Atum: Ang Ehipsiyong Ama ng mga Diyos

Ang kamatayan ay isang phenomenon na napapalibutan ng iba't ibang ritwal at seremonya sa anumang partikular na kultura. Itinuturing ng ilan na ang isang patay na tao ang tiyak na wakas sa taong iyon, na sinasabing may 'namatay'.

Sa kabilang banda, ang ilang mga kultura ay hindi nakikita ang isang tao na 'namatay' kapag sila ay itinuturing na patay, ngunit isang tao sa halip ay 'pumapasa'. Alinman sa mga ito ay muling lumitaw sa ibang anyo, o maging may kaugnayan sa ibang dahilan.

Ang huli ay maaaring isang paniniwala na pinanghahawakan ng mga tao ng sinaunang Egypt. Ang ideyang ito ay makikita sa isa sa kanilang pinakamahalagang diyos. Kinakatawan ni Atum ang parehong pre-existence at post-existence, at kilala siyang dumaan sa dalawang phase na ito kahit man lang araw-araw habang lumulubog ang araw.

Ang Sun God Atum

Mayroong malaking bilang ng mga diyos at diyosa ng Egypt sa relihiyon ng sinaunang Ehipto. Gayunpaman, maaaring ang Egyptian deity na si Atum ang pinakamahalaga doon. Ito ay hindi para sa wala na may kaugnayan sa ibang mga diyos, siya ay madalas na tinutukoy bilang ang 'Ama ng mga Diyos'.

Hindi nito ginagawang mas madali ang pagtukoy kung ano ang eksaktong kinakatawan ni Atum sa mga tao ng sinaunang Egypt. Ang Egyptian mythology ay paulit-ulit na binibigyang kahulugan at muling binibigyang kahulugan.

Siyempre, hindi lang sila ang gagawa nito, dahil makikita ito sa maraming iba't ibang diyos at diyosa. Isipin, halimbawa, ang tungkol sa iba't ibang pagbabasa ng Bibliya o ng Quran. Samakatuwid,ang tao ay kumakatawan sa kanyang anyo ng araw at isang ahas ang kanyang anyong tubig, ang kanyang ram na anyo ay maaaring aktwal na naglalarawan sa pareho.

Isang Patuloy na Kuwento

Marami pa ring dapat imbestigahan tungkol sa mitolohiya ng Atum. Ang kanyang kuwento ay nagbibigay sa atin ng ilang mga insight sa mga pangunahing kaalaman ng sinaunang Egyptian na relihiyon. Ipinapakita nito na palaging mayroong kahit man lang dalawang gilid ng barya, na magkasamang lumilikha ng kabuuan kung saan maaaring likhain ang mundo at mabibigyang-kahulugan ang mga phenomena.

Ang tiyak na masasabi, gayunpaman, ay ang Atum ay kabilang sa isang sistema ng paniniwalang kosmolohikal na binuo sa Nile river basin. Ang pagsamba sa Atum ay nagsimula na sa unang bahagi ng prehistory at tumagal hanggang sa huling bahagi ng imperyo ng Egypt, sa isang lugar sa paligid ng 525 BC.

Ang Pangalang Atum

Ang Atum bilang pangalan ng ating diyos ay nag-ugat sa pangalang Itm o ‘Tm’ lang. Ang Itm ay pinaniniwalaang inspirasyon sa likod ng pangalan at isinalin mula sa mga tekstong Egyptian sa 'kumpleto' o 'to finish'. May katuturan ba iyon kaugnay ng Atum? Talagang ginagawa nito.

Si Atum ay nakita bilang nag-iisa, primordial na nilalang, na bumangon sa pamamagitan ng kanyang sariling puwersa mula sa magulong tubig ng Nun. Sa pamamagitan ng paghihiwalay sa kanyang sarili mula sa tubig, pinaniniwalaang si Atum ang lumikha ng pundasyon ng mundo. Nilikha niya ang mga kondisyon para sa umiiral mula sa isang bagay na itinuturing na hindi umiiral ng mga Egyptian.

Ito naman ay maiuugnay sa 'kumpleto' na aspeto ng kung ano ang ibig sabihin ng kanyang pangalan. Ibig sabihin, nilikha ni Atum ang 'umiiral', na kasama ng 'di-pagiral' ng mga tubig ay lumikha ng isang mundo kung saan naroroon.

Sa katunayan, ano ang umiiral nang walang isang bagay na maaaring ituring na hindi umiiral? Ang mga ito ay kinakailangang magkakaugnay, dahil ang isang bagay ay hindi matukoy bilang umiiral kung hindi ito eksaktong malinaw kung ano ang ibig sabihin ng hindi umiiral. Dito saSa katinuan, kinakatawan ni Atum ang lahat ng dati nang umiiral, umiiral, at pagkatapos.

Sumasamba sa Atum

Dahil si Atum ay isang mahalagang tao sa mitolohiya ng Egypt, hindi sinasabi na siya ay sinasamba ng marami. ng mga sinaunang Egyptian.

Ang karamihan sa kanyang pagsamba ay nakasentro sa paligid ng lungsod ng Heliopolis. Ang lugar kung saan isinagawa ng mga paring Heliopolitan ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon patungo sa Atum ay maaari pa ring bisitahin ngayon, sa labas ng kabisera ng Egypt na Cairo. Ang site ay kilala ngayon bilang Ayn Shams, kung saan naninirahan pa rin ang Al-Masalla Obelisk tombs para sa Atum.

Ang kanyang lugar para sa pagsamba ay itinayo ni Senusret I, ang pangalawa sa maraming Pharaoh ng ikalabindalawang dinastiya sa Egypt. Hindi kataka-taka na nakatayo pa rin ito sa orihinal nitong posisyon, dahil ito ay karaniwang isang 68 talampakan (21 metro) ang taas na pulang granite obelisk na tumitimbang ng mga 120 tonelada.

Upang gawing pangkalahatan ang mga sukat na ito, iyon ay tungkol sa bigat ng 20 African elephants. Maging ang mga puwersa ng kalikasan sa sinaunang Egypt ay nahihirapang ibagsak iyon.

Atum and the Water

Bagaman mayroong iba't ibang bersyon ng kuwento ni Atum, isa sa mga pinakakilalang babasahin kaugnay ng Si Atum ang isa sa mga pari sa Heliopolis. Ang mga pari ay kumbinsido na ang kanilang interpretasyon ay ang orihinal at tunay na tama, na nangangahulugan na ang ating diyos na si Atum ay nasa ulo ng Ennead.

Ang Ennead? Iyon aykaraniwang, ang kolektibo ng siyam na pangunahing Egyptian diyos at diyosa na itinuturing ng pinakamataas na kahalagahan sa sinaunang Egyptian mitolohiya. Si Atum ay nasa pinaka-ugat ng Ennead, at lumikha siya ng walong inapo na mananatiling matatag sa kanyang panig. Ang siyam na mga diyos at diyosa ay maaaring ituring na lahat ng mga batong panulok ng kung ano ang nakikita ngayon bilang relihiyong Egyptian.

Kaya, masasabi natin na ang Ennead ay naglalaman ng posibleng pinakamahalagang hanay ng mga diyos at diyosa na sinasamba ng sinaunang mga Egyptian. Gayunpaman, ipinanganak silang lahat ni Atum. Sa totoo lang, ang proseso ng paglikha ng lahat ng iba pang mga diyos sa Ennead ay mahalaga sa paggawa ng pag-iral mula sa hindi pag-iral.

Sa interpretasyon ng mga pari ng templo ng Al-Masalla Obelisk, si Atum ay isang diyos na nakikilala ang kanyang sarili mula sa tubig na dating tumakip sa mundo. Hanggang sa panahong iyon, siya ay maninirahan sa tubig nang mag-isa, sa isang mundo na itinuturing na hindi umiiral ayon sa mga teksto ng pyramid.

Sa sandaling matukoy niya ang kanyang sarili mula sa tubig, ito ay literal na lumikha ng umiiral na mundo dahil isisilang niya ang mga unang miyembro ng Ennead. Medyo nalungkot si Atum, kaya nagpasya siyang simulan ang creative cycle para maibigay ang kanyang sarili sa ilang kumpanya.

Paano Isinilang ni Atum ang Pinakamahahalagang Diyos ng Sinaunang Relihiyon ng Egypt

Mula sa simula ng paglikha proseso, sinamahan siyang ilan sa kanyang mga unang inapo. Ibig sabihin, ang mismong proseso ng paghihiwalay ay nagresulta sa paglikha ng kanyang kambal na supling. Ang mga ito ay tinatawag na Shu at Tefnut. Ayon sa pagkakabanggit, ang mga ito ay inilalarawan bilang tuyong hangin at kahalumigmigan. Hindi sigurado kung mas masigla ba iyon kaysa sa tubig, ngunit kahit papaano nagsimula ito ng isang proseso.

Ang Paglikha ng Shu at Tefnut

Maraming mga kuwentong mitolohiya ang medyo kilalang-kilala sa kung paano nilikha ang ilan sa mga diyos . Ito ay hindi naiiba para sa mga unang diyos ng Ennead. Pinaniniwalaang makikita ni Shu at Tefnut ang kanilang mga unang sinag ng liwanag pagkatapos ng isa sa alinman sa dalawang kuwento, na maaaring masubaybayan pabalik sa mga unang teksto tulad ng natuklasan sa mga piramide ng Egypt.

Ang unang kuwento ay nagsasabi sa amin ng isang bagay tungkol sa isang masturbation session ng kanilang pinakamamahal na ama, at ganito: .

Atum na ginawa ng kanyang masturbation sa Heliopolis.

Inilagay niya ang kanyang phallus sa kanyang kamao,

upang pukawin ang pagnanasa sa gayon.

Isinilang ang kambal, sina Shu at Tefnut.

Medyo kontrobersyal na paraan talaga. Ang pangalawang kuwento kung saan inilarawan ang paglikha ng Shu at Tefnut ay medyo hindi gaanong kilalang-kilala, ngunit hindi kinakailangang hindi gaanong kontrobersyal. Si Shu at Tefnut ay nanganak sa pamamagitan ng pagluwa ng kanilang ama:

O Atum-Khepri, nang ikaw ay umakyat bilang isang burol,

at nagningning ka bilang bnw ng ben (o, benben) sa templo ng "phoenix" saHeliopolis,

at tumalsik ka bilang Shu, at dumura bilang Tefnut,

(pagkatapos) inilagay mo ang iyong mga bisig sa paligid nila, gaya ng (mga) bisig ng isang ka, upang ang iyong ka ay mapasa kanila.

Mga anak ni Shu at Tefnut

Si Shu at Tefnut ay bumuo ng unang pagsasama ng lalaki at babae at lumikha ng ilang iba pang mga bata, na makikilala bilang lupa at langit. Ang diyos ng lupa ay kilala bilang Geb habang ang diyos na responsable sa kalangitan ay kilala sa pangalang Nut.

Magkasamang lumikha sina Geb at Nut ng apat pang bata. Kinakatawan ni Osiris ang pagkamayabong at kamatayan, si Isis ang pagpapagaling ng mga tao, si Set ang diyos ng mga bagyo, habang si Nephtys ang diyosa ng gabi. Sabay-sabay nilang nabuo ang Ennead.

Ano ang Relasyon ng Atum at Ra?

Habang kumbinsido ang mga pari ng mga libingan ng Al-Masalla Obelisk sa kanilang kwento ng paglikha, mayroon ding isa pang pagbabasa na nag-uugnay sa diyos na si Atum nang mas malapit sa diyos ng araw na si Ra.

Magkalapit ang kanilang mga simula. Bago ang paglikha at pag-iral, tanging kadiliman ang yumakap sa Primeval na karagatan. Umuusbong ang buhay mula sa karagatang ito kapag nagpasya ang diyos na lumikha na si Atum na oras na para magsimula. Di-nagtagal, isang isla ang lumitaw mula sa tubig kung saan ang nilalang na dating kilala bilang Atum ay maaaring magpakita mismo sa mundo sa ibabaw ng tubig.

Sa ibabaw ng tubig, nagkaroon ng ibang anyo ang lumikha. Isang anyo na makikilala bilang Ra. Sasa kahulugang ito, si Ra ay isang aspeto ng diyos ng sinaunang Egypt na si Atum. Samakatuwid, kung minsan ang Atum ay tinutukoy bilang Atum-Ra o Ra-Atum.

Ang Maraming Aspekto ng Mga Kumpletong Diyos

Habang sa isang kuwento si Atum mismo ay nakikita bilang ang tanging kumpletong diyos, ang pagbabasa na may kaugnayan sa diyos ng araw na si Ra ay nagpapahiwatig na mayroong ilang kumpletong mga diyos na nag-ambag sa pagkumpleto ng pag-iral. Lalo na may kaugnayan sa araw, ang mga kumpletong diyos na ito ay nagiging isang nilalang.

Gayunpaman, tila inilarawan si Atum bilang isang bathala na may kaunting kahalagahan sa kuwentong ito. Sa halip, si Ra ay makikita bilang sentral na pigura.

Ra at ang kanyang Iba't ibang Ebolusyon

Sa bersyong ito, si Ra ay lumitaw sa madaling araw sa silangang abot-tanaw sa anyo ng isang falcon at tatawagin Hor-akhty o Kheper. Gayunpaman, kapag sumikat ang araw, si Ra ay kadalasang tatawagin bilang Kheper.

Kheper ay pinaniniwalaan na ang Egyptian na salita para sa scarab, isa sa mga hayop na makikita mo habang ang unang sinag ng liwanag ay tumama sa mga disyerto ng sinaunang Egypt. Ang link sa pagsikat ng araw ay samakatuwid ay medyo madaling gawin.

Pagsapit ng tanghali, ang araw ay babalik upang tawagin bilang Ra. Dahil ang pinakamalakas na araw ay nauugnay kay Ra, siya ay karaniwang tinutukoy bilang ang tanging diyos ng araw. Sa sandaling makita ng isa ang papalubog na araw, sinimulan itong tawagin ng mga Ehipsiyo bilang Atum.

Sa anyong tao ng lumulubog na araw na ito, inilalarawan si Atum bilang isang matandang lalaki na natapos na ang kanyang ikot ng buhay atay handa nang mawala at mabuo para sa isang bagong araw. Ang etimolohiya sa likod ng kanyang pangalan ay nananatili pa rin, dahil ang Atum ay kumakatawan sa pagkumpleto ng isa pang araw, na dumadaan sa isang bagong araw. Gayunpaman, ang kanyang kapangyarihan ay maaaring hindi gaanong malawak sa interpretasyong ito.

Ano ang hitsura ni Atum?

Iba ang pagkakalarawan ni Atum sa sinaunang Egypt. Tila may ilang anyo ng pagpapatuloy sa kanyang mga paglalarawan, bagama't ang ilang mga pinagmumulan ay natukoy din si Atum sa ilang mga paglalarawan na medyo malayo sa karaniwan. Ano ang sigurado, ang isang paghihiwalay ay maaaring gawin sa kanyang anyo ng tao at sa kanyang di-tao na anyo.

Ang mga representasyon ng Atum ay nakakagulat na bihira. Ang pinakamalaki sa mga bihirang estatwa ng Atum ay isang pangkat na naglalarawan kay Horemheb ng ika-18 Dinastiyang lumuluhod sa harap ng Atum. Ngunit, ang ilan sa mga paglalarawan ng mga Pharaoh bilang "Panginoon ng Dalawang Lupain" ay maaaring tiningnan din bilang mga pagkakatawang-tao ni Atum.

Gayunpaman, posible na ang pangunahing bahagi ng kanyang representasyon ay maibabalik kabaong at pyramid na mga teksto at paglalarawan. Ibig sabihin, karamihan sa impormasyong mayroon tayo tungkol kay Atum ay hango sa mga naturang teksto.

Atum sa Kanyang Anyong Tao

Sa ilang mga paglalarawan, si Atum ay makikita bilang isang lalaki na nakasuot ng alinman sa royal head-cloth o isang dobleng korona sa pula at puti, na kumakatawan sa itaas at ibabang Ehipto. Ang pulang bahagi ng korona ay kumakatawan sa itaas na Ehipto at ang puting bahagi ay isang reference samababang Ehipto. Ang paglalarawang ito ay kadalasang nauugnay kay Atum sa pagtatapos ng araw, sa pagtatapos ng kanyang ikot ng malikhaing.

Sa anyong ito, ang kanyang balbas ay isa sa kanyang pinakakilalang aspeto. Ito rin ay pinaniniwalaan na isa sa mga bagay na nagpapaiba sa kanya sa alinman sa mga Pharaoh. Ang kanyang balbas ay nakakurbadong palabas sa dulo at pinalamutian ng mga alternating diagonal incised lines.

Ito ay isa sa maraming banal na balbas na gumaganap ng papel sa Egyptian mythology. Sa kaso ni Atum, ang balbas ay natapos sa isang kulot. Gayunpaman, ang ibang mga lalaking bathala ay nagsusuot din ng mga balbas na may buhol sa dulo. Ang mga kuwerdas na nakahanay sa panga ay humahawak sa kanyang balbas sa 'puwesto'.

Atum sa Kanyang Di-Tao na Anyo

Habang inilarawan bilang isang aktwal na nagniningning na araw, si Atum ay makikita sa anyong tao. Ngunit, sa sandaling matapos ang ikot ng paglikha, madalas siyang inilalarawan bilang isang ahas, o kung minsan ay isang mongoose, leon, toro, butiki, o unggoy.

Sa puntong iyon, pinaniniwalaan na siya ang kumakatawan sa bagay. kung saan siya orihinal na nanirahan: ang hindi umiiral na mundo na ang kaguluhan ng tubig. Ito ay kumakatawan sa isang anyo ng ebolusyon, na nakikita rin kapag ang isang ahas ay nag-ditch ng kanyang lumang balat.

Sa papel na ito, minsan ay inilalarawan din siya na may ulo ng isang tupa, na talagang ang anyo kung saan siya madalas na lumilitaw sa mga kabaong ng mahahalagang tao. Ito ay pinaniniwalaan na sa form na ito siya ay kumakatawan sa parehong umiiral at hindi umiiral sa parehong oras. Kaya habang matanda