લેડી ગોડિવા: લેડી ગોડિવા કોણ હતી અને તેણીની સવારી પાછળનું સત્ય શું છે

લેડી ગોડીવા 11મી સદીની એંગ્લો-સેક્સન ઉમદા મહિલા હતી જે તેના ઘોડાની પીઠ પર શેરીઓમાં નગ્ન સવારી કરવા માટે પ્રખ્યાત બની હતી. તેણીએ તેના પતિના વિરોધમાં આમ કર્યું, તેઓ જે પ્રદેશ પર શાસન કરતા હતા તેના કર ઘટાડવા માટે તેને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.

જો કે, ઇતિહાસકારો તેની વાર્તાની કાયદેસરતા વિશે વધુને વધુ ચર્ચા કરી રહ્યા છે. શું નગ્ન ઘોડેસવારી સ્ત્રી ખરેખર તેણીની છે? અથવા વાર્તામાં વધુ છે?

લેડી ગોડિવા કોણ હતી: ધ લાઇફ ઓફ લેડી ગોડિવા

લેડી ગોડિવા વિલિયમ હોમ્સ સુલિવાન દ્વારા

લેડી ગોડિવા લીઓફ્રિક નામની વ્યક્તિની પત્ની હતી. તેની સાથે, તેણીને નવ બાળકો હતા. લિયોફ્રિકને અર્લ ઑફ મર્સિયા તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું, જે લંડન અને માન્ચેસ્ટર વચ્ચે લગભગ વિસ્તરેલો વિસ્તાર હતો. વાર્તાને ચુસ્તપણે અનુસરીને, ગોડિવા એ એક એવા વ્યક્તિ હતા જેમણે સમકાલીન ઈંગ્લેન્ડ પર શાસન કરતા ઉચ્ચ કક્ષાના ઉમરાવોમાંના એક સાથે લગ્ન કર્યા હતા.

ગોડિવા નામ ગોડગીફુ અથવા ગોડગીફુ શબ્દ પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ 'ભગવાનની ભેટ' પણ થાય છે. , તેણી અને તેણીના પતિ બંને કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક ગૃહોના ભાગ હતા, તેમના બંને પરિવારો શહેરમાં અને તેની આસપાસના વિવિધ મઠ અને મઠોમાં મોટી રકમનું યોગદાન આપતા હતા.

તેમનો પ્રભાવ ઘણો વ્યાપક હતો, તેમ છતાં તેની ખરી ખ્યાતિ કોવેન્ટ્રીમાં એક સુપ્રસિદ્ધ ઘટનામાંથી આવ્યો હતો. આ એક વાર્તા છે જે 13મી સદીમાં 800 વર્ષ પહેલાં સેન્ટ આલ્બન્સ એબી ખાતે સાધુઓ દ્વારા પ્રથમ વખત રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી. તે સ્પષ્ટ છે કે તે આજની તારીખ માટે સંબંધિત વાર્તા છેસ્ત્રી અને સમાજમાં તેની ભૂમિકા વિશેની વાર્તા. વાર્તામાં તેણીનો જે હિંમત સાથે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તે સતત પ્રેરણા આપે છે અને નજીકના ભવિષ્ય માટે તેમ કરશે.

તો શા માટે લેડી ગોડિવાની વાર્તા કોઈપણ અન્ય ઉમદા સ્ત્રી અથવા પુરુષ કરતાં અલગ હશે?

લેડી ગોડિવા ફેમસ શું છે? માટે?

દંતકથા છે કે લેડી ગોડિવા એક દિવસ જાગી ગઈ અને કોવેન્ટ્રીની શેરીઓમાં ઘોડા પર સવારી કરવાનું નક્કી કર્યું. તમારા પતિની આર્થિક નીતિના વિરોધમાં તેણીએ નગ્ન અવસ્થામાં સવારી કરી હતી. તેણે અમલમાં મૂકેલી દમનકારી કર પ્રણાલીને અપમાનજનક માનવામાં આવી હતી અને તેને કોવેન્ટ્રી અને વિશાળ મર્સિયા પ્રદેશના રહેવાસીઓમાં અપ્રિય બનાવી દીધી હતી.

જોકે લેડી ગોડિવાએ લિઓફ્રિકને કર લાગુ કરવાથી દૂર રહેવા સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, તે ખરેખર કરી શક્યો નહીં. ઓછી કાળજી અને ટૂંકી સૂચના પર તેની યોજનાઓ અમલમાં મૂકવાનો હેતુ. 'હું મારા માર્ગો બદલું તે પહેલાં તમારે કોવેન્ટ્રીમાં નગ્ન થઈને સવારી કરવી પડશે', તેણે કહ્યું હશે, એમ ધારીને કે આ કોઈ પણ પ્રકારની કલ્પનાથી નહીં બને.

લેડી ગોડિવા, જો કે, અન્ય યોજનાઓ હતી. તેણી જાણતી હતી કે કોવેન્ટ્રીના નાગરિકો દ્વારા તેણીને તેના પતિ કરતાં વધુ પસંદ કરવામાં આવી હતી. અને ઉપરાંત, વાજબી કર પ્રણાલી માટે કોણ રુટ નહીં કરે? તેમના કબજામાં આ જ્ઞાન સાથે, લેડી ગોડિવાએ કોવેન્ટ્રીના રહેવાસીઓનો સંપર્ક કર્યો અને તેમને ઘરની અંદર રહેવા કહ્યું જેથી કરીને તે શહેરમાં નગ્ન થઈ શકે.

અને તેથી નગ્ન સવારીની દંતકથા શરૂ થઈ. તેણીએ સવારી કરી હતી, તેના લાંબા વાળ તેની પીઠ પર અથવા ખરેખર તેના આખા શરીર પર લપેટાયેલા હતા. દંતકથા છે કે ફક્ત તેણી જતેણીએ તેના પતિના અપંગ કરનો વિરોધ કરવા માટે નગ્ન સવારી શરૂ કરી ત્યારે તેની આંખો અને પગ દૃશ્યમાન રહ્યા.

તે શહેરમાં નગ્ન થઈને ફર્યા પછી, તેણી તેના પતિ પાસે પાછી આવી, જેણે તેના વચનને સાચા રાખ્યા અને કર.

લેડી ગોડિવા શેના માટે વિરોધ કરી રહી હતી?

જ્યારે વાર્તા એ છે કે લેડી ગોડિવા ભારે કરવેરા સામે વિરોધ કરી રહી હતી, તે મર્સિયામાં ઉમરાવોના હિંસક સ્વભાવને શાંતિ લાવવા સાથે પણ કંઈક સંબંધ ધરાવે છે. આની શરૂઆત તેમના પતિ લીઓફ્રિકથી થાય છે, જે તેમણે લાગુ કરેલા ભારે કરવેરાને કારણે અપ્રિય હતા. વાસ્તવમાં, તેના કરવેરા અંગે એટલી હરીફાઈ કરવામાં આવી હતી કે તેના બે કર વસૂલનારાઓ માર્યા ગયા હતા.

જ્યારે અર્લ ઑફ મર્સિયા શહેરમાં અશાંતિથી બહુ ખુશ ન હતો, ત્યારે રાજાએ પોતે અર્લને લૂંટવાનો અને સળગાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો. તેને હત્યાના સમાચાર મળ્યા પછી શહેર. આ વાતાવરણમાં, લેડી ગોડિવા એક એવી વ્યક્તિ હતી જે દરેક અને દરેક વ્યક્તિ વચ્ચેના તણાવને શાંત કરી શકે છે.

લેડી ગોડિવા દ્વારા ખરેખર વિરોધ કયા વર્ષમાં થયો હશે તે થોડી અચોક્કસ છે. વાસ્તવમાં, તે અચોક્કસ છે કે તે બિલકુલ થયું છે, કારણ કે આપણે થોડી વારમાં જોઈશું. જો કે, તે ચોક્કસ છે કે કર ભારે હતા અને હત્યાઓ વાસ્તવિક હતી.

શું લેડી ગોડિવા વાસ્તવિક હતી?

અમે ચોક્કસ કહી શકીએ છીએ કે લેડી ગોડિવા એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ હતી. જો કે, લેડી ગોડીવા વાર્તા વિશે ઈતિહાસકારો ચોક્કસ છે એવું કહેવું થોડું દૂરનું છે. હકીકતમાં, ત્યાં લગભગ છેસાર્વત્રિક કરાર કે વાર્તા સાચી નથી.

શરૂઆત કરનારાઓ માટે, અનિશ્ચિતતા છે કારણ કે પ્રથમ લેખિત રેકોર્ડ લેડી ગોડીવાના મૃત્યુના સો થી બેસો વર્ષ પછી જ દેખાય છે. પ્રથમ વાર્તા લખનાર વ્યક્તિ, વેન્ડઓવરનો રોજર, સત્યને ખેંચવા માટે પણ કુખ્યાત હતો. આ વાર્તા એકદમ સાચી હોવાની શક્યતા વધુ અસંભવિત બનાવે છે.

દંતકથાનું પ્રથમ સંસ્કરણ

મિસ્ટર વેન્ડઓવર દ્વારા લખવામાં આવેલ પ્રથમ સંસ્કરણમાં લેડી જેનોવાની બાજુમાં બે નાઈટ્સનો સમાવેશ થતો હતો જ્યારે તેઓ ઉત્સાહિત હતા. મોટી ભીડ દ્વારા. ખાતરી કરો કે, વર્ષોથી તે કંઈક વધુ સમજદાર તરીકે વિકસિત થયું છે, પરંતુ તે બધું આ પ્રથમ પ્રારંભિક વાર્તામાંથી ઉતરી આવ્યું છે.

ગોડિવા અને તેના પતિ ખૂબ જ ધાર્મિક હતા, અને આ બાબતની હકીકત એ છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મ' ટી આવશ્યકપણે તેની નગ્નતાની અભિવ્યક્તિ માટે જાણીતું છે. હકીકતમાં, તે તદ્દન વિપરીત છે. એ જોવું અઘરું નથી કે ધાર્મિક સ્ત્રી ઘોડા પર નગ્ન થઈને શહેરની આસપાસ ફરવાનું ટાળે છે, અસંખ્ય અન્ય પુરુષો અને સ્ત્રીઓ દ્વારા ઉત્સાહિત થાય છે.

વોજસિચ કોસાક દ્વારા લેડી ગોડિવા

લેડી ગોડિવાની સ્થિતિ

લેડી ગોડિવાની વાર્તાની કાયદેસરતા માટે મૃત્યુનો ફટકો અન્ય સાચવેલ ગ્રંથોમાંથી આવે છે જે એક ઉમદા સ્ત્રી તરીકેની તેમની ભૂમિકા વિશે લખે છે.

તેમાંથી એક સૌથી વધુ કાયદેસર સ્ત્રોતો છે ધ ડોમ્સડે બુક ઓફ 1086 , જેમાં મૂળભૂત રીતે ઈંગ્લેન્ડની તમામ નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓ અને તેમની હોલ્ડિંગનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તક હતુંલેડી ગોડિવાના મૃત્યુ પછી એક દાયકાની અંદર લખાયેલ. તેથી, તે ચોક્કસપણે થોડી વધુ ભરોસાપાત્ર લાગે છે.

પુસ્તકમાં લેડી ગોડિવાની સંપત્તિ વિશે લખ્યું હતું, જે તેના સમય માટે ખૂબ જ નોંધપાત્ર હતી. તે એવી ઘણી ઓછી મહિલાઓમાંની એક હતી કે જેમની પાસે થોડી જમીન હતી અને કોવેન્ટ્રી શહેરમાં અને તેની આસપાસની અસંખ્ય એસ્ટેટને નિયંત્રિત કરતી હતી.

વાસ્તવિક રીતે, તેણી ફક્ત મોટાભાગની શહેરની માલિકી ધરાવતી હતી અને તેણીને ગમે તે કરી શકતી હતી. આનો પણ અર્થ એ છે કે તેણી પોતે જ કર ઘટાડી શકે છે. જો કંઈપણ હોય તો, લેડી ગોડિવા એ એક હતી જેણે તેના શહેર કોવેન્ટ્રીની ટેક્સ સિસ્ટમ બનાવી હતી, તેના પતિની નહીં. પૌરાણિક કથા કેવી રીતે બહાર આવી તેની સાથે સમય અવધિનો કંઈક સંબંધ હોઈ શકે છે. તેના પર પછીથી વધુ.

કન્ટિન્યુએશન ઓફ ધ મિથ: પીપિંગ ટોમ એન્ડ ધ કોવેન્ટ્રી ફેર

લેડી ગોડિવાની નગ્ન સવારી સાચી નથી એનો અર્થ એ નથી કે તે પ્રભાવશાળી નથી. તેણીની વાર્તા આજકાલ ઇંગ્લેન્ડની લોકકથાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે, જેમાં નારીવાદ અને જાતીય મુક્તિનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, અન્ય દંતકથાઓની જેમ, વાર્તા ઇતિહાસના કાયદેસર સ્ત્રોત હોવાના વિરોધમાં દરેક સમયગાળાનું પ્રતિબિંબ હોય તેવું લાગે છે.

જ્યારે વાર્તા શરૂઆતમાં 13મી સદીમાં લખવામાં આવી હતી, અને આજે આપણી પાસે જે સંસ્કરણ છે તે 800 વર્ષ પહેલાના સંસ્કરણ કરતા ધરમૂળથી અલગ છે. વાર્તામાં એક મહત્વપૂર્ણ ઉમેરો 'પીપિંગ ટોમ' નામની આકૃતિના રૂપમાં આવે છે, જેણે તેને પ્રથમ બનાવ્યું હતું1773 માં દેખાયો.

પીપિંગ ટોમ

દંતકથાના નવા સંસ્કરણો અનુસાર, જ્યારે એક માણસને બંધ દરવાજા સાથે ઘરમાં રહેવાનું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે તે એટલું વફાદાર ન હતો અને બારીઓ.

જ્યારે લેડી ગોડિવા તેના સફેદ સ્ટેલિયન પર શેરીઓમાં લટાર મારતી હતી, ત્યારે એક વ્યક્તિ જે 'ટોમ ધ ટેલર' તરીકે જાણીતો બન્યો હતો તે ઉમદા મહિલાને જોવાનો પ્રતિકાર કરી શક્યો નહીં. તેણીને જોવા માટે તે એટલો મક્કમ હતો કે તેણે તેના શટરમાં એક છિદ્ર ડ્રિલ કર્યું અને તેણીની સવારી જોઈ.

ટોમને બહુ ઓછું ખબર હતી કે લેડી ગોડિવા તેના સમયની મેડુસા હતી કારણ કે તે લેડી ગોડિવાને જોતા જ અંધ થઈ ગયો હતો. તેના ઘોડા પર સવારી. જો કે, તે કેવી રીતે અંધ હતો તે ખરેખર સ્પષ્ટ નથી.

કેટલાક કહે છે કે તે લેડી ગોડિવાની સુંદરતાથી અંધ થઈ ગયો હતો, અન્ય લોકો કહે છે કે જ્યારે તેઓને ખબર પડી ત્યારે બાકીના નગરજનોએ તેને માર માર્યો હતો અને અંધ કરી દીધો હતો. કોઈપણ રીતે, પીપિંગ ટોમ શબ્દ લેડી ગોડિવાની વાર્તાના આધુનિક હપ્તા પરથી ઉતરી આવ્યો છે.

વાર્તા સાચી ઘટના પર આધારિત નથી તેની તરફેણમાં કેટલીક વધુ દલીલો ઉમેરવા માટે, કોઈએ 'ટોમ' અથવા ' કોવેન્ટ્રીની લેડી રહેતા હતા તે સમય દરમિયાન થોમસ કદાચ ઈંગ્લેન્ડના લોકો માટે પરાયું હતું. આ નામ ફક્ત એંગ્લો-સેક્સન નથી અને માત્ર 15મી કે 16મી સદીની આસપાસ અસ્તિત્વમાં આવ્યું હતું.

કોવેન્ટ્રી ફેર

દંતકથાનો એક ભાગ અંગ્રેજી ભાષામાં જીવે છે તે હકીકતની બહાર 'પીપિંગ ટોમ' શબ્દ, લેડી ગોડીવાની વાર્તા પણ ગોડીવા સરઘસ સાથે ઉજવવામાં આવે છે.લેડી ગોડીવાને સમર્પિત પ્રથમ રેકોર્ડેડ શોભાયાત્રા 1678માં ગ્રેટ ફેર તરીકે ઓળખાતી ઇવેન્ટ દરમિયાન યોજાઈ હતી.

17મી સદીના અંતથી, બ્રિટિશ નગરના રહેવાસીઓએ લેડી ગોડિવાની સવારીનું પુનઃપ્રસારણ કર્યું છે. વાર્ષિક ઘટના. આજકાલ, તે ફક્ત છૂટાછવાયા રૂપે જ બને છે અને તેની ઘટના પરંપરાને બદલે વિશ્વાસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી હોય તેવું લાગે છે.

જો લોકો ખરેખર ઇવેન્ટ દરમિયાન શેરીઓમાં નગ્ન સવારી કરે છે, તો તમે પૂછો છો? તે આધાર રાખે છે. નગ્નતા અને અભિવ્યક્તિની આસપાસની વિભાવનાઓ સમય સમય પર ચોક્કસપણે અલગ પડે છે, જે પરેડના સ્વરૂપને પ્રભાવિત કરે છે. તાજેતરના સમયમાં પણ, અભિવ્યક્તિમાં ફેરફાર જોઈ શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે 1970 અને 2000ના દાયકાના પ્રારંભમાં હિપ્પી યુગ વચ્ચે.

સ્ટેચ્યુ ઑફ લેડી ગોડિવા

સુપ્રસિદ્ધ અને પ્રભાવશાળી આજદિન સુધી

પ્રસંગોહીત શોભાયાત્રા સિવાય, આજ દિન સુધી કોવેન્ટ્રીમાં લેડી ગોડીવાની પ્રતિમા જોવા મળે છે. જો કે, લેડી ગોડિવાની વાર્તાનું સૌથી પ્રતિકાત્મક નિરૂપણ કોવેન્ટ્રીમાં ક્લોક ટાવર હોવું જોઈએ. તેના ઘોડા પર અને પીપિંગ ટોમ પર લેડી ગોડિવાના આકૃતિઓ લાકડામાંથી કોતરવામાં આવી હતી અને દર કલાકે ચોવીસ કલાક પરેડ કરવામાં આવતી હતી.

જ્યારે ઘડિયાળ એક લોકપ્રિય પ્રવાસી આકર્ષણ હતું, ત્યારે કોવેન્ટ્રીના રહેવાસીઓ ખરેખર ક્યારેય મોટા ચાહકો નહોતા. 1987માં જ્યારે કોવેન્ટ્રીના લોકો તેમની સ્થાનિક ટીમ દ્વારા એફએ કપ જીતવાની ઉજવણી કરી રહ્યા હતા ત્યારે આ ઘડિયાળ તૂટી ગઈ હોવાનું કારણ બની શકે છે. તેઓ અંદર ચઢી ગયાટાવર અને પ્રક્રિયામાં ઘડિયાળને નુકસાન પહોંચાડ્યું. ફૂટબોલના ચાહકો, તેમને પ્રેમ કરવા જોઈએ.

પેઈન્ટિંગ્સ અને મ્યુરલ્સ

છેલ્લે, જેમ તમે કલ્પના કરી શકો છો, લેડી ગોડિવા શેરીઓમાં સવારી કરે છે તે દ્રશ્ય ચિત્રકારો માટે એક રસપ્રદ વિષય છે.

1897માં જ્હોન કોલિયર દ્વારા સૌથી પ્રસિદ્ધ ચિત્રોમાંથી એક બનાવવામાં આવ્યું હતું. પૌરાણિક કથા દ્વારા વર્ણવ્યા મુજબ કોલિયરે તેણીને મૂળ દ્રશ્યમાં દોર્યા: ઘોડા પર નગ્ન શહેરમાં સવારી. જો કે, તેણીના તમામ નિરૂપણ આના જેવા નહોતા.

એડમંડ બ્લેર લેઇટન પ્રથમ વ્યક્તિ હતા જેમણે તેણીને સફેદ ડ્રેસમાં દોર્યા હતા. ડ્રેસનો રંગ શુદ્ધતા માટે વપરાય છે, જે લેડી ગોડિવાની તેની નમ્રતા જાળવી રાખવાની ઇચ્છાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. નિરૂપણમાં ફેરફાર ઘણીવાર સ્ત્રીઓ પ્રત્યેની બદલાતી ધારણા અને સમાજમાં તેમની ભૂમિકાના સંકેત તરીકે જોવામાં આવે છે.

એડમન્ડ બ્લેર લેઇટન દ્વારા સફેદ ડ્રેસમાં લેડી ગોડિવા

પૉપ સંસ્કૃતિ સંદર્ભો

ગોડિવાની દંતકથા કોવેન્ટ્રીની બહાર પણ પ્રસરી રહી છે, ઉદાહરણ તરીકે ગોડિવા ચોકલેટિયર દ્વારા; વિશ્વભરમાં 450 થી વધુ સ્ટોર્સ સાથે બ્રસેલ્સમાં સ્થપાયેલી કંપની.

હજુ પણ, કદાચ વાર્તાનો સૌથી લોકપ્રિય સંદર્ભ રાણીના પ્લેટિનમ ગીત 'ડોન્ટ સ્ટોપ મી નાઉ'માં મળી શકે છે, જેમાં સુપ્રસિદ્ધ ફ્રેડી મર્ક્યુરી ગાય છે: 'હું એક રેસિંગ કાર છું, જે લેડી ગોડિવાની જેમ પસાર થઈ રહી છે'.

એક નારીવાદી આઈકન

અપેક્ષિત તરીકે, લેડી ગોડિવા સમય જતાં કંઈક અંશે નારીવાદી આઈકન બની ગઈ છે. ખરેખર, તેણીની વાર્તાનું પ્રથમ સંસ્કરણ હોઈ શકે છેએવી રીતે ઘડવામાં આવે છે કે તે તેના જેવું જ હતું.

વેન્ડઓવરના રોજર યાદ રાખો, તે છોકરી જેણે તેની વાર્તા લખી હતી? સાચું, તે એવા સમયગાળા દરમિયાન વાર્તા લખી રહ્યો હતો જ્યારે યુરોપિયન રાજકારણ દ્વારા રોમાંસ જંગલની આગની જેમ ફેલાઈ રહ્યો હતો. અદાલતોમાં વધુને વધુ હાજરી આપવામાં આવી અને એલેનોર ઓફ એક્વિટેઈન અને મેરી ઓફ શેમ્પેઈન જેવી સ્ત્રી વ્યક્તિઓ દ્વારા પણ પ્રભુત્વ મેળવ્યું.

ગોડિવા સ્ત્રી અથવા સંત અથવા માત્ર એક ઉમદા સ્ત્રી કરતાં વધુ પ્રતિબિંબિત હોવાનું માનવામાં આવે છે. તે સંભવિત રીતે મૂર્તિપૂજક દેવીની મધ્યયુગીન અભિવ્યક્તિ પણ હતી. તે સમય દરમિયાન રોમાંસની વધતી જતી હાજરીના સંયોજનમાં, લેડી ઓફ ગોડીવા ચોક્કસપણે પ્રથમ નારીવાદી પ્રતીકોમાંના એક તરીકે જોઈ શકાય છે. અથવા, સારું, જ્યાં સુધી આપણે જાણીએ છીએ.

આજે આપણે જેને ‘નારીવાદ’ તરીકે માનીએ છીએ તેની વાસ્તવિક પ્રથમ લહેર ફક્ત 19મી સદીમાં આવી હતી. યોગાનુયોગ નથી, આ સમય દરમિયાન લેડી ગોડિવા પ્રત્યે નવેસરથી રસ જાગ્યો હતો, જેમાં નિરૂપણ અને સંદર્ભો હતા.

લેડી ગોડિવાનું શું કરવું

તો, છેવટે, તેના વિશે કહેવાનું શું છે લેડી ગોડીવા? જ્યારે તેણીની વાર્તા રસપ્રદ છે અને તેમાં મસાલેદાર ધાર છે, વાસ્તવિક વાર્તા સમાજમાં થતા ફેરફારો છે જે તે રજૂ કરે છે. એવું લાગે છે કે નગ્નતા, લૈંગિકતા, નારીવાદી સ્વતંત્રતા અને વધુને લગતા વિષયો પર સમયના પ્રતિબિંબ તરીકે ગોડિવાનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.

તે કોઈ સંયોગ નથી કે તેણીને સંપૂર્ણ નગ્નને બદલે સફેદ ડ્રેસમાં દર્શાવવામાં આવી હતી; તે કહે છે