Atum: De Egyptyske Heit de fan goaden

De dea is in ferskynsel dat wurdt omjûn troch ferskate rituelen en seremonië yn elke opjûne kultuer. Guon sjogge in deade persoan as it definitive ein fan dy persoan, en beweare dat immen 'ferstjert'.

Oan 'e oare kant sjogge guon kultueren net ien 'ferstjerren' as se as dea beskôge wurde, mar immen 'giet troch'. Of se ferskine wer yn in oare foarm, of wurde relevant om in oare reden.

Dat lêste kin in leauwe wêze dat holden waard troch de minsken fan it âlde Egypte. Dit idee wurdt wjerspegele yn ien fan harren wichtichste godstsjinsten. Atum fertsjintwurdige sawol pre-bestean as post-bestean, en it is bekend dat hy troch dizze twa fazen passeart op syn minst elke dei wylst de sinne ûndergiet.

De sinnegod Atum

Der binne in in grut oantal Egyptyske goaden en goadinnen yn 'e religy fan it âlde Egypte. Dochs kin de Egyptyske godheid Atum de wichtichste wêze. It is net foar neat dat er yn relaasje ta oare goaden faak oantsjut wurdt as de ‘Heit fan de goaden’.

Dat makket it net makliker om te betinken wat Atum krekt fertsjintwurdige foar de minsken fan it âlde Egypte. De Egyptyske mytology wurdt hieltyd wer ynterpretearre en op 'e nij ynterpretearre.

Fansels binne se net de iennigen dy't dat dogge, om't dit mei in protte ferskillende goaden en goadinnen te sjen is. Tink bygelyks oan de ferskate lêzingen fan 'e Bibel of de Koran. Dêrom,de minske stelt syn sinnefoarm foar en in slange syn wetterfoarm, syn ramsfoarm soe eins beide ôfbyldzje kinne.

In trochgeand ferhaal

Der is noch folle mear te ûndersiikjen oer de mytology fan Atum. Syn ferhaal jout ús wat ynsjoch oer de fûneminten fan âlde Egyptyske religy. It lit sjen dat d'r altyd op syn minst twa kanten fan 'e munt binne, en tegearre it gehiel meitsje wêryn't de wrâld skepen wurde kin en ferskynsels ynterpretearre wurde kinne.

Wat lykwols foar wis sein wurde kin is dat Atum hearde ta in kosmologysk leauwensysteem dat him ûntwikkele yn it rivierbekken fan de Nyl. It oanbidden fan Atum begûn al yn de iere prehistoarje en duorre oant de lette perioade fan it Egyptyske ryk, earne om 525 f.Kr.

De namme Atum

Atum as de namme foar ús god is woartele yn de namme Itm of gewoan 'Tm'. It wurdt leaud dat it de ynspiraasje efter de namme is en wurdt oerset út Egyptyske teksten nei 'folslein' of 'to finish'. Hat dat sin yn relaasje ta Atum? It docht eins.

Atum waard sjoen as it iensume, primordiale libbene wêzen, dy't troch syn eigen krêft ûntstien is út it chaotyske wetter fan Nun. Troch himsels te skieden fan it wetter, wurdt leaud dat Atum de stifting fan 'e wrâld makke hat. Hy makke de betingsten foar bestean út eat dat waard beskôge as net-besteand troch Egyptners.

Dit kin op syn beurt werom relatearre wurde oan it 'folsleine' aspekt fan wêr't syn namme foar stiet. Dat is, Atum makke it ‘besteand’, dat tegearre mei it ‘net-bestean’ fan de wetters in wrâld makke om yn te wêzen.

Jawol, wat bestiet der sûnder eat dat as net-besteand beskôge wurde kin? Se binne needsaaklikerwize ôfhinklik fan elkoar, om't eat net as besteand identifisearre wurde kin as it net krekt dúdlik is wat it betsjut om net te bestean. Hjirynsin, Atum stiet foar alle foarôf besteande, besteande en post-besteande.

Atum oanbidde

Omdat Atum sa'n wichtige figuer wie yn 'e Egyptyske mytology, seit it fansels dat hy in soad oanbidde waard troch âlde Egyptyske minsken.

De mearderheid fan syn oanbidding wie sintraal om 'e stêd Heliopolis. It plak dêr't de Heliopolityske prysters har religieuze oertsjûgingen rjochting Atum útoefene, kin hjoed de dei eins noch besocht wurde, yn 'e râne fan 'e Egyptyske haadstêd Kairo. It plak is tsjintwurdich bekend as Ayn Shams, dêr't de Al-Masalla Obelisk-grêven foar Atum noch wenje.

Syn plak foar oanbidding waard oprjochte troch Senusret I, de twadde fan in protte Farao's fan 'e tolfde dynasty yn Egypte. It is gjin wûnder dat it noch yn syn oarspronklike posysje stiet, om't it yn prinsipe in 68 feet (21 meter) hege reade graniten obelisk is dy't sa'n 120 ton waacht.

Om dizze mjittingen universeel te meitsjen, giet dat oer it gewicht fan 20 Afrikaanske oaljefanten. Sels de natuerkrêften yn it âlde Egypte hawwe muoite om dat del te bringen.

Atum en it wetter

Al binne der ferskate ferzjes fan it ferhaal fan Atum, ien fan de meast foaroansteande lêzings yn ferbân mei Atum is ien fan 'e prysters yn Heliopolis. De prysters wiene derfan oertsjûge dat harren ynterpretaasje de oarspronklike en wier rjochte wie, wat betsjutte soe dat ús god Atum oan it haad fan 'e Ennead stiet.

De Ennead? Dat isyn prinsipe, it kollektyf fan njoggen grutte Egyptyske goaden en goadinnen dy't wurde beskôge as it heechste belang yn âlde Egyptyske mytology. Atum wie oan 'e woartels fan 'e Ennead, en hy makke acht neikommelingen dy't stadichoan oan syn kant bliuwe soene. De njoggen goaden en goadinnen kinne beskôge wurde as alle hoekstiennen fan wat tsjintwurdich sjoen wurdt as Egyptyske religy.

Sa kinne wy ​​sizze dat de Ennead potinsjeel de wichtichste set fan goaden en goadinnen befettet dy't troch de âlde oanbea waarden Egyptners. Dochs joech Atum har allegear berte. Eins wie it proses fan it meitsjen fan alle oare goaden yn 'e Ennead essinsjeel om it bestean út net-bestean te meitsjen.

Yn 'e ynterpretaasje fan' e prysters fan 'e Al-Masalla Obelisk-timpel wie Atum in god dy't him ûnderskiede fan it wetter dat eartiids de ierde bedekte. Oant dan ta wenne er hielendal allinnich yn it wetter, yn in wrâld dy't neffens piramideteksten as net-besteand beskôge waard.

Sa gau as er him fan it wetter ûnderskiede koe, soe it letterlik meitsje in besteande wrâld omdat hy soe jaan berte oan de earste leden fan de Ennead. Atum waard aardich iensum, dat hy besleat de kreative syklus te begjinnen om himsels te foarsjen fan wat bedriuw.

Hoe't Atum de wichtichste goaden fan 'e âlde Egyptyske religy berne

Fan it begjin fan 'e skepping proses, hy waard begelaattroch guon fan syn earste neiteam. Dat wol sizze, it sels proses fan skieding resultearre yn 'e skepping fan syn twilling neiteam. Se geane troch de nammen fan Shu en Tefnut. Dy wurde respektivelik omskreaun as droege lucht en focht. Net wis oft dat wat libbender is as wetter, mar it begon teminsten in proses.

De skepping fan Shu en Tefnut

In protte mytologyske ferhalen binne frij berucht foar hoe't guon fan 'e goaden makke binne . Dit is net oars foar de earste goaden fan 'e Ennead. Shu en Tefnut wurde leaud dat se har earste ljochtstrielen sjogge nei ien fan beide ferhalen, dy't werom kinne wurde nei de earste teksten lykas ûntdutsen yn 'e Egyptyske piramiden.

It earste ferhaal fertelt ús wat oer in masturbaasje sesje fan harren leafste heit, en giet sa: .

Atum makke troch syn masturbaasje yn Heliopolis.

Hy sette syn fallus yn 'e fûst,

om begearte dêrmei op te wekken.

De twilling waarden berne, Shu en Tefnut.

Jawol in kontroversjele manier. It twadde ferhaal dêr't de skepping fan Shu en Tefnut yn beskreaun wurdt is wat minder yntym, mar net needsaaklik minder kontroversjeel. Shu en Tefnut berne troch har heit útspoeid te wurden:

O Atum-Khepri, doe't jo as in heuvel opstean,

en skynde as bnw fan 'e ben (of, benben) yn 'e timpel fan 'e "phoenix" ynHeliopolis,

en spuide út as Shu, en spuide út as Tefnut,

(doe) hawwe jo jins earms om hjar lein, as de earm(en) fen in ka, dat jins ka yn hjar wêze mocht.

Bern fen Shu en Tefnut

Shu en Tefnut foarmen de earste manlike en froulike feriening en makken guon oare bern, dy't bekend wurde soene as de ierde en de himel. De god fan 'e ierde is bekend as Geb, wylst de god dy't ferantwurdlik is foar de himel wurdt bekend ûnder de namme Nut.

Geb en Nut makken tegearre fjouwer oare bern. Osiris fertsjintwurdige fruchtberens en dea, Isis de genêzing fan minsken, Set wie de god fan stoarmen, wylst Nephtys de goadinne fan 'e nacht wie. Mei-inoar foarmen se de Ennead.

Wat is de relaasje tusken Atum en Ra?

Wylst de prysters fan 'e Al-Masalla Obelisk-grêven oertsjûge wiene fan har skeppingsferhaal, is d'r ek in oare lêzing dy't de god Atum in stik tichter by de sinnegod Ra ferbynt.

Harren begjin is tichtby itselde. Foar skepping en bestean omearme allinich tsjuster de oerseeske. It libben soe út dizze oseaan groeie doe't de skeppergod Atum besleat dat it tiid wie om te begjinnen. Koart dêrnei ûntstie der in eilân út it wetter dêr't de entiteit dy't eartiids Atum neamde him yn 'e wrâld boppe wetter manifestearje koe.

Boppe it wetter naam de skepper in oare foarm oan. In foarm dy't bekend wurde soe as Ra. Yndit sin, Ra is in aspekt fan âlde Egypte god Atum. Dêrom wurdt Atum soms oantsjut as Atum-Ra of Ra-Atum.

De protte aspekten fan 'e folsleine goaden

Wylst yn ien ferhaal Atum sels sjoen wurdt as de ienige folsleine god, jout de lêzing yn relaasje ta de sinnegod Ra oan dat der binne ferskate folsleine goaden dy't bydroegen oan it foltôgjen fan it bestean. Benammen yn relaasje ta de sinne wurde dizze folsleine goaden ien entiteit.

It liket der lykwols op dat Atum omskreaun wurdt as in godheid mei wat minder belang yn dit ferhaal. Ra kin earder sjoen wurde as de sintrale figuer.

Ra en syn ferskillende evolúsjes

Yn dizze ferzje ferskynde Ra by moarnsiten yn 'e eastlike hoarizon yn 'e foarm fan in falk en soe neamd wurde Hor-akhty of Kheper. As de sinne opkomt, soe Ra lykwols meast Kheper neamd wurde.

Kheper wurdt leaud dat it Egyptyske wurd is foar skarabee, ien fan 'e bisten dy't jo soene sjen as de earste ljochtstrielen de woastinen fan it âlde Egypte rekke. De keppeling nei de opkommende sinne is dêrom frij maklik makke.

Tsjin de middei soe de sinne weromkomme om Ra te wurde neamd. Om't de sterkste sinne besibbe is oan Ra, wurdt hy normaal oantsjutten as de ienige sinnegod. Sadree't men in ûndergeande sinne sjen koe, begûnen de Egyptners it Atum te ferwizen.

Yn 'e minsklike foarm fan dizze ûndergeande sinne wurdt Atum ôfbylde as in âld man dy't syn libbenssyklus foltôge hat enwie ree om te ferdwinen en te generearjen foar in nije dei. De etymology efter syn namme hâldt noch altyd, om't Atum de foltôging fan in oare dei stiet, oergean yn in nije dei. Dochs kin syn macht in bytsje minder oerkoepeljend wêze yn dizze ynterpretaasje.

Hoe seach Atum der út?

Atum is oars yn it âlde Egypte ôfbylde. D'r liket in foarm fan kontinuïteit te wêzen yn syn ôfbyldings, hoewol guon boarnen Atum ek identifisearre hawwe yn guon ôfbyldings dy't frij fier fan 'e noarm lizze. Wat wis is, is dat der in skieding makke wurde kin yn syn minsklike foarm en syn net-minsklike foarm.

Fertsjintwurdigingen fan Atum binne ferrassend seldsum. De grutste fan 'e seldsume bylden fan Atum is in groep dy't Horemheb fan 'e 18e Dynasty ôfbyldet dy't foar Atum knibbelt. Mar, guon fan 'e Farao's' ôfbyldings as "Hear fan 'e Twa Lannen" kinne ek sjoen wurde as ynkarnaasjes fan Atum. kiste en piramide teksten en ôfbyldings. Dat wol sizze, de measte ynformaasje dy't wy oer Atum hawwe is ôflaat fan sokke teksten.

Atum yn syn minsklike foarm

Yn guon ôfbyldings kin Atum sjoen wurde as in man dy't óf de keninklik holledoek of in dûbele kroan yn read en wyt, dy't boppe- en legere Egypte foarstelle soe. It reade diel fan 'e kroan soe boppe-Egypte fertsjintwurdigje en it wite diel is in ferwizing neileger Egypte. Dizze ôfbylding hat benammen te krijen mei Atum oan 'e ein fan 'e dei, oan 'e ein fan syn kreative syklus.

Yn dizze foarm soe syn burd ien fan syn meast karakterisearjende aspekten wêze. Dit wurdt ek leaud dat it ien fan 'e dingen is dy't him ûnderskiedt fan ien fan' e Farao's. Syn burd is oan 'e ein nei bûten bûgd en fersierd mei ôfwikseljend diagonaal ynsniene linen.

It is ien fan 'e protte godlike burden dy't in rol spylje yn 'e Egyptyske mytology. Yn it gefal fan Atum einige it burd mei in krul. Dochs drage oare manlike godstsjinsten ek burden dy't in knoop oan 'e ein hawwe. Snaren dy't de kaak line hâlde syn burd 'op syn plak'.

Atum yn syn net-minsklike foarm

Wylst it epitomisearre is as in eigentlike ljochtsjende sinne, kin Atum yn 'e minsklike foarm sjoen wurde. Mar, sa gau as de kreative syklus einiget, wurdt hy faak ôfbylde as in slang, of soms in mangoeze, liuw, bolle, hagedis of aap.

Op dat stuit wurdt leaud dat er it ding fertsjintwurdiget. dêr't er oarspronklik wenne: de net-besteande wrâld dat is de gaos fan it wetter. It stiet foar in foarm fan evolúsje, dy't ek sjoen wurdt as in slang syn âlde hûd slút.

Yn dizze rol wurdt er ek wolris ôfbylde mei in rammekop, dat is eins de foarm dêr't er it meast yn opkomt by sarken fan wichtige minsken. It wurdt leaud dat hy yn dizze foarm sawol it besteande as net-besteande tagelyk fertsjintwurdigje soe. Dus wylst in âld