INHOUDSOPGAWE
Dood is 'n verskynsel wat omring word deur verskillende rituele en seremonies in enige gegewe kultuur. Sommige sien 'n dooie persoon as die definitiewe einde van daardie persoon, en beweer dat iemand 'sterf'.
Aan die ander kant sien sommige kulture nie iemand 'vergaan' wanneer hulle as dood beskou word nie, maar iemand 'gaan aan'. Óf hulle verskyn weer in 'n ander vorm, óf word relevant vir 'n ander rede.
Laasgenoemde kan 'n oortuiging wees wat deur die mense van antieke Egipte gehou is. Hierdie idee word weerspieël in een van hul belangrikste gode. Atum het beide voorbestaan en na-bestaan verteenwoordig, en dit is bekend dat hy ten minste elke dag deur hierdie twee fases gaan terwyl die son sak.
Die Songod Atum
Daar is 'n groot aantal Egiptiese gode en godinne in die godsdiens van antieke Egipte. Tog is die Egiptiese godheid Atum dalk die belangrikste een wat daar is. Dit is nie verniet dat in verhouding tot ander gode, daar dikwels na hom verwys word as die 'Vader van die gode' nie.
Dit maak dit nie makliker om vas te stel wat presies Atum vir die mense van antieke Egipte verteenwoordig het nie. Egiptiese mitologie word telkens weer geïnterpreteer en herinterpreteer.
Natuurlik is hulle nie die enigste wat dit doen nie, aangesien dit by baie verskillende gode en godinne gesien kan word. Dink byvoorbeeld aan die verskillende lesings van die Bybel of die Koran. Daarom,die mens verteenwoordig sy sonvorm en 'n slang sy watervorm, sy ramvorm kan eintlik albei uitbeeld.
'n Voortgesette storie
Daar is nog baie wat oor die mitologie van Atum ondersoek moet word. Sy verhaal gee ons 'n paar insigte oor die grondbeginsels van antieke Egiptiese godsdiens. Dit wys dat daar altyd ten minste twee kante van die munt is, wat saam die geheel skep waarin die wêreld geskep kan word en verskynsels geïnterpreteer kan word.
daar is nie net een storie met betrekking tot die Egiptiese godheid nie.Wat egter vir seker gesê kan word, is dat Atum aan 'n kosmologiese geloofstelsel behoort het wat in die Nylrivierkom ontwikkel het. Die aanbidding van Atum het reeds in die vroeë voorgeskiedenis begin en het geduur tot die laat tydperk van die Egiptiese ryk, iewers rondom 525 vC.
Die Naam Atum
Atum as die naam vir ons god is gewortel in die naam Itm of net ' Tm '. Dit is glo die inspirasie agter die naam en word uit Egiptiese tekste vertaal na 'voltooi' of 'om te voltooi'. Maak dit sin met betrekking tot Atum? Dit doen eintlik.
Atum is gesien as die eensame, oer lewende wese, wat deur sy eie krag uit die chaotiese waters van Nun ontstaan het. Deur homself van die water te skei, word geglo dat Atum die grondslag van die wêreld geskep het. Hy het die voorwaardes vir bestaan geskep uit iets wat deur Egiptenare as nie-bestaande beskou is nie.
Dit kan op sy beurt weer in verband gebring word met die 'volledige' aspek van waarvoor sy naam staan. Dit wil sê, Atum het die 'bestaande' geskep, wat saam met die 'nie-bestaan' van die water 'n wêreld geskep het om in te wees.
Inderdaad, wat bestaan sonder iets wat as nie-bestaande beskou kan word? Hulle is noodwendig interafhanklik, want iets kan nie as bestaand geïdentifiseer word as dit nie presies duidelik is wat dit beteken om nie-bestaande te wees nie. In hierdiesin, Atum verteenwoordig alle voorafbestaande, bestaande en post-bestaande.
Aanbid Atum
Omdat Atum so 'n belangrike figuur in die Egiptiese mitologie was, spreek dit vanself dat hy wyd aanbid is deur antieke Egiptiese mense.
Die meerderheid van sy aanbidding was gesentreer rondom die stad Heliopolis. Die plek waar die Heliopolitaanse priesters hul godsdienstige oortuigings teenoor Atum beoefen het, kan eintlik vandag nog besoek word, in die buitewyke van Egipte se hoofstad Kaïro. Die terrein staan deesdae bekend as Ayn Shams, waar die Al-Masalla Obelisk-grafte vir Atum steeds woon.
Sy plek vir aanbidding is opgerig deur Senusret I, die tweede van baie Farao's van die twaalfde dinastie in Egipte. Dit is geen wonder dat dit nog in sy oorspronklike posisie staan nie, aangesien dit basies 'n 68 voet (21 meter) hoë rooi graniet-obelisk is wat ongeveer 120 ton weeg.
Om hierdie metings universeel te maak, is dit omtrent die gewig van 20 Afrika-olifante. Selfs die natuurkragte in antieke Egipte het probleme om dit af te bring.
Atum en die Water
Alhoewel daar verskillende weergawes van die verhaal van Atum is, is een van die mees prominente lesings t.o.v. Atum is die een van die priesters by Heliopolis. Die priesters was oortuig dat hul interpretasie die oorspronklike en werklik regte een was, wat sou beteken dat ons god Atum aan die hoof van die Ennead is.
Die Ennead? Dit isbasies, die kollektief van nege groot Egiptiese gode en godinne wat as die hoogste belangrikheid in antieke Egiptiese mitologie beskou word. Atum was aan die wortels van die Ennead, en hy het agt afstammelinge geskep wat bestendig aan sy kant sou bly. Die nege gode en godinne kan beskou word as al die hoekstene van wat deesdae as Egiptiese godsdiens gesien word.
Dus, ons kan sê dat die Ennead potensieel die belangrikste stel gode en godinne bevat wat deur die antieke aanbid is. Egiptenare. Tog het Atum geboorte gegee aan almal van hulle. Eintlik was die proses om al die ander gode in die Ennead te skep noodsaaklik om bestaan uit nie-bestaan te maak.
In die interpretasie van die priesters van die Al-Masalla Obelisk-tempel, was Atum 'n god wat hom onderskei het van die water wat eens die aarde bedek het. Tot dan sou hy alleen in die water woon, in 'n wêreld wat volgens piramidetekste as nie-bestaande beskou is.
Sodra hy homself van die water kon onderskei, sou dit skep letterlik 'n bestaande wêreld omdat hy geboorte sou gee aan die eerste lede van die Ennead. Atum het taamlik eensaam geraak, so hy het besluit om die kreatiewe siklus te begin om homself van 'n bietjie geselskap te voorsien.
Hoe Atum die belangrikste gode van antieke Egiptiese godsdiens gebore is
Van die begin van die skepping af. proses, is hy vergeseldeur van sy eerste afstammelinge. Dit wil sê, die einste proses van skeiding het gelei tot die skepping van sy tweeling-nageslag. Hulle gaan onder die name Shu en Tefnut. Dit word onderskeidelik beskryf as droë lug en vog. Nie seker of dit meer lewendig as water is nie, maar dit het ten minste 'n proses begin.
Die skepping van Shu en Tefnut
Baie mitologiese verhale is nogal berug vir hoe sommige van die gode geskep is . Dit is nie anders vir die eerste gode van die Ennead nie. Daar word geglo dat Shu en Tefnut hul eerste ligstrale sien ná een van twee stories, wat teruggevoer kan word na die eerste tekste soos ontdek in die Egipte-piramides.
Die eerste storie vertel ons iets oor 'n masturbasiesessie van hul geliefde pa, en gaan soos volg: .
Atum geskep deur sy masturbasie in Heliopolis.
Hy het sy fallus in sy vuis gesit,
om begeerte daardeur te prikkel.
Die tweeling is gebore, Shu en Tefnut.
Inderdaad 'n nogal kontroversiële manier. Die tweede verhaal waarin die skepping van Shu en Tefnut beskryf word, is 'n bietjie minder intiem, maar nie noodwendig minder omstrede nie. Shu en Tefnut baar deurdat hulle deur hul vader uitgespoeg word:
O Atum-Khepri, toe jy soos 'n heuwel opgestyg het,
en het geskyn soos bnw van die ben (of, benben) in die tempel van die feniks inHeliopolis,
en het uitgespoeg soos Shu, en het uitgespoeg soos Tefnut,
(dan) het jy jou arms om hulle gesit soos die arm(s) van 'n ka, sodat jou ka daarin kon wees.
Kinders van Shu en Tefnut
Shu en Tefnut het die eerste manlike en vroulike verbintenis gevorm en 'n paar ander kinders geskep, wat bekend sou word as die aarde en die lug. Die god van die aarde staan bekend as Geb, terwyl die god wat vir die lug verantwoordelik is, onder die naam Nut bekend staan.
Geb en Nut het saam vier ander kinders geskep. Osiris het vrugbaarheid en dood verteenwoordig, Isis die genesing van mense, Set was die god van storms, terwyl Nephtys die godin van die nag was. Hulle het almal saam die Ennead gevorm.
Sien ook: Antieke Chinese uitvindingsWat is die verhouding tussen Atum en Ra?
Terwyl die priesters van die Al-Masalla Obelisk-grafte oortuig was van hul skeppingsverhaal, is daar ook 'n ander lesing wat die god Atum baie nader aan die songod Ra verbind.
Hulle begin is naby aan dieselfde. Voor skepping en bestaan het slegs duisternis die Oersee omhels. Lewe sou uit hierdie see spruit toe die skeppergod Atum besluit het dis tyd om te begin. Kort daarna het 'n eiland uit die water ontstaan waarop die entiteit wat voorheen as Atum bekend was, homself in die wêreld bo die water kon manifesteer.
Bo die water het die skepper 'n ander vorm aangeneem. 'n Vorm wat bekend sou staan as Ra. Inhierdie sin, Ra is 'n aspek van antieke Egipte god Atum. Daarom word daar soms na Atum verwys as Atum-Ra of Ra-Atum.
Die vele aspekte van die volledige gode
Terwyl Atum self in een verhaal as die enigste volledige god gesien word, dui die lesing met betrekking tot die songod Ra aan dat daar is verskeie volledige gode wat bygedra het tot die voltooiing van die bestaan. Veral met betrekking tot die son word hierdie volledige gode een entiteit.
Dit blyk egter dat Atum beskryf word as 'n godheid met 'n bietjie minder belangrikheid in hierdie verhaal. Ra kan eerder as die sentrale figuur gesien word.
Ra en sy verskillende evolusies
In hierdie weergawe het Ra met dagbreek in die Oostelike horison in die vorm van 'n valk verskyn en sou genoem word Hor-akhty of Kheper. Wanneer die son egter opkom, sal daar meestal na Ra verwys word as Kheper.
Kheper is glo die Egiptiese woord vir skarabee, een van die diere wat jy sou sien as die eerste ligstrale die woestyne van antieke Egipte tref. Die skakel na die opkomende son word dus redelik maklik gemaak.
Teen die middag sou die son terugkeer om na verwys te word as Ra. Omdat die sterkste son aan Ra verwant is, word daar gewoonlik na hom verwys as die enigste songod. Sodra 'n mens 'n sonsondergang kon sien, het Egiptenare daarna as Atum begin verwys.
In die menslike vorm van hierdie ondergaande son word Atum uitgebeeld as 'n ou man wat sy lewensiklus voltooi het enwas gereed om te verdwyn en gegenereer te word vir 'n nuwe dag. Die etimologie agter sy naam geld steeds, aangesien Atum die voltooiing van 'n ander dag verteenwoordig, wat oorgaan in 'n nuwe dag. Tog is sy krag dalk 'n bietjie minder oorkoepelend in hierdie interpretasie.
Sien ook: Vulcan: Die Romeinse God van Vuur en VulkaneHoe het Atum gelyk?
Atum is anders in antieke Egipte uitgebeeld. Daar blyk 'n vorm van kontinuïteit in sy uitbeeldings te wees, hoewel sommige bronne Atum ook geïdentifiseer het in sommige uitbeeldings wat redelik ver van die norm is. Wat seker is, is dat 'n skeiding gemaak kan word in sy menslike vorm en sy nie-menslike vorm.
Voorstellings van Atum is verbasend skaars. Die grootste van die seldsame standbeelde van Atum is 'n groep wat Horemheb van die 18de Dinastie uitbeeld wat voor Atum kniel. Maar sommige van die Farao's se uitbeeldings as "Here van die Twee Lande" is dalk ook beskou as inkarnasies van Atum. kis- en piramidetekste en -uitbeeldings. Dit wil sê, die meeste van die inligting wat ons oor Atum het, is van sulke tekste afgelei.
Atum in Sy Menslike Vorm
In sommige uitbeeldings kan Atum gesien word as 'n man wat óf die koninklike kopdoek of 'n dubbele kroon in rooi en wit, wat die boonste en onderste Egipte sou verteenwoordig. Die rooi deel van die kroon sou bo-Egipte verteenwoordig en die wit deel is 'n verwysing nalaer Egipte. Hierdie uitbeelding hou meestal verband met Atum aan die einde van die dag, tydens die einde van sy kreatiewe siklus.
In hierdie vorm sou sy baard een van sy mees kenmerkende aspekte wees. Dit word ook geglo dat dit een van die dinge is wat hom van enige van die Farao's onderskei. Sy baard is aan die einde uitwaarts gekrom en versier met afwisselende diagonale ingesnyde lyne.
Dit is een van die vele goddelike baarde wat 'n rol in die Egiptiese mitologie speel. In die geval van Atum het die baard met 'n krul geëindig. Tog dra ander manlike gode ook baarde wat 'n knoop aan die einde het. Snare wat die kakebeen voer, hou sy baard 'in plek'.
Atum in sy nie-menslike vorm
Terwyl dit beskryf word as 'n werklike skynende son, kan Atum in die menslike vorm gesien word. Maar sodra die kreatiewe siklus eindig, word hy dikwels uitgebeeld as 'n slang, of soms 'n mangoes, leeu, bul, akkedis of aap.
Op daardie stadium verteenwoordig hy glo die ding. waar hy oorspronklik gewoon het: die nie-bestaande wêreld wat die chaos van die water is. Dit verteenwoordig 'n vorm van evolusie, wat ook gesien word wanneer 'n slang sy ou vel weggooi.
In hierdie rol word hy ook soms uitgebeeld met 'n ramkop, wat eintlik die vorm is waarin hy die meeste by kiste van belangrike mense voorkom. Daar word geglo dat hy in hierdie vorm beide die bestaande en nie-bestaande terselfdertyd sou verteenwoordig. So terwyl 'n oud
