Daftar Isi
Kematian adalah sebuah fenomena yang dikelilingi oleh ritual dan upacara yang berbeda dalam budaya tertentu. Beberapa orang melihat kematian sebagai akhir yang pasti dari orang tersebut, dengan menyatakan bahwa seseorang telah 'meninggal'.
Di sisi lain, beberapa budaya tidak melihat seseorang 'meninggal' ketika mereka dianggap mati, tetapi seseorang lebih tepatnya 'meneruskan'. Entah mereka muncul kembali dalam bentuk yang berbeda, atau menjadi relevan untuk alasan yang berbeda.
Yang terakhir ini mungkin merupakan kepercayaan yang dipegang oleh orang-orang Mesir kuno. Ide ini tercermin dalam salah satu dewa mereka yang paling penting. Atum mewakili pra-eksistensi dan pasca-eksistensi, dan dia diketahui melewati dua fase ini setidaknya setiap hari saat matahari terbenam.
Dewa Matahari Atum
Ada banyak sekali dewa dan dewi Mesir dalam agama Mesir kuno. Namun, dewa Mesir, Atum, mungkin merupakan dewa yang paling penting di antara dewa-dewa yang ada. Bukan tanpa alasan jika dalam hubungannya dengan dewa-dewa lain, ia sering disebut sebagai 'Bapak Para Dewa'.
Hal ini tidak membuat lebih mudah untuk menentukan apa yang sebenarnya diwakili oleh Atum bagi masyarakat Mesir kuno. Mitologi Mesir ditafsirkan dan ditafsirkan ulang berulang kali.
Tentu saja, mereka bukan satu-satunya yang melakukannya, karena hal ini dapat dilihat pada banyak dewa dan dewi yang berbeda. Pikirkan, misalnya, tentang pembacaan yang berbeda dari Alkitab atau Al-Quran. Oleh karena itu, tidak hanya ada satu cerita dalam kaitannya dengan dewa Mesir.
Namun, yang dapat dikatakan dengan pasti adalah bahwa Atum merupakan bagian dari sistem kepercayaan kosmologis yang berkembang di lembah sungai Nil. Penyembahan terhadap Atum telah dimulai sejak awal prasejarah dan berlangsung hingga periode akhir kekaisaran Mesir, yaitu sekitar tahun 525 SM.
Nama Atum
Atum sebagai nama untuk dewa kita berakar dari nama Itm atau hanya 'Tm'. Itm diyakini sebagai inspirasi di balik nama tersebut dan diterjemahkan dari teks-teks Mesir yang berarti 'menyelesaikan' atau 'menyelesaikan'. Apakah itu masuk akal dalam kaitannya dengan Atum? Sebenarnya iya.
Atum dipandang sebagai makhluk hidup primordial yang menyendiri, yang muncul dengan kekuatannya sendiri dari perairan Nun yang kacau. Dengan memisahkan diri dari air, Atum diyakini telah menciptakan fondasi dunia. Dia menciptakan kondisi untuk eksis dari sesuatu yang dianggap tidak ada oleh orang Mesir.
Hal ini, pada gilirannya, dapat dikaitkan kembali dengan aspek 'lengkap' dari arti namanya, yaitu, Atum menciptakan 'yang ada', yang bersama-sama dengan 'tidak adanya' air menciptakan dunia untuk ditinggali.
Memang, apa yang ada tanpa sesuatu yang dapat dianggap tidak ada? Keduanya saling bergantung, karena sesuatu tidak dapat diidentifikasi sebagai ada jika tidak jelas apa artinya tidak ada. Dalam pengertian ini, Atum mewakili semua yang sudah ada sebelumnya, yang sedang ada, dan yang sudah tidak ada.
Menyembah Atum
Karena Atum adalah tokoh penting dalam mitologi Mesir, tak heran jika ia dipuja secara luas oleh masyarakat Mesir kuno.
Mayoritas pemujaannya berpusat di sekitar kota Heliopolis. Tempat di mana para pendeta Heliopolis mempraktikkan kepercayaan agama mereka terhadap Atum sebenarnya masih dapat dikunjungi hingga saat ini, di pinggiran ibu kota Mesir, Kairo. Situs tersebut saat ini dikenal dengan nama Ayn Shams, tempat di mana makam Obelisk Al-Masalla untuk Atum masih berada.
Tempat pemujaannya didirikan oleh Senusret I, Firaun kedua dari dinasti ke-12 di Mesir, dan tak heran jika tempat ini masih berdiri di posisi aslinya, karena pada dasarnya merupakan obelisk granit merah setinggi 68 kaki (21 meter) dengan berat sekitar 120 ton.
Untuk membuat pengukuran ini menjadi universal, beratnya sama dengan berat 20 ekor gajah Afrika, bahkan kekuatan alam di Mesir kuno pun kesulitan untuk menurunkannya.
Atum dan Air
Meskipun ada beberapa versi yang berbeda dari kisah Atum, salah satu pembacaan yang paling menonjol dalam kaitannya dengan Atum adalah salah satu dari para imam di Heliopolis. Para imam yakin bahwa interpretasi mereka adalah yang asli dan benar-benar benar, yang berarti bahwa dewa Atum adalah kepala dari Ennead.
Pada dasarnya, Ennead adalah kumpulan sembilan dewa dan dewi utama Mesir yang dianggap paling penting dalam mitologi Mesir kuno. Atum adalah akar dari Ennead, dan dia menciptakan delapan keturunan yang akan tetap berada di sisinya. Sembilan dewa dan dewi ini dapat dianggap sebagai landasan dari apa yang saat ini dianggap sebagai agama Mesir.
Jadi, kita dapat mengatakan bahwa Ennead berpotensi mengandung kumpulan dewa dan dewi terpenting yang disembah oleh orang Mesir kuno. Namun, Atum yang melahirkan mereka semua. Sebenarnya, proses penciptaan semua dewa lain di Ennead sangat penting untuk membuat keberadaan dari ketiadaan.
Dalam interpretasi para pendeta di kuil Obelisk Al-Masalla, Atum adalah dewa yang membedakan dirinya dari air yang pernah menutupi bumi. Sampai saat itu, dia akan tinggal di dalam air sendirian, di dunia yang dianggap tidak ada menurut teks-teks piramida.
Segera setelah ia mampu membedakan dirinya dari air, ia benar-benar akan menciptakan dunia yang sudah ada karena ia akan melahirkan anggota pertama Ennead. Atum merasa kesepian, jadi ia memutuskan untuk memulai siklus kreatif untuk menemani dirinya sendiri.
Bagaimana Atum Melahirkan Dewa-Dewa Terpenting dalam Agama Mesir Kuno
Sejak awal proses penciptaan, dia ditemani oleh beberapa keturunan pertamanya. Artinya, proses pemisahan itu sendiri menghasilkan penciptaan keturunan kembarnya. Mereka diberi nama Shu dan Tefnut. Masing-masing digambarkan sebagai udara kering dan uap air. Tidak yakin apakah itu lebih hidup daripada air, tapi setidaknya itu memulai sebuah proses.
Penciptaan Shu dan Tefnut
Banyak kisah mitologi yang cukup terkenal tentang bagaimana beberapa dewa diciptakan. Hal ini tidak berbeda dengan dewa-dewa pertama dari Ennead. Shu dan Tefnut diyakini melihat sinar cahaya pertama mereka setelah salah satu dari dua cerita tersebut, yang dapat ditelusuri kembali ke teks-teks pertama yang ditemukan di piramida Mesir.
Kisah pertama menceritakan tentang sesi masturbasi ayah tercinta mereka, dan berbunyi seperti ini: .
Lihat juga: Membunuh Singa Nemean: Persalinan Pertama HeraclesAtum diciptakan oleh masturbasinya di Heliopolis.
Dia meletakkan lingga di kepalan tangannya,
untuk membangkitkan hasrat dengan demikian.
Si kembar pun lahir, Shu dan Tefnut.
Kisah kedua yang menggambarkan penciptaan Shu dan Tefnut sedikit kurang intim, tapi tidak berarti kurang kontroversial. Shu dan Tefnut melahirkan dengan cara diludahi oleh ayah mereka:
Wahai Atum-Khepri, ketika engkau naik sebagai bukit,
dan engkau bersinar sebagai bnw dari ben (atau, benben) di kuil "phoenix" di Heliopolis,
dan memuntahkan sebagai Shu, dan memuntahkan sebagai Tefnut,
(kemudian) engkau melingkarkan tanganmu pada mereka, seperti lengan ka, agar ka-mu berada di dalamnya.
Anak-anak Shu dan Tefnut
Shu dan Tefnut membentuk persatuan pria dan wanita pertama dan menciptakan beberapa anak lainnya, yang kemudian dikenal sebagai bumi dan langit. Dewa bumi dikenal sebagai Geb, sementara dewa yang bertanggung jawab atas langit dikenal dengan nama Nut.
Geb dan Nut bersama-sama menciptakan empat anak lainnya. Osiris mewakili kesuburan dan kematian, Isis menyembuhkan orang, Set adalah dewa badai, sementara Nephtys adalah dewi malam. Secara bersama-sama mereka membentuk Ennead.
Apa Hubungan Antara Atum dan Ra?
Sementara para pendeta di makam Al-Masalla Obelisk yakin akan kisah penciptaan mereka, ada juga bacaan lain yang mengaitkan dewa Atum lebih dekat dengan dewa matahari Ra.
Sebelum penciptaan dan keberadaan, hanya kegelapan yang menyelimuti samudra purba. Kehidupan akan bertunas dari samudra ini ketika dewa pencipta Atum memutuskan bahwa inilah saatnya untuk memulai. Segera setelah itu, sebuah pulau muncul dari dalam air di mana entitas yang sebelumnya dikenal sebagai Atum dapat memanifestasikan dirinya di dunia di atas air.
Di atas air, sang pencipta mengambil bentuk yang berbeda, sebuah bentuk yang kemudian dikenal sebagai Ra. Dalam hal ini, Ra adalah aspek dari dewa Mesir kuno, Atum, oleh karena itu, terkadang Atum disebut sebagai Atum-Ra atau Ra-Atum.
Berbagai Aspek dari Para Dewa yang Lengkap
Sementara dalam satu cerita Atum sendiri dipandang sebagai satu-satunya dewa yang lengkap, pembacaan dalam kaitannya dengan dewa matahari Ra menunjukkan bahwa ada beberapa dewa yang lengkap yang berkontribusi untuk melengkapi keberadaan. Terutama dalam kaitannya dengan matahari, dewa-dewa yang lengkap ini menjadi satu kesatuan.
Namun, tampaknya Atum digambarkan sebagai dewa yang tidak terlalu penting dalam cerita ini, dan Ra dapat dilihat sebagai tokoh sentral.
Ra dan Evolusi yang Berbeda
Dalam versi ini, Ra muncul saat fajar di ufuk Timur dalam bentuk elang dan dinamai Hor-akhty atau Kheper. Namun, saat matahari terbit, Ra lebih sering disebut sebagai Kheper.
Kheper diyakini sebagai kata Mesir untuk scarab, salah satu hewan yang akan Anda lihat saat sinar cahaya pertama menerpa padang pasir Mesir kuno. Oleh karena itu, kaitan dengan matahari terbit cukup mudah dibuat.
Menjelang tengah hari, matahari akan kembali disebut sebagai Ra. Karena matahari terkuat berhubungan dengan Ra, dia biasanya disebut sebagai satu-satunya dewa matahari. Begitu orang dapat melihat matahari terbenam, orang Mesir mulai menyebutnya sebagai Atum.
Lihat juga: KEBEBASAN! Kehidupan dan Kematian Sir William Wallace yang SebenarnyaDalam bentuk manusia dari matahari yang terbenam ini, Atum digambarkan sebagai seorang pria tua yang telah menyelesaikan siklus hidupnya dan siap untuk menghilang dan dibangkitkan untuk hari yang baru. Etimologi di balik namanya masih berlaku, karena Atum melambangkan selesainya satu hari dan beralih ke hari yang baru. Namun, kekuatannya mungkin sedikit kurang menyeluruh dalam interpretasi ini.
Seperti apa penampilan Atum?
Atum telah digambarkan secara berbeda di Mesir kuno. Tampaknya ada beberapa bentuk kesinambungan dalam penggambarannya, meskipun beberapa sumber juga telah mengidentifikasi Atum dalam beberapa penggambaran yang cukup jauh dari norma. Yang pasti, adalah bahwa pemisahan dapat dilakukan dalam bentuk manusianya dan bentuk non-manusianya.
Representasi Atum sangat jarang ditemukan. Patung Atum yang paling besar dan langka adalah kelompok yang menggambarkan Horemheb dari Dinasti ke-18 sedang berlutut di depan Atum. Namun, beberapa penggambaran Firaun sebagai "Penguasa Dua Negeri" juga dapat dilihat sebagai inkarnasi Atum.
Namun, sangat mungkin bahwa pokok dari representasi dirinya dapat ditelusuri kembali ke teks-teks dan penggambaran peti mati dan piramida. Dengan kata lain, sebagian besar informasi yang kita miliki tentang Atum berasal dari teks-teks tersebut.
Atum dalam Wujud Manusianya
Dalam beberapa penggambaran, Atum dapat dilihat sebagai seorang pria yang mengenakan kain penutup kepala kerajaan atau mahkota ganda berwarna merah dan putih, yang akan mewakili Mesir atas dan bawah. Bagian merah dari mahkota akan mewakili Mesir atas dan bagian putih adalah referensi untuk Mesir bawah. Penggambaran ini sebagian besar berhubungan dengan Atum di penghujung hari, selama akhir siklus kreatifnya.
Dalam bentuk ini, jenggotnya akan menjadi salah satu aspek yang paling mencirikannya. Ini juga diyakini sebagai salah satu hal yang membedakannya dengan Firaun mana pun. Jenggotnya melengkung ke luar pada bagian ujungnya dan dihiasi dengan garis-garis torehan diagonal yang berselang-seling.
Ini adalah salah satu dari banyak janggut dewa yang berperan dalam mitologi Mesir. Dalam kasus Atum, janggutnya diakhiri dengan ikal. Namun, dewa pria lainnya juga mengenakan janggut yang memiliki simpul di ujungnya. Senar yang melapisi rahangnya menahan janggutnya 'pada tempatnya'.
Atum dalam Wujud Non-Manusia
Meskipun dilambangkan sebagai matahari yang bersinar, Atum dapat dilihat dalam bentuk manusia, namun begitu siklus kreatif berakhir, ia sering digambarkan sebagai ular, atau kadang-kadang luwak, singa, banteng, kadal, atau kera.
Pada saat itu, ia dipercaya mewakili hal yang awalnya ia tinggal: dunia yang tidak ada, yaitu kekacauan air, yang merupakan bentuk evolusi, yang juga terlihat saat seekor ular menanggalkan kulit lamanya.
Dalam peran ini, ia juga terkadang digambarkan dengan kepala domba jantan, yang sebenarnya merupakan bentuk yang paling sering muncul di peti mati orang-orang penting. Dipercayai bahwa dalam bentuk ini ia akan mewakili yang ada dan yang tidak ada pada saat yang sama. Jadi, sementara seorang pria tua mewakili bentuk matahari dan ular mewakili bentuk air, bentuk domba jantannya mungkin menggambarkan keduanya.
Sebuah Kisah yang Berkelanjutan
Masih banyak yang harus diselidiki tentang mitologi Atum. Kisahnya memberi kita beberapa wawasan tentang dasar-dasar agama Mesir kuno. Hal ini menunjukkan bahwa selalu ada setidaknya dua sisi mata uang, yang bersama-sama menciptakan keseluruhan di mana dunia dapat diciptakan dan fenomena dapat ditafsirkan.
