Sadržaj
Lady Godiva bila je anglosaksonska plemkinja iz 11. stoljeća koja je postala poznata po tome što je gola jahala ulicama na leđima svog konja. Učinila je to u znak prosvjeda protiv svog supruga, pokušavajući ga uvjeriti da smanji poreze u regiji kojom su vladali.
Međutim, povjesničari sve više raspravljaju o legitimnosti njezine priče. Je li gola jahačica stvarno ona? Ili ima još nešto u priči?
Tko je bila Lady Godiva: Život Lady Godive
Lady Godiva Williama Holmesa Sullivana
Lady Godiva bila žena nekoga tko se zvao Leofric. S njim je imala devetero djece. Leofric je bio poznat kao grof od Mercije, teritorija koji se protezao otprilike između Londona i Manchestera. Strogo slijedeći priču, Godiva je bila ta koja se udala za jednog od plemića najvišeg ranga koji je vladao suvremenom Engleskom.
Ime Godiva dolazi od riječi Godgifu ili Godgyfu, što znači 'Božji dar' Također. , oboje su ona i njezin suprug bili dio nekih važnih vjerskih kuća, a obje su njihove obitelji davale velike svote novca različitim opatijama i samostanima ui oko grada.
Iako je njezin utjecaj bio prilično širok, njezina prava slava došao iz legendarnog događaja u Coventryju. To je priča koju su prvi zabilježili redovnici u opatiji St Albans prije više od 800 godina, u 13. stoljeću. Evidentno je da je to do danas relevantna priča, dopriča o ženi i njenoj ulozi u društvu. Hrabrost s kojom se ona spominje u priči nastavlja nadahnjivati i činit će to u doglednoj budućnosti.
poanta je da je stanovnici Coventryja sporadično rekonstruiraju.Pa zašto bi priča o Lady Godivi bila išta drugačija od priče bilo koje druge plemkinje ili muškarca?
Po čemu je Lady Godiva poznata za?
Legenda kaže da se Lady Godiva jednog dana probudila i odlučila jahati na konju ulicama Coventryja. Pazite, jahala je gola, u znak protesta protiv ekonomske politike svog supruga. Opresivni porezni sustav koji je uveo smatran je nečuvenim i učinio ga je nepopularnim među stanovnicima Coventryja i šire regije Mercia.
Iako je Lady Godiva pokušala uvjeriti Leofrica da odustane od uvođenja poreza, on zapravo nije mogao bezbrižan i namjeravao je provesti svoje planove u kratkom roku. 'Morat ćeš jahati gola kroz Coventry prije nego što se promijenim', rekao bi, pretpostavivši da se to neće dogoditi bilo kakvom maštom.
Lady Godiva je, međutim, imala druge planove. Znala je da je građani Coventryja preferiraju u odnosu na svog muža. Osim toga, tko se ne bi zalagao za pravedniji porezni sustav? S tim znanjem u svom posjedu, Lady Godiva se obratila stanovnicima Coventryja i zamolila ih da ostanu u kući kako bi ona mogla gola jahati gradom.
I tako je započela legenda o goloj vožnji. Odjahala je, duge kose koja joj je padala preko leđa, zapravo gotovo cijelog tijela. Legenda kaže da samo onaoči i noge ostale su vidljive dok se upustila u golu vožnju kako bi prosvjedovala protiv paralizirajućih poreza svog supruga.
Nakon što je jahala gola kroz grad, vratila se svom mužu, koji je održao svoju riječ i smanjio porezi.
Za što je prosvjedovala Lady Godiva?
Iako priča kaže da je Lady Godiva prosvjedovala protiv velikih poreza, to bi također moglo imati veze s donošenjem mira u nasilnu prirodu plemića u Merciji. Ovo počinje s njezinim suprugom Leofricom, koji je bio nepopularan zbog velikih poreza koje je uveo. Zapravo, njegovi su porezi bili toliko osporavani da su dvojica njegovih poreznika ubijena.
Iako grof od Mercie nije bio baš zadovoljan nemirima u gradu, sam je kralj naredio grofu da opljačka i spali gradu nakon što je saznao za ubojstva. Lady Godiva je u ovom okruženju bila figura koja je mogla smiriti napetosti između svih i svih.
Vidi također: Tetis: baka boginja vodaMalo je nesigurno koje bi se godine točno prosvjed Lady Godive dogodio. Zapravo, nije sigurno je li se uopće dogodilo, kao što ćemo vidjeti malo kasnije. Međutim, sigurno je da su porezi bili visoki i da su ubojstva bila stvarna.
Je li Lady Godiva bila stvarna?
Možemo biti sigurni da je Lady Godiva bila stvarna osoba. Međutim, malo je nategnuto reći da su povjesničari sigurni u priču o Lady Godivi. Zapravo, postoji gotovo aopće slaganje da priča nije istinita.
Za početak, postoji nesigurnost jer se prvi pisani zapisi pojavljuju tek sto do dvjesto godina nakon smrti Lady Godive. Čovjek koji je prvi zapisao priču, Roger od Wendovera, također je bio poznat po natezanju istine. Zbog toga je još malo vjerojatnije da je priča točno istinita.
Prva verzija mita
Prva verzija koju je zapisao gospodin Wendover uključivala je dva viteza na strani Lady Genove dok su im se klicalo na velikom mnoštvu. Naravno, tijekom godina to se razvilo u nešto malo razboritije, ali sve je izvedeno iz ove prve početne priče.
Godiva i njezin suprug bili su duboko religiozni, a činjenica je da je kršćanstvo t nužno poznat po svom izrazu golotinje. Zapravo, sasvim je suprotno. Nije teško vidjeti da bi religiozna žena radije izbjegla jahanje gradom gola na konju, uz bodrenje bezbroj drugih muškaraca i žena.
Lady Godiva Wojciecha Kossaka
Status Lady Godive
Smrtni udarac legitimnosti priče o Lady Godivi dolazi iz drugih sačuvanih tekstova koji pišu o njezinoj ulozi plemkinje.
Jedan od najlegitimniji izvor je Knjiga Sudnjeg dana iz 1086. , u kojoj su uglavnom opisane sve značajne osobe u Engleskoj i njihova posjeda. Knjiga je bilanapisano unutar desetljeća nakon smrti Lady Godive. Stoga se definitivno čini malo pouzdanijim.
Knjiga je pisala o posjedima Lady Godive, koji su bili prilično izvanredni za njezino vrijeme. Bila je jedna od rijetkih žena koje su posjedovale nešto zemlje i kontrolirale brojna imanja ui oko grada Coventryja.
Realno, jednostavno je posjedovala veći dio grada i mogla je s njim raditi što god ju je volja. To znači da bi i ona sama mogla smanjiti poreze. Ako ništa drugo, Lady Godiva je bila ta koja je stvorila porezni sustav svog grada Coventryja, a ne njezin suprug. Razdoblje je moglo imati veze s tim kako se mit razvio. Više o tome kasnije.
Nastavak mita: Peeping Tom i sajam u Coventryju
Činjenica da gola vožnja Lady Godive nije istinita ne znači da nije utjecajna. Njezina je priča danas važan dio folklora Engleske, s implikacijama feminizma i seksualnog oslobođenja. Međutim, kao i kod drugih legendi, čini se da je priča više odraz svakog vremenskog razdoblja nego da je legitiman izvor povijesti.
Dok je priča isprva zapisana u 13. stoljeću, a verzija koju imamo danas radikalno je drugačija od one od prije 800 godina. Važan dodatak priči dolazi u obliku figure nazvane 'Peeping Tom', koja ga je prva napravilapojavljivanje 1773.
Peeping Tom
Prema novijim verzijama legende, jedan čovjek nije bio toliko lojalan kada je zamoljen da ostane kod kuće sa zatvorenim vratima i prozora.
Dok je Lady Godiva šetala ulicama na svom bijelom pastuhu, čovjek koji je postao poznat kao 'Tom krojač' nije mogao odoljeti pogledu na plemenitu Lady. Bio je toliko odlučan da je vidi da je probušio rupu u kapcima i gledao je kako prolazi.
Tom nije ni znao da je Lady Godiva bila Meduza njezina vremena jer je oslijepio odmah nakon što je pogledao Lady Godivu jašući njezina konja. Međutim, nije baš jasno kako je oslijepio.
Neki kažu da je bio zapanjen ljepotom Lady Godive, drugi kažu da su ga pretukli i oslijepili ostali građani kada su saznali. U svakom slučaju, izraz viri Tom potječe iz modernog dijela priče o Lady Godivi.
Da dodamo još neke argumente u prilog tome da se priča ne temelji na istinitom događaju, netko zvan 'Tom' ili ' Thomas' je vjerojatno bio stranac ljudima Engleske u vrijeme kada je živjela Gospa od Coventryja. Naziv jednostavno nije anglosaksonski i nastao je tek oko 15. ili 16. stoljeća.
Coventry Fair
Izvan činjenice da dio legende živi u engleskom jeziku kroz izraz 'peeping Tom', priča o Lady Godivi također se slavi s Godiva procesijom.Prva zabilježena procesija koja je bila posvećena Lady Godivi održana je 1678., tijekom događaja zvanog Veliki sajam.
Od kasnog 17. stoljeća, stanovnici britanskog grada rekonstruirali su jahanje Lady Godive kao godišnji događaj. Danas se to događa samo sporadično i čini se da o njegovoj pojavi odlučuje vjera, a ne tradicija.
Pitate se jesu li ljudi doista vozili goli ulicama tijekom događaja? Ovisi. Koncepcije oko golotinje i izražaja svakako se razlikuju s vremena na vrijeme, utječući na formu parade. Čak iu novije vrijeme mogu se vidjeti promjene u izrazima, na primjer između hipi ere 1970-ih i ranih 2000-ih.
Kip Lady Godive
Legendarna i utjecajna do danas
Osim povremene procesije, kip Lady Godive može se pronaći u Coventryju do danas. Međutim, najslikovitiji prikaz priče o Lady Godivi mora biti toranj sa satom u Coventryju. Likovi Lady Godive na njenom konju i Peeping Toma izrezbareni su od drveta i paradirani su danonoćno svakih sat vremena.
Dok je sat bio popularna turistička atrakcija, stanovnici Coventryja zapravo nikad nisu bili veliki obožavatelji. To je mogao biti razlog da se sat pokvario 1987. kada su ljudi iz Coventryja slavili osvajanje FA kupa od strane njihove lokalne momčadi. Popeli su se utoranj i pritom oštetio sat. Nogometni navijači, moraju ih voljeti.
Slike i murali
Na kraju, kao što možete zamisliti, scena Lady Godive koja jaše ulicama zanimljiva je tema za slikare.
Jednu od najpoznatijih slika izradio je John Collier 1897. godine. Collier ju je naslikao u originalnoj sceni kako je opisano u mitu: jahanje gradom gola na konju. No, nisu svi njezini prikazi bili ovakvi.
Edmund Blair Leighton prvi ju je naslikao u bijeloj haljini. Boja haljine označava čistoću, što odražava želju Lady Godive da sačuva svoju skromnost. Promjena u prikazu često se vidi kao pokazatelj promjene percepcije žena i njihove uloge u društvu.
Lady Godiva u bijeloj haljini Edmunda Blaira Leightona
Pop Kulturne reference
Legenda o Godivi nastavlja se širiti daleko izvan Coventryja, na primjer kroz Godiva Chocolatier; tvrtka osnovana u Bruxellesu s više od 450 trgovina diljem svijeta.
Ipak, možda najpopularnija referenca na priču može se pronaći u platinastoj pjesmi Queena 'Don't Stop Me Now', u kojoj legendarni Freddie Mercury pjeva: 'Ja sam trkaći auto, prolazim pored Lady Godiva'.
Feministička ikona
Kao što se i očekivalo, Lady Godiva je s vremenom postala donekle feministička ikona. Zapravo, prva verzija njezine priče mogla bi bitiformulirana na način da je tako trebala biti.
Sjećate se Rogera iz Wendovera, onog momka koji je prvi zapisao njezinu priču? Točno, pisao je priču u razdoblju kada se romansa poput šumskog požara širila europskom politikom. Dvorovi su postajali sve posjećeniji i njima su čak dominirale ženske figure, poput Eleanore od Akvitanije i Marie od Champagne.
Vjeruje se da Godiva odražava više od žene ili svetice, ili samo plemkinje. Ona je potencijalno čak bila srednjovjekovna manifestacija poganske božice. U kombinaciji sa sve većom prisutnošću romantike u to vrijeme, Lady of Godiva se sasvim sigurno može smatrati jednim od prvih feminističkih simbola. Ili, dobro, koliko mi znamo.
Vidi također: Američka revolucija: datumi, uzroci i vremenska linija u borbi za neovisnostPravi prvi val onoga što danas smatramo 'feminizmom' došao je tek u 19. stoljeću. Nije slučajno, tijekom tog vremena došlo je do obnovljenog interesa za Lady Godivu, uz pripisivanje opisa i referenci.
Što učiniti o Lady Godivi
Dakle, nakon svega, što se ima reći o Lady Godiva? Iako je njezina priča zanimljiva i pikantna, prava priča su promjene u društvu koje ona predstavlja. Čini se da se Godiva može koristiti kao odraz vremena na temama koje okružuju golotinju, seksualnost, feminističku slobodu i više.
Nije slučajnost da je prikazana odjevena u bijelu haljinu umjesto potpuno gola; to govori a
