レディ・ゴディバ：レディ・ゴディバとは何者か？

レディ・ゴダイヴァは11世紀のアングロサクソン貴族で、馬の背に裸で乗って通りを駆け抜けたことで有名になった。 夫に抗議し、自分たちが統治する地域の税金を減らすよう説得するためだった。

裸で馬に乗っている女性は本当に彼女なのか？ それとも、この話にはまだ続きがあるのか？

レディ・ゴディバとは誰だったのか：レディ・ゴディバの生涯

ウィリアム・ホームズ・サリバン著『レディ・ゴディバ

レディ・ゴダイヴァはレオフリックという人物の妻であり、彼との間に9人の子供をもうけた。 レオフリックは、ロンドンとマンチェスターのほぼ中間に位置するメルキア伯として知られていた。 ストーリーに厳密に従えば、ゴダイヴァは現代のイングランドを支配する最高位の貴族の一人と結婚したことになる。

ゴディバという名前は、「神の贈り物」を意味するGodgifuまたはGodgyfuという言葉に由来している。また、彼女と彼女の夫はともに重要な宗教団体の一員であり、両家とも市内外のさまざまな修道院や修道院に多額の寄付をしていた。

彼女の影響力は非常に広かったが、実際に有名になったのは、コベントリーで起こった伝説的な出来事からである。 それは、800年以上前の13世紀にセント・オルバンズ修道院の修道士によって初めて記録された話である。 コベントリーの住民によって散発的に再現されるほど、今日まで関連性のある話であることがわかる。

では、なぜゴディバ婦人の物語が他の貴族や男性の物語と異なるのだろうか？

レディ・ゴディバは何で有名か？

伝説によると、ゴディバ夫人はある日目を覚ますと、コベントリーの街を馬で駆け抜けることにした。 裸で駆け抜けたのは、夫の経済政策に抗議するためだった。 夫が実施した圧制的な税制は非道とみなされ、コベントリーやメルキア地方の住民から不評を買った。

レディ・ゴディバはレオフリックに税金の執行を控えるよう説得したが、レオフリックはそんなことお構いなしに、短期間で計画を実行に移すつもりだった。 私がやり方を変える前に、あなたは裸でコベントリーを走り抜けなければならない」と彼は言っただろうが、これはどう考えてもあり得ないことだった。

しかし、レディ・ゴディバには別の思惑があった。 彼女は、コベントリーの市民から夫よりも自分の方が好かれていることを知っていた。 それに、より公平な税制を支持しない人はいないだろう。 この知識を手に入れたレディ・ゴディバは、コベントリーの住民に近づき、自分が裸で街を駆け抜けることができるように、屋内にいるように頼んだ。

そして裸馬伝説が始まった。 長い髪を背中に垂らし、あるいはほとんど全身を裸にして、夫の不自由な税金に抗議するために裸馬に乗ったという伝説がある。

彼女は裸で街を駆け抜けた後、夫のもとに戻った。夫は約束を守り、税金を減らした。

レディ・ゴディバは何のために抗議したのか？

レディ・ゴディバが重税に抗議したという話だが、メルキアの貴族の暴力性に平和をもたらしたことも関係しているかもしれない。 その発端は夫のレオフリックで、彼は重税を課したために不人気だった。 実際、彼の課税は争いになり、2人の徴税人が殺された。

メルキア伯爵は街の不穏な動きを快く思っていなかったが、殺害の知らせを受けた王自身が伯爵に略奪と焼き討ちを命じた。 そんな中、レディ・ゴダイヴァは万人の緊張を鎮めることができる存在だった。

レディ・ゴディバによる抗議がいったい何年に行われたのかはちょっとわからない。 実際、それがまったく行われなかったかどうかもわからないのだ。 しかし、税金が重く、殺戮が実際に行われたことは確かだ。

レディ・ゴディバは実在したのか？

レディ・ゴディバが実在の人物であったことは確かである。 しかし、レディ・ゴディバの物語について歴史家が確かだと言うのは、少し突飛な話である。 事実、この物語は真実ではないというのが、ほぼ全世界の一致した意見である。

まず、ゴダイバ夫人の死後100年から200年経ってから初めて文書に記録されたため、不確かである。 また、この物語を最初に書き記したウェンドオーバーのロジャーは、真実をこじつけることで悪名高い人物であった。 このため、この物語が正確に真実である可能性はさらに低くなっている。

神話の最初のバージョン

ウェンドヴァー氏が書き留めた最初のバージョンは、2人の騎士が大群衆の声援を受けながらジェノヴァ夫人の側につくという内容だった。 確かに、長い年月を経てもう少し慎重なものに進化してきたが、すべてはこの最初の物語から派生したものだ。

ゴダイバとその夫は信仰心が厚く、キリスト教が必ずしも裸体表現で知られているわけではないという事実がある。 実際、まったく逆なのだ。 信心深い女性が裸で馬に乗って町を駆け巡り、他の無数の男女から喝采を浴びることを避けるのは難しいことではない。

レディ・ゴディバ by ヴォイチェフ・コサック

レディ・ゴディバの地位

レディ・ゴディヴァの物語の正当性に対する致命的な打撃は、彼女の貴族としての役割について書かれた、保存されている他のテキストからもたらされる。

最も正当な情報源のひとつは 1086年のドメスデーブック レディ・ゴディヴァの死後10年以内に書かれたものである。 したがって、この本の方が少しは信頼できそうだ。

レディ・ゴディヴァは、コベントリー市とその周辺に土地を所有し、多くの邸宅を管理していた数少ない女性の一人である。

現実的には、彼女は単に街の大部分を所有していただけで、自分の好きなように使うことができた。 このことは、彼女自身が税金を引き下げることができたことも意味する。 どちらかといえば、レディ・ゴディバは、夫ではなく、自分の街コベントリーの税制を作った張本人なのだ。 神話がどうなったかは、時代も関係しているかもしれない。 それについては、また後で。

神話の続き：ピーピング・トムとコベントリー・フェア

レディ・ゴディバの裸の乗馬が真実でないという事実は、それが影響力がないということを意味しない。 彼女の物語は今日、フェミニズムや性の解放を意味する、イングランドの民間伝承の重要な一部となっている。 しかし、他の伝説と同様に、この物語は正当な歴史的資料であることとは対照的に、時代ごとの反映であるように思われる。

この物語が最初に書き記されたのは13世紀のことで、今日私たちが目にするバージョンは800年前のものとは根本的に異なっている。 この物語に重要な意味を持つのが、1773年に初めて登場した「のぞき見トム」と呼ばれる人物である。

ピーピング・トム

伝説の新しいバージョンによると、ある男はドアと窓を閉めて家にいるように頼まれたとき、それほど忠実ではなかったという。

レディ・ゴディバが白い馬に乗って通りを散歩しているとき、「仕立て屋のトム」と呼ばれるようになった男が、高貴なレディを見ずにはいられなかった。 彼はどうしてもレディに会いたくて、雨戸に穴を開けてレディが通り過ぎるのを見ていた。

馬に乗ったゴダイバ夫人を見た直後に失明したため、トムはゴダイバ夫人が当時のメドゥーサだったとは知らなかった。 しかし、どのようにして失明したのかはよくわからない。

レディ・ゴディヴァの美しさに目を奪われたという説もあれば、それを知った町の人々に殴られ、失明させられたという説もある。 いずれにせよ、ピーピング・トムという言葉は、レディ・ゴディヴァの物語の現代版に由来している。

この物語が実話に基づくものでないことを支持する論拠をさらに付け加えるなら、「トム」あるいは「トーマス」と呼ばれる人物は、コベントリーの夫人が生きていた時代にはイングランドの人々にとっておそらく異質な存在であった。 この名前は単にアングロサクソン的なものではなく、15世紀か16世紀頃に初めて存在するようになったものである。

コベントリーフェア

伝説の一部が「ピーピング・トム（覗き見するトム）」という言葉を通して英語に残っているという事実以外にも、ゴダイバ婦人の物語はゴダイバ行列で祝われる。 記録に残る最初のゴダイバ婦人に捧げられた行列は、1678年に開催されたグレート・フェアと呼ばれる行事の中で行われた。

17世紀後半以来、このイギリスの町の住民たちは、ゴディバ夫人の乗馬を年中行事として再現してきた。 現在では、それは散発的にしか行われず、その発生は伝統よりもむしろ信仰によって決められているようだ。

実際に裸で街中を走るかというと、それは人それぞれ。 確かに裸や表現にまつわる概念は時代によって異なり、パレードの形態にも影響を与える。 最近でも、1970年代のヒッピー時代と2000年代前半では表現に変化が見られる。

ゴディバ夫人像

伝説と影響力を今に伝える

時折行われる行列のほかは、今日でもコベントリーでゴダイヴァ夫人の像を見ることができる。 しかし、ゴダイヴァ夫人の物語を最も象徴的に描いているのは、コベントリーの時計塔に違いない。 馬に乗ったゴダイヴァ夫人とピーピング・トムの像が木彫りにされ、1時間ごとに時計の周りを練り歩く。

この時計は観光名所として人気があったが、コベントリーの住民は決して大ファンではなかった。 1987年、地元チームのFAカップ優勝を祝ってコベントリーの人々が時計塔に登り、時計を壊してしまったのは、そのせいかもしれない。 サッカーファン、愛さなくちゃ。

絵画と壁画

最後に、ご想像の通り、レディ・ゴディバが街路を疾走するシーンは画家にとって興味深い題材である。

最も有名な絵のひとつは、1897年にジョン・コリアーによって描かれたものである。 コリアーは、神話に描かれているような、裸で馬に乗って街を駆け抜ける彼女を描いた。 しかし、彼女の絵のすべてがこのようなものだったわけではない。

エドマンド・ブレア・レイトンが初めてゴダイヴァ夫人に白いドレスを着せた。 このドレスの色は純潔を意味し、ゴダイヴァ夫人の慎み深さを保ちたいという願望を反映している。 このような描写の変化は、女性に対する認識や社会における役割の変化を示すものと見なされることが多い。

エドマンド・ブレア・レイトン作 白いドレスのゴディバ夫人

ポップカルチャー

ゴディバの伝説は、ブリュッセルで創業し、世界中に450以上の店舗を持つゴディバ・ショコラティエなどを通じて、コベントリーのはるか彼方まで広がり続けている。

それでも、この物語への最も有名な言及は、クイーンのプラチナ・ソング「Don't Stop Me Now」にある。

フェミニストのアイコン

予想通り、レディ・ゴディバは時を経てフェミニストのアイコンとなった。 実は、彼女の物語の最初のバージョンは、そのような意味合いで作られたものかもしれない。

ウェンドヴァーのロジャーは、彼女の物語を最初に書き記した人物だが、彼がその物語を書いていたのは、ロマンスがヨーロッパの政治に燎原の火のように広がっていた時代だった。 宮廷には、アキテーヌのエレノアやシャンパーニュのマリーのような女性が出席することが多くなり、女性が支配するようにさえなった。

ゴディバは、女性や聖人、あるいは単なる貴婦人以上のものを反映していると信じられている。 彼女は、中世には異教の女神の姿を現していた可能性さえある。 当時のロマンスの存在感の高まりと相まって、ゴディバの貴婦人は、最初のフェミニストのシンボルのひとつと見て間違いないだろう。 あるいは、まあ、私たちが知る限りでは。

今日、私たちが「フェミニズム」と呼ぶものの実際の第一波は19世紀に入ってからである。 偶然にも、この時期にレディ・ゴディバへの関心が再び高まり、描写や言及がなされるようになった。

レディ・ゴディバをどう見るか

結局のところ、レディ・ゴディバについて何を語ればいいのだろうか？ 彼女のストーリーは興味深く、スパイシーなエッジが効いているが、本当のストーリーは、それが象徴する社会の変化である。 ゴディバは、ヌード、セクシュアリティ、フェミニストの自由などをめぐるトピックについて、時代を反映するものとして使うことができるようだ。

彼女が全裸ではなく、白いドレスに身を包んで描かれるようになったのは偶然ではなく、女性と社会における彼女の役割を物語っている。 物語の中で言及される彼女の勇気はインスピレーションを与え続け、当分の間はそうであろう。