السيدة جوديفا: من كانت السيدة جوديفا وما هي الحقيقة وراء رحلتها

كانت السيدة جوديفا سيدة نبيلة من القرن الحادي عشر من الأنجلو سكسونية اشتهرت بركوبها عارية في الشوارع على ظهر حصانها. لقد فعلت ذلك احتجاجًا على زوجها ، في محاولة لإقناعه بتخفيض الضرائب على المنطقة التي حكموها.

ومع ذلك ، فإن المؤرخين يناقشون أكثر فأكثر شرعية قصتها. هل سيدة ركوب الخيل العارية هي حقًا؟ أم أن هناك المزيد من القصة؟

Who Was Lady Godiva: The Life of Lady Godiva

Lady Godiva by William Holmes Sullivan

Lady Godiva كانت زوجة شخص يدعى Leofric. كان معه تسعة أطفال. كان Leofric معروفًا باسم إيرل ميرسيا ، وهي منطقة امتدت تقريبًا بين لندن ومانشستر. باتباع القصة بدقة ، كان جوديفا هو الشخص الذي تزوج من أعلى النبلاء الذين حكموا إنجلترا المعاصرة.

يأتي اسم جوديفا من كلمة Godgifu أو Godgyfu ، والتي تعني أيضًا "هدية من الله". ، كانت هي وزوجها جزءًا من بعض البيوت الدينية المهمة ، حيث ساهمت عائلاتهما بمبالغ كبيرة من المال إلى الأديرة والأديرة المختلفة في المدينة وحولها.

على الرغم من أن تأثيرها كان واسعًا جدًا ، إلا أن شهرتها الحقيقية جاء من حدث أسطوري في كوفنتري. إنها قصة سجلها الرهبان لأول مرة في دير سانت ألبانز منذ أكثر من 800 عام ، في القرن الثالث عشر. من الواضح أنها قصة ذات صلة حتى يومنا هذاقصة المرأة ودورها في المجتمع. لا تزال الشجاعة التي أشير إليها في القصة مصدر إلهام وستفعل ذلك في المستقبل المنظور.

فلماذا تختلف قصة السيدة جوديفا عن قصة أي امرأة نبيلة أو رجل آخر؟

ما هي السيدة جوديفا الشهيرة ل؟

تقول الأسطورة أن السيدة جوديفا استيقظت ذات يوم وقررت ركوب الخيل في شوارع كوفنتري. ضع في اعتبارك ، أنها ركبت عارية ، احتجاجًا على السياسة الاقتصادية لزوجها. اعتبر النظام الضريبي القمعي الذي نفذه شائنًا وجعله غير محبوب لدى سكان كوفنتري ومنطقة ميرسيا الأوسع. أقل عناية وتعتزم تنفيذ خططه في وقت قصير. "سيكون عليك الركوب عارياً في كوفنتري قبل أن أغير طرقي" ، كما قال ، على افتراض أن هذا لن يحدث بأي قدر من الخيال.

مع ذلك ، كان لدى السيدة جوديفا خطط أخرى. كانت تعلم أن مواطني كوفنتري يفضلونها على زوجها. وإلى جانب ذلك ، من الذي لن يؤيد نظام ضريبي أكثر عدلاً؟ مع هذه المعرفة التي بحوزتها ، اقتربت الليدي جوديفا من سكان كوفنتري وطلبت منهم البقاء في منازلهم حتى تتمكن من الركوب عارياً عبر المدينة.

وهكذا بدأت أسطورة الركوب العاري. ركبت ، وشعرها الطويل ملفوف على ظهرها ، أو في الواقع جسدها كله تقريبا. تقول الأسطورة أنها فقطظلت عيونها ورجلاها ظاهرتين بينما كانت تشرع في الركوب وهي عارية للاحتجاج على الضرائب المعوقة لزوجها. الضرائب.

ماذا كانت السيدة جوديفا تحتج؟

في حين أن القصة هي أن السيدة جوديفا كانت تحتج على الضرائب الباهظة ، فقد يكون لها أيضًا علاقة بإحلال السلام في الطبيعة العنيفة للنبلاء في مرسيا. يبدأ ذلك بزوجها ليوفريك ، الذي لم يكن يحظى بشعبية بسبب الضرائب الثقيلة التي طبقها. في الواقع ، كانت ضرائبه موضع نزاع لدرجة أن اثنين من جامعي الضرائب قُتلا. المدينة بعد أن تلقى أنباء عن عمليات القتل. في هذه البيئة ، كانت الليدي جوديفا شخصية يمكن أن تهدئ التوترات بين الجميع.

إنه غير متأكد بعض الشيء في أي سنة بالضبط سيحدث احتجاج السيدة جوديفا. في الواقع ، من غير المؤكد ما إذا كان قد حدث على الإطلاق ، كما سنرى بعد قليل. ومع ذلك ، فمن المؤكد أن الضرائب كانت باهظة وأن عمليات القتل كانت حقيقية.

هل كانت السيدة جوديفا حقيقية؟

يمكننا التأكد من أن السيدة جوديفا كانت شخصًا حقيقيًا. ومع ذلك ، من بعيد الاحتمال بعض الشيء أن نقول إن المؤرخين متأكدين من قصة السيدة جوديفا. في الواقع ، هناك ما يقرب من ملفاتفاق عالمي على أن القصة ليست صحيحة.

بالنسبة للمبتدئين ، هناك عدم يقين لأن السجلات المكتوبة الأولى تظهر فقط بعد مائة إلى مائتي عام من وفاة السيدة جوديفا. الرجل الذي كتب القصة أولاً ، روجر من Wendover ، كان أيضًا معروفًا بسمعته السيئة في نشر الحقيقة. هذا يجعل من غير المرجح أن تكون القصة صحيحة تمامًا.

النسخة الأولى من الأسطورة

تضمنت النسخة الأولى كما كتبها السيد ويندوفر فارسين على جانب الليدي جينوفا أثناء التحية على حشد كبير. بالتأكيد ، على مر السنين تطور الأمر إلى شيء أكثر حكمة ، لكنه مشتق من هذه القصة الأولية الأولى.

كانت جوديفا وزوجها متدينين بشدة ، وحقيقة الأمر هي أن المسيحية ليست ' ر معروف بالضرورة بتعبيره عن العري. في الواقع ، الأمر عكس ذلك تمامًا. ليس من الصعب أن ترى أن المرأة المتدينة ستفضل تجنب الركوب في المدينة وهي عارية على ظهر حصان ، حيث يتم تشجيعها من قبل عدد لا يحصى من الرجال والنساء الآخرين.

Lady Godiva by Wojciech Kossak

مكانة السيدة جوديفا

ضربة قاضية لشرعية قصة السيدة جوديفا تأتي من نصوص محفوظة أخرى تكتب عن دورها كامرأة نبيلة.

واحدة من المصادر الأكثر شرعية هي كتاب يوم القيامة لعام 1086 ، والذي تم فيه وصف جميع الشخصيات البارزة في إنجلترا وممتلكاتهم. كان الكتابكتبت في غضون عقد من الزمان بعد وفاة السيدة جوديفا. لذلك ، يبدو أنه أكثر موثوقية بالتأكيد.

كتب الكتاب عن ممتلكات السيدة جوديفا ، والتي كانت رائعة جدًا في وقتها. كانت واحدة من عدد قليل جدًا من النساء اللواتي امتلكن بعض الأراضي وسيطرن على عدد من العقارات في وحول مدينة كوفنتري. وهذا يعني أيضًا أنها يمكن أن تخفض الضرائب بنفسها. إذا كان هناك أي شيء ، فإن الليدي جوديفا هي التي أنشأت نظام الضرائب لمدينتها كوفنتري ، وليس زوجها. ربما كان لهذه الفترة الزمنية علاقة بكيفية ظهور الأسطورة. المزيد عن ذلك لاحقًا.

استمرار الأسطورة: نظرة خاطفة توم ومعرض كوفنتري

حقيقة أن الركوب العاري للسيدة جوديفا ليس صحيحًا لا يعني أنها ليست مؤثرة. تعتبر قصتها في الوقت الحاضر جزءًا مهمًا من الفولكلور في إنجلترا ، مع آثار الحركة النسائية والتحرر الجنسي. ومع ذلك ، تمامًا كما هو الحال مع الأساطير الأخرى ، تبدو القصة وكأنها انعكاس لكل فترة زمنية بدلاً من كونها مصدرًا شرعيًا للتاريخ.

بينما كتبت القصة في البداية في القرن الثالث عشر ، والنسخة التي لدينا اليوم مختلفة جذريًا عن تلك التي كانت موجودة قبل 800 عام. تأتي إضافة مهمة إلى القصة في شكل شخصية تسمى "مختلس النظر توم" ، الذي صنعها لأول مرةظهر في 1773.

توم مختلس النظر

وفقًا للإصدارات الأحدث من الأسطورة ، لم يكن رجل واحد مخلصًا جدًا عندما طُلب منه البقاء في المنزل بأبواب مغلقة و النوافذ.

بينما كانت السيدة جوديفا تتجول في الشوارع على حصانها الأبيض ، لم يستطع الرجل الذي عُرف باسم "توم الخياط" مقاومة النظر إلى السيدة النبيلة. كان عازمًا جدًا على رؤيتها لدرجة أنه حفر حفرة في مصاريعه وشاهدها وهي تسير بجوارها.

لم يكن توم يعلم أن الليدي جوديفا كانت ميدوسا في وقتها منذ أن أصاب العمياء مباشرة بعد النظر إلى السيدة جوديفا ركوب حصانها. كيف أصيب بالعمى ، مع ذلك ، ليس واضحًا حقًا.

يقول البعض إنه أصيب بالعمى بسبب جمال السيدة جوديفا ، بينما يقول آخرون إنه تعرض للضرب والعمى من قبل بقية سكان البلدة عندما اكتشفوا ذلك. في كلتا الحالتين ، مصطلح توم مختلس النظر مشتق من الإصدار الحديث من قصة السيدة جوديفا.

لإضافة المزيد من الحجج لصالح القصة التي لا تستند إلى حدث حقيقي ، دعا شخص ما "توم" أو " ربما كان توماس غريبًا عن شعب إنجلترا خلال الفترة التي عاشت فيها سيدة كوفنتري. الاسم ببساطة ليس أنجلو ساكسون ولم يظهر إلا في حوالي القرن الخامس عشر أو السادس عشر.

معرض كوفنتري

بعيدًا عن حقيقة أن جزءًا من الأسطورة يعيش في اللغة الإنجليزية من خلال مصطلح "مختلس النظر توم" ، يتم الاحتفال أيضًا بقصة السيدة جوديفا بموكب جوديفا.حدث أول موكب مسجل تم تكريسه للسيدة جوديفا في عام 1678 ، خلال حدث يسمى المعرض الكبير.

منذ أواخر القرن السابع عشر ، أعاد سكان المدينة البريطانية تمثيل ركوب السيدة جوديفا كطائرة. حدث سنوي. في الوقت الحاضر ، يحدث هذا فقط بشكل متقطع ويبدو أن حدوثه يتم تحديده من خلال الإيمان بدلاً من التقاليد.

إذا ركب الناس عراة في الشوارع أثناء الحدث ، هل تسأل؟ هذا يعتمد. من المؤكد أن المفاهيم المحيطة بالعري والتعبير تختلف من وقت لآخر ، مما يؤثر على شكل العرض. حتى في الآونة الأخيرة ، يمكن رؤية التغييرات في التعبيرات ، على سبيل المثال بين عصر الهيبيز في السبعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين.

تمثال السيدة جوديفا

أسطوري ومؤثر حتى يومنا هذا ، يمكن العثور على تمثال ليدي جوديفا في كوفنتري حتى يومنا هذا ، بخلاف المسيرة العرضية. ومع ذلك ، يجب أن يكون برج الساعة في كوفنتري هو الرسم الأكثر شهرة لقصة السيدة جوديفا. تم نحت شخصيات السيدة جوديفا على حصانها وتوم مختلس النظر من الخشب وعرضها على مدار الساعة كل ساعة.

بينما كانت الساعة نقطة جذب سياحي شهيرة ، لم يكن سكان كوفنتري أبدًا معجبين حقيقين. ربما كان هذا هو السبب في كسر الساعة في عام 1987 عندما كان سكان كوفنتري يحتفلون بفوز فريقهم المحلي بكأس الاتحاد الإنجليزي. صعدوا إلىالبرج وأتلف الساعة في هذه العملية. يجب أن يحبهم عشاق كرة القدم.

اللوحات والجداريات

أخيرًا ، كما قد تتخيل ، فإن مشهد السيدة جوديفا وهي تركب في الشوارع هو موضوع مثير للاهتمام للرسامين.

رسم جون كوليير إحدى أشهر اللوحات عام 1897. رسمها كولير في المشهد الأصلي كما وصفته الأسطورة: الركوب عبر المدينة عارياً على حصان. ومع ذلك ، لم تكن كل صورها على هذا النحو.

كان إدموند بلير لايتون أول من رسمها في ثوب أبيض. يرمز لون الفستان إلى النقاء ، مما يعكس رغبة السيدة جوديفا في الحفاظ على تواضعها. غالبًا ما يُنظر إلى التغيير في التصوير على أنه مؤشر على تغيير النظرة إلى المرأة ودورها في المجتمع. المراجع الثقافية

تستمر أسطورة جوديفا في الانتشار إلى ما هو أبعد من كوفنتري ، على سبيل المثال من خلال Godiva Chocolatier ؛ شركة تأسست في بروكسل مع أكثر من 450 متجرًا حول العالم.

ومع ذلك ، ربما يمكن العثور على المرجع الأكثر شعبية للقصة في أغنية Queen's Platinum 'Don't Stop Me Now' ، حيث الأسطوري فريدي ميركوري يغني: "أنا سيارة سباق ، وأمر مثل السيدة جوديفا".

أيقونة نسوية

كما هو متوقع ، أصبحت السيدة جوديفا إلى حد ما رمزًا نسويًا بمرور الوقت. في الواقع ، قد تكون النسخة الأولى من قصتهاتمت صياغتها بطريقة كان من المفترض أن تكون على هذا النحو.

هل تتذكر روجر من Wendover ، ذلك الفتى الذي كان أول من كتب قصتها؟ حسنًا ، كان يكتب القصة خلال فترة انتشرت فيها الرومانسية كالنار في الهشيم من خلال السياسة الأوروبية. أصبحت المحاكم يحضرها بشكل متزايد بل ويهيمن عليها شخصيات نسائية ، مثل إليانور من آكيتاين وماري من شامبان.

يُعتقد أن جوديفا تعكس أكثر من مجرد امرأة أو قديس ، أو مجرد امرأة نبيلة. من المحتمل أنها كانت مظهرًا من مظاهر القرون الوسطى لإلهة وثنية. بالاقتران مع الوجود المتزايد للرومانسية خلال تلك الفترة ، يمكن بالتأكيد اعتبار سيدة جوديفا واحدة من أولى الرموز النسوية. أو ، حسنًا ، على حد علمنا.

جاءت الموجة الأولى الفعلية لما نعتبره اليوم "نسوية" في القرن التاسع عشر فقط. ليس من قبيل الصدفة ، تجدد الاهتمام بالسيدة جوديفا خلال هذا الوقت ، مع إسناد الصور والمراجع.

ماذا تصنع للسيدة جوديفا

إذن ، بعد كل شيء ، ما الذي يمكن أن يقال عنه. سيدة جوديفا؟ في حين أن قصتها مثيرة للاهتمام ولها ميزة حارة ، فإن القصة الحقيقية هي التغييرات في المجتمع التي تمثلها. يبدو أنه يمكن استخدام جوديفا باعتباره انعكاسًا للعصر في الموضوعات المتعلقة بالعري والجنس والحرية النسوية وغير ذلك.

ليس من قبيل المصادفة أن يتم تصويرها وهي ترتدي ثوبًا أبيض بدلاً من أن تكون عارية تمامًا ؛ يخبر أ