Атум: Египатски Отац Богова

Смрт је феномен који је окружен различитим ритуалима и церемонијама у било којој култури. Неки виде мртву особу као дефинитивни завршетак те особе, тврдећи да је неко „преминуо“.

С друге стране, неке културе не виде да неко „умире“ када се сматра мртвим, већ неко „пролази даље“. Или се поново појављују у другачијем облику, или постају релевантни из другог разлога.

Ово последње би могло бити веровање које су имали људи старог Египта. Ова идеја се огледа у једном од њихових најважнијих божанстава. Атум је представљао и пре-егзистенцију и пост-егзистенцију, а познато је да пролази кроз ове две фазе барем сваког дана док сунце залази.

Бог Сунца Атум

Постоје велики број египатских богова и богиња у религији старог Египта. Ипак, египатско божанство Атум би могло бити најважније. Није узалуд што се у односу на друге богове често назива „оцем богова“.

То не олакшава одређивање шта је тачно Атум представљао људима старог Египта. Египатска митологија се изнова тумачи и изнова тумачи.

Наравно, они нису једини који то раде, јер се то може видети код многих различитих богова и богиња. Размислите, на пример, о различитим читањима Библије или Курана. дакле,човек представља свој облик сунца, а змија његов водени облик, његов облик овна би заправо могао да осликава обоје.

Прича која се наставља

Има још много тога да се истражи о митологији Атума. Његова прича нам пружа неке увиде у основе древне египатске религије. То показује да увек постоје најмање две стране медаље, које заједно стварају целину у којој се свет може креирати и феномени могу тумачити.

Међутим, оно што се са сигурношћу може рећи јесте да је Атум припадао космолошком систему веровања који се развио у сливу реке Нил. Обожавање Атума је почело већ у раној праисторији и трајало је до касног периода египатског царства, негде око 525. године пре нове ере.

Име Атум

Атум као име за нашег бога има корене у имену Итм или само „Тм“. Верује се да је то инспирација иза имена и да је преведено са египатских текстова на „довршити“ или „завршити“. Има ли то смисла у односу на Атума? У ствари јесте.

Атум је виђен као усамљено, исконско живо биће, које је настало сопственом силом из хаотичних вода Нуна. Одвајајући се од воде, верује се да је Атум створио темељ света. Он је створио услове за постојање из нечега што су Египћани сматрали непостојећим.

Ово се, заузврат, може довести у везу са „потпуним“ аспектом онога што његово име представља. То јест, Атум је створио „постојеће“, које је заједно са „непостојањем“ вода створило свет у коме је требало бити.

Заиста, шта постоји без нечега што се може сматрати непостојећим? Они су нужно међузависни, јер се нешто не може идентификовати као постојеће ако није сасвим јасно шта значи бити непостојећи. У овосмислу, Атум представља све претходно постојеће, постојеће и пост-постојеће.

Обожавање Атума

Пошто је Атум био тако важна фигура у египатској митологији, подразумева се да је био нашироко обожаван од стране старих Египћана.

Већина његовог обожавања била је усредсређена на град Хелиополис. Место где су хелиополитски свештеници практиковали своја верска уверења према Атуму заправо се и данас може посетити, у предграђу египатске престонице Каира. Ово место је данас познато као Ајн Шамс, где се још увек налазе гробнице обелиска Ал-Масале за Атума.

Његово место за обожавање подигао је Сенусрет И, други од многих фараона дванаесте династије у Египту. Није ни чудо што још увек стоји у свом првобитном положају, јер је у основи 68 стопа (21 метар) висок обелиск од црвеног гранита и тежак око 120 тона.

Да би ова мерења била универзална, то је отприлике тежина 20 афричких слонова. Чак и силе природе у древном Египту имају проблема да то сруше.

Атум и вода

Иако постоје различите верзије приче о Атуму, једном од најистакнутијих читања у вези са Атум је један од свештеника у Хелиопољу. Свештеници су били уверени да је њихово тумачење оригинално и заиста исправно, што би значило да је на челу Енеаде наш бог Атум.

Енеада? то јеу основи, скуп од девет главних египатских богова и богиња који се сматрају од највеће важности у староегипатској митологији. Атум је био у самим коренима Енеаде, и створио је осам потомака који ће стално остати на његовој страни. Девет богова и богиња се могу сматрати каменом темељцем онога што се данас сматра египатском религијом.

Дакле, можемо рећи да Енеада садржи потенцијално најважнији скуп богова и богиња које су обожавали древни Египћани. Ипак, Атум их је све родио. Заправо, процес стварања свих других богова у Енеади био је од суштинског значаја за стварање постојања од непостојања.

У тумачењу свештеника храма обелиска Ал-Масала, Атум је био бог који се разликовао од воде која је некада прекривала земљу. До тада би он сам боравио у води, у свету за који се према текстовима пирамида сматрало непостојећим.

Чим би могао да се разликује од воде, то би буквално створи постојећи свет јер би изнедрио прве чланове Енеаде. Атум је постао помало усамљен, па је одлучио да започне креативни циклус како би себи обезбедио друштво.

Како је Атум родио најважније богове древне египатске религије

Од самог почетка стварања процеса, био је у пратњиод неких његових првих потомака. Односно, сам процес раздвајања резултирао је стварањем његовог потомства близанаца. Они се зову Шу и Тефнут. Респективно, они се описују као сув ваздух и влага. Нисам сигуран да ли је то живље од воде, али је барем покренуло процес.

Стварање Шуа и Тефнута

Многе митолошке приче су прилично озлоглашене по томе како су неки од богова створени . Ово није другачије за прве богове Енеаде. Верује се да Шу и Тефнут виде своје прве зраке светлости након једне од две приче, које се могу пратити до првих текстова откривених у египатским пирамидама.

Прва прича нам говори нешто о сеанси самозадовољавања њиховог вољеног оца, а гласи овако: .

Атум настао својом мастурбацијом у Хелиополису.

Ставио је фалус у шаку,

да би тиме побудио жељу.

Близанци су рођени, Шу и Тефнут.

Заиста на прилично контроверзан начин. Друга прича у којој се описује стварање Шуа и Тефнута је нешто мање интимна, али не нужно и мање контроверзна. Шу и Тефнут рађају тако што их је отац испљунуо:

О Атум-Кхепри, кад си се попео као брдо,

и засијао као бнв од бена (или, бенбен) у храму „феникса“ уХелиополис,

и испљунуо је као Шу, и испљунуо као Тефнут,

(онда) си ставио своје руке око њих, као руке ка, да би твоја ка била у њима.

Деца Шуа и Тефнута

Шу и Тефнут су основали прву мушку и женску заједницу и створили још неку децу, која ће постати позната као земља и небо. Бог земље је познат као Геб, док је бог одговоран за небо познат по имену Нут.

Геб и Нут заједно су створили још четворо деце. Озирис је представљао плодност и смрт, Изида је исцељење људи, Сет је био бог олуја, док је Нефтис била богиња ноћи. Сви заједно су формирали Еннеад.

Какав је однос између Атума и Ра?

Док су свештеници гробница Ал-Масалла обелиска били уверени у њихову причу о стварању, постоји и друго читање које повезује бога Атума много ближе са богом сунца Ра.

Њихови почеци су слични. Пре стварања и постојања само је тама загрлила Праокеан. Живот би никнуо из овог океана када је бог креатор Атум одлучио да је време да почне. Убрзо након тога, из воде се појавило острво на коме се ентитет раније познат као Атум могао манифестовати у свету изнад воде.

Изнад воде, творац је добио другачији облик. Облик који ће постати познат као Ра. Ину овом смислу, Ра је аспект бога старог Египта Атума. Стога се понекад Атум назива Атум-Ра или Ра-Атум.

Многи аспекти потпуних богова

Док се у једној причи сам Атум види као једини потпуни бог, читање у односу на бога сунца Ра указује да постоји неколико потпуних богова који су допринели употпуњавању постојања. Нарочито у односу на сунце, ови потпуни богови постају један ентитет.

Међутим, чини се да је Атум у овој причи описан као божанство са нешто мањим значајем. Уместо тога, Ра се може посматрати као централна фигура.

Ра и његове различите еволуције

У овој верзији, Ра се појавио у зору на источном хоризонту у облику сокола и добио би име Хор-ахти или Кхепер. Међутим, када сунце изађе, Ра би се углавном звао Кхепер.

Верује се да је Кхепер египатска реч за скарабеја, једну од животиња коју бисте видели када први зраци светлости ударе у пустиње старог Египта. Веза са излазећим сунцем је стога прилично лако направљена.

До поднева, сунце би се вратило да се назива Ра. Пошто је најјаче сунце повезано са Ра, он се обично назива јединим богом сунца. Чим је неко могао да види залазеће сунце, Египћани су почели да га називају Атумом.

У људском облику овог залазећег сунца, Атум је приказан као старац који је завршио свој животни циклус ибио спреман да нестане и да се генерише за нови дан. Етимологија која стоји иза његовог имена још увек постоји, пошто Атум представља завршетак другог дана, прелазећи у нови дан. Ипак, његова моћ би могла бити мало мање свеобухватна у овој интерпретацији.

Како је Атум изгледао?

Атум је другачије приказан у старом Египту. Чини се да постоји неки облик континуитета у његовим приказима, иако су неки извори такође идентификовали Атума у ​​неким приказима који су прилично удаљени од норме. Оно што је сигурно је да се може направити раздвајање у његовом људском облику и његовом нељудском облику.

Представе Атума су изненађујуће ретке. Највећа од ретких статуа Атума је група која приказује Хоремхеба из 18. династије како клечи испред Атума. Али, неки од фараонских приказа као „господара две земље“ такође су могли да се посматрају као инкарнације Атума.

Ипак, сасвим је могуће да се главни део његовог представљања може вратити на текстови и прикази ковчега и пирамида. Односно, већина информација које имамо о Атуму изведена је из таквих текстова.

Атум у свом људском облику

На неким приказима, Атум се може видети као човек који носи било краљевски покривач или двострука круна у црвено-белој боји, која би представљала горњи и доњи Египат. Црвени део круне би представљао горњи Египат, а бели део је референца надоњи Египат. Овај приказ се углавном односи на Атума на крају дана, на крају његовог стваралачког циклуса.

У овом облику, његова брада би била један од његових најкарактеристичнијих аспеката. Такође се верује да је ово једна од ствари по којима се разликује од било ког фараона. Његова брада је на крају закривљена ка споља и украшена наизменичним дијагоналним урезаним линијама.

То је једна од многих божанских брада које играју улогу у египатској митологији. У случају Атума, брада се завршавала увојком. Ипак, друга мушка божанства такође носе браде које имају чвор на крају. Конце које обрубљују вилицу држе његову браду „на месту“.

Атум у свом не-људском облику

Док је оличен као стварно сијајуће сунце, Атум се може видети у људском облику. Али, чим се креативни циклус заврши, често се приказује као змија, или повремено као мунгос, лав, бик, гуштер или мајмун.

У том тренутку се верује да он представља ствар где је првобитно боравио: непостојећи свет који је хаос воде. Представља облик еволуције, што се такође види када змија одбаци своју стару кожу.

У овој улози се понекад приказује и са овнујском главом, што је заправо облик у којем се најчешће појављује код ковчега важних личности. Верује се да би у овом облику он представљао истовремено и постојеће и непостојеће. Дакле, док стара