Атум: Египетийн бурхдын Эцэг

Үхэл бол аливаа соёлд өөр өөр зан үйл, ёслолоор хүрээлэгдсэн үзэгдэл юм. Зарим нь нас барсан хүнийг тухайн хүний ​​эцсийн төгсгөл гэж үздэг бөгөөд хэн нэгэн "нас барсан" гэж үздэг.

Нөгөө талаар зарим соёл иргэншил хэн нэгнийг нас барсан гэж үзвэл "нас барсан" гэж хардаггүй, харин хэн нэгэн нь "өнгөрдөг" гэж үздэг. Тэд өөр хэлбэрээр дахин гарч ирэх эсвэл өөр шалтгаанаар хамааралтай болно.

Сүүлийнх нь эртний Египетийн ард түмний итгэл үнэмшил байж болох юм. Энэ санаа нь тэдний хамгийн чухал бурхадын нэгд тусгагдсан байдаг. Атум нь оршин тогтнохын өмнөх ба дараах үеийг хоёуланг нь төлөөлдөг байсан бөгөөд нар жаргах үед ядаж өдөр бүр энэ хоёр үе шатыг дамждаг гэдгийг мэддэг.

Нарны бурхан Атум

Тэнд байдаг. Эртний Египетийн шашинд олон тооны Египетийн бурхад, дарь эх. Гэсэн хэдий ч Египетийн Атум бурхан нь хамгийн чухал нь байж магадгүй юм. Бусад бурхдын хувьд түүнийг ихэвчлэн "Бурхдын Эцэг" гэж нэрлэдэг нь хоосон биш юм.

Энэ нь эртний Египетийн ард түмэнд Атум яг юуг төлөөлж байсныг тогтооход амаргүй. Египетийн домог зүйг дахин дахин тайлбарлаж, дахин тайлбарладаг.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь олон янзын бурхад, дарь эхээс харагддаг тул цорын ганц тэд үүнийг хийдэггүй. Жишээлбэл, Библи эсвэл Коран судрыг өөр өөр уншлагын талаар бод. Тиймээс,Хүн өөрийн нарны дүрийг, могой усан хэлбэрээ илэрхийлдэг бол хуц хэлбэр нь үнэндээ хоёуланг нь дүрсэлсэн байж болно.

Үргэлжлүүлсэн түүх

Атумын домог судлалын талаар судлах зүйл олон байна. Түүний түүх нь эртний Египетийн шашны үндсэн зарчмуудын талаархи зарим ойлголтыг бидэнд өгдөг. Энэ нь зоосны ядаж хоёр тал байдгийг харуулж, хамтдаа ертөнцийг бүтээж, юмс үзэгдлийг тайлбарлаж болох бүхэл бүтэн байдлыг бий болгодог.

Гэхдээ Атум нь Нил мөрний сав газарт үүссэн сансар судлалын итгэл үнэмшлийн системд харьяалагддаг гэдгийг баттай хэлж болох юм. Атумыг шүтэх нь эрт дээр үеэс эхэлсэн бөгөөд Египетийн эзэнт гүрний сүүл үе хүртэл буюу МЭӨ 525 он хүртэл үргэлжилсэн.

Атум нэр

Атум гэдэг нь манай бурхны нэр болох Итм буюу зүгээр л "Тм" гэсэн нэрнээс гаралтай. Itm нь нэрний цаана сүнслэг нөлөө үзүүлсэн гэж үздэг бөгөөд Египетийн бичвэрүүдээс "бүрэн" эсвэл "дуусгах" гэж орчуулагдсан байдаг. Энэ нь Атумтай холбоотой утга учиртай юу? Яг үнэндээ тэгдэг.

Атум нь Нунгийн эмх замбараагүй уснаас өөрийн хүчээр үүссэн цорын ганц, анхдагч амьд оршнол гэж үздэг байв. Атумыг уснаас салгаснаар дэлхийн суурийг бий болгосон гэж үздэг. Тэрээр египетчүүдэд байхгүй гэж үздэг зүйлээс оршин тогтнох нөхцлийг бүрдүүлсэн.

Энэ нь эргээд түүний нэрний "бүрэн" талтай холбоотой байж болно. Өөрөөр хэлбэл, Атум "оршихуй"-ыг бүтээсэн бөгөөд энэ нь усны "оршихгүй"-тэй хамт орших ертөнцийг бий болгосон.

Үнэхээр, байхгүй гэж үзэж болох зүйлгүйгээр юу оршин тогтнох вэ? Байхгүй байх нь яг юу гэсэн үг вэ гэдэг нь тодорхойгүй бол ямар нэг зүйлийг байгаа гэж тодорхойлох боломжгүй тул тэдгээр нь харилцан хамааралтай байх ёстой. Энэ ньАтум нь өмнөх, оршин байгаа, хойшхи бүх зүйлийг төлөөлдөг.

Атумыг шүтэх нь

Атум нь Египетийн домог зүйд маш чухал хүн байсан тул түүнийг өргөнөөр шүтэж байсан нь ойлгомжтой. эртний Египетийн хүмүүс.

Түүний шүтлэгийн ихэнх хэсэг нь Гелиополис хотын эргэн тойронд төвлөрсөн байв. Гелиополитаны тахилч нар Атумд шашин шүтлэгээ баримталж байсан газрыг өнөөдөр Египетийн нийслэл Каир хотын захад үзэх боломжтой. Энэ газрыг одоо бол Айн Шамс гэж нэрлэдэг бөгөөд Атумд зориулсан Аль-Масалла обелиск булшнууд оршдог.

Түүний мөргөлийн газрыг Египетийн арван хоёрдугаар гүрний олон фараонуудын хоёр дахь нь Сенусрет I босгосон. Энэ нь үндсэндээ 68 фут (21 метр) өндөр, 120 орчим тонн жинтэй улаан боржин чулуун обелиск тул анхны байрлалдаа хэвээр байгаа нь гайхах зүйл биш юм.

Эдгээр хэмжилтийг бүх нийтийнх болгохын тулд энэ нь Африкийн 20 зааны жин юм. Эртний Египетийн байгалийн хүч ч гэсэн үүнийг буулгахад бэрхшээлтэй байдаг.

Атум ба ус

Хэдийгээр Атумын түүхийг өөр өөр хувилбарууд байдаг бөгөөд энэ нь Атумын тухай хамгийн алдартай уншлагын нэг юм. Атум бол Гелиополисын тахилч нарын нэг юм. Санваартнууд тэдний тайлбар нь анхны бөгөөд үнэхээр зөв гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд энэ нь манай Атум бурхан Эннеадын толгойд байгаа гэсэн үг юм.

Эннеад уу? Энэ ньүндсэндээ эртний Египетийн домог зүйд хамгийн чухалд тооцогддог Египетийн есөн гол бурхад, бурхадын нэгдэл юм. Атум нь Эннеадын үндэс суурь байсан бөгөөд тэрээр өөрийн талд тууштай үлдэх найман үр удмыг бий болгосон. Есөн бурхан, дарь эхийг өнөөгийн Египетийн шашны тулгын чулуу гэж үзэж болно.

Тиймээс бид Эннеад эртний хүмүүсийн шүтдэг байсан хамгийн чухал бурхад, дарь эхийн багцыг агуулсан гэж хэлж болно. Египетчүүд. Гэсэн хэдий ч Атум тэднийг бүгдийг нь төрүүлсэн. Үнэн хэрэгтээ, Эннеад дахь бусад бүх бурхдыг бий болгох үйл явц нь оршихгүйгээс оршихуйг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай байв.

Аль-Масалла обелиск сүмийн тахилч нарын тайлбараар Атум бол нэгэн цагт дэлхийг бүрхэж байсан уснаас ялгардаг бурхан байжээ. Тэр болтол тэрээр ганцаараа усан дотор, пирамид бичвэрийн дагуу байхгүй гэж үздэг ертөнцөд амьдрах болно.

Тэр өөрийгөө уснаас ялгаж чадсан даруйдаа Тэр Ennead-ийн анхны гишүүдийг төрүүлэх тул одоо байгаа ертөнцийг шууд утгаар нь бүтээнэ. Атум бага зэрэг ганцаардсан тул тэрээр өөрийгөө ямар нэгэн компаниар хангахын тулд бүтээлч циклийг эхлүүлэхээр шийдсэн.

Атум Эртний Египетийн шашны хамгийн чухал бурхадыг хэрхэн төрүүлсэн бэ

Бүтээлийн эхэн үеэс. үйл явц, түүнийг дагалдаж байсантүүний анхны үр удмын зарим нь. Өөрөөр хэлбэл, салах үйл явц нь түүний ихэр үр удмыг бий болгосон. Тэд Шу, Тефнут нарын нэрээр явдаг. Эдгээрийг хуурай агаар, чийг гэж тодорхойлдог. Энэ нь уснаас илүү амьд эсэхийг мэдэхгүй ч, ядаж л энэ нь үйл явцыг эхлүүлсэн.

Шу, Тефнутийн бүтээл

Зарим бурхад хэрхэн бүтээгдсэн тухай олон домогт түүхүүд нэлээд алдартай. . Энэ нь Эннеадын анхны бурхдын хувьд ч ялгаагүй. Шу, Тефнут хоёр хоёр түүхийн аль нэгнийх нь дараа гэрлийн анхны туяагаа хардаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь Египетийн пирамидуудаас олдсон анхны бичвэрүүдээс улбаатай байдаг.

Эхний түүх нь тэдний хайртай аавынх нь мастурбацийн тухай ямар нэг зүйлийг өгүүлдэг бөгөөд дараах байдалтай байна: .

Атум нь Гелиополис дахь мастурбацияныхаа үр дүнд бий болсон.

Тэр нударгандаа хүүхэлдэйгээ хийж

хүсэл тэмүүллийг өдөөв.

Шу, Тефнут хоёр ихрүүд мэндэлжээ.

Үнэхээр маргаантай арга. Шу, Тефнут хоёрын бүтээлийг дүрсэлсэн хоёр дахь түүх нь арай бага дотно боловч маргаантай байх албагүй. Шу, Тефнут хоёр аавдаа нулимж хүүхэд төрүүлж байна:

Ай Атум-Хепри, чамайг дов толгод мэт уулсаж байхдаа

мөн "галт шувуу"-ны сүмд бен (эсвэл, бенбен) шиг гэрэлтэж байсан.Гелиополис,

Шу гэж ялгарч, Тефнут шиг нулимж байсан

(дараа нь) чи тэдний дотор байхын тулд ка-гийн гар шиг гараа тавив.

Шу, Тефнутын хүүхдүүд

Шу, Тефнут хоёр анхны эрэгтэй, эмэгтэй нэгдлийг байгуулж, газар тэнгэр гэж нэрлэгддэг өөр хэдэн хүүхдүүдийг бий болгосон. Газрын бурхныг Гэб гэдэг бол тэнгэрийг хариуцдаг бурхныг Нут гэдэг.

Гэб, Нут нар хамтдаа өөр дөрвөн хүүхдийг бүтээжээ. Осирис нь үржил шим ба үхлийг, Исис бол хүмүүсийн эдгээх, Сет нь шуурганы бурхан, харин Нефтис нь шөнийн бурхан байв. Тэд бүгдээрээ нийлээд Эннеадыг үүсгэсэн.

Атум болон Ра хоёрын хооронд ямар холбоотой вэ?

Аль-Масалла обелиск булшны тахилч нар өөрсдийн бүтээсэн түүхийн талаар итгэлтэй байсан ч Атум бурханыг нарны бурхан Ра-тай илүү ойртуулдаг өөр нэг уншлага байдаг.

Тэдний эхлэл ижил төстэй. Бүтээл, оршин тогтнохоос өмнө анхны далайг зөвхөн харанхуй л тэвэрч байв. Бүтээгч бурхан Атум эхлэх цаг нь болсон гэж шийдсэн үед амьдрал энэ далайгаас нахиалах болно. Удалгүй уснаас нэгэн арал гарч ирсэн бөгөөд өмнө нь Атум гэгддэг биет нь усан дээрх дэлхийд өөрийгөө харуулж чадахуйц байв.

Усны дээгүүр бүтээгч өөр дүр төрхтэй болсон. Ra гэж нэрлэгдэх хэлбэр. ондЭнэ утгаараа Ра бол эртний Египетийн Атум бурханы нэг тал юм. Тиймээс заримдаа Атумыг Атум-Ра эсвэл Ра-Атум гэж нэрлэдэг.

Бүрэн бурхадын олон тал

Нэг өгүүллэгт Атум өөрөө цорын ганц бүрэн бүтэн бурхан гэж харагддаг бол нарны бурхан Ра-тай холбоотой уншлага нь үүнийг харуулж байна. оршин тогтнохыг дуусгахад хувь нэмрээ оруулсан хэд хэдэн бүрэн бурхад байдаг. Ялангуяа нартай холбоотой эдгээр бүрэн бурхад нь нэг зүйл болдог.

Гэхдээ энэ түүхэнд Атумыг арай бага ач холбогдол бүхий бурхан гэж дүрсэлсэн бололтой. Харин Ра-г гол дүр гэж харж болно.

Ра ба түүний өөр өөр хувьсалууд

Энэ хувилбарт Ра үүрээр зүүн тэнгэрийн хаяанд шонхор шувууны дүрээр гарч ирсэн бөгөөд түүнийг нэрлэх болно. Хор-ахты эсвэл Хепер. Гэсэн хэдий ч нар мандахад Ра-г ихэвчлэн Хепер гэж нэрлэдэг.

Хэпер бол эртний Египетийн цөлд гэрлийн анхны туяа тусахад харагдах амьтдын нэг болох египет хэлнээс гаралтай скраб гэсэн үг гэж үздэг. Тиймээс мандаж буй нартай холбогдох нь маш хялбар байдаг.

Үд дунд болоход нар буцаж Ра гэж нэрлэгдэх болно. Хамгийн хүчтэй нар нь Ра-тай холбоотой байдаг тул түүнийг цорын ганц нарны бурхан гэж нэрлэдэг. Нар жаргаж байгааг хармагцаа египетчүүд үүнийг Атум гэж нэрлэж эхлэв.

Энэ жаргах нарны хүний ​​дүрд Атум нь амьдралын мөчлөгөө дуусгасан хөгшин хүний ​​дүрээр дүрслэгдсэн байдаг.алга болж, шинэ өдөр үүсэхэд бэлэн байсан. Атум нь өөр өдөр дуусч, шинэ өдөр рүү шилжиж байгаа тул түүний нэрний уг гарал үүсэлтэй хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч энэ тайлбарт түүний хүч арай бага байж магадгүй юм.

Атум ямар байсан бэ?

Атумыг эртний Египетэд өөрөөр дүрсэлсэн байдаг. Түүний дүрслэлд ямар нэгэн тасралтгүй байдал байгаа юм шиг санагддаг, гэхдээ зарим эх сурвалжууд зарим дүрслэлд нормоос нэлээд хол байгаа Атумыг тодорхойлсон байдаг. Мэдээжийн хэрэг, түүний хүн болон хүний ​​бус дүр төрхийг салгаж болно.

Атумын төлөөлөл нь гайхалтай ховор байдаг. Атумын ховор хөшөөнүүдийн хамгийн том нь 18-р гүрний Хоремхебыг Атумын өмнө өвдөг сөгдөн дүрсэлсэн бүлэг юм. Гэсэн хэдий ч Фараонуудын заримыг "Хоёр газрын эзэн" гэж дүрсэлсэн нь Атумын хувилгаан дүр гэж үзсэн байж магадгүй юм.

Гэсэн хэдий ч түүний төлөөллийн гол үндэс нь буцаж ирэх боломжтой юм. авс ба пирамидын бичвэр, дүрслэл. Өөрөөр хэлбэл, Атумын талаарх бидний ихэнх мэдээлэл ийм бичвэрүүдээс гаралтай.

Хүний дүр төрхтэй Атум

Зарим дүрслэлд Атумыг аль нэгийг нь өмссөн хүн гэж харж болно. дээд ба доод Египетийг төлөөлөх хааны толгойн даавуу эсвэл улаан цагаан өнгийн хос титэм. Титмийн улаан хэсэг нь Египетийн дээд хэсгийг, цагаан хэсэг нь ишлэл болнодоод Египет. Энэ дүрслэл нь ихэвчлэн өдрийн төгсгөлд, түүний бүтээлч мөчлөгийн төгсгөлд Атумтай холбоотой байдаг.

Энэ хэлбэрээр түүний сахал нь түүний хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг байх болно. Энэ нь түүнийг ямар ч фараонуудаас ялгарах нэг зүйл гэж үздэг. Түүний сахал нь төгсгөлд нь гадагшаа муруйсан бөгөөд ээлжлэн ташуу зүсэлттэй зураасаар чимэглэгдсэн байдаг.

Энэ нь Египетийн домог зүйд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг олон бурханлаг сахалуудын нэг юм. Атумын хувьд сахал нь буржгар үсээр төгссөн. Гэсэн хэдий ч бусад эрэгтэй бурхадууд нь төгсгөлд нь зангидсан сахал өмсдөг. Эрүүг хамарсан утаснууд нь түүний сахлыг "байр нь" барьдаг.

Атум нь хүний ​​бус дүр төрхтэй

Жинхэнэ гэрэлтдэг нарны дүрээр дүрслэгдсэн ч Атум нь хүний ​​дүр төрхөөр харагдаж болно. Гэвч бүтээлч мөчлөг дуусмагц түүнийг могой, хааяа мангас, арслан, бух, гүрвэл, мич гэж дүрсэлдэг.

Тэр үед түүнийг тухайн зүйлийг төлөөлж байгаа гэж үздэг. түүний анх амьдарч байсан газар: усны эмх замбараагүй байдал болох оршихгүй ертөнц. Энэ нь могой хөгшин арьсаа урсгах үед ч ажиглагддаг хувьслын нэг хэлбэр юм.

Энэ дүрд түүнийг заримдаа хуцны толгойгоор дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүний чухал хүмүүсийн авс дээр хамгийн их харагддаг хэлбэр юм. Энэ хэлбэрээр тэрээр байгаа болон байхгүй аль алиныг нь нэгэн зэрэг төлөөлөх болно гэж үздэг. Тиймээс хөгшин байхдаа