Atum: Athair na h-Eiphitich nan Diathan

Tha bàs na iongantas a tha air a chuairteachadh le diofar deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan ann an cultar sònraichte sam bith. Bidh cuid a’ faicinn neach marbh mar an deireadh cinnteach don neach sin, ag agairt gu bheil cuideigin ‘a’ bàsachadh ’.

Air an làimh eile, chan eil cuid de chultaran a’ faicinn cuideigin ‘a’ dol seachad ’nuair a thathas a’ meas gu bheil iad marbh, ach tha cuideigin an àite sin ‘a’ dol seachad’. An dara cuid bidh iad a' nochdadh a-rithist ann an cruth eadar-dhealaichte, no a' fàs buntainneach airson adhbhar eile.

Dh'fhaodadh gur e creideamh a bh' aig muinntir na seann Èipheit a bh' anns an fhear mu dheireadh. Tha am beachd seo ri fhaicinn ann an aon de na diadhan as cudromaiche aca. Bha Atum a’ riochdachadh an dà chuid ro-bhith agus às dèidh sin, agus tha fios gu bheil e a’ dol tron ​​dà ìre seo co-dhiù a h-uile latha fhad ‘s a tha a’ ghrian a’ dol fodha.

The Sun God Atum

Tha àireamh mhòr de dhiathan agus bhan-dia na h-Eiphit ann an creideamh na seann Eiphit. Ach, is dòcha gur e an diadhachd Èiphiteach Atum am fear as cudromaiche a-muigh an sin. Chan ann airson dad a tha e ann an dàimh ri diathan eile, gu tric air ainmeachadh mar ‘Athair nan Diathan’.

Chan eil sin ga dhèanamh nas fhasa a bhith a’ dearbhadh dè dìreach a bha Atum a’ riochdachadh do mhuinntir na seann Èiphit. Tha miotas-eòlas Èiphiteach air a mhìneachadh agus air ath-mhìneachadh a-rithist is a-rithist.

Gu dearbh, chan e iadsan a-mhàin a nì sin, oir tha seo ri fhaicinn le iomadh diofar dhiathan is bhan-dia. Smaoinich, mar eisimpleir, mu na diofar leughaidhean den Bhìoball no den Chuan. Mar sin,Tha an duine a’ riochdachadh a chruth grèine agus nathair a chruth uisge, dh’ fhaodadh cruth an reithe aige an dà chuid a nochdadh.

Sgeul Leantainneach

Tha tòrr a bharrachd ri rannsachadh fhathast mu bheul-aithris Atum. Tha an sgeulachd aige a’ toirt dhuinn beagan lèirsinn air bunaitean seann chreideamh na h-Èiphit. Tha e a’ sealltainn gu bheil an-còmhnaidh co-dhiù dà thaobh den bonn, còmhla a’ cruthachadh an t-saoghail gu lèir anns an urrainnear an saoghal a chruthachadh agus uinneanan a mhìneachadh.

Is urrainn a ràdh le cinnt, ge-tà, gur ann le siostam creideas cosmo-eòlasach a bhuineadh Atum a leasaich ann an lagan abhainn an Nile. Thòisich adhradh Atum mar-thà anns an ro-eachdraidh thràth agus mhair e gu deireadh ùine ìmpireachd na h-Èiphit, an àiteigin timcheall air 525 RC.

Tha an t-ainm Atum

Atum mar ainm ar dia freumhaichte san ainm Itm no dìreach ‘Tm’. Thathas a’ creidsinn gur e seo am brosnachadh air cùl an ainm agus tha e air eadar-theangachadh bho theacsaichean Èiphiteach gu ‘coileanta’ no ‘gu crìochnachadh’. A bheil sin a’ dèanamh ciall a thaobh Atum? Tha e dha-rìribh ga dhèanamh.

Bha Atum air fhaicinn mar am bith-beò aonaranach, prìomhach, air èirigh le fheachd fhèin bho uisgeachan mì-riaraichte Nun. Le bhith ga sgaradh fhèin bhon uisge, thathas a’ creidsinn gun do chruthaich Atum bunait an t-saoghail. Chruthaich e na suidheachaidhean airson a bhith ann a-mach à rudeigin a bha Èiphitich den bheachd nach robh ann.

Faodaidh seo, an uair sin, a bhith ceangailte air ais ris an taobh ‘choileanta’ den ainm a tha aige. 'S e sin, chruthaich Atum an 'a th' ann mar-thà', a chruthaich, còmhla ri 'neo-bhith' nan uisgeachan, saoghal airson a bhith ann.

Gu dearbh, dè tha ann às aonais rudeigin a dh'fhaodar a mheas nach eil ann? Tha iad gu riatanach eadar-eisimeileach, oir chan urrainnear rudeigin aithneachadh mar rud a tha ann mura h-eil e soilleir dè tha e a’ ciallachadh a bhith nach eil ann. Ann an seociall, tha Atum a’ riochdachadh a h-uile duine a bh’ ann roimhe, a th’ ann agus a bha ann roimhe.

Adhradh Atum

Leis gu robh Atum na fhigear cho cudromach ann am miotas-eòlas na h-Èiphit, chan eil sin ri ràdh gun deach adhradh farsaing a thoirt dha. le seann daoine Eiphiteach.

Bha a’ mhòr-chuid den adhradh aige stèidhichte timcheall baile-mòr Heliopolis. Faodar fhathast tadhal air an àite far an do chleachd na sagartan Heliopolitan an creideamhan cràbhach gu Atum an-diugh, air iomall prìomh-bhaile na h-Èiphit Cairo. 'S e Ayn Shams an t-ainm a th' air an làrach an-diugh, far a bheil uaighean Obelisk Al-Masalla airson Atum fhathast a' fuireach.

Chaidh àite adhraidh a thogail le Senusret I, an dàrna fear de dh'iomadh Pharaoh san dàrna teaghlach deug san Eiphit. Chan eil e na iongnadh gu bheil e fhathast na sheasamh anns an t-suidheachadh tùsail aige, leis gur e obelisk clach-ghràin dearg 68 troigh (21 meatair) a dh’ àirde a th ’ann le cuideam timcheall air 120 tonna.

Gus na tomhasan sin a dhèanamh uile-choitcheann, tha sin timcheall air cuideam 20 ailbhean Afraganach. Tha trioblaid aig fiù 's feachdan nàdair anns an t-seann Èipheit sin a thoirt sìos.

Atum and the Water

Ged a tha dreachan eadar-dhealaichte de sgeulachd Atum, aon de na leughaidhean as follaisiche a thaobh Is e Atum am fear de na sagartan aig Heliopolis. Bha na sagartan cinnteach gur e am mìneachadh tùsail agus fìor cheart, a bhiodh a’ ciallachadh gu bheil ar dia Atum aig ceann an Ennead.

An Ennead? Tha singu bunaiteach, an cruinneachadh de naoi prìomh dhiathan is ban-diathan Èiphiteach a tha air am meas cho cudromach ann an seann bheul-aithris na h-Èiphit. Bha Atum aig fìor fhreumhan na h-Ennead, agus chruthaich e ochd sliochd a dh'fhuiricheadh ​​​​gu seasmhach air a thaobh. Faodar beachdachadh air na naoi diathan is ban-diathan uile mar chlachan-oisinn na tha air fhaicinn an-diugh mar chreideamh Èiphiteach.

Mar sin, faodaidh sinn a ràdh gu bheil san Ennead a dh’ fhaodadh a bhith na sheata de dhiathan agus ban-diathan as cudromaiche air an deach adhradh leis na seann daoine. Eiphitich. Ach, rug Atum iad uile. Gu fìrinneach, bha am pròiseas airson na diathan eile uile a chruthachadh anns an Ennead riatanach gus a bhith beò às nach robh ann.

Ann an eadar-mhìneachadh nan sagartan ann an teampall Al-Masalla Obelisk, bha Atum na dhia a dhealaich e fhèin ris an uisge a bha uair a’ còmhdach na talmhainn. Gu ruige sin, bhiodh e a’ fuireach anns an uisge leis fhèin, ann an saoghal a bhathas den bheachd nach robh ann idir a rèir teacsaichean pioramaid.

Cho luath ‘s a b’ urrainn dha dealachadh ris an uisge, bhiodh e gu litireil cruthaich saoghal a tha ann mar-thà oir bheireadh e breith air na ciad bhuill den Ennead. Dh’fhàs Atum caran aonaranach, agus mar sin chuir e roimhe an cearcall cruthachail a thòiseachadh gus companaidh air choireigin a thoirt dha fhèin.

Mar a thug Atum breith air na diathan as cudromaiche ann an seann chreideamh Èiphiteach

Bho fhìor thoiseach a’ chruthachaidh phròiseas, chaidh còmhla risaig cuid d'a cheud sliochd. Is e sin ri ràdh, mar thoradh air a’ phròiseas dealachaidh chaidh a chàraid a chruthachadh. Bidh iad a 'dol leis an ainmean Shu agus Tefnut. A dh 'aindeoin sin, thathas a' toirt iomradh orra mar èadhar tioram agus taiseachd. Chan eil mi cinnteach a bheil sin nas beòthaile na uisge, ach co-dhiù thòisich e air pròiseas.

Cruthachadh Shu agus Tefnut

Tha mòran sgeulachdan miotasach gu math ainmeil airson mar a chaidh cuid de na diathan a chruthachadh . Chan eil seo gu diofar airson ciad dhiathan an Ennead. Thathas a’ creidsinn gum faic Shu agus Tefnut a’ chiad ghathan solais aca às deidh aon de dhà sgeulachd, a lorgar air ais gu na ciad theacsaichean mar a chaidh an lorg ann am pioramaidean na h-Èiphit.

Tha a’ chiad sgeulachd ag innse rudeigin dhuinn mu sheisean masturbation aig an athair gaolach, agus a’ dol mar seo: .

Atum a chaidh a chruthachadh leis a’ masturbation aige ann an Heliopolis.

Chuir e a phallus 'na dhòrn,

a mhiann le sin a bhrosnachadh. 9>

Rugadh na càraid, Shu agus Tefnut.

Seadh gu math connspaideach. Tha an dàrna sgeulachd anns a bheilear a 'toirt iomradh air cruthachadh Shu agus Tefnut beagan nas dlùithe, ach chan eil e gu feum cho connspaideach. Tha Shu is Tefnut a’ breith le bhith air an spùtadh a-mach le an athair:

O Atum-Khepri, nuair a chaidh thu suas mar chnoc,

agus spion thu a mach mar Shu, agus gu'n do thilg thu smugaid a mach mar Tefnut,

Chruthaich Shu agus Tefnut a’ chiad aonadh fireann is boireann agus chruthaich iad clann eile, ris an canar an talamh agus an speur. Canar Geb ri dia na talmhainn agus tha an dia a tha an urra ris na speuran aithnichte leis an ainm Nut.

Chruthaich Geb agus Nut ceathrar chloinne eile còmhla. Bha Osiris a 'riochdachadh torachas agus bàs, Isis leigheas dhaoine, b' e Set dia nan stoirmean, agus b 'e Nephtys ban-dia na h-oidhche. Còmhla rinn iad an Ennead.

Dè an dàimh a tha eadar Atum agus Ra?

Ged a bha sagartan uaighean Al-Masalla Obelisk cinnteach mun sgeulachd cruthachaidh aca, tha leughadh eile ann cuideachd a tha a’ ceangal an dia Atum tòrr nas fhaisge air an dia ghrian Ra.

Tha an toiseach tòiseachaidh faisg air an aon rud. Mus deach a chruthachadh agus a bhith ann, cha do ghabh ach dorchadas a-steach don chuan Primeval. Bhiodh beatha a’ tighinn a-mach às a’ chuan seo nuair a cho-dhùin an neach-cruthachaidh dia Atum gu robh an t-àm ann tòiseachadh. Goirid às deidh sin, thàinig eilean a-mach às an uisge air am faodadh an eintiteas air an robh Atum roimhe seo nochdadh anns an t-saoghal os cionn an uisge.

Os cionn an uisge, ghabh an neach-cruthachaidh cruth eadar-dhealaichte. Foirm ris an canar Ra. Annsleis an t-seadh seo, tha Ra na phàirt den t-seann Èiphit dia Atum. Mar sin, uaireannan thathas a’ toirt iomradh air Atum mar Atum-Ra no Ra-Atum.

Iomadh taobh de na Diathan coileanta

Ged ann an aon sgeulachd tha Atum fhèin air fhaicinn mar an aon dhia iomlan, tha an leughadh a thaobh dia na grèine Ra a’ nochdadh sin tha grunn dhiathan iomlan ann a chuidich ri bhith a 'crìochnachadh a bhith beò. Gu sònraichte a thaobh na grèine, bidh na diathan coileanta sin gu bhith nan aon eintiteas.

Tha e coltach, ge-tà, gu bheil Atum air a mhìneachadh mar dhiadhachd le beagan nas lugha de chudrom san sgeulachd seo. An àite sin, chithear Ra mar am figear sa mheadhan.

Ra agus na diofar Evolutions aige

Anns an dreach seo, nochd Ra aig briseadh an latha air fàire an Ear ann an riochd seabhag agus bhiodh e air ainmeachadh Hor-akhty no Kheper. Ach, nuair a dh'èireas a 'ghrian, bhiodh Ra mar as trice air ainmeachadh mar Kheper.

Thathar a’ creidsinn gur e Kheper am facal Èiphiteach airson scarab, aon de na beathaichean a chitheadh ​​tu mar a’ chiad ghathan solais a’ bualadh air fàsaichean na seann Èiphit. Mar sin tha an ceangal ris a’ ghrian ag èirigh gu math furasta a dhèanamh.

Ro mheadhan-latha, bhiodh a’ ghrian a’ tilleadh air ais gu bhith air ainmeachadh mar Ra. Leis gu bheil a 'ghrian as làidire co-cheangailte ri Ra, mar as trice tha e air ainmeachadh mar an aon dhia grèine. Cho luath ‘s a chitheadh ​​​​duine a’ ghrian a ’dol fodha, thòisich na h-Èiphitich a’ toirt iomradh air mar Atum.

Ann an cruth daonna na grèine seo, tha Atum air a shealltainn mar bhodach a tha air crìoch a chuir air a chuairt-beatha agusdeiseil airson a dhol à sealladh agus a bhith air a ghineadh airson latha ùr. Tha am facal air cùl ainm fhathast a’ cumail, leis gu bheil Atum a’ riochdachadh crìochnachadh latha eile, a’ dol air adhart gu latha ùr. Ach, dh’ fhaodadh a chumhachd a bhith beagan nas fharsainge anns a’ mhìneachadh seo.

Cò ris a bha Atum coltach?

Tha Atum air a dhealbhadh ann an dòigh eadar-dhealaichte san t-seann Èiphit. Tha e coltach gu bheil leantainneachd de sheòrsa air choreigin anns na dealbhan aige, ged a tha cuid de stòran cuideachd air Atum a chomharrachadh ann an cuid de dhealbhan a tha gu math fada air falbh bhon àbhaist. Is e an rud a tha cinnteach, gum faodar dealachadh a dhèanamh na chruth daonna agus a chruth neo-dhaonna.

Tha riochdachaidhean Atum gu math tearc. Is e am fear as motha de na h-ìomhaighean tearc de Atum buidheann a’ sealltainn Horemheb den 18mh Dynasty air a ghlùinean air beulaibh Atum. Ach, dh’ fhaodadh gun robh cuid de dhealbhan nam Pharaoh mar “Tighearna an Dà Thìr” air a bhith air am faicinn mar chorporra Atum.

Gidheadh, tha e comasach gu leòr gun tèid prìomh stàball a riochdachadh a thoirt air ais gu cisteachan agus pioramaid teacsaichean agus dealbhan. Is e sin ri ràdh, tha a’ mhòr-chuid den fhiosrachadh a th’ againn mu Atum a’ tighinn bho theacsaichean mar sin.

Atum na chruth daonna

Ann an cuid de dhealbhan, faodar Atum fhaicinn mar dhuine le caitheamh an dàrna cuid air. aodach-cinn rìoghail no crùn dùbailte ann an dearg is geal, a bhiodh a’ riochdachadh na h-Èiphit àrd is ìosal. Bhiodh am pàirt dearg den chrùn a’ riochdachadh na h-Èiphit àrd agus tha am pàirt geal mar iomradh airìochd na h-Eiphit. Tha an dealbh seo mar as trice a’ buntainn ri Atum aig deireadh an latha, aig deireadh a’ chearcall chruthachail aige.

Anns an fhoirm seo, bhiodh a fheusag mar aon de na taobhan as caractar aige. Thathas cuideachd a’ creidsinn gur e seo aon de na rudan a tha ga eadar-dhealachadh bho aon de na Pharaohs. Tha a fheusag a' lùbadh a-muigh aig an deireadh agus air a sgeadachadh le sreathan de thrannsa mu seach. Ann an cùis Atum, chrìochnaich an fheusag le curl. Ach, bidh diathan fireann eile cuideachd a’ caitheamh feusagan aig a bheil snaidhm aig an deireadh. Bidh sreangan a tha a’ ruith a’ ghiallan a’ cumail a fheusag ‘na àite’.

Atum na chruth Neo-dhaonna

Ged a tha e air fhaicinn mar fhìor ghrian a’ deàrrsadh, chithear Atum ann an cruth daonna. Ach, cho luath 's a thig an cearcall cruthachail gu crìch, bidh e tric air a shealltainn mar nathair, no uaireannan mar mongoose, leòmhann, tarbh, dearc, no uinneanan.

Aig an ìre sin, thathas a' creidsinn gu bheil e a' riochdachadh an rud far an do ghabh e còmhnaidh air thùs: the non-existing world that is the chaos of the water. Tha e a’ riochdachadh seòrsa de mean-fhàs, a chithear cuideachd nuair a bhios nathair a’ cuir às don t-seann chraiceann aice.

Anns an dreuchd seo, tha e cuideachd uaireannan air a shealltainn le ceann reithe, agus is e sin an cruth as motha a nochdas e aig cisteachan dhaoine cudromach. Thathar a 'creidsinn gum biodh e san fhoirm seo a' riochdachadh an dà chuid a th 'ann agus nach eil ann aig an aon àm. Mar sin fhad 'sa bha e sean