아툼: 신들의 이집트 아버지

죽음은 특정 문화에서 다양한 의례와 예식으로 둘러싸인 현상입니다. 어떤 이들은 죽은 사람을 그 사람의 확실한 결말로 보고 누군가가 '죽었다'고 주장합니다.

반면 어떤 문화에서는 누군가가 죽은 것으로 간주될 때 '죽었다'고 보지 않고 오히려 '죽었다'고 합니다. 그것들은 다른 형태로 다시 나타나거나 다른 이유로 관련이 있게 됩니다.

후자는 고대 이집트 사람들이 믿었던 믿음일 수 있습니다. 이 생각은 그들의 가장 중요한 신들 중 하나에 반영되어 있습니다. 아툼은 선재와 후재를 상징하며 적어도 매일 해가 지는 동안 이 두 단계를 거친다고 알려져 있다.

태양신 아툼

고대 이집트 종교의 많은 이집트 신들과 여신들. 그러나 이집트의 신 Atum은 그곳에서 가장 중요한 신일 수 있습니다. 다른 신들과 관련하여 그가 종종 '신들의 아버지'라고 불리는 것은 괜한 일이 아닙니다.

그렇다고 해서 고대 이집트 사람들에게 정확히 Atum이 무엇을 상징했는지 파악하기가 쉽지 않습니다. 이집트 신화는 계속해서 해석되고 재해석됩니다.

물론 그들만이 그렇게 하는 것은 아닙니다. 이것은 많은 다른 신들과 여신들에게서 볼 수 있기 때문입니다. 예를 들어, 성경이나 코란의 다른 해석에 대해 생각해 보십시오. 그러므로,인간은 그의 태양 형태를 나타내고 뱀은 그의 물 형태를 나타냅니다. 그의 숫양 형태는 실제로 둘 다 묘사할 수 있습니다.

계속되는 이야기

아툼의 신화에 대해서는 아직 조사해야 할 것이 많이 남아 있습니다. 그의 이야기는 고대 이집트 종교의 기초에 대한 통찰력을 제공합니다. 그것은 동전의 양면이 항상 존재하며 함께 세계가 창조되고 현상이 해석될 수 있는 전체를 창조한다는 것을 보여줍니다.

하지만 확실히 말할 수 있는 것은 아툼이 나일 강 유역에서 발달한 우주론적 신념 체계에 속했다는 것이다. 아툼 숭배는 이미 초기 선사시대에 시작되어 기원전 525년경 이집트 제국 후기까지 지속되었습니다.

이름 Atum

우리 신의 이름인 Atum은 Itm 또는 그냥 'Tm'이라는 이름에 뿌리를 두고 있습니다. Itm은 이름 뒤의 영감으로 여겨지며 이집트 텍스트에서 '완료' 또는 '완료'로 번역됩니다. 그것이 Atum과 관련하여 의미가 있습니까? 실제로 그렇습니다. Atum은 Nun의 혼란스러운 물에서 자신의 힘으로 일어난 고독하고 원시적인 생명체로 여겨졌습니다. 물에서 자신을 분리함으로써 Atum은 세계의 기초를 만든 것으로 여겨집니다. 그는 이집트인들이 존재하지 않는 것으로 여겼던 것으로부터 존재하기 위한 조건을 창조했습니다.

이는 다시 그의 이름이 의미하는 '완전한' 측면과 관련될 수 있습니다. 즉, 아툼은 '존재함'을 만들었고, 물의 '존재하지 않음'과 함께 존재할 세계를 만들었다.

참으로 존재하지 않는다고 할 수 있는 것이 없이 존재하는 것은 무엇인가? 존재하지 않는다는 것이 정확히 무엇을 의미하는지 명확하지 않으면 무언가가 존재하는 것으로 식별될 수 없기 때문에 그것들은 필연적으로 상호의존적입니다. 이에의미에서 아툼은 기존, 기존, 사후 존재를 모두 나타냅니다.

숭배 아툼

아툼은 이집트 신화에서 매우 중요한 인물이었기 때문에 그가 널리 숭배받았음은 말할 필요도 없습니다. 고대 이집트 사람들에 의해.

그의 숭배의 대부분은 헬리오폴리스 시를 중심으로 이루어졌습니다. Heliopolitan 성직자들이 Atum에 대한 종교적 신념을 실천했던 장소는 이집트의 수도 카이로 외곽에서 오늘날에도 실제로 여전히 방문 할 수 있습니다. 이 장소는 현재 Ayn Shams로 알려져 있으며 Atum을 위한 Al-Masalla Obelisk 무덤이 여전히 있습니다.

그의 숭배 장소는 이집트 제12왕조의 많은 파라오 중 두 번째인 Senusret I에 의해 세워졌습니다. 기본적으로 무게가 약 120톤인 68피트(21미터) 높이의 붉은 화강암 오벨리스크이기 때문에 여전히 원래 위치에 서 있는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

이 측정치를 보편적으로 적용하려면 아프리카 코끼리 20마리 정도의 무게입니다. 고대 이집트의 자연의 힘조차도 그것을 무너뜨리는 데 어려움을 겪었습니다.

아툼과 물

아툼의 이야기에는 다양한 버전이 있지만, Atum은 Heliopolis의 사제 중 한 명입니다. 제사장들은 그들의 해석이 독창적이고 참으로 옳다고 확신했습니다. 즉, 우리 신 Atum이 Ennead의 머리에 있음을 의미합니다.

엔네이드? 그건기본적으로 고대 이집트 신화에서 가장 중요한 것으로 간주되는 9개의 주요 이집트 신과 여신의 집합체입니다. Atum은 Ennead의 뿌리에 있었고 꾸준히 그의 편에 남을 여덟 명의 후손을 만들었습니다. 아홉 신과 여신은 오늘날 이집트 종교로 간주되는 모든 초석으로 간주될 수 있습니다.

따라서 Ennead에는 잠재적으로 고대인이 숭배했던 가장 중요한 신과 여신이 포함되어 있다고 말할 수 있습니다. 이집트인. 그러나 Atum은 그들 모두를 낳았습니다. 사실 Ennead에서 다른 모든 신을 창조하는 과정은 존재하지 않는 것에서 존재하는 데 필수적이었습니다.

알마살라 오벨리스크 사원의 사제들의 해석에 따르면 아툼은 한때 지구를 덮었던 물과 구별되는 신이었다. 그때까지 그는 피라미드 텍스트에 따르면 존재하지 않는 것으로 간주되는 세계에서 혼자 물 속에 거주했습니다.

그가 자신을 물과 구별할 수 있게 되자마자 그는 Ennead의 첫 번째 구성원을 낳을 것이기 때문에 말 그대로 기존 세계를 만듭니다. Atum은 다소 외로웠기 때문에 동료를 제공하기 위해 창작 주기를 시작하기로 결정했습니다.

Atum이 고대 이집트 종교에서 가장 중요한 신들을 탄생시킨 방법

창조의 맨 처음부터 과정, 동행했다그의 첫 후손 중 일부에 의해. 즉, 분리의 과정 자체가 그의 쌍둥이 자손을 낳는 결과를 낳았습니다. 그들은 Shu와 Tefnut이라는 이름을 사용합니다. 각각 건조한 공기와 습기로 설명됩니다. 그것이 물보다 더 활기찬지는 확실하지 않지만 적어도 과정을 시작했습니다.

슈와 테프누트의 창조

많은 신화 이야기는 일부 신들이 어떻게 창조되었는지에 대해 꽤 유명합니다. . 이것은 Ennead의 첫 번째 신들에게도 다르지 않습니다. Shu와 Tefnut은 이집트 피라미드에서 발견된 첫 번째 텍스트로 거슬러 올라갈 수 있는 두 이야기 중 하나 이후에 첫 번째 광선을 본 것으로 믿어집니다.

첫 번째 이야기는 사랑하는 아버지의 자위 행위에 대한 내용으로, 다음과 같이 진행됩니다. .

헬리오폴리스에서 자위 행위로 인해 만들어진 아툼.

주먹에 남근을 집어넣어

욕망을 불러일으킨다.

쌍둥이 Shu와 Tefnut이 태어났습니다.

참으로 논란이 많은 방식입니다. 슈와 테프누트의 창조가 묘사된 두 번째 이야기는 덜 친밀하지만 반드시 덜 논란의 여지가 있는 것은 아닙니다. Shu와 Tefnut은 그들의 아버지가 침을 뱉어 출산하고 있습니다> 그리고 "불사조"의 사원에서 벤(또는 벤벤)의 bnw처럼 빛났습니다.헬리오폴리스

그리고 슈처럼 토해냈고 테프누트처럼 토해냈어

(그때) 당신은 당신의 카가 그들 안에 있게 하기 위해 카의 팔처럼 그들 주위에 당신의 팔을 두었습니다.

슈와 테프누트의 아이들

Shu와 Tefnut은 최초의 남녀 결합을 형성하고 땅과 하늘로 알려진 다른 아이들을 만들었습니다. 땅의 신은 게브(Geb)로 알려져 있고 하늘을 책임지는 신은 누트(Nut)라는 이름으로 알려져 있습니다.

Geb와 Nut는 함께 네 명의 다른 자녀를 만들었습니다. Osiris는 다산과 죽음, Isis는 사람들의 치유, Set는 폭풍의 신, Nephtys는 밤의 여신을 상징했습니다. 모두 함께 그들은 Ennead를 형성했습니다.

아툼과 라의 관계는?

Al-Masalla Obelisk 무덤의 사제들은 그들의 창조 이야기를 확신했지만 Atum 신을 태양신 Ra에 훨씬 더 가깝게 연결하는 또 다른 독서가 있습니다.

그들의 시작은 비슷하다. 창조와 존재 이전에는 어둠만이 원시 바다를 품고 있었습니다. 창조주 신 Atum이 시작할 때라고 결정했을 때 생명이 이 바다에서 싹트게 될 것입니다. 얼마 지나지 않아 이전에 Atum으로 알려진 독립체가 물 위의 세계에서 나타날 수 있는 섬이 물에서 나타났습니다.

물 위에서 창조주는 다른 모습을 취했다. Ra로 알려진 형태. ~ 안에이 의미에서 Ra는 고대 이집트 신 Atum의 한 측면입니다. 따라서 때때로 Atum은 Atum-Ra 또는 Ra-Atum이라고합니다.

완전한 신의 여러 측면

한 이야기에서 아툼 자체가 유일한 완전한 신으로 보이지만 태양신 라와 관련된 독해는 다음을 나타냅니다. 존재의 완성에 기여한 여러 완전한 신들이 있습니다. 특히 태양과 관련하여 이 완전한 신들은 하나의 실체가 된다.

그러나 이 이야기에서 아툼은 조금 덜 중요한 신으로 묘사되는 것 같다. 오히려 Ra가 중심 인물로 볼 수 있습니다.

Ra와 그의 다양한 진화

이 버전에서 Ra는 새벽에 매의 형태로 동쪽 지평선에 나타나 이름이 지정됩니다. Hor-akhty 또는 Kheper. 그러나 해가 뜨면 Ra는 대부분 Kheper로 불립니다.

Kheper는 풍뎅이를 뜻하는 이집트어로, 고대 이집트의 사막에 처음으로 빛을 비추는 동물 중 하나입니다. 따라서 떠오르는 태양에 대한 링크는 다소 쉽게 만들어집니다.

정오가 되면 태양은 다시 Ra로 언급됩니다. 가장 강한 태양은 Ra와 관련이 있기 때문에 일반적으로 그는 유일한 태양신으로 불립니다. 지는 태양을 볼 수 있게 되자마자 이집트인들은 그것을 Atum이라고 부르기 시작했습니다.

이 지는 해의 인간형상에서 아툼은 일생을 마친 노인으로 묘사되며사라지고 새로운 날을 위해 생성될 준비가 되어 있었습니다. 그의 이름의 어원은 여전히 ​​유효합니다. Atum은 또 다른 하루의 완성, 새로운 하루로 넘어가는 것을 나타내기 때문입니다. 그러나이 해석에서 그의 힘은 다소 덜 중요 할 수 있습니다.

아툼은 어떻게 생겼을까?

아툼은 고대 이집트에서 다르게 묘사되었다. 그의 묘사에는 어떤 형태의 연속성이 있는 것 같지만 일부 출처는 표준에서 상당히 멀리 떨어진 일부 묘사에서 Atum을 식별했습니다. 확실한 것은 그의 인간 형태와 비인간 형태로 분리될 수 있다는 것입니다.

Atum의 표현은 놀라울 정도로 드물다. 희귀한 아툼의 조각상 중 가장 큰 것은 18왕조의 호렘헤브가 아툼 앞에 무릎을 꿇고 있는 모습을 묘사한 군상이다. 그러나 "두 땅의 제왕"으로 묘사된 파라오 중 일부는 아툼의 화신으로 간주되었을 수도 있습니다.

그러나 그의 표현의 주요 요소는 관과 피라미드 텍스트 및 묘사. 즉, 우리가 Atum에 대해 가지고 있는 대부분의 정보는 그러한 텍스트에서 파생됩니다.

인간 형태의 Atum

일부 묘사에서 Atum은 왕실 머리 천 또는 빨간색과 흰색의 이중 왕관, 이집트 상하를 나타냅니다. 왕관의 붉은 부분은 상 이집트를 나타내고 흰색 부분은낮은 이집트. 이 묘사는 주로 하루가 끝날 때, 창작 주기가 끝날 때의 Atum과 관련이 있습니다.

이러한 형태에서 그의 수염은 그의 가장 특징적인 측면 중 하나입니다. 이것은 또한 그를 파라오와 구별하는 것 중 하나로 여겨집니다. 그의 턱수염은 끝이 바깥쪽으로 휘어져 있고 사선으로 절개된 선이 번갈아 가며 장식되어 있습니다.

이집트 신화에서 역할을 하는 많은 신성한 턱수염 중 하나입니다. Atum의 경우 수염이 컬로 끝났습니다. 그러나 다른 남성 신들도 끝에 매듭이 있는 턱수염을 기릅니다. 턱을 따라 늘어선 끈이 수염을 '제자리에' 고정합니다.

인간이 아닌 형태의 아툼

아툼은 실제로 빛나는 태양으로 요약되지만 인간의 형태로도 볼 수 있다. 그러나 창작 주기가 끝나자마자 그는 종종 뱀으로 묘사되거나 때로는 몽구스, 사자, 황소, 도마뱀 또는 유인원으로 묘사됩니다.

그 시점에서 그는 사물을 대표하는 것으로 여겨집니다. 그가 원래 거주했던 곳은 물의 혼돈인 존재하지 않는 세계였다. 그것은 뱀이 오래된 가죽을 벗을 때도 볼 수 있는 진화의 한 형태를 나타냅니다.

이 역할에서 그는 때때로 숫양의 머리로 묘사되기도 하는데, 실제로 그가 중요한 사람들의 관에 가장 많이 나타나는 형태입니다. 이 형태에서 그는 존재하는 것과 존재하지 않는 것을 동시에 나타낼 것이라고 믿어집니다. 그래서 나이가 들면서