Tāpat kā daudziem romiešu dieviem un dievietēm, arī Neptūnam ir daudz kopīgu vizuālu, reliģisku un simbolisku asociāciju ar viņa grieķu kolēģi Poseidonu, kurš mūsdienu iztēlē ieņem nozīmīgāku vietu.

Daļēji tas skaidrojams ar to, ka Neptūns romiešu literatūrā nav plaši pārstāvēts, izņemot viņa ievērojamo lomu Vergilija klasiskajā grāmatā Eneīda Tomēr ir svarīgi uzsvērt, ka starp abiem dieviem joprojām pastāv dažas atšķirības, kas Neptūnu un Poseidonu padara ievērojami atšķirīgus.

Mecenātisma jomas

Viena no šīm svarīgajām atšķirībām ir tas, ko katrs no dieviem oficiāli aizstāv. Lai gan Poseidons ir grieķu jūras dievs, ko viņam piešķīra brālis Dzeuss pēc viņu tēva sakāves (kopā ar Hadesu, kurš ieguva apakšpasauli), Neptūns galvenokārt bija saldūdens dievs, tāpēc viņš tika uzskatīts par būtisku iztikas nodrošinātāju.

Turklāt agrīnajiem Latīnijas - teritorijas, kurā tika celta un dibināta Roma, - kolonistiem ļoti svarīgs bija saldūdens jautājums. Tāpēc Neptūnam romiešu panteona un ar to saistīto mītu veidošanā bija ģeogrāfiski specifiskāka loma. Savukārt Poseidons, lai gan tam bija specifiski kulta centri, tika uzskatīts par dievu bez šādas ģeogrāfiskas specifikas.

Izcelsmes apgabali

Tādējādi mēs nonākam pie otras būtiskās atšķirības starp Neptūnu un Poseidonu - viņu izcelsmes un aizbildniecības civilizāciju. Lai gan Poseidonam ir ļoti svarīga loma grieķu dievu ģenēzē, palīdzot saviem brāļiem sakaut titānus un nodibināt viņu varu pār debesīm, zemi un pazemes pasauli, Neptūnam ir neskaidrāka izcelsme kaut kur Itālijā (iespējams, noEtrurija vai Lacija).

Lai gan vēlāk viņš, šķiet, pārņem daudzas Poseidona iezīmes, tostarp savu izcelsmes stāstu, Neptūns citviet paliek izteikti romiešu valodā un sāk savu stāstu kā saldūdens garants topošajām itāļu kopienām.

Izcelšanās un popularitātes atšķirības

Lai gan tas nozīmēja, ka viņš sākotnēji bija svarīgs šīm agrīnajām romiešu un itāļu tautām, patiesībā viņš nekad nebija sasniedzis tādu nozīmību kā Poseidons grieķu panteonā, kas bieži tika uzskatīts par otro numuru aiz Dzeusa.

Patiešām, Neptūns nebija daļa ne no arhaiskās triādes (Jupiters, Marss un Romuls), kas bija galvenais Romas dibināšanas mītos, ne no Kapitolija triādes (Jupiters, Marss, Minerva), kas gadsimtiem ilgi bija romiešu reliģiskās dzīves pamatā. Tā ir vēl viena ievērojama atšķirība starp abiem - lai gan Poseidons bija neapšaubāmi "galvenais dievs" grieķu panteonā, viņam nebija jāsasniedztik izcilu un ietekmīgu augstumu viņa romiešu pielūdzējiem.

Neptūna vārds

Par vārda "Neptūns" jeb "Neptunus" izcelsmi ir daudz zinātnieku diskusiju, jo precīzs tā rašanās brīdis joprojām nav skaidrs.

Etrusku izcelsme?

Lai gan daži uzskata, ka tas, visticamāk, cēlies no indoeiropiešu valodas, jo "Neptu" šajā valodu saimē nozīmē "mitra viela", bet "nebh" nozīmē lietus debesis, jāņem vērā arī etrusku dievs Nethuns, kurš pats bija aku (un vēlāk visa ūdens) dievs.

Turklāt, šķiet, ka, iespējams, pastāv etimoloģiska līdzība ar īru akas un upes dievu, lai gan arī šīs saiknes ir apšaubāmas.

Tomēr ir skaidrs, ka ūdens dievu līdzīgos laikos godināja gan romieši, gan etruski. Tā kā tie bija tuvi kaimiņi (kā arī spītīgi ienaidnieki), nav pārsteidzoši, ka viņi, iespējams, bija izveidojuši līdzīgus dievus viens otram vai pārņēmuši tos viens no otra, lai vēlāk tos attīstītu un diferencētu.

Par etrusku Nethunu mums liecina "Pjačencas aknas", kas bija izsmalcināts aitas aknu bronzas modelis no 3. gs. p. m. ē., kā arī monēta, kas atrasta etrusku pilsētā (aptuveni no 3. gs. p. m. ē. beigām), kurā Nethuns attēlots ļoti līdzīgā izskatā kā Poseidons.

Citi paskaidrojumi

Vēlākiem romiešu rakstniekiem, piemēram, Varro, vārds, šķiet, ir atvasināts no nuptus Šī neskaidrība par to, no kurienes cēlies Neptūna vārds, kā arī viņa agrīnā pielūgsmes raksturs un tās vēlākā attīstība ir veicinājuši Neptūna neviennozīmīgo tēlu romiešu kultūrā un tradīcijās.

Agrīnais Neptūna pielūgsmes laiks Itālijā

Mēs zinām, ka pašā Romā Neptūnam bija tikai viens templis, kas atradās pie sacīkšu trases, Flamiņija cirka. Šķiet, ka tas bija uzcelts - un darbojās - vēlākais 206. gadā pirms mūsu ēras, bet, iespējams, arī krietni agrāk, kā to apliecina antīkais vēsturnieks Kasijs Diots.

Agrīnās pēdas Itālijā

Šķiet, ka arī pierādījumi liecina, ka 399. gadā pirms mūsu ēras ūdens dievs - visticamāk, Neptūns vai kāda viņa prozaiska forma - tika pielūgts kā daļa no paplašinātā romiešu panteona. Tas ir tāpēc, ka viņš ir minēts pirmajā "Lectisternium" Romā, kas bija arhaiska reliģiska ceremonija, kuras mērķis bija apžēlot pilsētas dievus un dievietes.

Tas palīdz izskaidrot, kāpēc jau agrīnā pagātnē pastāvēja Neptūnam veltīti svētki, pazīstami kā Neptunālijas, par kuriem sīkāk tiks runāts tālāk. Turklāt pie Komuma ezera (mūsdienu Komo) atradās arī ievērojama Neptūna svētnīca, kuras pamati sniedzas tālu senatnē.

Neptūns - ūdens nodrošinātājs

Kā jau minēts iepriekš, šī garā Neptūna pielūgsmes vēsture lielā mērā ir saistīta ar Neptūna kā seno itāļu kopienu apgādātāja lomu. Tā kā agrīnais Lacijs (kur tika dibināta Roma) bija ļoti purvains un atradās pie Tibras upes, kas bieži applūda, ūdens avotu kontrole protoromiešiem bija ļoti svarīga.

Tā rezultātā pie avotiem un akām ūdens svētvietām, kas bija veltītas dažādiem ūdens dieviem un nimfām, tostarp, bez šaubām, arī agrīnajiem Neptūna prototipiem, sāka veidoties ūdens svētnīcas. Romas fiziskajai un politiskajai izaugsmei, tās augošajam iedzīvotāju skaitam vajadzēja arvien lielākus saldūdens krājumus, un tā uzsāka ilgstošu akveduku būvi, lai barotu tās ūdenskrātuves, strūklakas un ūdenstilpnes.sabiedriskās pirtis.

Asimilāciju audzēšana ar Poseidonu un Consus

Romas civilizācijai paplašinoties un pakāpeniski pārņemot grieķu kultūru un mītus, Neptūns mākslā un literatūrā arvien vairāk tika pielīdzināts Poseidonam.

Neptūns kļūst par Poseidonu

Šai pieņemšanai bija ļoti liela ietekme uz mūsu izpratni par Neptūnu, jo tas nozīmēja, ka Neptūns arvien vairāk sāka pastāvēt kā Poseidona līdzinieks, tikai romiešu tērpā. Viņš bija arī saistīts vai domājams, ka bija precējies ar Salakiju, romiešu jūras dievieti, kurai bija arī grieķu līdziniece Amfitrīte.

Tas nozīmēja arī to, ka Neptūna aizbildniecības joma sāka apgūt jaunas dimensijas, proti, Neptūns kļuva par jūras un jūrniecības dievu. Tas attiecās arī uz jūras uzvarām karā, par ko liecina fakts, ka romiešu ģenerālis/renegāts Seksts Pompejs pēc savām jūras uzvarām sevi dēvēja par "Neptūna dēlu".

Turklāt viņš kļuva arī par vētru un zemestrīču dievu, tāpat kā Poseidons, tādējādi ievērojami paplašinot savu "valdījumu". Tas viss arī mainīja viņa tēlu un noskaņojumu seno novērotāju acīs, jo viņš vairs nebija tikai iztikas nodrošinātājs, bet gan dievs ar plašu valdījumu, ko iemiesoja vētrainas vētras un bīstami jūras ceļojumi.

Turklāt Neptūns sāka atspoguļot Poseidonu arī mākslā, un ir virkne romiešu mozaīku, kurās Neptūns attēlots ar trīsstūri rokā, delfīnu vai zirgu pavadībā - īpaši spilgts piemērs ir no La Čebbas, Tunisijā.

Neptūns un Konsuss

Tomēr tradicionāli šī zirgu aizbildniecība un saistība ar visu, kas saistīts ar zirgu dzimtas dzīvniekiem, piederēja romiešu dievam Konsam, un tāpēc abi dievi tika sajaukti viens ar otru, radot laikmetnieku apjukumu! Tā rezultātā Konss dažkārt tika pārdēvēts par Neptunus Equistris, lai palīdzētu atrisināt neskaidrības!

Tomēr šī Neptūna saplūšana ar citiem dieviem ir diezgan svarīgs aspekts viņa paliekošā tēla veidošanā un viņa uztverē romiešu literatūrā.

Neptūns romiešu literatūrā

Kā jau tika minēts, Neptūns nebija īpaši ievērojams romiešu dievs, un tas izpaužas arī romiešu literatūrā, kas mums vēl ir saglabājusies. Lai gan nelielā romiešu rakstnieku katalogā ir dažas atsauces uz Neptunālijas svētkiem, par viņa vispārējo mitoloģiju nav pārāk daudz informācijas.

Neptūns Ovidijā

Šādu realitāti, bez šaubām, izraisīja viņa sinhronizācija ar Poseidonu, kura mitoloģija tika uzvilkta Neptūnam, aizēnojot sākotnējos priekšstatus par itāļu dievu. Tomēr Ovidija "Metamorfozēs" atrodams fragments par to, kā Neptūns ar savu trīskāršo zizli veidoja zemes ielejas un kalnus.

Ovidijs arī stāsta, ka Neptūns šajā brīdī pārlieku dedzīgas skulpturēšanas dēļ applūdinājis zemi, bet galu galā licis savam dēlam Tritonam pūst čiekuru, lai ūdeņi atkāpjas. Kad tie bija atkāpušies līdz piemērotam līmenim, Neptūns atstāja ūdeņus tādus, kādi tie bija, un tādējādi izveidoja pasauli, kāda tā ir.

Neptūns citos rakstniekos

Papildus tam Neptūns gandrīz tikai garāmejot tiek pieminēts dažādos romiešu avotos, sākot no Cicerona līdz Valērijam Maksimam. Šajos fragmentos ir runas par Oktaviāna/Augusta Neptūna tempļa ierīkošanu Akcijā, kā arī garāmejošas atsauces uz Neptūna dievišķo sfēru vai pielūgsmes metodēm.

Salīdzinot ar citiem romiešu dieviem, viņš nesaņem nekādus īpašus mītus vai diskusijas, izņemot šos pareizas pielūgsmes vai teoloģijas punktus. Lai gan gandrīz noteikti būs bijuši arī citi raksti, kuros Neptūns bija iekļauts sākotnēji, domājams, ka viņa retums saglabājusies literatūrā noteikti atspoguļo viņa relatīvo popularitātes trūkumu laikabiedru vidū.

Neptūns un Eneīda

Šķietami cenšoties atšķirt romiešu un grieķu rakstniecību, slavenais romiešu dzejnieks Vergilijs, rakstot par Romas "dibināšanas" klasiku kļuvušo "Eneīdu", centās pretstatīt Neptūnu no Poseidona, kas parādās Homēra darbos "Iliādē" un "Odisejā", kas ir pretstatā.

Dusmīgs homeriskais Poseidons pret izpalīdzīgu Virgilija Neptūnu

Odisejā Poseidons ir bēdīgi slavens antagonists galvenajam varonim Odisejam, kurš pēc Trojas kara cenšas atgriezties savā dzimtajā Itakas salā, lai gan okeāna dievs ir apņēmības pilns viņu apturēt ik uz soļa. Galvenokārt tāpēc, ka Odisejs apžilbina nedraudzīgo un netaisnīgo Poseidona ciklopa dēlu, ko sauc par Polifēmu.

Lai gan Polifēms šo apžilbināšanu godīgi pelnīja pēc tam, kad viņš mēģināja ieslodzīt un nogalināt Odiseju un viņa vīrus, Poseidons vienkārši neļauj tam atpūsties un Homēra eposā tiek uzskatīts par diezgan ļaunu dievu.

Pretstatā tam romiešu eposā "Eneīda" Neptūns tiek uzskatīts par visai labvēlīgu dievu. Šajā stāstā, kas nepārprotami iedvesmojies no "Odisejas", Trojas varonis Eneja kopā ar savu tēvu Anhīsisu bēg no degošās Trojas pilsētas, un viņa uzdevums ir atrast savai tautai jaunu mājvietu. Par šo jauno mājvietu kļūst Roma.

Neptūns nevis traucē Enejai ceļojumā, bet gan palīdz Enejai šķērsot jūru, nomierinot viļņus un palīdzot viņam tālajā ceļojumā. Tas notiek sākumā, kad Junona pārkāpj savas pilnvaras un mēģina izraisīt vētru, lai traucētu Enejas ceļojumam. Neptūns, neapmierināts ar šo Junonas pārkāpumu, ātri iejaucas un nomierina jūru.

Arī vēlāk, kad Eneja negribīgi pamet savu jauno mīļoto Dido, Kartāgas karalieni, viņš atkal lūdz Neptūna palīdzību. Tomēr, lai Neptūns to sniegtu, viņš upurē Enejas stūrmaņa Palinura dzīvību. Lai gan tas pats par sevi pierāda, ka Neptūna palīdzība netika sniegta pilnīgi brīvi, tas ir ievērojami atšķirīgs jūras dieva tēls no tā, kādu mēs to redzam.saņem Homēra un grieķu Odisejā.

Neptūna ģimene un sabiedrotie

Tāpat kā Poseidons, arī Neptūns bija galvenā titāna dēls, kuru romiešu mitoloģijā sauca par Saturnu, bet viņa māte bija pirmatnējā dievība Ops jeb Opis. Lai gan Neptūna itāļu izcelsme nebūt nenozīmēja, ka viņš ir galvenā dievības dēls, tomēr pēc asimilācijas ar Poseidonu bija neizbēgami, ka viņu par tādu sāka uzskatīt.

Tāpēc daudzos mūsdienu aprakstos viņam ir kopīgs izcelsmes stāsts ar grieķu dievu, palīdzot saviem brāļiem un māsām nogalināt viņu tēvu, bet pēc tam piešķirot viņiem pilnvaras valdīt attiecīgajās valdīšanas sfērās.

Neptūna brāļi un māsas

Šie brāļi un māsas bija Jupiters - dievu valdnieks un pērkona nesējs, Juno - dievu karaliene un valsts aizbildne, Plutons - pazemes pasaules dievs, Vestas dieviete - mājas un iekštelpu dieviete, un Ceres - lauksaimniecības dieviete. Viņam bija arī divas dzīvesbiedres, kuras kopā iemiesoja dažādus ūdens un okeāna aspektus.

Neptūna pavadoņi

Salacia, kas jau tika pieminēta, bija ar Neptūnu visvairāk saistītā sieva, kurai bija jāpārstāv ūdens plūstošais, pārplūstošais aspekts. Otra sieva bija Venilia, kas pārstāvēja ūdens mierīgāko pusi. Ar Salacia Neptūnam dzima četri bērni - Benthesikyme, Rhodes, Triton un Proteus, kuriem visiem ir dažādas lomas dažādos mītos, tomēr visi tie joprojām ir saistīti ar Neptūnu.ar jūru vai citiem ūdeņiem.

Neptunalia

Kā jau iepriekš minēts, tāpat kā daudziem romiešu dieviem, arī Neptūnam bija savi svētki - Neptunālijas. Tomēr atšķirībā no daudziem citiem romiešu reliģiskajiem svētkiem par šo divu dienu ikgadējo pasākumu nav daudz zināms, izņemot dažas detaļas no romiešu rakstniekiem, piemēram, Livija un Varro.

Vasaras festivāls

Svētki tika svinēti gada karstākajā laikā, ap 23. jūliju, kad Itālijas laukos valdīja ievērojams sausums, un to norises laiks liecina par to, ka pasākumam bija ļoti svarīgs lūgšanu elements, jo tā dalībnieki, iespējams, centās mudināt ūdens dievu nodrošināt bagātīgu ūdens plūsmu nākotnē.

Spēles Neptunalia

Turklāt, tā kā festivālam tika piešķirts apzīmējums " Nept Ludi" Tā kā Neptūna svētki bija saistīti ar zirgiem, šķiet, ir skaidrs, ka to laikā tika rīkotas arī spēles ("ludi"). Tas ir loģiski, ņemot vērā, ka Neptūna templis Romā atradās blakus hipodromam. Turklāt Neptūna saistība ar zirgiem, iespējams, nozīmēja, ka zirgu skriešanās sacīkstes bija būtisks Neptunāliju aspekts, lai gan antīkajā literatūrā tas nav skaidri minēts.

Jautrība Neptunalia festivālā

Spēles un lūgšanas par ūdens pārpilnību pavadīja arī dzeršana un mielošanās, kuras dalībnieki no zariem un lapotnes būvēja būdiņas, lai kopā sēdētu un svinētu - kā stāsta romiešu dzejnieki Tertuliāns un Horacijs. Pēdējais, šķiet, neņem vērā šīs svinības, sakot, ka viņš labprātāk paliktu mājās ar kādu no savām mīļākajām un kādu "labāku vīnu".

Senā Neptūna stagnācija

Lai gan vēlāk viņa vārdā tika nosaukta planēta (jo sākotnēji tika uzskatīts, ka planēta ietekmē viļņus un jūru), patiesībā Neptūna kā romiešu dieva eksistence bija samērā vāja. Lai gan sākotnēji šķita, ka Neptūns ir diezgan populārs, pateicoties viņa kā uzturlīdzekļu nodrošinātāja lomai, tomēr, attīstoties Romai, slavēšana un pielūgsme, šķiet, ātri vien noplaka.

Akveduki un to ietekme uz Neptūnu

Viens no skaidrojumiem ir tāds, ka tad, kad Roma būvēja savu akveduku sistēmu, saldūdens vairumam cilvēku bija pārpilnībā, un tāpēc, šķiet, nebija lielas vajadzības apžēlot Neptūnu, lai iegūtu vairāk ūdens. Lai gan sākotnēji Neptūns tika uzskatīts par uzturlīdzekļu nodrošinātāju, vēlāk kļuva skaidrs, ka patiesībā tieši Romas imperatori, magistrāti un būvniekikas varētu pienācīgi ieņemt šo nosaukumu.

Jūras spēku uzvaru samazināšanās

Turklāt lielākā daļa Romas nozīmīgo jūras uzvaru tika gūtas tās ekspansionisma vēstures sākumā, kas nozīmē, ka "triumfos", kuros uzvarējušais ģenerālis vai imperators pilsoņu priekšā parādīja kara laupījumu, parasti tika pateikts paldies citiem dieviem. patiešām pēc 31. gs. p.m.ē. notikušās Actium kaujas bija ļoti maz ievērojamu jūras uzvaru, un lielākā daļa kampaņu notika uz sauszemes.Centrāleiropā un Ziemeļeiropā.

Neptūna mūsdienu mantojums

Mūsdienu Neptūna mantojumu ir grūti pilnībā nošķirt un pienācīgi novērtēt, jo viņš ir kļuvis par Poseidona romiešu spoguļattēlu. Tā kā mūsdienu iztēlē vairāk izplatīti grieķu mīti - sākot ar tādām spēlēm kā "God of War", mācību programmām par "Iliādu" un "Odiseju", Holivudas blokbusteriem par Troju vai 300 spartiešiem pie Termopilām, Poseidons ir tendēts uzvairāk atcerēties mūsdienu diskursā.

Turklāt šķiet skaidrs, ka pat Senajā Romā Neptūna tēls un mantojums reti kad atradās cilvēku uzmanības centrā. Tomēr tas vēl neizsaka visu patiesību. Kopš renesanses laikiem cilvēki ir atskatījušies uz Grieķijas un Romas kultūru un ļoti godājuši tās, un tādēļ tādi dievi kā Neptūns ir guvuši pozitīvu atsaucību, īpaši mākslā un arhitektūrā.

Neptūna statujas

Patiešām, Neptūna statujas rotā daudzas mūsdienu pilsētas, ne tikai Itālijā. Piemēram, Berlīnē ir Neptūna strūklaka, kas uzcelta 1891. gadā, tāpat kā ļoti ievērojamā un iespaidīgā Neptūna statuja Virdžīnijā, ASV. Abas attēlo dievu kā spēcīgu figūru ar trīsstūri rokā un spēcīgām asociācijām un konotācijām ar jūru un ūdeni. Tomēr, iespējams, slavenākā statuja noNeptūns ir tas, kas rotā Trevi strūklaku Romas centrā.

No renesanses gleznotājiem mums ir visplašākie Neptūna portreti un tēli. Viņš parasti tiek attēlots kā muskuļots, bārdains vīrs, kas ar zirgu ratu, ar trīsstūri vai tīklu rokās jāj pa viļņiem (ļoti līdzīgs retoriju klases gladiatoru, kas cīnījās Senajā Romā, izskatam).

Planēta Neptūns

Protams, ir arī planēta Neptūns, kas ir palīdzējusi atdzīvināt interesi par savu dievišķo romiešu vārdabrāli. Kā jau iepriekš minēts, tas daļēji ir kā veltījums viņa jūras valdīšanai, jo tie, kas atklāja planētu, uzskatīja, ka tā ietekmē jūras kustību (tāpat kā Mēness).

Turklāt, tā kā pirmie novērotāji planētu uzskatīja par zilu, tas vēl vairāk veicināja viņa asociācijas ar romiešu jūras dievu.

Neptūns kā trofeja un atskaites punkts

Turklāt Neptūns ir saglabājies kā jūras trofeja un metafora daudzos mūsdienu literatūras darbos, tostarp dzejā un daiļliteratūras romānos.

Lai atbildētu uz jautājumu, vai Neptūns ir "jauns romiešu dievs vai vēl viena grieķu kopija", manuprāt, jāatbild, ka abiem. Lai gan Neptūns ir pārņēmis daudz no Poseidona īpašībām un tēla, viņa faktiskā izcelsme un vēsturiskais konteksts padara viņu par jaunu romiešu dievu - varbūt tikai ietērptu grieķu tērpā.