Зміст
Смерть - це явище, яке в кожній культурі супроводжується різними ритуалами та церемоніями. Дехто сприймає смерть як остаточний кінець людини, стверджуючи, що хтось "відходить у вічність".
Дивіться також: Компроміс 1877 року: політична угода, що скріпила вибори 1876 рокуЗ іншого боку, в деяких культурах хтось не "відходить", коли його вважають мертвим, а скоріше "переходить". Або він з'являється в іншій формі, або стає актуальним з іншої причини.
Останнє може бути пов'язано з віруванням, якого дотримувалися жителі Стародавнього Єгипту. Ця ідея відображена в одному з їхніх найважливіших божеств. Атум уособлював собою як до-, так і після-буття, і, як відомо, він проходить через ці дві фази принаймні кожного дня під час заходу сонця.
Бог Сонця Атум
У релігії Стародавнього Єгипту існує велика кількість єгипетських богів і богинь. Проте, єгипетське божество Атум, мабуть, є найголовнішим з них. Недарма його часто називають "Батьком богів" по відношенню до інших богів.
Це не полегшує визначення того, що саме Атум уособлював для людей Стародавнього Єгипту. Єгипетська міфологія інтерпретується і переосмислюється знову і знову.
Звичайно, вони не єдині, хто так робив, оскільки це можна побачити з багатьма різними богами і богинями. Подумайте, наприклад, про різні прочитання Біблії або Корану. Тому існує не тільки одна історія, пов'язана з єгипетським божеством.
Що можна сказати напевно, так це те, що Атум належав до космологічної системи вірувань, яка розвинулася в басейні річки Ніл. Поклоніння Атуму почалося ще в ранній доісторичній епосі і тривало до пізнього періоду Єгипетської імперії, десь до 525 року до нашої ери.
Ім'я Атум
Атум як ім'я нашого бога походить від імені Ітм або просто "Тм". Вважається, що Ітм є натхненником цього імені і перекладається з єгипетських текстів як "завершити" або "закінчити". Чи є в цьому сенс по відношенню до Атума? Насправді є.
Атум вважався самотньою, первісною живою істотою, що виникла власною силою з хаотичних вод Нун. Відокремивши себе від води, Атум, як вважається, створив основу світу. Він створив умови для існування з того, що єгиптяни вважали неіснуючим.
Це, в свою чергу, може бути пов'язано з аспектом "завершеності", що означає його ім'я. Тобто, Атум створив "буття", яке разом з "небуттям" вод створило світ, в якому можна перебувати.
Дійсно, що є існуючим без чогось, що можна вважати неіснуючим? Вони обов'язково взаємозалежні, тому що щось не може бути ідентифіковане як існуюче, якщо не зовсім зрозуміло, що означає бути неіснуючим. У цьому сенсі Атум представляє все доіснуюче, існуюче і постіснуюче.
Поклоніння Атуму
Оскільки Атум був такою важливою фігурою в єгипетській міфології, само собою зрозуміло, що йому широко поклонялися стародавні єгиптяни.
Більшість його поклоніння було зосереджено навколо міста Геліополя. Місце, де геліопольські жерці практикували свої релігійні вірування щодо Атума, можна відвідати і сьогодні, в околицях столиці Єгипту Каїра. Це місце сьогодні відоме як Айн-Шамс, де досі знаходиться гробниця-обеліск Атума - Аль-Масалла.
Його місце для поклоніння було споруджено Сенусретом I, другим з багатьох фараонів дванадцятої династії в Єгипті. Не дивно, що він все ще стоїть на своєму первісному місці, оскільки в основному це обеліск з червоного граніту заввишки 68 футів (21 метр) і вагою близько 120 тонн.
Дивіться також: Сатурн: римський бог сільського господарстваЩоб зробити ці виміри універсальними, це приблизно вага 20 африканських слонів. Навіть силам природи в Стародавньому Єгипті було важко зменшити цю вагу.
Атум і вода
Хоча існують різні версії історії про Атума, одне з найбільш відомих тлумачень щодо Атума належить жерцям Геліополя. Жерці були переконані, що їхнє тлумачення є оригінальним і справді правильним, а це означає, що наш бог Атум стоїть на чолі Еннеади.
Еннеада - це, по суті, колектив дев'яти головних єгипетських богів і богинь, які вважаються найважливішими в давньоєгипетській міфології. Атум стояв біля витоків Еннеади і створив вісьмох нащадків, які завжди залишалися на його боці. Дев'ять богів і богинь можна вважати наріжними каменями того, що ми сьогодні називаємо єгипетською релігією.
Отже, можна сказати, що Еннеада містить потенційно найважливіший набір богів і богинь, яким поклонялися стародавні єгиптяни. Але всіх їх породив Атум. Власне, процес створення всіх інших богів в Еннеаді був важливим для створення буття з небуття.
В інтерпретації жерців храму-обеліска Аль-Масалла, Атум був богом, який виділився з води, що колись покривала землю. До того часу він жив у воді сам по собі, у світі, який вважався неіснуючим згідно з текстами піраміди.
Як тільки він зміг виділитися з води, він буквально створив світ, бо народив перших членів Еннеаду. Атуму стало трохи самотньо, тож він вирішив розпочати творчий цикл, щоб забезпечити собі компанію.
Як Атум породив найважливіших богів давньоєгипетської релігії
Від самого початку процесу творення його супроводжували одні з перших нащадків. Тобто, сам процес розділення призвів до створення його нащадків-близнюків. Їх називають Шу і Тефнут. Відповідно, вони описуються як сухе повітря і волога. Не впевнений, що це щось більш живе, ніж вода, але, принаймні, це запустило процес.
Створення Шу і Тефнут
Багато міфологічних історій досить відомі тим, як були створені деякі боги. Це не є винятком і для перших богів Еннеаду. Вважається, що Шу і Тефнут побачили свої перші промені світла після однієї з двох історій, які можна простежити в перших текстах, знайдених в єгипетських пірамідах.
Перша історія розповідає нам про сеанс мастурбації їхнього улюбленого батька і виглядає так: .
Атум створений його мастурбацією в Геліополі.
Він стиснув свій фалос у кулак,
щоб таким чином збудити бажання.
Народилися двійнята, Шу і Тефнут.
Друга історія, в якій описується створення Шу і Тефнут, трохи менш інтимна, але не обов'язково менш суперечлива. Шу і Тефнут народжуються від того, що їх випльовує батько:
О Атум-Хепрі, коли ти піднявся на пагорб!
і засяяв, як бен (або, бенбен) у храмі "фенікса" в Геліополі,
і випльовував, як Шу, і випльовував, як Тефнут,
(Тоді) ти обхопив їх руками твоїми, як рукою (руками) ка, щоб твій ка був у них.
Діти Шу і Тефнут
Шу і Тефнут утворили перший союз чоловіка і жінки і створили ще кількох дітей, які згодом стали відомими як земля і небо. Бог землі відомий як Геб, а бог, відповідальний за небо, відомий під ім'ям Нут.
Геб і Нут разом створили ще чотирьох дітей. Осіріс уособлював родючість і смерть, Ісіда - зцілення людей, Сет був богом бурі, а Нефтида - богинею ночі. Всі разом вони утворили Еннеаду.
Який зв'язок між Атумом і Ра?
Хоча жерці гробниць Обеліска Аль-Масалла були переконані у своїй історії створення, існує й інше прочитання, яке пов'язує бога Атума набагато ближче до бога сонця Ра.
Їхні початки близькі: до створення та існування Первісного океану лише темрява охоплювала його. Життя проросло з цього океану, коли бог-творець Атум вирішив, що настав час починати. Невдовзі з води з'явився острів, на якому сутність, раніше відома як Атум, змогла проявити себе у світі над водою.
Над водою творець прийняв іншу форму, яка згодом стане відомою як Ра. У цьому сенсі Ра є аспектом давньоєгипетського бога Атума. Тому іноді Атума називають Атум-Ра або Ра-Атум.
Багато аспектів досконалих богів
У той час як в одній історії сам Атум розглядається як єдиний повноцінний бог, читання по відношенню до бога сонця Ра вказує на те, що існує кілька повноцінних богів, які сприяли завершенню існування. Особливо по відношенню до сонця, ці повноцінні боги стають єдиною сутністю.
Здається, однак, що Атум описаний як божество з дещо меншим значенням у цій історії. Скоріше, Ра можна розглядати як центральну фігуру.
Ра та його різні еволюції
У цій версії Ра з'являвся на світанку на східному горизонті у вигляді сокола і називався Хор-ахті або Хепер. Однак, коли сходило сонце, Ра здебільшого згадували як Хепер.
Вважається, що Хепер - це єгипетське слово, що означає скарабея, одну з тварин, яку можна було побачити, коли перші промені світла потрапляли в пустелі Стародавнього Єгипту. Тому зв'язок зі сходом сонця простежується досить легко.
До полудня сонце поверталося, і його почали називати Ра. Оскільки найсильніше сонце пов'язане з Ра, його зазвичай називають єдиним богом сонця. Як тільки можна було побачити призахідне сонце, єгиптяни починали називати його Атум.
У людській подобі призахідного сонця Атум зображений як старий, який завершив свій життєвий цикл і готовий зникнути, щоб народитися для нового дня. Етимологія його імені все ще зберігається, оскільки Атум уособлює завершення ще одного дня, перехід до нового дня. Проте його влада може бути дещо менш всеосяжною в цій інтерпретації.
Як виглядав Атум?
У Стародавньому Єгипті Атума зображували по-різному. Здається, існує певна спадкоємність у його зображеннях, хоча деякі джерела також ідентифікують Атума на деяких зображеннях, досить далеких від норми. Що точно можна сказати, так це те, що можна розділити його людську форму і нелюдську форму.
Зображення Атума напрочуд рідкісні. Найбільшою з рідкісних статуй Атума є група, що зображує Хоремхеба 18-ї династії, який стоїть на колінах перед Атумом. Але деякі зображення фараонів як "володарів двох земель" також могли розглядатися як втілення Атума.
Проте, цілком можливо, що основу його уявлень можна вивести з текстів і зображень на гробницях і пірамідах. Тобто, більшість інформації, яку ми маємо про Атума, походить саме з таких текстів.
Атум у людській подобі
На деяких зображеннях Атума можна побачити як чоловіка, що носить або царську шапку, або подвійну корону, червону та білу, що символізує верхній та нижній Єгипет. Червона частина корони символізує верхній Єгипет, а біла - нижній. Це зображення здебільшого стосується Атума наприкінці дня, під час завершення його творчого циклу.
У такому вигляді його борода була б однією з найбільш характерних рис, що відрізняє його від будь-якого іншого фараона. Його борода на кінці загнута назовні і прикрашена чергуванням діагональних надрізів.
Це одна з багатьох божественних борід, які відіграють певну роль у єгипетській міфології. У випадку з Атумом борода закінчувалася завитком. Проте інші чоловічі божества також носять бороди з вузлом на кінці. Нитки, що йдуть вздовж щелепи, утримують його бороду "на місці".
Атум у своїй нелюдській формі
Під час втілення у вигляді сонця Атума можна побачити в людській подобі. Але, як тільки творчий цикл закінчується, його часто зображують у вигляді змії, а іноді мангуста, лева, бика, ящірки або мавпи.
Вважається, що в цей момент він представляє те, де він спочатку перебував: неіснуючий світ, який є хаосом води. Він являє собою форму еволюції, яку також можна спостерігати, коли змія скидає свою стару шкіру.
У цій ролі його також іноді зображують з баранячою головою - саме в такому вигляді він найчастіше з'являється на трунах важливих людей. Вважається, що в цій формі він уособлює і існуюче, і неіснуюче водночас. Так, якщо старий чоловік уособлює його сонячну форму, а змія - водну, то бараняча голова може насправді уособлювати і те, і інше.
Історія, що триває
Про міфологію Атума ще багато чого треба дослідити. Його історія дає нам деякі уявлення про основи давньоєгипетської релігії. Вона показує, що завжди є принаймні дві сторони медалі, які разом створюють єдине ціле, в якому можна творити світ і тлумачити явища.
