අන්තර්ගත වගුව
මරණය යනු ඕනෑම සංස්කෘතියක විවිධ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා උත්සව වලින් වට වූ සංසිද්ධියකි. ඇතැමුන් මිය ගිය පුද්ගලයාව දකින්නේ එම පුද්ගලයාගේ නියත අවසානය ලෙසින්, කවුරුන් හෝ ‘අභාවප්‍රාප්ත වන’ බව පවසමිනි.
අනෙක් අතට, සමහර සංස්කෘතීන්ට යමෙකු මිය ගිය බව සලකන විට ඔවුන් 'මැරෙනවා' නොපෙනේ, නමුත් යමෙක් ඊට වඩා 'ඉදිරියට යනවා'. එක්කෝ ඒවා වෙනත් ආකාරයකින් නැවත දිස් වේ, නැතහොත් වෙනත් හේතුවක් නිසා අදාළ වේ.
දෙවැන්න පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයක් විය හැකිය. මෙම අදහස ඔවුන්ගේ වඩාත්ම වැදගත් දෙවිවරුන්ගෙන් පිළිබිඹු වේ. Atum පෙර පැවැත්ම සහ පශ්චාත් පැවැත්ම යන දෙකම නියෝජනය කරන අතර, ඔහු අවම වශයෙන් සෑම දිනකම හිරු බැස යන අතරතුර මෙම අදියර දෙක හරහා ගමන් කරන බව දන්නා කරුණකි.
සූර්ය දෙවියන් Atum
එක් පුරාණ ඊජිප්තුවේ ආගමේ ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් විශාල සංඛ්යාවක්. එහෙත්, ඊජිප්තු දෙවියා Atum එහි ඇති වැදගත්ම දේ විය හැකිය. වෙනත් දෙවිවරුන් සම්බන්ධයෙන් ඔහුව බොහෝ විට හඳුන්වනු ලබන්නේ 'දෙවියන්ගේ පියා' ලෙසිනි.
ඉපැරණි ඊජිප්තුවේ මිනිසුන්ට Atum නිරූපනය කළේ කුමක්දැයි සොයා බැලීම එය පහසු නොකරයි. ඊජිප්තු පුරාවෘත්තය නැවත නැවතත් අර්ථකථනය කර නැවත අර්ථකථනය කරනු ලැබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය විවිධ දෙවි දේවතාවුන් සමඟ දැකිය හැකි බැවින්, එසේ කරන්නේ ඔවුන් පමණක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බයිබලයේ හෝ කුරානයේ විවිධ කියවීම් ගැන සිතන්න. එබැවින්,මිනිසා ඔහුගේ සූර්යයාගේ ස්වරූපය සහ සර්පයා ඔහුගේ ජල ස්වරූපය නියෝජනය කරයි, ඔහුගේ බැටළුවාගේ ස්වරූපය ඇත්ත වශයෙන්ම දෙකම නිරූපණය කරයි.
අඛණ්ඩ කථාවක්
අටුම්ගේ මිථ්‍යා කථා ගැන තව බොහෝ දේ විමර්ශනය කිරීමට තිබේ. ඔහුගේ කතාව පුරාණ ඊජිප්තු ආගමේ මූලික කරුණු පිළිබඳ යම් අවබෝධයක් ලබා දෙයි. එය පෙන්නුම් කරන්නේ සෑම විටම කාසියේ දෙපැත්තක්වත් ඇති බවත්, ලෝකය නිර්මාණය කළ හැකි සහ සංසිද්ධි අර්ථ දැක්විය හැකි සමස්තයක් නිර්මාණය කරන බවත්ය.
ඊජිප්තු දේවතාවිය සම්බන්ධයෙන් ඇත්තේ එක් කතාවක් පමණක් නොවේ.කෙසේ වෙතත්, නිශ්චිතවම කිව හැකි දෙය නම්, නයිල් ගංගා ද්‍රෝණියේ වර්ධනය වූ විශ්වීය විශ්වාස පද්ධතියකට Atum අයත් වූ බවයි. ඇටුම් වන්දනා කිරීම දැනටමත් මුල් ප්‍රාග් ඉතිහාසයේ ආරම්භ වූ අතර ඊජිප්තු අධිරාජ්‍යයේ අවසාන කාලය දක්වා ක්‍රි.පූ 525 දී පමණ පැවතුනි.
Atum
Atum අපගේ දෙවියන්ගේ නම ලෙස මුල් බැස ඇත්තේ Itm හෝ හුදෙක් ‘ Tm ’ යන නාමයෙනි. Itm නම පිටුපස ඇති ආභාසය ලෙස විශ්වාස කරන අතර ඊජිප්තු පාඨ වලින් 'සම්පූර්ණ' හෝ 'අවසන් කිරීමට' පරිවර්තනය කර ඇත. Atum සම්බන්ධයෙන් එය අර්ථවත්ද? ඇත්තටම ඒක කරනවා.
Atum හුදකලා, ප්‍රාථමික ජීවියා ලෙස සැලකේ, Nun හි අවුල් සහගත ජලයෙන් ඔහුගේම බලයෙන් මතු වී ඇත. ජලයෙන් වෙන්වීමෙන්, Atum ලෝකයේ අත්තිවාරම නිර්මාණය කළ බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහු ඊජිප්තුවරුන් විසින් නොපවතින දෙයක් ලෙස සැලකූ දෙයකින් පැවතීමට කොන්දේසි නිර්මානය කළේය.
මෙය, ඔහුගේ නම නියෝජනය කරන දෙයෙහි 'සම්පූර්ණ' අංශයට නැවත සම්බන්ධ විය හැක. එනම්, Atum විසින් ‘පවත්නා’ නිර්මාණය කළ අතර, එය ජලයේ ‘නොපැවැත්ම’ සමඟ එක්ව සිටීමට ලෝකයක් නිර්මාණය කළේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, නොපවතින ලෙස සැලකිය හැකි දෙයක් නොමැතිව පවතින්නේ කුමක්ද? නොපවතින යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි හරියටම පැහැදිලි නැතිනම් යමක් පවතින බව හඳුනාගත නොහැකි නිසා ඒවා අනිවාර්යයෙන්ම අන්තර් රඳා පවතී. මෙහිඅර්ථයෙන්, Atum යනු පෙර පැවති, පවතින සහ පසු පැවති සියල්ල නියෝජනය කරයි.
බලන්න: රෝමානු හමුදා වෘත්තියAtum නමස්කාර කිරීම
ඊජිප්තු පුරාණෝක්තිවල Atum එතරම් වැදගත් චරිතයක් වූ නිසා, ඔහු පුළුල් ලෙස නමස්කාර කළ බව නොකියයි. පුරාණ ඊජිප්තු ජනතාව විසින්.
ඔහුගේ නමස්කාරයේ බහුතරයක් හීලියෝපොලිස් නගරය වටා කේන්ද්‍රගත විය. ඊජිප්තුවේ අගනුවර වන කයිරෝ නගරයට නුදුරින් පිහිටි හීලියෝපොලිටන් පූජකවරුන් ඇටුම් දෙසට ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන් අනුගමනය කළ ස්ථානය අදටත් නැරඹිය හැකිය. මෙම අඩවිය වර්තමානයේ Ayn Shams ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, Atum සඳහා Al-Masalla Obelisk සොහොන් තවමත් වාසය කරයි.
ඔහුගේ නමස්කාරය සඳහා ස්ථානය ඉදිකරන ලද්දේ ඊජිප්තුවේ දොළොස්වන රාජවංශයේ බොහෝ පාරාවෝවරුන්ගෙන් දෙවැනියා වූ සෙනුස්රෙට් I විසිනි. එය මූලික වශයෙන් ටොන් 120ක් පමණ බරැති අඩි 68 (මීටර් 21) උස රතු කළුගල් ඔබලිස්කයක් බැවින් එය තවමත් එහි මුල් ස්ථානයේම පැවතීම පුදුමයක් නොවේ.
මෙම මිනුම් විශ්වීය කිරීමට, එය අප්‍රිකානු අලි ඇතුන් 20 දෙනෙකුගේ බර පමණ වේ. පුරාණ ඊජිප්තුවේ ස්වභාවධර්මයේ බලවේගවලට පවා එය පහළට ගෙන ඒමට අපහසු විය.
Atum සහ ජලය
Atum කතාවේ විවිධ අනුවාදයන් තිබුණද, සම්බන්ධව වඩාත් කැපී පෙනෙන කියවීම්වලින් එකකි. Atum යනු හීලියෝපොලිස්හි පූජකයන්ගෙන් කෙනෙකි. පූජකයන් ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය මුල්ම සහ සැබවින්ම නිවැරදි එකක් බව ඒත්තු ගැන්වූ අතර, එයින් අදහස් වන්නේ අපේ ඇටුම් දෙවියන් එන්නාඩ්ගේ හිසෙහි සිටින බවයි.
The Ennead? එයයිමූලික වශයෙන්, පුරාණ ඊජිප්තු පුරාවෘත්තවල ඉහළම වැදගත්කමක් ලෙස සලකනු ලබන ප්‍රධාන ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් නව දෙනෙකුගේ සාමූහිකය. ඇටුම් එන්නෙඩ්හි මූලයන් වූ අතර, ඔහු තම පැත්තේ ස්ථිරව රැඳී සිටින පරම්පරාවන් අට දෙනෙකු නිර්මාණය කළේය. දෙවි දේවතාවියන් නව දෙනා ඊජිප්තු ආගම ලෙස වර්තමානයේ දක්නට ලැබෙන සියලුම මුල්ගල් ලෙස සැලකිය හැකිය.
එබැවින්, පුරාණයන් විසින් වන්දනාමාන කරන ලද වැදගත්ම දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් සමූහයක් එනැඩ්හි අඩංගු බව අපට පැවසිය හැකිය. ඊජිප්තුවරුන්. එහෙත්, ඇටුම් ඔවුන් සියල්ලන්ම බිහි කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නොපැවැත්මෙන් පැවැත්මක් ඇති කර ගැනීම සඳහා එන්නාඩ්හි අනෙකුත් සියලුම දෙවිවරුන් නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය අත්යවශ්ය විය.
Al-Masalla Obelisk දේවාලයේ පූජකයන්ගේ අර්ථ නිරූපණයට අනුව, Atum යනු වරක් පෘථිවිය ආවරණය කළ ජලයෙන් වෙන් වූ දෙවියෙකි. එතෙක්, ඔහු පිරමීඩ ග්‍රන්ථවලට අනුව නොපවතින ලෙස සැලකෙන ලෝකයක ජලයේ තනිවම වාසය කරයි.
ඔහු ජලයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හැකි වූ වහාම එය ඔහු Ennead හි පළමු සාමාජිකයන් බිහි කරන නිසා වචනාර්ථයෙන් පවතින ලෝකයක් නිර්මාණය කරයි. Atum හුදකලා විය, එබැවින් ඔහු යම් සමාගමක් ලබා දීම සඳහා නිර්මාණ චක්‍රය ආරම්භ කිරීමට තීරණය කළේය.
Atum පුරාණ ඊජිප්තු ආගමේ වැදගත්ම දෙවිවරුන් බිහි කළ ආකාරය
මැවීම ආරම්භයේ සිටම ක්රියාවලිය, ඔහු සමඟ වියඔහුගේ පළමු පරම්පරාවෙන්. එනම් වෙන්වීමේ ක්‍රියාවලියම ඔහුගේ නිවුන් දරුවන් බිහිවීමට හේතු විය. ඔවුන් ෂු සහ ටෙෆ්නට් යන නම්වලින් යයි. පිළිවෙලින්, මේවා වියළි වාතය සහ තෙතමනය ලෙස විස්තර කෙරේ. එය ජලයට වඩා ප්‍රාණවත් දැයි නිශ්චිත නැත, නමුත් අවම වශයෙන් එය ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළේය.
Shu සහ Tefnut නිර්මාණය
බොහෝ මිත්‍යා කථාන්දර සමහර දෙවිවරුන් නිර්මාණය කරන ලද ආකාරය සම්බන්ධයෙන් ඉතා කුප්‍රකට ය. . එනෑඩ්හි පළමු දෙවිවරුන් සඳහා මෙය වෙනස් නොවේ. ෂූ සහ ටෙෆ්නට් ඔවුන්ගේ පළමු ආලෝක කිරණ දකින්නේ කථා දෙකෙන් එකකින් පසුව බව විශ්වාස කෙරේ, එය ඊජිප්තු පිරමිඩවලින් සොයාගත් පළමු පෙළ දක්වා සොයාගත හැකිය.
පළමු කතාව අපට ඔවුන්ගේ ආදරණීය පියාගේ ස්වයං වින්දනයේ සැසියක් ගැන යමක් පවසන අතර, එය මෙසේය: .
Atum Heliopolis හි ඔහුගේ ස්වයං වින්දනයේ යෙදීමෙන් නිර්මාණය විය.
ඔහු තම හස්තයට තම හස්තයට තැබුවේය,
එමගින් ආශාව උද්දීපනය කිරීමට.
නිවුන් දරුවන් ඉපදී ඇත, ෂූ සහ ටෙෆ්නට්.
ඇත්ත වශයෙන්ම එය මතභේදාත්මක ආකාරයකි. ෂූ සහ ටෙෆ්නට්ගේ නිර්මාණය විස්තර කරන දෙවන කතාව තරමක් අඩු සමීප, නමුත් අවශ්‍යයෙන්ම අඩු මතභේදාත්මක නොවේ. ෂූ සහ ටෙෆ්නට් ඔවුන්ගේ පියා විසින් කෙළ ගසා දරු ප්‍රසූතිය සිදු කරයි:
ඔ ඇටුම්-කෙප්‍රි, ඔබ කන්දක් ලෙස නැඟුණු විට,
සහ "ෆීනික්ස්" දේවාලයේ බෙන් (හෝ, බෙන්බෙන්) ලෙස බැබළුණි.හීලියෝපොලිස්,
සහ ෂු ලෙස පිටවී, ටෙෆ්නට් ලෙස කෙළ ගැසුවේය,
8>(ඉන්පසු) ඔබ කාගේ බාහුව (ය) මෙන් ඔවුන් කෙරෙහි ඔබේ දෑත් තැබුවේය, ඔබේ කා ඔවුන් තුළ සිටින පිණිසය.
ෂු සහ ටෙෆ්නට්ගේ දරුවන්
Shu සහ Tefnut පළමු පිරිමි සහ ගැහැණු එකමුතුව පිහිටුවා තවත් දරුවන් කිහිපයක් නිර්මාණය කළ අතර එය පෘථිවිය සහ අහස ලෙස හැඳින්වේ. පෘථිවියේ දෙවියන් ගෙබ් ලෙස හඳුන්වන අතර අහසට වගකිව යුතු දෙවියා නට් ලෙස හැඳින්වේ.
Geb සහ Nut එක්ව තවත් දරුවන් හතර දෙනෙකු නිර්මාණය කරන ලදී. ඔසිරිස් සශ්‍රීකත්වය සහ මරණය නියෝජනය කරයි, අයිසිස් මිනිසුන්ගේ සුවය, සෙට් කුණාටු වල දෙවියා වූ අතර නෙෆ්ටිස් රාත්‍රියේ දේවතාවිය විය. ඔවුන් සියල්ලෝම එකතු වී Ennead පිහිටුවා ගත්හ.
Atum සහ Ra අතර සම්බන්ධය කුමක්ද?
Al-Masalla Obelisk සොහොන්ගැබේ පූජකයන් ඔවුන්ගේ මැවීමේ කතාව ගැන ඒත්තු ගැන්වූ අතර, Atum දෙවියන් සූර්ය දෙවියා Ra සමඟ බොහෝ සමීපව සම්බන්ධ කරන තවත් කියවීමක් තිබේ.
ඔවුන්ගේ ආරම්භය සමාන වේ. මැවීමට සහ පැවැත්මට පෙර, ප්‍රයිවෙල් සාගරය වැළඳ ගත්තේ අන්ධකාරය පමණි. නිර්මාණකරු Atum දෙවියා එය ආරම්භ කිරීමට කාලය තීරණය කළ විට ජීවිතය මෙම සාගරයෙන් පැළ වනු ඇත. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ජලයෙන් දූපතක් මතු වූ අතර, කලින් Atum ලෙස හැඳින්වූ ආයතනයට ජලයට ඉහළින් ඇති ලෝකය තුළ පෙනී සිටිය හැකිය.
ජලයට ඉහළින්, නිර්මාණකරු වෙනස් ස්වරූපයක් ගත්තේය. Ra ලෙස හඳුන්වනු ලබන ආකාරයකි. තුලමෙම අර්ථයෙන්, Ra යනු පුරාණ ඊජිප්තුවේ Atum දෙවියන්ගේ අංගයකි. එමනිසා, සමහර විට Atum යනු Atum-Ra හෝ Ra-Atum ලෙස හැඳින්වේ.
සම්පූර්ණ දෙවිවරුන්ගේ බොහෝ පැති
එක් කතාවක Atum එකම සම්පූර්ණ දෙවියා ලෙස සලකන අතර, හිරු දෙවියා Ra සම්බන්ධයෙන් කියවීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ පැවැත්ම සම්පූර්ණ කිරීමට දායක වූ සම්පූර්ණ දෙවිවරු කිහිප දෙනෙක් සිටිති. විශේෂයෙන්ම සූර්යයා සම්බන්ධයෙන්, මෙම සම්පූර්ණ දෙවිවරුන් එක් ආයතනයක් බවට පත්වේ.
කෙසේ වෙතත්, Atum මෙම කතාවේ ටිකක් අඩු වැදගත්කමක් ඇති දෙවියෙකු ලෙස විස්තර කර ඇති බව පෙනේ. ඒ වෙනුවට, Ra මධ්‍යම චරිතය ලෙස දැකිය හැකිය.
Ra සහ ඔහුගේ විවිධ පරිණාම
මෙම අනුවාදයේ, Ra උකුස්සෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නැගෙනහිර ක්ෂිතිජයේ අලුයම පෙනී සිටි අතර එය නම් කරනු ලැබේ. Hor-akty හෝ Kheper. කෙසේ වෙතත්, හිරු උදාවන විට, Ra බොහෝ විට Kheper ලෙස හැඳින්වේ.
ඛෙපර් යනු ස්කාරාබ් සඳහා වන ඊජිප්තු වචනය ලෙස විශ්වාස කෙරේ, පුරාණ ඊජිප්තුවේ කාන්තාරවලට පළමු ආලෝක කිරණ පතිත වන විට ඔබ දකින සතුන්ගෙන් එකකි. එබැවින් උදාවන සූර්යයා වෙත සම්බන්ධය ඉතා පහසුවෙන් සාදාගත හැක.
මධ්‍යම රාත්‍රිය වන විට සූර්යයා නැවත Ra ලෙස හඳුන්වනු ඇත. ප්‍රබලම සූර්යයා Ra ට සම්බන්ධ බැවින්, ඔහු සාමාන්‍යයෙන් එකම සූර්ය දෙවියා ලෙස හැඳින්වේ. කෙනෙකුට බැස යන හිරු දුටු විගස, ඊජිප්තුවරුන් එය Atum ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ.
මෙම බැස යන සූර්යයාගේ මිනිස් ස්වරූපයෙන්, Atum නිරූපනය කර ඇත්තේ ඔහුගේ ජීවන චක්‍රය සම්පූර්ණ කළ මහලු මිනිසෙකු ලෙසය.අතුරුදහන් වීමට සහ නව දවසක් සඳහා උත්පාදනය කිරීමට සූදානම් විය. ඔහුගේ නම පිටුපස ඇති නිරුක්තිය තවමත් පවතී, මන්ද Atum තවත් දිනක් සම්පූර්ණ කිරීම, නව දිනයක් කරා ගමන් කිරීම නියෝජනය කරයි. එහෙත්, මෙම අර්ථ නිරූපණය තුළ ඔහුගේ බලය තරමක් අඩු විය හැකිය.
බලන්න: තීසස්: පුරාවෘත්ත ග්‍රීක වීරයෙකිAtum පෙනුම කෙබඳුද?
පැරණි ඊජිප්තුවේ Atum වෙනස් ලෙස නිරූපණය කර ඇත. ඔහුගේ නිරූපණවල යම් ආකාරයක අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇති බව පෙනේ, නමුත් සමහර මූලාශ්‍ර සම්මතයෙන් තරමක් දුරස්ථ සමහර නිරූපණවල Atum හඳුනාගෙන ඇත. නිසැක දෙය නම්, ඔහුගේ මිනිස් ස්වරූපයෙන් සහ ඔහුගේ මිනිස් නොවන ස්වරූපයෙන් වෙන්වීමක් කළ හැකි බවයි.
Atum හි නිරූපණයන් පුදුම සහගත ලෙස දුර්ලභ ය. Atum හි දුර්ලභ පිළිම අතුරින් විශාලතම වන්නේ 18 වන රාජවංශයේ Horemheb විසින් Atum ඉදිරිපිට දණ ගසා සිටින ආකාරය නිරූපණය කරන කණ්ඩායමකි. එහෙත්, "දෙවි දේශයේ ස්වාමියා" ලෙසින් පාරාවෝවරුන්ගේ සමහර නිරූපණ ඇටුම්ගේ අවතාර ලෙස ද දැකිය හැකිය.
එහෙත්, ඔහුගේ නිරූපණයේ ප්‍රධාන කොටස ආපසු ගෙන යා හැකි ය. මිනී පෙට්ටිය සහ පිරමිඩ පෙළ සහ නිරූපණ. එනම්, Atum ගැන අප සතුව ඇති බොහෝ තොරතුරු එවැනි පාඨ වලින් උපුටා ගත් ඒවා වේ.
Atum in His Human Form
සමහර නිරූපණවලදී, Atum එක්කෝ පැළඳ සිටින මිනිසෙකු ලෙස දැකිය හැකිය. රාජකීය හිස් රෙද්දක් හෝ රතු සහ සුදු ද්විත්ව ඔටුන්නක්, එය ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුව නියෝජනය කරයි. ඔටුන්නෙහි රතු කොටස ඉහළ ඊජිප්තුව නියෝජනය කරන අතර සුදු කොටස සඳහනකිපහළ ඊජිප්තුව. මෙම නිරූපණය බොහෝ දුරට ඔහුගේ නිර්මාණ චක්‍රයේ අවසානයේ දී Atum හා සම්බන්ධ වේ.
මෙම ස්වරූපයෙන්, ඔහුගේ රැවුල ඔහුගේ වඩාත් කැපී පෙනෙන අංගයන්ගෙන් එකක් වනු ඇත. මෙය ඔහුව පාරාවෝවරුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි එක් දෙයක් ලෙසද විශ්වාස කෙරේ. ඔහුගේ රැවුල අවසානයේ පිටතට වක්‍ර වන අතර ප්‍රත්‍යාවර්ත විකර්ණ කැපූ රේඛා වලින් සරසා ඇත.
එය ඊජිප්තු මිත්‍යා කථා වල භූමිකාවක් ඉටු කරන බොහෝ දිව්‍ය රැවුල් වලින් එකකි. ඇටුම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රැවුල රැලි ගැසීමකින් අවසන් විය. එහෙත්, අනෙකුත් පිරිමි දෙවිවරු ද අවසානයේ ගැටයක් ඇති රැවුල් පැළඳ සිටිති. හකු දිගේ ඇඳ ඇති නූල් ඔහුගේ රැවුල 'තැනින්' තබා ඇත.
Atum ඔහුගේ නො-මිනිස් ස්වරූපයෙන්
සැබෑ දිදුලන හිරු ලෙස සංකේතවත් කරන අතර, Atum මිනිස් ස්වරූපයෙන් දැකිය හැකිය. නමුත්, නිර්මාණ චක්‍රය අවසන් වූ වහාම, ඔහු බොහෝ විට සර්පයෙකු ලෙස හෝ ඉඳහිට මැංගුස්, සිංහයා, ගොනා, කටුස්සෙකු හෝ වානරයෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ.
එම අවස්ථාවේදී, ඔහු එම දෙය නියෝජනය කරන බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහු මුලින් පදිංචිව සිටි ස්ථානය: නොපවතින ලෝකය එනම් ජලයේ අවුල් ජාලය. එය පරිණාමයේ ආකාරයක් නියෝජනය කරයි, එය සර්පයෙකු තම පැරණි සම ඉවත් කරන විට ද දක්නට ලැබේ.
මෙම භූමිකාව තුළ, ඔහු සමහර විට බැටළුවෙකුගේ හිසකින් ද නිරූපණය කර ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු වැදගත් පුද්ගලයින්ගේ මිනී පෙට්ටිවල වැඩිපුරම පෙනී සිටින ස්වරූපයයි. මෙම ස්වරූපයෙන් ඔහු පවතින සහ නොපවතින දෙකම එකවර නියෝජනය කරනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. ඉතින් වයසක සිටියදී
