Taula de continguts
La mort és un fenomen que està envoltat de diferents rituals i cerimònies en qualsevol cultura determinada. Alguns veuen una persona morta com el final definitiu d'aquesta persona, afirmant que algú "mor".
D'altra banda, algunes cultures no veuen algú "morir" quan es considera mort, sinó que algú més aviat "morreix". O reapareixen d'una forma diferent, o es fan rellevants per una raó diferent.
Aquest últim podria ser una creença que tenia la gent de l'antic Egipte. Aquesta idea es reflecteix en una de les seves divinitats més importants. Atum representava tant la preexistència com la postexistència, i se sap que passa per aquestes dues fases almenys cada dia mentre el sol es pon.
El Déu Sol Atum
Hi ha un gran nombre de déus i deesses egípcies en la religió de l'antic Egipte. No obstant això, la deïtat egípcia Atum podria ser la més important que hi ha. No és en va que en relació amb altres déus, sovint se'l coneix com el "Pare dels Déus".
Això no fa que sigui més fàcil esbrinar què representava exactament Atum per a la gent de l'antic Egipte. La mitologia egípcia s'interpreta i reinterpreta una i altra vegada.
Per descomptat, no són els únics que ho fan, ja que això es pot veure amb molts déus i deesses diferents. Penseu, per exemple, en les diferents lectures de la Bíblia o de l'Alcorà. Per tant,l'home representa la seva forma de sol i una serp la seva forma d'aigua, la seva forma de moltó podria representar tots dos.
Una història continuada
Encara queda molt per investigar sobre la mitologia d'Atum. La seva història ens proporciona algunes idees sobre els fonaments de la religió egípcia antiga. Mostra que sempre hi ha almenys dues cares de la moneda, creant conjuntament el tot en el qual es pot crear el món i interpretar els fenòmens.
no hi ha només una història en relació a la deïtat egípcia.El que es pot dir amb certesa, però, és que Atum pertanyia a un sistema de creences cosmològiques que es va desenvolupar a la conca del riu Nil. El culte a Atum ja va començar a principis de la prehistòria i va durar fins al període final de l'imperi egipci, cap al 525 aC.
El nom Atum
Atum com a nom del nostre déu té les seves arrels en el nom Itm o simplement "Tm". Es creu que és la inspiració darrere del nom i es tradueix dels textos egipcis a "completar" o "acabar". Té sentit en relació amb Atum? En realitat ho fa.
Atum era vist com l'ésser viu primordial i solitari, que havia sorgit per la seva pròpia força de les caòtiques aigües de Nun. En separar-se de l'aigua, es creu que Atum va crear la fundació del món. Va crear les condicions per existir a partir d'una cosa que els egipcis consideraven inexistent.
Això, al seu torn, es pot relacionar amb l'aspecte "complet" del que significa el seu nom. És a dir, Atum va crear l'"existent", que juntament amb la "no-existència" de les aigües va crear un món on estar-hi.
En efecte, què existeix sense quelcom que es pugui considerar inexistent? Són necessàriament interdependents, perquè alguna cosa no es pot identificar com a existent si no està exactament clar què significa ser inexistent. En aquestEn sentit, Atum representa tots els preexistents, existents i postexistents.
Adorar Atum
Com que Atum era una figura tan important en la mitologia egípcia, no cal dir que era àmpliament adorat. per l'antic poble egipci.
La majoria del seu culte es va centrar al voltant de la ciutat d'Heliopolis. El lloc on els sacerdots heliopolitans practicaven les seves creences religioses cap a Atum encara es pot visitar avui dia, als afores de la capital d'Egipte El Caire. El lloc es coneix actualment com Ayn Shams, on encara resideixen les tombes de l'obelisc d'Al-Masalla per a Atum.
El seu lloc de culte va ser erigit per Senusret I, el segon de molts faraons de la dinastia XII a Egipte. No és d'estranyar que encara es mantingui en la seva posició original, ja que es tracta bàsicament d'un obelisc de granit vermell de 68 peus (21 metres) d'alçada que pesa unes 120 tones.
Vegeu també: Com va morir Napoleó: càncer d'estómac, verí o alguna cosa més?Per fer que aquestes mesures siguin universals, això és aproximadament el pes de 20 elefants africans. Fins i tot les forces de la natura a l'antic Egipte tenen problemes per reduir-ho.
Atum i l'aigua
Tot i que hi ha diferents versions de la història d'Atum, una de les lectures més destacades en relació amb Atum és un dels sacerdots d'Heliopolis. Els sacerdots estaven convençuts que la seva interpretació era l'original i realment correcta, la qual cosa significaria que el nostre déu Atum es trobava al capdavant de l'Ennéada.
L'Ennéada? Això ésbàsicament, el col·lectiu de nou déus i deesses egípcies importants que es consideren de la màxima importància en la mitologia egípcia antiga. Atum es trobava a les arrels mateixes de l'Enead, i va crear vuit descendents que romandrien constantment al seu costat. Els nou déus i deesses es poden considerar totes les pedres angulars del que avui en dia es considera religió egípcia.
Per tant, podem dir que l'Ennéada conté potencialment el conjunt més important de déus i deesses que eren adorats pels antics. egipcis. Tot i això, Atum els va donar a llum a tots. De fet, el procés de creació de tots els altres déus de l'Ennéada era essencial per fer que l'existència fos de la no-existència.
En la interpretació dels sacerdots del temple de l'Obelisc d'Al-Masalla, Atum era un déu que es distingia de l'aigua que abans cobria la terra. Fins aleshores, residia a l'aigua tot sol, en un món que segons els textos de les piràmides es considerava inexistent.
Tan aviat com pogués distingir-se de l'aigua, seria literalment crearà un món existent perquè donaria a llum els primers membres de l'Enéada. Atum es va sentir una mica sol, així que va decidir iniciar el cicle creatiu per donar-se una mica de companyia.
Com va néixer Atum els déus més importants de la religió egípcia antiga
Des del començament de la creació. procés, anava acompanyatper alguns dels seus primers descendents. És a dir, el mateix procés de separació va donar lloc a la creació de la seva descendència bessona. Es diuen Shu i Tefnut. Respectivament, aquests es descriuen com a aire sec i humitat. No estic segur de si això és més animat que l'aigua, però almenys va començar un procés.
La creació de Shu i Tefnut
Moltes històries mitològiques són força notòries per com es van crear alguns dels déus. . Això no és diferent per als primers déus de l'Enead. Es creu que Shu i Tefnut veuen els seus primers raigs de llum després d'una de les dues històries, que es remunten als primers textos descoberts a les piràmides d'Egipte.
La primera història ens explica alguna cosa sobre una sessió de masturbació del seu estimat pare, i diu així: .
Atum creat per la seva masturbació a Heliópolis.
Va posar el fal·lus al puny,
per excitar així el desig.
Van néixer els bessons, Shu i Tefnut.
De fet, d'una manera força controvertida. La segona història en què es descriu la creació de Shu i Tefnut és una mica menys íntima, però no necessàriament menys controvertida. Shu i Tefnut estan donant a llum sent escopits pel seu pare:
Oh Atum-Khepri, quan vas muntar com un turó,
i va brillar com a bnw del ben (o, benben) al temple del "fènix" aHeliópolis,
i va escopir com a Shu, i va escopir com a Tefnut,
(Llavors) els vas posar els teus braços al voltant, com els braços d'un ka, perquè el teu ka hi estigués.
Vegeu també: Trebonianius GallusFills de Shu i Tefnut
Shu i Tefnut van formar la primera unió masculina i femenina i van crear alguns altres fills, que es coneixeria com la terra i el cel. El déu de la terra es coneix com Geb mentre que el déu responsable del cel es coneix amb el nom de Nut.
Geb i Nut junts van crear quatre fills més. Osiris representava la fertilitat i la mort, Isis la curació de les persones, Set era el déu de les tempestes, mentre que Neftis era la deessa de la nit. Tots junts van formar l'Ennéada.
Quina és la relació entre Atum i Ra?
Si bé els sacerdots de les tombes de l'obelisc d'Al-Masalla estaven convençuts de la història de la seva creació, també hi ha una altra lectura que vincula el déu Atum molt més a prop del déu del sol Ra.
Els seus inicis són gairebé els mateixos. Abans de la creació i l'existència, només la foscor abraçava l'oceà primigeni. La vida brotaria d'aquest oceà quan el déu creador Atum va decidir que era hora de començar. Poc després, de l'aigua va sorgir una illa en la qual l'entitat antigament coneguda com Atum es podia manifestar al món sobre l'aigua.
Sobre l'aigua, el creador va adoptar una forma diferent. Una forma que es coneixeria com a Ra. Enen aquest sentit, Ra és un aspecte del déu de l'antic Egipte Atum. Per tant, de vegades Atum es coneix com Atum-Ra o Ra-Atum.
Els molts aspectes dels déus complets
Si bé en una història Atum es veu com l'únic déu complet, la lectura en relació amb el déu del sol Ra indica que hi ha diversos déus complets que van contribuir a completar l'existència. Especialment en relació amb el sol, aquests déus complets es converteixen en una entitat.
Sembla, però, que Atum es descriu com una deïtat amb una mica menys d'importància en aquesta història. Més aviat, Ra es pot veure com la figura central.
Ra i les seves diferents evolucions
En aquesta versió, Ra va aparèixer a l'alba a l'horitzó oriental en forma de falcó i s'anomenaria Hor-akhty o Kheper. Tanmateix, quan surt el sol, Ra s'anomenaria principalment Kheper.
Es creu que Kheper és la paraula egípcia per a escarabat, un dels animals que veuríeu quan els primers raigs de llum arribessin als deserts de l'antic Egipte. Per tant, l'enllaç amb el sol naixent es fa bastant fàcilment.
Al migdia, el sol tornaria a anomenar-se Ra. Com que el sol més fort està relacionat amb Ra, normalment se'l coneix com l'únic déu solar. Tan bon punt es podia veure un sol ponint, els egipcis van començar a referir-s'hi com Atum.
En la forma humana d'aquest sol ponint, Atum es representa com un vell que ha completat el seu cicle vital iestava a punt per desaparèixer i per generar-se per a un nou dia. L'etimologia darrere del seu nom encara es manté, ja que Atum representa la finalització d'un altre dia, passant a un nou dia. No obstant això, el seu poder podria ser una mica menys general en aquesta interpretació.
Com era Atum?
Atum s'ha representat de manera diferent a l'antic Egipte. Sembla que hi ha alguna forma de continuïtat en les seves representacions, tot i que algunes fonts també han identificat Atum en algunes representacions que són força allunyades de la norma. El que és segur, és que es pot fer una separació en la seva forma humana i la seva forma no humana.
Les representacions d'Atum són sorprenentment rares. La més gran de les rares estàtues d'Atum és un grup que representa Horemheb de la dinastia XVIII agenollat davant d'Atum. Però, algunes de les representacions dels faraons com el "Senyor de les Dues Terres" també poden haver estat vistes com a encarnacions d'Atum. textos i representacions de taüts i piràmides. És a dir, la major part de la informació que tenim sobre Atum es deriva d'aquests textos.
Atum en la seva forma humana
En algunes representacions, Atum es pot veure com un home que porta el tovallola reial o una doble corona en vermell i blanc, que representaria l'alt i el baix Egipte. La part vermella de la corona representaria l'alt Egipte i la part blanca és una referènciabaix Egipte. Aquesta representació es relaciona principalment amb Atum al final del dia, durant el final del seu cicle creatiu.
En aquesta forma, la seva barba seria un dels seus aspectes més característics. També es creu que aquesta és una de les coses que el distingeix de qualsevol dels faraons. La seva barba es corba cap a fora al final i està decorada amb línies diagonals incises alternes.
És una de les moltes barbes divines que tenen un paper important en la mitologia egípcia. En el cas d'Atum, la barba acabava amb un rínxol. No obstant això, altres divinitats masculines també porten barbes que tenen un nus al final. Les cordes que alineen la mandíbula mantenen la seva barba "al seu lloc".
Atum en la seva forma no humana
Si bé es presenta com un sol brillant real, Atum es pot veure en forma humana. Però, tan bon punt acaba el cicle creatiu, sovint se'l representa com una serp, o de vegades com una mangosta, lleó, toro, sargantana o simi.
En aquest moment, es creu que representava la cosa. on va residir originàriament: el món inexistent que és el caos de l'aigua. Representa una forma d'evolució, que també es veu quan una serp deixa la seva vella pell.
En aquest paper, de vegades també se'l representa amb un cap de moltó, que en realitat és la forma en què apareix més als taüts de persones importants. Es creu que d'aquesta forma representaria l'existent i l'inexistent alhora. Així que quan era vell
