ஆட்டம்: கடவுள்களின் எகிப்திய தந்தை

மரணம் என்பது எந்தவொரு கலாச்சாரத்திலும் வெவ்வேறு சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளால் சூழப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு ஆகும். சிலர் இறந்த நபரை அந்த நபரின் திட்டவட்டமான முடிவாகப் பார்க்கிறார்கள், யாரோ ஒருவர் இறந்துவிட்டார் என்று கூறுகிறார்கள்.

மறுபுறம், சில கலாச்சாரங்கள் யாரையாவது இறந்துவிட்டதாகக் கருதும் போது 'கடந்து' போவதைக் காணவில்லை, மாறாக யாரோ 'கடந்து செல்கின்றனர்'. ஒன்று அவை வேறு வடிவத்தில் மீண்டும் தோன்றும், அல்லது வேறு காரணத்திற்காக பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

பிந்தையது பண்டைய எகிப்தின் மக்களால் கருதப்பட்ட நம்பிக்கையாக இருக்கலாம். இந்த யோசனை அவர்களின் மிக முக்கியமான தெய்வங்களில் ஒன்றில் பிரதிபலிக்கிறது. ஆட்டம் முன்-இருப்பு மற்றும் பிந்தைய இருத்தலைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவர் சூரியன் மறையும் போது ஒவ்வொரு நாளும் இந்த இரண்டு கட்டங்களைக் கடந்து செல்வதாக அறியப்படுகிறது.

சூரியக் கடவுள் ஆட்டம்

அங்கு பண்டைய எகிப்தின் மதத்தில் ஏராளமான எகிப்திய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள். ஆயினும்கூட, எகிப்திய தெய்வம் ஆட்டம் அங்கு மிக முக்கியமான ஒன்றாக இருக்கலாம். மற்ற கடவுள்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் பெரும்பாலும் 'கடவுளின் தந்தை' என்று குறிப்பிடப்படுவது சும்மா இல்லை.

ஆட்டம் பண்டைய எகிப்தின் மக்களுக்கு சரியாக என்ன பிரதிநிதித்துவம் செய்தது என்பதை இது எளிதாக்காது. எகிப்திய புராணங்கள் மீண்டும் மீண்டும் விளக்கப்பட்டு மீண்டும் விளக்கப்படுகின்றன.

நிச்சயமாக, அவர்கள் மட்டும் அவ்வாறு செய்யவில்லை, ஏனெனில் இது பல்வேறு கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களுடன் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, பைபிள் அல்லது குரானின் வெவ்வேறு வாசிப்புகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். எனவே,மனிதன் தனது சூரிய வடிவத்தையும் ஒரு பாம்பு அவனுடைய நீரின் வடிவத்தையும் குறிக்கிறது, அவனது ஆட்டுக்கடா வடிவம் உண்மையில் இரண்டையும் சித்தரிக்கக்கூடும்.

ஒரு தொடர் கதை

ஆட்டம் பற்றிய தொன்மத்தைப் பற்றி இன்னும் நிறைய ஆராய வேண்டியுள்ளது. அவரது கதை பண்டைய எகிப்திய மதத்தின் அடிப்படைகள் பற்றிய சில நுண்ணறிவுகளை நமக்கு வழங்குகிறது. நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களாவது எப்போதும் இருப்பதை இது காட்டுகிறது, ஒன்றாக உலகத்தை உருவாக்க முடியும் மற்றும் நிகழ்வுகளை விளக்க முடியும்.

எவ்வாறாயினும், நைல் நதிப் படுகையில் உருவான ஒரு அண்டவியல் நம்பிக்கை அமைப்பைச் சேர்ந்தது என்பது உறுதியாகக் கூறக்கூடியது. ஆட்டம் வழிபாடு ஏற்கனவே வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தில் தொடங்கி எகிப்திய பேரரசின் பிற்பகுதி வரை நீடித்தது, எங்காவது கிமு 525 இல்.

Atum

Atum என்ற பெயர் நமது கடவுளின் பெயராக Itm அல்லது வெறும் ‘ Tm ’ என்ற பெயரில் வேரூன்றியுள்ளது. Itm பெயருக்குப் பின்னால் உள்ள உத்வேகம் என்று நம்பப்படுகிறது மற்றும் எகிப்திய நூல்களிலிருந்து 'முழுமை' அல்லது 'முடிக்க' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆட்டம் தொடர்பாக அர்த்தமுள்ளதா? அது உண்மையில் செய்கிறது.

நூனின் குழப்பமான நீரில் இருந்து தனது சொந்த சக்தியால் எழுந்த தனிமையான, ஆதிகால உயிரியாக ஆட்டம் காணப்பட்டது. நீரிலிருந்து தன்னைப் பிரிப்பதன் மூலம், ஆட்டம் உலகின் அடித்தளத்தை உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது. எகிப்தியர்களால் இல்லாததாகக் கருதப்பட்டவற்றிலிருந்து இருப்பதற்கான நிலைமைகளை அவர் உருவாக்கினார்.

இது, அவரது பெயர் எதைக் குறிக்கிறது என்பதன் 'முழுமையான' அம்சத்துடன் மீண்டும் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். அதாவது, அடம் 'இருப்பதை' உருவாக்கியது, இது நீர்களின் 'இல்லாதது' சேர்ந்து ஒரு உலகத்தை உருவாக்கியது.

உண்மையில், இல்லாததாகக் கருதக்கூடிய ஒன்று இல்லாமல் இருப்பது என்ன? அவை ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இல்லாதது என்றால் என்ன என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை என்றால், ஏதாவது இருப்பதை அடையாளம் காண முடியாது. இதில்உணர்வு, ஆட்டம் என்பது ஏற்கனவே இருந்த, இருக்கும் மற்றும் பிந்தைய அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது.

ஆட்டத்தை வணங்குதல்

எகிப்திய புராணங்களில் ஆட்டம் மிகவும் முக்கியமான நபராக இருந்ததால், அவர் பரவலாக வழிபட்டார் என்று சொல்லாமல் போகிறது. பண்டைய எகிப்தியர்களால் எகிப்தின் தலைநகரான கெய்ரோவின் புறநகரில் உள்ள ஹீலியோபாலிட்டன் பாதிரியார்கள் ஆட்டம் நோக்கி தங்கள் மத நம்பிக்கைகளை கடைப்பிடித்த இடத்தை இன்றும் பார்க்க முடியும். இந்த தளம் தற்போது அய்ன் ஷாம்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு ஆத்துமுக்கான அல்-மசல்லா தூபி கல்லறைகள் இன்னும் உள்ளன.

அவரது வழிபாட்டிற்கான இடம் எகிப்தில் பன்னிரண்டாம் வம்சத்தின் பல பார்வோன்களில் இரண்டாவது செனுஸ்ரெட் I ஆல் அமைக்கப்பட்டது. 120 டன் எடையுள்ள 68 அடி (21 மீட்டர்) உயரமான சிவப்பு கிரானைட் தூபி என்பதால், அது இன்னும் அதன் அசல் நிலையில் உள்ளது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

இந்த அளவீடுகளை உலகளாவியதாக மாற்ற, அது சுமார் 20 ஆப்பிரிக்க யானைகளின் எடை. பண்டைய எகிப்தில் உள்ள இயற்கையின் சக்திகள் கூட அதைக் குறைப்பதில் சிக்கல் உள்ளது.

ஆட்டம் மற்றும் நீர்

ஆட்டம் கதையின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் இருந்தாலும், இது தொடர்பான மிக முக்கியமான வாசிப்புகளில் ஒன்றாகும். ஹீலியோபோலிஸில் உள்ள பாதிரியார்களில் ஆட்டும் ஒருவர். பூசாரிகள் தங்கள் விளக்கம் அசல் மற்றும் உண்மையிலேயே சரியானது என்று நம்பினர், அதாவது எங்கள் கடவுள் ஆட்டம் என்னேட்டின் தலையில் இருக்கிறார் என்று அர்த்தம்.

என்னேட்? அதுஅடிப்படையில், ஒன்பது முக்கிய எகிப்திய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் கூட்டு பண்டைய எகிப்திய புராணங்களில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. ஆட்டம் என்னேட்டின் வேர்களில் இருந்தார், மேலும் அவர் தனது பக்கத்தில் நிலையாக இருக்கும் எட்டு சந்ததியினரை உருவாக்கினார். ஒன்பது கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் தற்காலத்தில் எகிப்திய மதமாகப் பார்க்கப்படுவதற்கு அனைத்து மூலக் கற்களாகவும் கருதப்படலாம்.

எனவே, என்னேட் பழங்காலத்தால் வணங்கப்பட்ட தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் மிக முக்கியமான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது என்று நாம் கூறலாம். எகிப்தியர்கள். ஆனாலும், ஆட்டம் அவர்கள் அனைவரையும் பெற்றெடுத்தது. உண்மையில், என்னேடில் மற்ற எல்லா கடவுள்களையும் உருவாக்கும் செயல்முறை, இருப்பு இல்லாததை உருவாக்குவதற்கு இன்றியமையாததாக இருந்தது.

அல்-மசல்லா தூபி கோவிலின் பூசாரிகளின் விளக்கத்தில், அடம் என்பது ஒரு காலத்தில் பூமியை மூடியிருந்த தண்ணீரிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டிய ஒரு கடவுள். அதுவரை, பிரமிட் நூல்களின்படி இல்லாததாகக் கருதப்பட்ட உலகில், அவர் தண்ணீரில் தானே வசிப்பார்.

நீரிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ள முடிந்தவுடன், அது அவர் என்னேட்டின் முதல் உறுப்பினர்களைப் பெற்றெடுப்பார் என்பதால் உண்மையில் இருக்கும் உலகத்தை உருவாக்குங்கள். ஆட்டம் தனிமையாகிவிட்டார், அதனால் அவர் தனக்கு ஏதாவது நிறுவனத்தை வழங்குவதற்காக படைப்புச் சுழற்சியைத் தொடங்க முடிவு செய்தார்.

பண்டைய எகிப்திய மதத்தின் மிக முக்கியமான கடவுள்களை ஆட்டம் எப்படிப் பிறந்தார்

படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே செயல்முறை, அவர் உடன் இருந்தார்அவரது முதல் சந்ததியினர் சிலரால். அதாவது, பிரிந்த செயல்முறையே அவரது இரட்டை சந்ததியை உருவாக்கியது. அவர்கள் ஷு மற்றும் டெஃப்நட் என்ற பெயர்களால் செல்கின்றனர். முறையே, இவை உலர்ந்த காற்று மற்றும் ஈரப்பதம் என விவரிக்கப்படுகின்றன. இது தண்ணீரை விட உயிர்ப்பானதா என்று தெரியவில்லை, ஆனால் குறைந்த பட்சம் அது ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்கியது.

ஷு மற்றும் டெஃப்நட்டின் உருவாக்கம்

பல புராணக் கதைகள் சில கடவுள்கள் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டன என்பதற்கு மிகவும் பிரபலமானவை. . என்னேட்டின் முதல் கடவுள்களுக்கும் இது வேறுபட்டதல்ல. ஷு மற்றும் டெஃப்நட் இரண்டு கதைகளில் ஒன்றிற்குப் பிறகு அவர்களின் முதல் ஒளிக்கதிர்களைப் பார்ப்பதாக நம்பப்படுகிறது, இது எகிப்து பிரமிடுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முதல் நூல்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது.

முதல் கதை அவர்களின் அன்புக்குரிய தந்தையின் சுயஇன்பத்தைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, மேலும் இது இவ்வாறு செல்கிறது: .

ஹீலியோபோலிஸில் ஆட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.

அவர் ஆசையைத் தூண்டுவதற்காக,

தன் முஷ்டியில் தனது ஃபால்லஸை வைத்தார். 9>

இரட்டைக் குழந்தைகள் பிறந்தன, ஷு மற்றும் டெஃப்நட்.

நிச்சயமாக ஒரு சர்ச்சைக்குரிய வழி. ஷு மற்றும் டெஃப்நட்டின் உருவாக்கம் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இரண்டாவது கதை சற்று குறைவான நெருக்கமானது, ஆனால் குறைவான சர்ச்சைக்குரியது அல்ல. ஷு மற்றும் டெஃப்நட் அவர்களின் தந்தையால் துப்பப்பட்டதால் குழந்தை பெற்றனர்:

ஓ ஆட்டம்-கெப்ரி, நீங்கள் மலையாக ஏறியபோது,

மற்றும் ஷூவாக உமிழ்ந்து டெஃப்நட்,

8>(பிறகு) காயின் கைகளைப் போல, உனது கா அவற்றில் இருக்கும்படி அவற்றைப் பற்றி நீ உன் கரங்களை வைத்தாய்.

ஷு மற்றும் டெஃப்நட்டின் பிள்ளைகள்

ஷு மற்றும் டெஃப்நட் முதல் ஆண் மற்றும் பெண் சங்கத்தை உருவாக்கி வேறு சில குழந்தைகளை உருவாக்கினர், இது பூமி மற்றும் வானம் என அறியப்பட்டது. பூமியின் கடவுள் கெப் என்றும், வானத்திற்கு காரணமான கடவுள் நட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

Geb மற்றும் Nut இணைந்து நான்கு குழந்தைகளை உருவாக்கியது. ஒசைரிஸ் கருவுறுதல் மற்றும் இறப்பைக் குறிக்கிறது, ஐசிஸ் மக்களை குணப்படுத்துகிறது, செட் புயல்களின் கடவுள், நெஃப்டிஸ் இரவின் தெய்வம். அனைவரும் சேர்ந்து என்னேட் என்ற அமைப்பை உருவாக்கினர்.

ஆட்டம் மற்றும் ரா இடையே உள்ள உறவு என்ன?

அல்-மசல்லா தூபி கல்லறைகளின் பாதிரியார்கள் தங்கள் படைப்புக் கதையை நம்பியிருந்தாலும், சூரியக் கடவுளான ராவுடன் ஆட்டம் கடவுளை மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கும் மற்றொரு வாசிப்பும் உள்ளது.

அவற்றின் ஆரம்பம் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது. உருவாக்கம் மற்றும் இருப்பு முன், இருள் மட்டுமே ஆதிகால கடலை தழுவியது. படைப்பாளி கடவுள் ஆட்டம் இது தொடங்குவதற்கான நேரம் என்று முடிவு செய்தபோது இந்த கடலில் இருந்து வாழ்க்கை முளைக்கும். விரைவில், நீரிலிருந்து ஒரு தீவு தோன்றியது, அதில் முன்பு ஆட்டம் என்று அழைக்கப்பட்ட நிறுவனம் தண்ணீருக்கு மேலே உள்ள உலகில் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும்.

தண்ணீருக்கு மேலே, படைப்பாளி வேறு வடிவத்தை எடுத்தார். ரா என அறியப்படும் ஒரு வடிவம். இல்இந்த உணர்வு, ரா என்பது பண்டைய எகிப்து கடவுளான Atum இன் அம்சமாகும். எனவே, சில நேரங்களில் ஆட்டம் என்பது ஆட்டம்-ரா அல்லது ரா-ஆட்டம் என குறிப்பிடப்படுகிறது.

முழுமுதற் கடவுள்களின் பல அம்சங்கள்

ஒரு கதையில் ஆட்டம் தன்னை மட்டுமே முழுமையான கடவுளாகக் காணும் போது, ​​சூரியக் கடவுளான ரா தொடர்பான வாசிப்பு குறிப்பிடுகிறது இருப்பை நிறைவு செய்வதற்கு பல முழுமையான கடவுள்கள் பங்களித்துள்ளனர். குறிப்பாக சூரியனைப் பொறுத்தவரை, இந்த முழு கடவுள்களும் ஒரு நிறுவனமாக மாறுகிறார்கள்.

எவ்வாறாயினும், இந்தக் கதையில் ஆட்டம் ஒரு சிறிய முக்கியத்துவம் கொண்ட தெய்வமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மாறாக, ராவை மைய நபராகக் காணலாம்.

ரா மற்றும் அவரது வெவ்வேறு பரிணாமங்கள்

இந்த பதிப்பில், ரா கிழக்கு அடிவானத்தில் ஒரு பருந்தின் வடிவத்தில் விடியற்காலையில் தோன்றினார் மற்றும் பெயரிடப்பட்டது. ஹோர்-அக்தி அல்லது கெப்பர். இருப்பினும், சூரியன் உதிக்கும் போது, ​​ரா பெரும்பாலும் கெப்பர் என்று குறிப்பிடப்படுவார்.

கெப்பர் என்பது ஸ்காராப் என்பதற்கான எகிப்திய வார்த்தையாக நம்பப்படுகிறது, இது பண்டைய எகிப்தின் பாலைவனங்களில் ஒளியின் முதல் கதிர்கள் தாக்கும் போது நீங்கள் பார்க்கும் விலங்குகளில் ஒன்றாகும். எனவே உதய சூரியனுக்கான இணைப்பு மிகவும் எளிதாக செய்யப்படுகிறது.

மதியம், சூரியன் ரா என்று குறிப்பிடப்படும். வலுவான சூரியன் ராவுடன் தொடர்புடையது என்பதால், அவர் பொதுவாக ஒரே சூரியக் கடவுள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். சூரியன் மறைவதைக் கண்டவுடன், எகிப்தியர்கள் அதை ஆட்டம் என்று குறிப்பிடத் தொடங்கினர்.

இந்த அஸ்தமன சூரியனின் மனித வடிவில், ஆட்டம் தனது வாழ்க்கைச் சுழற்சியை முடித்த முதியவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.மறைந்து ஒரு புதிய நாளுக்காக உருவாக்கத் தயாராக இருந்தது. ஆட்டம் என்பது ஒரு புதிய நாளின் நிறைவைக் குறிக்கும் என்பதால், அவரது பெயருக்குப் பின்னால் உள்ள சொற்பிறப்பியல் இன்னும் உள்ளது. இருப்பினும், இந்த விளக்கத்தில் அவரது சக்தி சற்று குறைவாக இருக்கலாம்.

ஆட்டம் எப்படி இருந்தது?

ஆட்டம் பண்டைய எகிப்தில் வித்தியாசமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது சித்தரிப்புகளில் சில வடிவங்களின் தொடர்ச்சி இருப்பதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் சில ஆதாரங்கள் விதிமுறையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள சில சித்தரிப்புகளில் ஆட்டம் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. நிச்சயமான விஷயம் என்னவென்றால், அவனது மனித வடிவிலும், அவனது மனிதரல்லாத வடிவத்திலும் ஒரு பிரிவினை ஏற்படுத்த முடியும்.

ஆட்டம் பற்றிய பிரதிநிதித்துவங்கள் வியக்கத்தக்க வகையில் அரிதானவை. அட்டூமின் அரிய சிலைகளில் மிகப் பெரியது, 18வது வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஹோரேம்ஹெப் ஆட்டம் முன் மண்டியிட்டதைச் சித்தரிக்கும் குழுவாகும். ஆனால், பார்வோன்களின் சில சித்தரிப்புகள் "இரண்டு நிலங்களின் இறைவன்" என்பதும் ஆட்டத்தின் அவதாரங்களாகப் பார்க்கப்பட்டிருக்கலாம்.

இருப்பினும், அவரது பிரதிநிதித்துவத்தின் பிரதானமானது மீண்டும் வழிநடத்தப்படலாம். சவப்பெட்டி மற்றும் பிரமிடு நூல்கள் மற்றும் சித்தரிப்புகள். அதாவது, ஆட்டம் பற்றி நம்மிடம் உள்ள பெரும்பாலான தகவல்கள் அத்தகைய நூல்களிலிருந்து பெறப்பட்டவை.

Atum in His Human Form

சில சித்தரிப்புகளில், ஆட்டம் ஒரு மனிதனாக இருப்பதைக் காணலாம். அரச தலை துணி அல்லது சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் இரட்டை கிரீடம், இது மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தைக் குறிக்கும். கிரீடத்தின் சிவப்பு பகுதி மேல் எகிப்தைக் குறிக்கும் மற்றும் வெள்ளை பகுதி ஒரு குறிப்புகீழ் எகிப்து. இந்தச் சித்தரிப்பு பெரும்பாலும் ஆட்டத்தின் முடிவில், அவரது படைப்புச் சுழற்சியின் முடிவில் இருக்கும்.

இந்த வடிவத்தில், அவரது தாடி அவரது மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்றாக இருக்கும். பார்வோன்களில் இருந்து அவரை வேறுபடுத்தும் விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது தாடி இறுதியில் வெளிப்புறமாக வளைந்திருக்கும் மற்றும் மாற்று மூலைவிட்ட கீறப்பட்ட கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

எகிப்திய புராணங்களில் பங்கு வகிக்கும் பல தெய்வீக தாடிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஆட்டம் விஷயத்தில், தாடி ஒரு சுருட்டுடன் முடிந்தது. இருப்பினும், மற்ற ஆண் தெய்வங்களும் இறுதியில் முடிச்சு கொண்ட தாடியை அணிந்துள்ளனர். தாடையை வரிசையாகக் கொண்ட சரங்கள் அவரது தாடியை 'இடத்தில்' வைத்திருக்கின்றன.

ஆட்டம் அவரது மனிதரல்லாத வடிவத்தில்

உண்மையான பிரகாசிக்கும் சூரியனாக உருவகப்படுத்தப்பட்டாலும், ஆட்டம் மனித வடிவில் காணப்படலாம். ஆனால், படைப்புச் சுழற்சி முடிவடைந்தவுடன், அவர் பெரும்பாலும் ஒரு பாம்பாக அல்லது எப்போதாவது ஒரு முங்கூஸ், சிங்கம், காளை, பல்லி அல்லது குரங்காக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

அந்த கட்டத்தில், அவர் பொருளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் முதலில் வசிக்கும் இடம்: தண்ணீரின் குழப்பம் இல்லாத உலகம். இது பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு வடிவத்தைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு பாம்பு அதன் பழைய தோலைத் துளைக்கும்போதும் காணப்படுகிறது.

இந்த பாத்திரத்தில், சில சமயங்களில் ஆட்டுக்கடாவின் தலையுடன் அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது உண்மையில் முக்கியமான நபர்களின் சவப்பெட்டிகளில் அவர் மிகவும் தோன்றும் வடிவமாகும். இந்த வடிவத்தில் அவர் ஒரே நேரத்தில் இருக்கும் மற்றும் இல்லாத இரண்டையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவார் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே வயதான காலத்தில்