مواد جي جدول
موت هڪ اهڙو واقعو آهي جيڪو ڪنهن به ثقافت ۾ مختلف رسمن ۽ رسمن سان گهيريل آهي. ڪي ماڻهو مئل ماڻهوءَ کي ڏسن ٿا ته ان ماڻهوءَ جي پڄاڻيءَ جي پڄاڻي، دعويٰ ڪري ٿي ته ڪو ’مري ويو‘.
ٻئي طرف، ڪي ثقافتون ڪنهن ماڻهوءَ کي ’موت ٿيندي‘ نه ڏسنديون آهن، جڏهن انهن کي مئل سمجهيو ويندو آهي، پر ڪو ان بدران ’پري ويندو آهي‘. يا ته اهي وري ٻي صورت ۾ ظاهر ٿين ٿا، يا ڪنهن ٻئي سبب سان لاڳاپيل ٿين ٿا.
پوءِ اهو عقيدو ٿي سگهي ٿو جيڪو قديم مصر جي ماڻهن وٽ هو. اهو خيال انهن جي سڀ کان اهم ديوتا مان ظاهر ٿئي ٿو. Atum اڳي جي وجود ۽ بعد جي وجود جي نمائندگي ڪري ٿو، ۽ هو انهن ٻن مرحلن مان گذري ٿو گهٽ ۾ گهٽ هر روز جڏهن سج غروب ٿي رهيو آهي. قديم مصر جي مذهب ۾ مصري ديوتائن ۽ ديوتائن جو وڏو تعداد. اڃان تائين، مصري ديوتا Atum اتي سڀ کان اهم ٿي سگهي ٿو. اهو ڪجھ به نه آهي ته ٻين ديوتا جي سلسلي ۾، هن کي اڪثر طور تي سڏيو ويندو آهي 'خدا جو پيء'.
جيڪو اهو آسان نه ٿو ڪري ته ان کي پنڻ لاءِ جيڪو اصل ۾ آتم قديم مصر جي ماڻهن جي نمائندگي ڪري ٿو. مصري تصوف جي تفسير ڪئي وئي آهي ۽ ٻيهر تفسير ڪئي وئي آهي.
يقيناً، اُهي ئي نه آهن جيڪي ائين ڪرڻ وارا آهن، ڇاڪاڻ ته اهو ڪيترن ئي ديوين ۽ ديوتائن سان ڏسي سگهجي ٿو. سوچيو، مثال طور، بائبل يا قرآن جي مختلف پڙهڻ جي باري ۾. تنهن ڪري،انسان پنهنجي سج جي شڪل کي ظاهر ڪري ٿو ۽ هڪ نانگ پنهنجي پاڻي جي شڪل کي، هن جي رام فارم اصل ۾ ٻنهي کي ظاهر ڪري سگهي ٿي.
هڪ جاري ڪهاڻي
اٿم جي تصوف بابت اڃا گهڻو ڪجهه تحقيق ٿيڻو آهي. هن جي ڪهاڻي اسان کي قديم مصري مذهب جي بنيادن تي ڪجهه بصيرت فراهم ڪري ٿي. اهو ڏيکاري ٿو ته هميشه سڪي جا گهٽ ۾ گهٽ ٻه پاسا آهن، گڏو گڏ سڄي ٺاهي ٿي جنهن ۾ دنيا پيدا ٿي سگهي ٿي ۽ رجحان جي تشريح ڪري سگهجي ٿي.
ڏسو_ پڻ: ٻي پنڪ جنگ (218201 ق.م): هنيبل روم جي خلاف مارچ ڪيومصري ديوتا جي سلسلي ۾ صرف هڪ ڪهاڻي نه آهي. 1><0 آتم جي پوڄا اڳيئي تاريخ جي شروعات ۾ شروع ٿي چڪي هئي ۽ مصري سلطنت جي آخري دور تائين، ڪٿي 525 ق.نالو Atum
Atum اسان جي ديوتا جي نالي سان جڙيل آهي نالو Itm يا صرف 'Tm'. آئي ٽي ايم کي نالو جي پٺيان الهام سمجهيو وڃي ٿو ۽ مصري متن مان ترجمو ڪيو ويو آهي 'مڪمل' يا 'ختم ڪرڻ'. ڇا اهو مطلب آهي Atum جي سلسلي ۾؟ اهو اصل ۾ ڪري ٿو.
آٽم کي اڪيلو، بنيادي جاندار طور ڏٺو ويو، جيڪو نون جي افراتفري واري پاڻيء مان پنهنجي طاقت سان پيدا ٿيو. پاڻ کي پاڻي کان الڳ ڪرڻ سان، Atum کي مڃيو وڃي ٿو ته دنيا جو بنياد پيدا ڪيو. هن اهڙي شيءِ جي وجود لاءِ حالتون پيدا ڪيون جن کي مصري غير موجود سمجهي رهيا هئا.
هي، موڙ ۾، واپس ’مڪمل‘ پهلوءَ سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿو ته سندس نالو ڇا آهي. يعني ايٽم ’موجوده‘ پيدا ڪيو، جنهن پاڻيءَ جي ’عدم وجود‘ سان گڏ هڪ اهڙي دنيا پيدا ڪئي جنهن ۾ رهڻ لاءِ. اهي لازمي طور تي هڪ ٻئي تي منحصر آهن، ڇاڪاڻ ته ڪنهن شيء جي سڃاڻپ نه ٿي سگهي ٿي موجوده طور تي جيڪڏهن اهو واضح ناهي ته اهو غير موجود هجڻ جو مطلب ڇا آهي. ان ممطلب ته Atum اڳي موجود، موجود ۽ بعد ۾ موجود سڀني جي نمائندگي ڪري ٿو.
Atum جي پوڄا ڪرڻ
ڇاڪاڻ ته Atum مصري تصوف ۾ هڪ اهڙي اهم شخصيت هئي، ان ڪري اهو چوڻ کان سواءِ وڃي ٿو ته هن جي وڏي پيماني تي پوڄا ڪئي ويندي هئي. قديم مصري ماڻهن طرفان.
هن جي عبادت جو گهڻو مرڪز هيليوپولس شهر جي چوڌاري هو. اها جاءِ جتي هيليوپوليٽن پادرين پنهنجي مذهبي عقيدي تي عمل ڪيو آتم ڏانهن اصل ۾ اڄ به دورو ڪري سگهجي ٿو، مصر جي گادي واري هنڌ قاهره جي ٻاهرئين حصي ۾. اهو ماڳ اڄڪلهه عين شمس جي نالي سان مشهور آهي، جتي آتم لاءِ المصلا اوبيليسڪ مقبرو اڃا به موجود آهي.
سندس عبادت جي جاءِ سينوسريٽ اول ٺاهي هئي، جيڪو مصر ۾ ٻارهين خاندان جي ڪيترن ئي فرعونن مان ٻيو هو. اها ڪا به تعجب جي ڳالهه ناهي ته اهو اڃا تائين پنهنجي اصل پوزيشن ۾ بيٺو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو بنيادي طور تي 68 فوٽ (21 ميٽر) بلند ڳاڙهي گرينائيٽ اوبليسڪ آهي جنهن جو وزن 120 ٽن آهي.
انهن ماپن کي آفاقي بڻائڻ لاءِ، اهو اٽڪل 20 آفريڪي هاٿين جو وزن آهي. ايستائين جو قديم مصر ۾ فطرت جي قوتن کي به ان کي هيٺ آڻڻ ۾ ڏکيائي پيش اچي ٿي.
Atum and the Water
جيتوڻيڪ Atum جي ڪهاڻي جا مختلف نسخا موجود آهن، انهن مان هڪ اهم پڙهڻي Atum Heliopolis جي پادرين مان هڪ آهي. پادرين کي يقين هو ته سندن تعبير اصل ۽ حقيقت ۾ صحيح هئي، جنهن جو مطلب اهو ٿيندو ته اسان جو ديوتا Atum Ennead جي سر تي آهي.
The Ennead؟ اهو آهيبنيادي طور تي، نون وڏن مصري ديوتائن ۽ ديوتائن جو مجموعو، جن کي قديم مصري تصوف ۾ سڀ کان وڌيڪ اهميت ڏني وڃي ٿي. Atum Ennead جي بلڪل جڙ تي هو، ۽ هن اٺن جو اولاد پيدا ڪيو، جيڪي مستقل طور تي سندس پاسي تي رهندا. نون ديوتائن ۽ ديوتائن کي سمجهي سگهجي ٿو ته اڄڪلهه مصري مذهب جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو، ان جي سڀني بنيادن تي.
تنهنڪري، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته Ennead ۾ ممڪن طور تي سڀ کان اهم ديوتا ۽ ديوي شامل آهن جن جي پوڄا قديم زماني ۾ ڪئي ويندي هئي. مصري. اڃان تائين، Atum انهن سڀني کي جنم ڏنو. دراصل، اينيڊ ۾ ٻين سڀني ديوتائن کي پيدا ڪرڻ جو عمل غير وجود مان وجود پيدا ڪرڻ لاءِ ضروري هو.
المسالا اوبيليسڪ مندر جي پادرين جي تشريح ۾، آتم هڪ ديوتا هو، جيڪو پاڻ کي پاڻيءَ کان ڌار ڪندو هو، جيڪو هڪ ڀيرو زمين کي ڍڪيندو هو. ان وقت تائين، هو پاڻ ئي پاڻيءَ ۾ رهندو هو، اهڙي دنيا ۾، جنهن کي اهرام جي متنن موجب غير موجود سمجهيو ويندو هو. لفظي طور تي هڪ موجوده دنيا ٺاهي ڇاڪاڻ ته هو اينيڊ جي پهرين ميمبرن کي جنم ڏيندو. Atum تمام گهڻو اڪيلو ٿي ويو، تنهنڪري هن پنهنجو پاڻ کي ڪجهه ڪمپني مهيا ڪرڻ لاءِ تخليقي چڪر شروع ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.
ڪيئن Atum پيدا ٿيو قديم مصري مذهب جي سڀ کان اهم خدا
تخليق جي شروعات کان عمل، هن سان گڏ هوهن جي پهرين اولاد مان ڪجهه. اهو چوڻ آهي ته، علحدگيء جي عمل جي نتيجي ۾ سندس جڙيل اولاد پيدا ٿيو. اهي شيو ۽ ٽيفنٽ جي نالن سان هلن ٿا. ترتيب سان، اهي سڪي هوا ۽ نمي طور بيان ڪيا ويا آهن. پڪ ناهي ته اهو پاڻي کان وڌيڪ جاندار آهي، پر گهٽ ۾ گهٽ اهو هڪ عمل شروع ڪيو.
شو ۽ ٽيفنٽ جي تخليق
ڪيتريون افسانوي ڪهاڻيون ڪافي بدنام آهن ته ڪيئن ڪجهه ديوتائن کي پيدا ڪيو ويو. . اهو Ennead جي پهرين ديوتا لاء مختلف ناهي. Shu ۽ Tefnut يقين ڪيو وڃي ٿو ته اهي روشني جي پهرين شعاعن کي ٻن ٻن ڪهاڻين مان هڪ کان پوء ڏسندا آهن، جن کي مصر جي پرامڊن ۾ دريافت ڪيل پهرين متنن ڏانهن واپس ڳولي سگهجي ٿو.
پهرين ڪهاڻي اسان کي پنهنجي پياري پيءُ جي مشت زني واري سيشن بابت ڪجهه ٻڌائي ٿي، ۽ هن طرح وڃي ٿي: .
Atum Heliopolis ۾ سندس مشت زنی جي ذريعي ٺاهي وئي. 9>1>0> هن پنهنجي مُٺ ۾ فالوس رکي ڇڏيو،
9>
0> جڙا ٻار پيدا ٿيا، شو ۽ ٽيفنٽ.واقعي هڪ تڪراري طريقو. ٻي ڪهاڻي جنهن ۾ شو ۽ ٽفنٽ جي تخليق کي بيان ڪيو ويو آهي، اهو ٿورڙو گهٽ سمجهه وارو آهي، پر ضروري ناهي ته گهٽ تڪراري هجي. شو ۽ ٽيفنٽ پنهنجي پيءُ جي هٿان اُڇلائي جنم ڏئي رهيا آهن:
اي اتم-خيپري، جڏهن تون ٽڪريءَ وانگر چڙهندي هئين،
<8هيليوپوليس،
۽ شو وانگر اُڇليو، ۽ ٽيفنٽ وانگر اڇو ڪيو،
(پوءِ) تو پنهنجا هٿ انهن جي چوڌاري رکيا، جيئن ڪا جي بازو، ته جيئن تنهنجو ڪا انهن ۾ هجي. شو ۽ ٽيفنٽ پهريون ڀيرو نر ۽ مادي جو اتحاد قائم ڪيو ۽ ڪجهه ٻيا ٻار پيدا ڪيا، جيڪي زمين ۽ آسمان جي نالي سان مشهور ٿيا. زمين جو ديوتا گيب جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو جڏهن ته آسمان جو ديوتا نٽ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو.
Geb ۽ Nut گڏجي چار ٻيا ٻار پيدا ڪيا. آسيرس زرخيزي ۽ موت جي نمائندگي ڪئي، آئيسس ماڻهن جي شفا، سيٽ طوفان جو ديوتا هو، جڏهن ته نيفٽس رات جي ديوي هئي. انهن سڀني گڏجي Ennead ٺاهي.
Atum ۽ Ra جي وچ ۾ ڪهڙو تعلق آهي؟
جڏهن ته المصلا اوبيليسڪ مقبرن جا پادرين انهن جي تخليق جي ڪهاڻي جا قائل هئا، اتي هڪ ٻيو مطالعو پڻ آهي جيڪو ديوتا آتم کي سج ديوتا را جي تمام گهڻو ويجهو ڪري ٿو.
انهن جي شروعات هڪ جي ويجهو آهي. تخليق ۽ وجود کان اڳ، اونداهي ئي پرائيميل سمنڊ کي ڳنڍيندي هئي. زندگي هن سمنڊ مان نڪرندي جڏهن خالق ديوتا Atum فيصلو ڪيو ته اهو شروع ٿيڻ جو وقت هو. ٿوري دير کان پوءِ، هڪ ٻيٽ پاڻيءَ مان اڀري آيو، جنهن تي اڳيئي ايٽم جي نالي سان سڃاتو ويندو هو، پاڻيءَ جي مٿان دنيا ۾ پاڻ کي ظاهر ڪري سگهي ٿو.
پاڻيءَ کان مٿي، خالق هڪ مختلف روپ ورتو. هڪ روپ جنهن کي را جي نالي سان سڃاتو ويندو هو. ۾اهو احساس، را قديم مصر جي ديوتا Atum جو هڪ پاسو آهي. تنهن ڪري، ڪڏهن ڪڏهن Atum جو حوالو ڏنو ويندو آهي Atum-Ra يا Ra-Atum.
مڪمل خدا جا ڪيترائي پهلو
جڏهن ته هڪ ڪهاڻي ۾ Atum پاڻ کي واحد مڪمل ديوتا جي طور تي ڏٺو ويو آهي، سج ديوتا را جي حوالي سان پڙهڻ سان اشارو ڪيو ويو آهي ته. اتي ڪيترائي مڪمل ديوتا آھن جن وجود جي مڪمل ٿيڻ ۾ مدد ڪئي. خاص ڪري سج جي حوالي سان، اهي مڪمل ديوتا هڪ وجود بڻجي ويندا آهن.
جيتوڻيڪ اهو لڳي ٿو ته آتم کي ديوتا طور بيان ڪيو ويو آهي هن ڪهاڻي ۾ ٿوري اهميت سان. بلڪه، را کي مرڪزي شخصيت طور ڏسي سگهجي ٿو.
را ۽ سندس مختلف ارتقاء
هن نسخي ۾، را صبح جو اڀرندي افق تي هڪ باز جي صورت ۾ ظاهر ٿيو ۽ ان جو نالو رکيو ويندو. هور-آختي يا خيپر. تنهن هوندي به، جڏهن سج اڀري ٿو، را کي اڪثر ڪري Kheper طور حوالو ڏنو ويندو.
Kheper سمجهيو ويندو آهي مصري لفظ scarab لاءِ، انهن جانورن مان هڪ آهي جنهن کي توهان ڏسندا ته روشنيءَ جون پهرين شعاعون قديم مصر جي ريگستانن تي پهتيون. اڀرندڙ سج جو ڳنڍڻو ان ڪري آسانيءَ سان ٺھيل آھي.
منجھند جو، سج موٽي ايندو ھو جنھن کي را (Ra) چيو ويندو آھي. ڇاڪاڻ ته سڀ کان مضبوط سج را سان لاڳاپيل آهي، هن کي عام طور تي صرف سج ديوتا طور حوالو ڏنو ويو آهي. جيئن ئي ڪو ماڻهو غروب ٿيندڙ سج کي ڏسندو هو، مصري ان کي آتم (Atum) سڏڻ لڳا.
ھن سج جي انساني روپ ۾، Atum کي ھڪڙي پوڙھي ماڻھوءَ جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو آھي جنھن پنھنجي زندگيءَ جو چڪر پورو ڪيو ۽غائب ٿيڻ ۽ نئين ڏينهن لاءِ پيدا ٿيڻ لاءِ تيار هو. هن جي نالي جي پويان ايٽمولوجي اڃا تائين رکي ٿي، ڇاڪاڻ ته Atum هڪ ٻئي ڏينهن جي مڪمل ٿيڻ جي نمائندگي ڪري ٿو، هڪ نئين ڏينهن ۾ گذري ٿو. اڃان تائين، هن جي طاقت هن تفسير ۾ ٿورو گهٽ ٿي سگهي ٿي.
ڏسو_ پڻ: Constantius IIIAtum ڇا نظر آيو؟
آتم کي قديم مصر ۾ مختلف انداز ۾ ڏيکاريو ويو آهي. هن جي تصويرن ۾ تسلسل جي ڪا به صورت نظر اچي ٿي، جيتوڻيڪ ڪن ماخذن ڪجهه عڪسن ۾ آتم کي به سڃاڻي ورتو آهي، جيڪي معمول کان بلڪل پري آهن. جيڪا ڳالهه يقيني آهي، اها اها آهي ته هن جي انساني روپ ۾ ۽ هن جي غير انساني روپ ۾ علحدگي ٿي سگهي ٿي.
آتم جي نمائندگي حيرت انگيز طور تي نادر آهي. آتم جي ناياب مجسمن مان سڀ کان وڏو هڪ گروهه آهي جنهن ۾ 18 هين خاندان جي هورمهيب کي ائٽم جي سامهون گوڏن ڀر ڪري ڏيکاريو ويو آهي. پر، ڪجھ فرعونن جي تصويرن کي ”ٻن زمينن جو مالڪ“ جي طور تي پڻ ڏٺو ويو آھي آتم جي اوتار جي طور تي. تابوت ۽ pyramid نصوص ۽ depictions. يعني Atum جي باري ۾ جيڪا معلومات اسان وٽ آهي انهن مان گهڻيون معلومات اهڙن متنن مان ورتل آهن.
Atum in his Human Form
ڪجهه تصويرن ۾ Atum کي هڪ انسان جي روپ ۾ ڏسي سگهجي ٿو يا ته شاهي مٿو ڪپڙو يا ڳاڙهي ۽ اڇي رنگ ۾ ٻٽي تاج، جيڪو مٿين ۽ هيٺين مصر جي نمائندگي ڪندو. تاج جو ڳاڙھو حصو مٿين مصر جي نمائندگي ڪندو ۽ اڇو حصو ھڪڙو حوالو آھيهيٺين مصر. هي عڪس گهڻو ڪري ڏينهن جي آخر ۾ Atum سان تعلق رکي ٿو، سندس تخليقي چڪر جي پڄاڻيءَ دوران.
هن روپ ۾، هن جي ڏاڙهي سندس سڀ کان وڌيڪ نمايان پهلوئن مان هڪ هوندي. اهو پڻ مڃيو وڃي ٿو ته انهن شين مان هڪ آهي جيڪا هن کي فرعونن مان ڪنهن کان ڌار ڪري ٿي. هن جي ڏاڙهي پڇاڙيءَ ۾ ٻاهران مڙيل آهي ۽ ان کي ڦيرائي ڦيري واري لڪيريءَ سان سينگاريو ويو آهي.
اها ڪيترن ئي ديوي ڏاڙهين مان هڪ آهي، جيڪي مصري تصوف ۾ ڪردار ادا ڪن ٿيون. Atum جي صورت ۾، ڏاڙهي هڪ curl سان ختم. اڃان تائين، ٻيا مرد ديوتا پڻ ڏاڙهي پائيندا آهن جن جي آخر ۾ ڳٽ هوندي آهي. تارون جيڪي جبل کي لڪائيندا آهن هن جي ڏاڙهي کي ’جڳهه ۾‘ رکندا آهن.
Atum in his non-human form
جڏهن ته هڪ حقيقي چمڪندڙ سج جي شڪل ۾، Atum انساني روپ ۾ ڏسي سگهجي ٿو. پر، جيئن ئي تخليقي چڪر ختم ٿئي ٿو، هن کي اڪثر ڪري نانگ، يا ڪڏهن ڪڏهن هڪ منگو، شينهن، ٻڪري، لزاري، يا بندر وانگر ڏيکاريو ويندو آهي. جتي هو اصل ۾ رهائش پذير هو: غير موجود دنيا جيڪا پاڻي جي افراتفري آهي. اهو ارتقاء جي هڪ شڪل جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو پڻ ڏٺو ويندو آهي جڏهن هڪ سانپ پنهنجي پراڻي چمڙي کي کائي ٿو.
هن ڪردار ۾، هن کي ڪڏهن ڪڏهن رام جي سر سان پڻ ڏيکاريو ويو آهي، جيڪو اصل ۾ اهو روپ آهي جنهن ۾ هو اهم ماڻهن جي تابوت تي ظاهر ٿئي ٿو. اهو يقين آهي ته هن فارم ۾ هو هڪ ئي وقت ۾ موجود ۽ غير موجود ٻنهي جي نمائندگي ڪندو. تنهنڪري هڪ پراڻو