个名字的起源是许多学者争论的话题，因为其确切的概念点仍然不清楚。

伊特鲁里亚人的起源？

虽然有些人说它可能来自于某种形式的印欧语，"Neptu "在该语言家族中意为 "潮湿的物质"，而 "nebh "则意味着下雨的天空，但也可以考虑伊特鲁里亚神Nethuns--他本人是井神（后来是所有的水）。

此外，似乎与爱尔兰的水井和河流之神有一些词义上的相似之处，尽管这些联系也有争议。

尽管如此，很明显，罗马人和伊特鲁里亚人在类似时期都崇尚水神。 作为近邻（同时也是顽固的敌人），他们可能互相发展出类似的神，或者从对方那里取来，后来发展并区分开来，这相对来说并不奇怪。

我们从 "皮亚琴察之肝 "中提到了伊特鲁里亚人的Nethuns，那是公元前3世纪的一个精致的羊肝青铜模型，还有一枚在伊特鲁里亚城镇发现的硬币（大约是公元前3世纪末的），上面显示了Nethuns与波塞冬非常相似的外观。

其他解释

对于后来的罗马作家，如瓦罗，这个名字似乎来自于 努普特斯 他的名字来源的这种混乱，以及他早期崇拜的性质和后来的发展都被理解为促成了海王星在罗马文化和传统中的模糊形象。

意大利早期对海神的崇拜

我们知道，海神在罗马只有一座神庙，位于赛马场旁的弗拉米纽斯竞技场。 这座神庙似乎最迟在公元前206年就已建成并投入使用，也许还要早得多，古代历史学家卡西乌斯-迪奥也证明了这一点。

在意大利的早期痕迹

证据似乎还表明，到公元前399年，水神--很可能是海王星，或者是他的某种普通形式--被作为罗马万神殿的一部分来崇拜。 这是因为他被列入了罗马的第一个 "Lectisternium"，这是一个古老的宗教仪式，旨在祭祀城市的神灵和女神。

这有助于解释为什么早期有一个专门纪念海王星的节日，被称为海王星节（Neptunalia），这将在下文中详细讨论。 此外，在科莫姆湖（今科莫）也有一个突出的海王星圣地，其基础可以追溯到古代。

水的提供者--海王星

如前所述，海神崇拜的悠久历史在很大程度上归功于他作为古代意大利人社区的供养者的角色。 由于早期的拉蒂姆（罗马的建立地）非常沼泽，而且位于台伯河边，经常泛滥成灾，对水源的控制对原罗马人非常重要。

因此，在泉水和水井附近出现了大量的水神庙，供奉着各种水神和仙女，无疑包括海神的早期原型。 随着罗马在物质上和政治上的扩张，其膨胀的人口需要更多的淡水供应，它开始实施一项长期的政策，建造水渠来供应水库、喷泉和公共浴室。

与波塞冬和康斯的同化成长

随着罗马文明的扩展，并逐渐接受了更多的希腊文化和神话，海王星在艺术和文学中越来越多地与波塞冬同化。

海王星变成波塞冬

这种采用对我们理解海王星产生了非常深刻的影响，因为这意味着海王星越来越多地开始作为波塞冬的对应物而存在，只是披上了罗马人的外衣。 他还与罗马的海洋女神萨拉西娅有联系，或被认为是她的妻子，她也有希腊的对应物安菲特利特。

这也意味着海王星的赞助领域开始吸收新的内容，即使海王星成为海洋和航海之神。 这也延伸到战争中的海军胜利，罗马将军/叛徒塞克斯图斯-庞培乌斯在取得海军胜利后将自己描述为 "海王星的儿子"。

此外，他还成为风暴和地震之神，就像波塞冬一样，在这个过程中大大扩展了他的 "领域"。 这一切也改变了他在古代观察家眼中的形象和性情，因为他不再是简单的养家糊口的人，而是现在拥有广阔领域的神，体现在狂暴的风暴和充满危险的海上旅行中。

此外，海王星也开始在艺术中反映波塞冬，有一系列的罗马马赛克画，显示海王星手持三叉戟，由海豚或马匹陪伴--其中突尼斯拉切巴有一个特别引人注目的例子。

海王星和康斯

然而，传统上，这种对马的赞助以及与所有马匹的联系属于罗马神Consus，因此，这两个神开始被混为一谈，使同时代的人感到困惑！因此，Consus有时被改名为Neptunus Equistris，试图帮助解决任何混淆！这就是所谓的Neptunus Equistris！

然而，这种将海王星与其他神明混为一谈的做法是他持久形象的一个相当重要的方面，也是罗马文学中对他的看法。

罗马文学中的海王星

正如已经提到的，海王星不是一个特别突出的罗马神，这在我们仍然拥有的现存罗马文献中显示出来。 虽然在罗马作家的小目录中，有一些关于海王星节的记载，但关于他的一般神话并没有太多。

奥维德的海王星

这一现实无疑是由他与波塞冬的同步性造成的，波塞冬的神话被吊在海王星上，掩盖了意大利神的原始概念。 然而，我们在奥维德的《变形记》中确实有一段关于海王星如何用他的三叉戟雕刻地球上的山谷和山脉。

奥维德还说，由于这种过度热心的雕刻，海王星在这时淹没了地球，但最终让他的儿子特莱顿吹响海螺以使水退去。 当水退到一个合适的水平时，海王星让水保持原状，在这个过程中，雕刻了现在的世界。

其他作家笔下的海王星

除此之外，从西塞罗到瓦莱里乌斯-马克西姆斯的各种罗马资料中，几乎都是顺便讨论海王星的。 这些段落包括屋大维/奥古斯都在阿克西姆建立海王星神庙的讨论，以及顺便提到海王星的神域或崇拜方法。

与其他罗马神相比，除了这些适当的崇拜或神学之外，他没有得到任何特别的神话或讨论。 虽然几乎可以肯定有其他著作最初包括海王星，但他在现存文献中的稀缺性肯定被认为反映了他在同时代人中相对缺乏人气。

尼普顿与《埃涅阿斯》

似乎是为了区分罗马和希腊，当著名的罗马诗人维吉尔在撰写后来成为罗马 "创始 "经典的《埃涅阿斯》时，他确保将海王星与荷马作品《伊利亚特》和《奥德赛》中出现的波塞冬并列。

愤怒的同性恋者波塞冬对有益的维吉尔海王星

在《奥德赛》中，波塞冬是主人公奥德修斯的一个臭名昭著的对立面，他在特洛伊战争后努力回到他的岛屿家园伊萨卡，尽管这位海洋之神处心积虑地阻止他。 这主要是因为奥德修斯让波塞冬的独眼巨人儿子--被称为波吕斐摩斯的不善和不公正的人--失明。

虽然波吕斐摩斯在试图囚禁和杀害奥德修斯和他的手下后，坦率地说他的眼睛是活该的，但波塞冬根本不放过这件事，在整个荷马史诗中被看作是一个相当邪恶的神。

与此形成鲜明对比的是，在相应的罗马史诗《埃涅阿斯》中，海王星被视为一个相当仁慈的神。 在这个明显受到《奥德赛》启发的故事中，特洛伊英雄埃涅阿斯与他的父亲安奇斯一起逃离了燃烧的特洛伊城，并受命为其人民寻找新的家园。 这个新的家园将成为罗马。

尼普顿并没有阻碍埃涅阿斯的旅程，而是通过平息海浪帮助埃涅阿斯穿越海洋，帮助他完成漫长的旅程。 这发生在一开始，当时朱诺超越了她的界限，试图制造风暴来扰乱埃涅阿斯的旅程。 尼普顿对朱诺的这种越轨行为感到不满，迅速进行干预并平息了海浪。

后来，当埃涅阿斯不情愿地离开他的新恋人、迦太基女王狄多时，他再次寻求海神的帮助。 然而，为了让海神给予帮助，他把埃涅阿斯的舵手帕里努斯的生命作为祭品。 虽然这本身就证明了海神的帮助不是完全免费的，但这是对海神明显不同的表现，与我们所看到的不同。在《荷马史诗》和希腊的《奥德赛》中收到。

海王星的家人和妃子

与波塞冬一样，海王星也是泰坦神的儿子，在罗马神话中被称为土星，而他的母亲是原始神Ops，或Opis。 虽然海王星的意大利血统不一定让他成为主神的儿子，但在他与波塞冬同化后，他不可避免地被视为主神。

因此，在许多现代说法中，他与希腊神有着相同的起源故事，协助他的兄弟姐妹以杀死他们的父亲，然后规定他们各自的统治领域。

奈普图恩的兄弟姐妹

这些兄弟姐妹是众神的统治者和雷霆的带来者朱庇特，众神的女王和国家的保护者，冥王星，炉灶和家庭的女神维斯塔，以及农业女神塞雷斯。 他还有两个妃子，她们一起被认为是水和海洋不同方面的化身。

尼普顿的妃子们

前面已经提到，萨拉西娅是与海王星关系最密切的妃子，她被认为是水的涌动、溢出方面的化身。 另一个是维尼利亚，她代表水的平静一面。 海王星与萨拉西娅生了四个孩子--本特西基姆、罗德斯、特莱顿和普罗特斯，他们都在不同的神话中扮演不同的角色，然而，所有这些都与他们有关。与海或其他水域。

海王星系》（The Neptunalia）。

如前所述，和许多罗马神一样，海神也有自己的节日--海神节。 然而，与许多其他罗马宗教节日不同，除了李维和瓦罗等罗马作家提供的一些细节外，人们对这个为期两天的年度活动了解不多。

夏天的节日

庆祝活动是在一年中最热的时候，大约在7月23日，当时意大利农村经历了相当大的干旱，时间本身表明有一种祈求的因素是该活动的核心，与会者可能旨在鼓励水神保证未来有充足的水流动。

在海神庙的游戏

此外，由于该节日被贴上了" Nept Ludi" 考虑到海王星在罗马的神庙就在赛马场旁边，这就很有意义了。 此外，海王星与马的关系可能意味着赛马是海王星节的一个重要方面，尽管古代文献中没有明确说明这一点。

在海神庙的狂欢

游戏和祈求丰富的水，也伴随着饮酒和宴会，与会者会用树枝和树叶搭建小屋，坐在一起庆祝--正如罗马诗人特图良和贺拉斯告诉我们的那样。 然而，后者似乎对其中的狂欢不屑一顾，说他宁愿和他的一个情妇和一些 "高级酒 "待在家里。

海王星的古老停滞现象

虽然后来有一颗行星以他的名字命名（因为这颗行星最初被认为是影响海浪和大海的），但海王星作为罗马神的存在相对来说并不令人满意。 虽然他最初似乎相当受欢迎，但由于他作为养料提供者的角色，随着罗马的发展，赞美和崇拜似乎迅速减弱了。

引水渠及其对海王星的影响

对此有多种解释，其中之一是，当罗马建造自己的水渠系统时，大多数人都有充足的淡水，因此，似乎没有必要向海神祈求更多的水。 虽然他最初可能被视为营养的提供者，但后来人们发现，事实上是罗马的皇帝、行政长官和建筑商们可以适当地接受这一称号。

海军胜利的衰落

此外，罗马大多数重要的海上胜利都是在其扩张历史的早期赢得的，这意味着在 "凯旋 "中通常会感谢其他神灵--在凯旋的将军或皇帝会在公民面前展示战利品。 在公元前31年的阿克提姆战役之后，真正值得注意的海上胜利非常少，大多数战役都是在陆地上完成的。中欧和北欧。

海王星的现代遗产

海神的现代遗产很难被完全分解和正确评估，因为他已被视为波塞冬的罗马镜像。 由于希腊神话在现代人的想象中往往更为普遍--从《战神》等游戏、《伊利亚特》和《奥德赛》的课堂课程，或关于特洛伊的好莱坞大片，或300名斯巴达人在塞摩比莱的故事，波塞冬往往是在现代话语中被更多人记住。

此外，即使在古罗马，海王星的形象和遗产似乎也很少出现在人们的脑海中。 然而，这并不能说明全部问题。 自文艺复兴以来，人们回顾并大力推崇希腊和罗马的文化，因此，像海王星这样的神在艺术和建筑中尤其受到了积极的欢迎。

尼普顿雕像

事实上，除了意大利的雕像外，许多现代城市都有海神的雕像。 例如，柏林的海神喷泉建于1891年，美国弗吉尼亚州的海神雕像也非常醒目，气势恢宏。 这两座雕像都展示了海神的强大形象，手中的三叉戟与大海和水有着密切的联系和含义。 然而，最著名的海神雕像可能是海王星是装饰在罗马中心的特雷维喷泉上的那个。

从文艺复兴时期的画家那里，我们得到了关于海神的最广泛的肖像和图像。 他通常被描绘成一个肌肉发达、满脸胡须的人，在马车的帮助下骑着马，手里拿着三叉戟或网，在海浪中穿行（与古罗马战斗的Retiarius级角斗士的外形非常相似）。

海王星

当然，还有海王星，它帮助重振了人们对他神圣的罗马名字的兴趣。 如前所述，这部分是对他对海洋的掌握的敬意，因为发现这颗行星的人认为它影响了海洋的运动（就像月亮一样）。

此外，由于最早的观察者看到这颗行星是蓝色的，这进一步鼓励了他与罗马海神的联系。

海王星作为一个特例和参考点

除此之外，在许多现代文学作品中，包括诗歌和小说，海王星作为一个特例和海洋的隐喻而存在。

因此，要回答海王星是否是 "一个新的罗马神或另一个希腊副本 "的问题，我认为答案必须是，两者都有。 虽然他显然具有很多波塞冬的特征和形象，但他的实际起源和历史背景使他在根本上是一个新的罗马神--也许只是披上了希腊服装。