Tartalomjegyzék
Lady Godiva egy 11. századi angolszász nemesasszony volt, aki arról vált híressé, hogy meztelenül, lova hátán lovagolva járta az utcákat. Ezzel tiltakozott férje ellen, akit arra próbált rávenni, hogy csökkentse az általuk uralt régió adóját.
A történészek azonban egyre inkább vitatják történetének jogosságát. Vajon tényleg ő a meztelenül lovagló hölgy, vagy többről van szó?
Ki volt Lady Godiva: Lady Godiva élete
Lady Godiva William Holmes Sullivan tollából
Lady Godiva egy Leofric nevű ember felesége volt, akitől kilenc gyermeke született. Leofric Mercia grófjaként volt ismert, amely terület nagyjából London és Manchester között húzódott. Szigorúan a történetet követve Godiva volt az, aki a korabeli Angliát uraló egyik legmagasabb rangú nemeshez ment feleségül.
A Godiva név a Godgifu vagy Godgyfu szóból származik, ami azt jelenti, hogy "Isten ajándéka". Emellett ő és férje is néhány fontos vallási ház tagja volt, mindkét családjuk nagy összegekkel támogatta a városban és környékén található különböző apátságokat és kolostorokat.
Bár befolyása meglehetősen széles körű volt, igazi hírnevét egy legendás Coventryben történt esemény hozta meg. Ezt a történetet a St. Albans-i apátság szerzetesei jegyezték fel először több mint 800 évvel ezelőtt, a 13. században. Nyilvánvaló, hogy ez a történet a mai napig aktuális, olyannyira, hogy Coventry lakói szórványosan újra és újra eljátsszák.
Miért lenne tehát Lady Godiva története más, mint bármely más nemesasszonyé vagy férfié?
Miről híres Lady Godiva?
A legenda szerint Lady Godiva egy nap felébredt, és úgy döntött, hogy végiglovagol Coventry utcáin. Jól jegyezzük meg, hogy meztelenül lovagolt, hogy így tiltakozzon férje gazdaságpolitikája ellen. Az általa bevezetett elnyomó adórendszert felháborítónak tartották, és népszerűtlenné tette őt Coventry és a tágabb Mercia régió lakói körében.
Bár Lady Godiva megpróbálta meggyőzni Leofricot, hogy tartózkodjon az adók bevezetésétől, a férfit ez valójában nem érdekelte, és rövid időn belül végre akarta hajtani terveit. "Meztelenül kell végiglovagolnod Coventryn, mielőtt megváltoztatom a szokásaimat" - mondta volna, feltételezve, hogy ez semmiképpen sem fog megtörténni.
Lady Godivának azonban más tervei voltak. Tudta, hogy Coventry polgárai őt részesítik előnyben a férjével szemben. És különben is, ki ne szurkolna egy igazságosabb adórendszerért? Ezzel a tudással a birtokában Lady Godiva megkereste Coventry lakóit, és megkérte őket, hogy maradjanak a házban, hogy ő meztelenül lovagolhasson végig a városon.
Lásd még: Viking fegyverek: a mezőgazdasági szerszámoktól a háborús fegyverekigÍgy kezdődött a meztelen lovaglás legendája. Elindult, hosszú haja a hátára, vagy valójában majdnem az egész testére borult. A legenda szerint csak a szeme és a lába maradt látható, miközben a meztelen lovaglásra indult, hogy tiltakozzon férje nyomorító adója ellen.
Miután meztelenül végiglovagolt a városon, visszatért a férjéhez, aki állta a szavát, és csökkentette az adót.
Miért tiltakozott Lady Godiva?
Bár a történet szerint Lady Godiva a súlyos adók ellen tiltakozott, talán köze van ahhoz is, hogy békét teremtett a merciai nemesek erőszakos természetéhez. Ez a férjével, Leofric-kal kezdődik, aki népszerűtlen volt az általa bevezetett súlyos adók miatt. Sőt, az adóztatása annyira vitatott volt, hogy két adószedőjét megölték.
Bár Mercia grófja nem nagyon örült a városban zajló zavargásoknak, maga a király utasította a grófot, hogy fosztogassa és égesse fel a várost, miután hírt kapott a gyilkosságokról. Ebben a környezetben Lady Godiva volt az a figura, aki képes volt lecsillapítani a feszültséget mindenki és mindenki között.
Kicsit bizonytalan, hogy pontosan melyik évben zajlott volna Lady Godiva tiltakozása. Sőt, az is bizonytalan, hogy egyáltalán megtörtént-e, mint azt mindjárt látni fogjuk. Az azonban biztos, hogy az adók súlyosak voltak, és a gyilkosságok valósak.
Lady Godiva valódi volt?
Biztosak lehetünk abban, hogy Lady Godiva valóságos személy volt. Azonban azt állítani, hogy a történészek biztosak a Lady Godiva-történetben, kissé erőltetett. Valójában szinte általános az egyetértés abban, hogy a történet nem igaz.
Kezdjük azzal, hogy bizonytalanságot okoz, hogy az első írásos emlékek csak száz-kétszáz évvel Lady Godiva halála után bukkannak fel. Az a férfi, aki a történetet először leírta, Roger of Wendover, szintén hírhedt volt arról, hogy elferdítette az igazságot. Ez még valószínűtlenebbé teszi, hogy a történet pontosan igaz.
A mítosz első változata
Az első verzióban, ahogy Mister Wendover leírta, két lovag állt Lady Genova oldalán, miközben egy nagy tömeg szurkolt neki. Persze, az évek során ez egy kicsit óvatosabbá fejlődött, de mindez ebből az első, kezdeti történetből származik.
Godiva és férje mélyen vallásosak voltak, és tény, hogy a kereszténység nem feltétlenül a meztelenség kifejezéséről híres. Sőt, épp ellenkezőleg. Nem nehéz belátni, hogy egy vallásos nő inkább elkerülné, hogy meztelenül lovagoljon a városban egy lovon, és számtalan más férfi és nő éljenezze.
Lady Godiva by Wojciech Kossak
Lady Godiva státusza
Lady Godiva történetének legitimitására halálos csapást mérnek más fennmaradt szövegek, amelyek a nemesasszony szerepéről írnak.
Az egyik legjogosabb forrás a Az 1086-os Domesday Book , amelyben lényegében Anglia összes nevezetes személyét és birtokaikat ismertették. A könyv Lady Godiva halála után egy évtizeddel íródott. Ezért mindenképpen megbízhatóbbnak tűnik.
A könyv Lady Godiva birtokairól írt, amelyek a korban igen figyelemre méltóak voltak. Azon kevés nők egyike volt, akiknek volt némi földjük, és számos birtokot irányított Coventry városában és környékén.
A valóságban egyszerűen a város nagy része az övé volt, és azt tehetett vele, ami neki tetszett. Ez azt is jelenti, hogy ő maga csökkenthette az adókat. Ha valami, akkor Lady Godiva volt az, aki megalkotta Coventry városának adórendszerét, nem a férje. Az időszaknak talán köze lehetett ahhoz, hogy a mítosz hogyan alakult. Erről később.
A mítosz folytatása: Kukkoló Tamás és a Coventry-i vásár
Az a tény, hogy Lady Godiva meztelen lovaglása nem igaz, nem jelenti azt, hogy nincs hatása. Története napjainkban Anglia folklórjának fontos része, a feminizmus és a szexuális felszabadítás vonatkozásaival. Azonban, ahogy más legendák esetében is, úgy tűnik, hogy a történet inkább tükrözi az egyes korszakokat, minthogy legitim történelmi forrás lenne.
Bár a történetet eredetileg a 13. században írták le, és a mai változat gyökeresen eltér a 800 évvel ezelőtti változattól. A történet fontos kiegészítője a "kukkoló Tom" nevű figura, aki először 1773-ban tűnt fel.
Lásd még: Plútó: Az alvilág római istenePeeping Tom
A legenda újabb változatai szerint az egyik férfi nem volt olyan hűséges, amikor arra kérték, hogy maradjon otthon, zárt ajtók és ablakok mellett.
Miközben Lady Godiva fehér csődörén sétált az utcákon, egy férfi, aki "Tom, a szabó" néven vált ismertté, nem tudta megállni, hogy meg ne lássa a nemes hölgyet. Annyira elszánt volt, hogy megnézze a hölgyet, hogy lyukat fúrt a redőnyén, és figyelte, ahogy ellovagol mellette.
Tom nem is sejtette, hogy Lady Godiva a kor Medúza, hiszen rögtön azután megvakult, hogy meglátta Lady Godivát a lován lovagolni. Hogy hogyan vakult meg, az azonban nem igazán világos.
Egyesek szerint Lady Godiva szépsége vakította meg, mások szerint a város többi lakója verte meg és vakította meg, amikor rájöttek, hogy Lady Godiva szép volt. Akárhogy is, a kukkoló kifejezés Lady Godiva történetének modern feldolgozásából származik.
Hogy még néhány érvet hozzátegyünk annak érdekében, hogy a történet nem valós eseményen alapul, a "Tom" vagy "Thomas" nevű személy valószínűleg idegen volt az angolok számára abban az időben, amikor a Coventry-i hölgy élt. A név egyszerűen nem angolszász eredetű, és csak a 15. vagy 16. század körül jelent meg.
Coventry Fair
Azon kívül, hogy a legenda egy része az angol nyelvben a "peeping Tom" kifejezésen keresztül él tovább, Lady Godiva történetét Godiva-járással is ünneplik. Az első feljegyzett, Lady Godiva tiszteletére rendezett felvonulásra 1678-ban került sor, a Nagy Vásár nevű rendezvényen.
A 17. század vége óta a brit városka lakói minden évben újrajátsszák Lady Godiva lovaglását. Manapság már csak szórványosan kerül rá sor, és úgy tűnik, hogy előfordulását inkább a hit, mint a hagyomány dönti el.
Azt kérdezi, hogy az emberek valóban meztelenül vonulnak-e végig az utcákon az esemény alatt? Attól függ. A meztelenséggel és a kifejezéssel kapcsolatos felfogások minden bizonnyal időről időre változnak, ami befolyásolja a felvonulás formáját. Még a közelmúltban is megfigyelhetők változások a kifejezésmódokban, például az 1970-es évek hippikorszaka és a 2000-es évek eleje között.
Lady Godiva szobra
Legendás és befolyásos a mai napig
Az alkalmi felvonulásokon kívül Lady Godiva szobra a mai napig megtalálható Coventryben. Lady Godiva történetének legikonikusabb ábrázolása azonban minden bizonnyal a Coventry-i óratorony. A lovon ülő Lady Godiva és a leskelődő Tom figuráit fából faragták, és óránként felvonultak az óra körül.
Bár az óra népszerű turisztikai látványosság volt, Coventry lakói sosem voltak igazán nagy rajongói. Talán ez lehetett az oka annak, hogy 1987-ben az óra elromlott, amikor a coventryiek a helyi csapat FA-kupa-győzelmét ünnepelték. Bemásztak a toronyba, és közben megrongálták az órát. A futballszurkolókat szeretni kell.
Festmények és falfestmények
Végül, ahogyan azt elképzelhetjük, az utcán lovagló Lady Godiva jelenete érdekes téma a festők számára.
Az egyik leghíresebb festményt John Collier készítette 1897-ben. Collier a mítosz által leírt eredeti jelenetben festette meg: meztelenül lovagol végig a városon egy lovon. Azonban nem minden ábrázolása volt ilyen.
Edmund Blair Leighton volt az első, aki fehér ruhában festette meg a nőt. A ruha színe a tisztaságot jelképezi, ami Lady Godiva azon vágyát tükrözi, hogy megőrizze szerénységét. Az ábrázolásban bekövetkezett változást gyakran a nőkről és a társadalomban betöltött szerepükről alkotott változó felfogás jelének tekintik.
Lady Godiva fehér ruhában, Edmund Blair Leighton munkája
Popkulturális referenciák
A Godiva legendája messze Coventry-n kívül is elterjedt, például a Godiva Chocolatier révén, amely egy Brüsszelben alapított vállalat, és világszerte több mint 450 üzlettel rendelkezik.
Mégis, a történet talán legnépszerűbb utalása a Queen "Don't Stop Me Now" című platinalemezes dalában található, amelyben a legendás Freddie Mercury ezt énekli: "I'm a racing car, passing by like Lady Godiva".
Egy feminista ikon
Ahogy az várható volt, Lady Godiva az idők során némileg feminista ikonná vált. Tulajdonképpen a történetének legelső változata talán úgy fogalmazható meg, hogy így is szánták.
Emlékszel Roger of Wendoverre, arra a legényre, aki elsőként írta le a történetét? Igen, ő egy olyan időszakban írta a történetet, amikor a romantika futótűzként terjedt az európai politikában. Az udvarokban egyre többször vettek részt, sőt egyre inkább női alakok domináltak, mint Aquitániai Eleonóra és Champagne-i Mária.
Godiva vélhetően többet tükröz, mint egy nőt, vagy egy szentet, vagy csak egy nemesasszonyt. Ő potenciálisan még egy pogány istennő középkori megnyilvánulása is lehetett. A romantika korabeli növekvő jelenlétével együtt Godiva úrnője minden bizonnyal az egyik első feminista szimbólumnak tekinthető. Vagy legalábbis, amennyire tudjuk.
Az általunk ma "feminizmusnak" nevezett dolog tényleges első hulláma csak a 19. században jelent meg. Nem véletlen, hogy ebben az időszakban újult meg az érdeklődés Lady Godiva iránt, és ezeknek az ábrázolásoknak és utalásoknak a tulajdonítása.
Mit tegyünk Lady Godivából
Végül is, mit lehet mondani Lady Godiváról? Bár a története érdekes és pikáns, az igazi történet a társadalom változásai, amelyeket képvisel. Úgy tűnik, hogy Godiva a kor tükörképeként használható a meztelenséggel, a szexualitással, a feminista szabadsággal és más témákkal kapcsolatos témákban.
Nem véletlen, hogy a teljesen meztelen helyett fehér ruhában lett ábrázolva; ez egy történetet mesél el a nőről és a társadalomban betöltött szerepéről. A bátorság, amellyel a történetben említik, továbbra is inspirál, és ez a belátható jövőben is így lesz.
