Atum: Baba wa Misri wa Miungu

Kifo ni jambo ambalo limezungukwa na matambiko na sherehe mbalimbali katika utamaduni wowote. Wengine huona mtu aliyekufa kuwa mwisho wa mtu huyo, wakidai kwamba mtu fulani ‘amekufa’.

Kwa upande mwingine, baadhi ya tamaduni hazioni mtu ‘akipita’ wakati anachukuliwa kuwa amekufa, lakini mtu fulani ‘amepita’. Ama yanatokea tena katika umbo tofauti, au yana umuhimu kwa sababu tofauti.

Hii ya mwisho inaweza kuwa imani ambayo watu wa Misri ya kale walikuwa nayo. Wazo hili linaonyeshwa katika mojawapo ya miungu yao muhimu zaidi. Atum aliwakilisha maisha ya kabla na baada ya kuwepo, na anajulikana kupitia awamu hizi mbili angalau kila siku wakati jua linatua.

Mungu wa Jua Atum

Kuna a. idadi kubwa ya miungu na miungu ya kike ya Misri katika dini ya Misri ya kale. Walakini, mungu wa Wamisri Atum anaweza kuwa mungu muhimu zaidi huko. Sio bure kwamba kuhusiana na miungu mingine, mara nyingi anajulikana kama 'Baba wa Miungu'.

Hiyo haifanyi iwe rahisi kubainisha ni nini hasa Atum aliwakilisha kwa watu wa Misri ya kale. Hadithi za Wamisri hufasiriwa na kufasiriwa tena na tena.

Bila shaka, si wao pekee wanaofanya hivyo, kwa kuwa hii inaweza kuonekana kwa miungu na miungu mbalimbali ya kike. Fikiria, kwa mfano, kuhusu usomaji tofauti wa Biblia au Kurani. Kwa hiyo,mwanadamu anawakilisha umbo lake la jua na nyoka umbo lake la maji, umbo lake la kondoo-dume linaweza kuonyesha yote mawili.

Hadithi Inayoendelea

Bado kuna mengi zaidi ya kuchunguzwa kuhusu ngano za Atum. Hadithi yake inatupa ufahamu fulani juu ya misingi ya dini ya Misri ya kale. Inaonyesha kwamba daima kuna angalau pande mbili za sarafu, kwa pamoja kuunda nzima ambayo dunia inaweza kuundwa na matukio yanaweza kutafsiriwa.

Kinachoweza kusemwa kwa hakika, hata hivyo, ni kwamba Atum ilikuwa ya mfumo wa imani ya kikosmolojia ambayo ilikuzwa katika bonde la mto Nile. Kuabudu Atum tayari kulianza katika historia ya awali na ilidumu hadi kipindi cha mwisho cha ufalme wa Misri, mahali fulani karibu 525 KK.

Jina Atum

Atum kama jina la mungu wetu linatokana na jina Itm au tu ‘ Tm ‘. Inaaminika kuwa ni msukumo nyuma ya jina hilo na inatafsiriwa kutoka kwa maandishi ya Kimisri hadi 'kukamilisha' au 'kumaliza'. Je, hiyo ina maana kuhusiana na Atum? Ni kweli hufanya.

Atum alionekana kama kiumbe aliye peke yake, aliye hai, aliyetokea kwa nguvu zake mwenyewe kutoka kwa maji yenye machafuko ya Nuni. Kwa kujitenga na maji, Atum anaaminika kuwa ndiye aliyeunda msingi wa ulimwengu. Alitengeneza mazingira ya kuwepo nje ya kitu ambacho kilichukuliwa kuwa hakipo na Wamisri.

Hii, kwa upande wake, inaweza kuhusishwa na kipengele cha ‘kamili’ cha kile ambacho jina lake linasimamia. Yaani Atum aliumba ‘zilizopo’, ambazo pamoja na ‘kutokuwepo’ kwa majini ziliumba ulimwengu kuwa ndani. Zinategemeana, kwa sababu kitu hakiwezi kutambuliwa kama kipo ikiwa haijulikani kabisa maana ya kutokuwapo. Katika hilimaana, Atum inawakilisha yote yaliyokuwepo awali, yaliyopo, na yaliyokuwepo baada ya hapo.

Kuabudu Atum

Kwa sababu Atum alikuwa mtu muhimu sana katika ngano za Wamisri, ni wazi kwamba aliabudiwa sana. na watu wa Misri ya kale.

Wingi wa ibada yake ilihusu mji wa Heliopoli. Mahali ambapo makasisi wa Heliopolitan walifuata imani zao za kidini kuelekea Atum bado kunaweza kutembelewa leo, viungani mwa mji mkuu wa Misri Cairo. Eneo hilo siku hizi linajulikana kama Ayn Shams, ambapo makaburi ya Al-Masalla Obelisk ya Atum bado yanaishi. Haishangazi kwamba bado iko katika nafasi yake ya awali, kwa kuwa kimsingi ni obelisk nyekundu ya granite yenye urefu wa futi 68 (mita 21) ambayo ina uzito wa tani 120 hivi.

Ili kufanya vipimo hivi kuwa vya watu wote, hiyo ni takriban uzito wa tembo 20 wa Afrika. Hata nguvu za asili katika Misri ya kale zina shida kuleta hilo chini.

Atum na Maji

Ingawa kuna matoleo tofauti ya hadithi ya Atum, mojawapo ya usomaji maarufu zaidi kuhusiana na Atum ni mmoja wa makuhani huko Heliopolis. Makuhani walikuwa na hakika kwamba tafsiri yao ilikuwa ya asili na ya kweli, ambayo ingemaanisha kuwa mungu wetu Atum ndiye mkuu wa Ennead.

Je! Hiyo nikimsingi, mkusanyiko wa miungu na miungu tisa kuu ya Misri ambayo inachukuliwa kuwa ya umuhimu wa juu katika mythology ya kale ya Misri. Atum alikuwa kwenye mizizi ya Ennead, na aliunda wazao wanane ambao wangebaki upande wake. Miungu na miungu tisa inaweza kuzingatiwa kuwa msingi wa kile kinachoonekana siku hizi kuwa dini ya Wamisri. Wamisri. Walakini, Atum aliwazaa wote. Kwa kweli, mchakato wa kuunda miungu mingine yote katika Ennead ulikuwa muhimu ili kufanya kuwepo kwa kutokuwepo.

Katika tafsiri ya makuhani wa hekalu la Al-Masalla Obelisk, Atum alikuwa mungu aliyejitofautisha na maji ambayo hapo awali yaliifunika dunia. Hadi wakati huo, angekaa ndani ya maji peke yake, katika ulimwengu ambao ulizingatiwa kuwa haupo kulingana na maandishi ya piramidi.

Mara tu alipoweza kujitofautisha na maji, ingekuwa. kihalisi kuunda ulimwengu uliopo kwa sababu angezaa washiriki wa kwanza wa Ennead. Atum alipata upweke, kwa hivyo aliamua kuanzisha mzunguko wa ubunifu ili kujipatia kampuni fulani.

Jinsi Atum Alivyozaliwa Miungu Muhimu Zaidi ya Dini ya Misri ya Kale

Tangu mwanzo wa uumbaji. mchakato, aliongozanana baadhi ya wazao wake wa kwanza. Hiyo ni kusema, mchakato wenyewe wa kutengana ulisababisha kuundwa kwa watoto wake mapacha. Wanakwenda kwa majina ya Shu na Tefnut. Kwa mtiririko huo, hizi zinaelezewa kama hewa kavu na unyevu. Sina hakika kama hiyo ni hai zaidi ya maji, lakini angalau ilianza mchakato.

Uumbaji wa Shu na Tefnut

Hadithi nyingi za kizushi zinajulikana sana kwa jinsi baadhi ya miungu ilivyoumbwa. . Hii sio tofauti kwa miungu ya kwanza ya Ennead. Shu na Tefnut wanaaminika kuona miale yao ya kwanza ya mwanga baada ya mojawapo ya hadithi mbili, ambayo inaweza kufuatiliwa hadi kwenye maandishi ya kwanza kama ilivyogunduliwa katika piramidi za Misri.

Akaweka phalusi kwenye ngumi yake,

ili kuamsha hamu.

Mapacha hao walizaliwa, Shu na Tefnut.

Njia yenye utata kabisa. Hadithi ya pili ambayo uundaji wa Shu na Tefnut umeelezewa ni wa karibu kidogo, lakini sio lazima kuwa na utata. Shu na Tefnut wanazaa kwa kutemewa mate na baba yao:

Ewe Atum-Khepri, ulipopanda mlima,

na ukang'aa kama bnw wa ben (au, benben) katika hekalu la "Phoenix" katikaHeliopolis,

na alitapika kama Shu, na akatemea mate kama Tefnut,

8>(basi) ukaweka mikono yako kuwazunguka, kama mkono wa ka, ili ka yako iwe ndani yao.

Watoto wa Shu na Tefnut

Shu na Tefnut waliunda muungano wa kwanza wa kiume na wa kike na kuunda watoto wengine, ambao wangejulikana kama ardhi na anga. Mungu wa dunia anajulikana kwa jina la Geb wakati mungu anayehusika na anga anajulikana kwa jina la Nut.

Geb na Nut kwa pamoja waliunda watoto wengine wanne. Osiris aliwakilisha uzazi na kifo, Isis uponyaji wa watu, Set alikuwa mungu wa dhoruba, wakati Nephtys alikuwa mungu wa usiku. Wote kwa pamoja waliunda Ennead.

Kuna Uhusiano Gani Kati Ya Atum na Ra?

Wakati makuhani wa makaburi ya Al-Masalla Obelisk walisadikishwa na hadithi yao ya uumbaji, kuna somo jingine linalomhusisha mungu Atum karibu zaidi na mungu jua Ra.

Miwanzo yao inakaribia sawa. Kabla ya uumbaji na kuwepo, giza pekee lilikumbatia Bahari ya Primeval. Uhai ungechipuka kutoka katika bahari hii mungu muumbaji Atum alipoamua kuwa ni wakati wa kuanza. Muda mfupi baadaye, kisiwa kiliibuka kutoka kwa maji ambayo chombo kilichojulikana kama Atum kingeweza kujidhihirisha katika ulimwengu juu ya maji.

Juu ya maji, muundaji alichukua umbo tofauti. Fomu ambayo ingejulikana kama Ra. Katikamaana hii, Ra ni kipengele cha mungu wa kale wa Misri Atum. Kwa hivyo, wakati mwingine Atum inajulikana kama Atum-Ra au Ra-Atum.

Vipengele Nyingi vya Miungu Kamili

Wakati katika hadithi moja Atum mwenyewe anaonekana kuwa mungu pekee kamili, usomaji unaohusiana na mungu jua Ra unaonyesha kwamba kuna miungu kadhaa kamili iliyochangia kukamilika kwa kuwepo. Hasa kuhusiana na jua, miungu hii kamili huwa kitu kimoja.

Inaonekana, hata hivyo, kwamba Atum anafafanuliwa kama mungu asiye na umuhimu kidogo katika hadithi hii. Badala yake, Ra anaweza kuonekana kama mtu mkuu.

Ra na Mageuzi yake Tofauti

Katika toleo hili, Ra alionekana alfajiri katika upeo wa macho ya Mashariki katika umbo la falcon na angepewa jina. Hor-akhty au Kheper. Hata hivyo, jua linapochomoza, Ra angejulikana zaidi kama Kheper.

Kheper inaaminika kuwa neno la Kimisri la scarab, mmoja wa wanyama ambao ungewaona kama miale ya kwanza ya mwanga ilipiga jangwa la Misri ya kale. Kwa hiyo kiungo cha jua linalochomoza kinatengenezwa kwa urahisi.

Kufikia adhuhuri, jua lingerudi na kuitwa Ra. Kwa sababu jua kali zaidi linahusiana na Ra, kwa kawaida anaitwa mungu jua pekee. Mara tu mtu alipoweza kuona jua linalotua, Wamisri walianza kuliita Atum.

Katika umbo la mwanadamu la jua hili linalotua, Atum anaonyeshwa kama mzee ambaye amekamilisha mzunguko wake wa maisha nailikuwa tayari kutoweka na kuzalishwa kwa siku mpya. Etimolojia nyuma ya jina lake bado inashikilia, kwani Atum inawakilisha kukamilika kwa siku nyingine, kupita kwenye siku mpya. Walakini, uwezo wake unaweza kuwa mdogo sana katika tafsiri hii.

Atum alionekanaje?

Atum imeonyeshwa kwa njia tofauti katika Misri ya kale. Inaonekana kuna aina fulani ya mwendelezo katika maonyesho yake, ingawa baadhi ya vyanzo pia vimemtambua Atum katika baadhi ya maonyesho ambayo yako mbali kabisa na kawaida. Kilicho hakika, ni kwamba utengano unaweza kufanywa katika umbo lake la kibinadamu na umbo lake lisilo la kibinadamu.

Uwakilishi wa Atum ni nadra sana. Kubwa zaidi kati ya sanamu adimu za Atum ni kundi linaloonyesha Horemheb wa Enzi ya 18 wakipiga magoti mbele ya Atum. Lakini, baadhi ya taswira za Mafarao kama "Bwana wa Nchi Mbili" zinaweza pia kuonekana kama mwili wa Atum. jeneza na maandishi ya piramidi na maonyesho. Hiyo ni kusema, habari nyingi tulizonazo kuhusu Atum zinatokana na maandishi hayo.

Atum katika Umbo Lake la Kibinadamu

Katika baadhi ya maonyesho, Atum anaweza kuonekana kama mtu aliyevaa ama kitambaa cha kichwa cha kifalme au taji mbili katika nyekundu na nyeupe, ambayo ingewakilisha Misri ya juu na ya chini. Sehemu nyekundu ya taji ingewakilisha Misri ya juu na sehemu nyeupe ni kumbukumbuMisri ya chini. Taswira hii mara nyingi inahusiana na Atum mwishoni mwa siku, wakati wa mwisho wa kipindi chake cha ubunifu.

Katika umbo hili, ndevu zake zingekuwa mojawapo ya vipengele vyake vinavyojulikana zaidi. Hili pia linaaminika kuwa ni mojawapo ya mambo yanayomtofautisha na yeyote kati ya Mafarao. Ndevu zake zinapinda kwa nje mwishoni na zimepambwa kwa mistari iliyochanjwa ya mshazari. Katika kesi ya Atum, ndevu iliisha na curl. Walakini, miungu mingine ya kiume pia huvaa ndevu ambazo zina fundo mwishoni. Kamba zilizo kwenye taya hushikilia ndevu zake ‘mahali pake’.

Atum katika Umbo Lake Lisilo la Mwanadamu

Ilipotolewa kwa kifupi kama jua halisi linalowaka, Atum inaweza kuonekana katika umbo la binadamu. Lakini, punde tu mzunguko wa ubunifu unapoisha, mara nyingi anaonyeshwa kama nyoka, au mara kwa mara mongoose, simba, fahali, mjusi, au nyani.

Wakati huo, anaaminika kuwa anawakilisha kitu hicho. alikoishi awali: ulimwengu usiokuwepo ambao ni machafuko ya maji. Inawakilisha aina ya mageuzi, ambayo pia inaonekana wakati nyoka inapoacha ngozi yake ya zamani.

Katika jukumu hili, wakati mwingine yeye pia huonyeshwa kichwa cha kondoo-dume, ambacho kwa hakika ndicho umbo ambalo anaonekana zaidi kwenye majeneza ya watu muhimu. Inaaminika kuwa katika fomu hii angewakilisha zote zilizopo na zisizopo kwa wakati mmoja. Kwa hivyo wakati mzee