INHOUDSOPGAWE
Lady Godiva was 'n 11de-eeuse Anglo-Saksiese adellike vrou wat beroemd geword het omdat sy naak deur die strate op die rug van haar perd gery het. Sy het dit gedoen uit protes teen haar man, en probeer om hom te oorreed om die belasting van die streek wat hulle regeer het, te verminder.
Geskiedkundiges debatteer egter meer en meer oor die legitimiteit van haar storie. Is die naakte perdrydame regtig sy? Of is daar meer aan die storie?
Who Was Lady Godiva: The Life of Lady Godiva
Lady Godiva deur William Holmes Sullivan
Lady Godiva was die vrou van iemand wat Leofric genoem is. By hom het sy nege kinders gehad. Leofric was bekend as die Graaf van Mercia, 'n gebied wat ongeveer tussen Londen en Manchester gestrek het. Streng na aanleiding van die storie, was Godiva die een wat met een van die hoogste edelmanne getrou het wat oor hedendaagse Engeland regeer het.
Die naam Godiva kom van die woord Godgifu of Godgyfu, wat 'gawe van God' beteken. , sy en haar man was albei deel van 'n paar belangrike godsdienstige huise, met albei hul gesinne wat groot bedrae geld bygedra het tot verskillende abdije en kloosters in en om die stad.
Alhoewel haar invloed redelik wyd was, was haar ware roem kom van 'n legendariese gebeurtenis in Coventry. Dit is 'n storie wat die eerste keer deur die monnike by St Albans Abbey meer as 800 jaar gelede, in die 13de eeu, opgeteken is. Dit is duidelik dat dit 'n relevante storie is tot vandag toe, omstorie oor die vrou en haar rol in die samelewing. Die moed waarmee in die verhaal na haar verwys word, bly inspireer en sal dit vir die afsienbare toekoms doen.
Sien ook: 'n Kort geskiedenis van sielkundedie punt dat dit sporadies deur die inwoners van Coventry weergegee word.So hoekom sou die storie van Lady Godiva enigsins anders wees as dié van enige ander edelvrou of man?
Wat is Lady Godiva Famous vir?
Die legende vertel dat Lady Godiva eendag wakker geword het en besluit het om deur die strate van Coventry te perdry. Let wel, sy het kaal gery, in protes teen die ekonomiese beleid van haar man. Die onderdrukkende belastingstelsel wat hy geïmplementeer het, is as verregaande beskou en het hom ongewild gemaak onder die inwoners van Coventry en die breër Mercia-streek.
Alhoewel Lady Godiva Leofric probeer oortuig het om nie die belasting te implementeer nie, kon hy regtig nie gee minder om en was van plan om sy planne op kort kennisgewing te implementeer. ‘Jy sal naak deur Coventry moet ry voordat ek my maniere verander’, sou hy gesê het, met die veronderstelling dat dit nie met enige verbeelding sou gebeur nie.
Lady Godiva het egter ander planne gehad. Sy het geweet dat sy deur die burgers van Coventry bo haar man verkies is. En bowendien, wie sal nie wortel skiet vir 'n regverdiger belastingstelsel nie? Met hierdie kennis in haar besit het Lady Godiva die inwoners van Coventry genader en hulle gevra om binnenshuis te bly sodat sy kaal deur die stad kan ry.
En so het die legende van die naakte rit begin. Sy ry weg, haar lang hare draper oor haar rug, of eintlik amper haar hele lyf. Die legende het dit dat net syoë en bene het sigbaar gebly terwyl sy die naakrit aangepak het om teen die verlammende belasting van haar man te protesteer.
Nadat sy kaal deur die stad gery het, het sy teruggekeer na haar man, wat getrou aan sy woord gehou het en die belasting.
Waarvoor het Lady Godiva geprotesteer?
Terwyl die storie is dat Lady Godiva teen die swaar belasting betoog het, het dit dalk ook iets te doen met die vrede in die gewelddadige aard van die edelmanne in Mercia. Dit begin by haar man Leofric, wat ongewild was weens die swaar belasting wat hy ingestel het. Trouens, sy belasting was so betwis dat twee van sy tollenaars vermoor is.
Terwyl die graaf van Mercia nie baie gelukkig was met die onrus in die stad nie, het die koning self die graaf beveel om te plunder en te verbrand die stad nadat hy gehoor het van die moorde. In hierdie omgewing was Lady Godiva 'n figuur wat die spanning tussen almal en almal kon kalmeer.
Dit is 'n bietjie onseker in watter jaar presies die protes deur Lady Godiva sou plaasgevind het. Trouens, dit is onseker of dit hoegenaamd plaasgevind het, soos ons oor 'n rukkie sal sien. Dit is egter seker dat die belasting swaar was en die moorde werklik was.
Was Lady Godiva Real?
Ons kan seker wees dat Lady Godiva 'n regte persoon was. Dit is egter 'n bietjie vergesog om te sê dat historici seker is oor die Lady Godiva-verhaal. Trouens, daar is amper 'nuniversele ooreenkoms dat die storie nie waar is nie.
Om mee te begin, is daar onsekerheid omdat die eerste geskrewe rekords eers honderd tot tweehonderd jaar na die dood van Lady Godiva opduik. Die man wat die storie eerste neergeskryf het, Roger van Wendover, was ook berug daarvoor dat hy die waarheid uitstrek. Dit maak dit selfs meer onwaarskynlik dat die storie presies waar is.
The First Version of the Myth
Die eerste weergawe soos neergeskryf deur Mister Wendover het twee ridders aan Lady Genova se kant ingesluit terwyl hulle toegejuig is deur 'n groot skare. Sekerlik, oor die jare het dit ontwikkel tot iets wat 'n bietjie meer verstandig is, maar dit is alles afgelei van hierdie eerste aanvanklike storie.
Godiva en haar man was diep gelowig, en die feit van die saak is dat Christenskap is' t noodwendig bekend vir sy uitdrukking van naaktheid. Trouens, dit is heeltemal die teenoorgestelde. Dit is nie moeilik om te sien dat 'n godsdienstige vrou dit liewer sal vermy om naak op 'n perd in die stad rond te ry en deur 'n magdom ander mans en vroue toegejuig te word nie.
Lady Godiva deur Wojciech Kossak
Die status van Lady Godiva
'n Doodskoot vir die legitimiteit van die verhaal van Lady Godiva kom uit ander bewaarde tekste wat oor haar rol as 'n adellike vrou skryf.
Een van die mees wettige bronne is The Domesday Book of 1086 , waarin basies al die noemenswaardige persone in Engeland en hul besittings beskryf is. Die boek wasgeskryf binne 'n dekade na die dood van Lady Godiva. Daarom blyk dit beslis 'n bietjie meer betroubaar te wees.
Die boek het geskryf oor die besittings van Lady Godiva, wat nogal merkwaardig was vir haar tyd. Sy was een van die min vroue wat 'n bietjie grond besit het en 'n aantal landgoedere in en om die stad Coventry beheer het.
Realisties het sy eenvoudig baie van die stad besit en daarmee kon doen wat haar behaag het. Dit beteken ook dat sy self die belasting kan verlaag. As daar iets is, was Lady Godiva die een wat die belastingstelsel van haar stad Coventry geskep het, nie haar man nie. Die tydperk het dalk iets te doen gehad met hoe die mite uitgedraai het. Meer daaroor later.
Voortsetting van die mite: Peeping Tom and the Coventry Fair
Die feit dat die naakte rit van Lady Godiva nie waar is nie, beteken nie dat dit nie invloedryk is nie. Haar verhaal is deesdae 'n belangrike deel van die folklore van Engeland, met implikasies van feminisme en seksuele bevryding. Maar, net soos met ander legendes, blyk die verhaal meer so 'n weerspieëling van elke tydperk te wees, in teenstelling met dit 'n wettige bron van geskiedenis.
Terwyl die verhaal aanvanklik in die 13de eeu neergeskryf is, en die weergawe wat ons vandag het, is radikaal anders as dié van 800 jaar gelede. 'n Belangrike toevoeging tot die verhaal kom in die vorm van 'n figuur genaamd 'peeping Tom', wat sy eerste gemaak hetverskyning in 1773.
Peeping Tom
Volgens die nuwer weergawes van die legende was een man nie so lojaal toe hy gevra is om tuis te bly met geslote deure nie en vensters.
Terwyl Lady Godiva op haar wit hings deur die strate gekuier het, kon 'n man wat bekend geword het as 'Tom the tailor' nie weerstaan om na die edele Lady te kyk nie. Hy was so vasbeslote om haar te sien dat hy 'n gat in sy hortjies geboor en gekyk het hoe sy verbyry.
Min het Tom geweet dat Lady Godiva die Medusa van haar tyd was sedert hy blind geslaan het net nadat hy na Lady Godiva gekyk het. op haar perd ry. Hoe hy verblind is, is egter nie regtig duidelik nie.
Sommige sê hy is blind geslaan deur Lady Godiva se skoonheid, ander sê hy is geslaan en verblind deur die res van die dorpsmense toe hulle dit uitvind. Hoe dit ook al sy, die term peeping Tom is afgelei van die moderne aflewering van die verhaal van Lady Godiva.
Om nog 'n paar argumente by te voeg ten gunste dat die storie nie op 'n ware gebeurtenis gebaseer is nie, het iemand 'Tom' of ' Thomas' was waarskynlik vreemd aan die mense van Engeland gedurende die tyd wat die Lady of Coventry geleef het. Die naam is eenvoudig nie Anglo-Saksies nie en het eers rondom die 15de of 16de eeu ontstaan.
Coventry Fair
Buiten die feit dat 'n deel van die legende in die Engelse taal voortleef deur die term 'peeping Tom', word die verhaal van Lady Godiva ook gevier met 'n Godiva-optog.Die eerste opgetekende optog wat aan Lady Godiva opgedra is, het in 1678 plaasgevind, tydens 'n geleentheid genaamd die Groot Kermis.
Sedert die laat 17de eeu het die inwoners van die Britse dorp die rit van Lady Godiva na vore gebring as 'n jaarlikse gebeurtenis. Deesdae gebeur dit net sporadies en dit lyk asof die voorkoms daarvan deur geloof eerder as tradisie besluit word.
As mense eintlik naak deur die strate ry tydens die geleentheid, vra jy? Dit hang af. Die opvattings rondom naaktheid en uitdrukking verskil beslis van tyd tot tyd, wat die vorm van die parade beïnvloed. Selfs in onlangse tye kan veranderinge in uitdrukkings gesien word, byvoorbeeld tussen die hippie-era in die 1970's en die vroeë 2000's.
Sien ook: Ann Rutledge: Abraham Lincoln se eerste ware liefde?
Standbeeld van Lady Godiva
Legendaries en Invloedryk tot vandag toe
Behalwe die af en toe optog, kan 'n Lady Godiva-standbeeld tot vandag toe in Coventry gevind word. Die enkele mees ikoniese uitbeelding van die verhaal van Lady Godiva moet egter die kloktoring in Coventry wees. Die figure van Lady Godiva op haar perd en Peeping Tom is uit hout gekerf en elke uur deur die klok geparadeer.
Terwyl die horlosie 'n gewilde toeriste-aantreklikheid was, was die inwoners van Coventry nooit werklik groot aanhangers nie. Dit was dalk die rede dat die horlosie in 1987 gebreek is toe die mense van Coventry die wen van die FA Cup deur hul plaaslike span gevier het. Hulle het ingeklimdie toring en het die horlosie in die proses beskadig. Sokkeraanhangers, moet lief wees vir hulle.
Skilderye en muurskilderye
Laastens, soos jy jou dalk kan voorstel, is die toneel van Lady Godiva wat in die strate ry 'n interessante onderwerp vir skilders.
Een van die bekendste skilderye is deur John Collier in 1897 gemaak. Collier het haar in die oorspronklike toneel geskilder soos beskryf deur die mite: om kaal op 'n perd deur die dorp te ry. Nie al haar uitbeeldings was egter so nie.
Edmund Blair Leighton was die eerste een wat haar in 'n wit rok geverf het. Die kleur van die rok staan vir suiwerheid, wat die begeerte van Lady Godiva weerspieël om haar beskeidenheid te bewaar. Die verandering in uitbeelding word dikwels gesien as 'n aanduiding van 'n veranderende persepsie van vroue en hul rol in die samelewing.
Lady Godiva in wit rok deur Edmund Blair Leighton
Pop Kultuurverwysings
Die legende van Godiva versprei steeds ver buite Coventry, byvoorbeeld deur Godiva Chocolatier; 'n maatskappy wat in Brussel gestig is met meer as 450 winkels wêreldwyd.
Tog kan die gewildste verwysing na die storie gevind word in Queen se platinumliedjie 'Don't Stop Me Now', waarin die legendariese Freddie Mercury sing: 'I'm a racing car, passing by like Lady Godiva'.
'n Feministiese ikoon
Soos verwag, het Lady Godiva mettertyd ietwat van 'n feministiese ikoon geword. Eintlik kan die heel eerste weergawe van haar storie weesop 'n manier geformuleer dat dit so bedoel was.
Onthou Roger van Wendover, daardie seun wat die eerste was om haar storie neer te skryf? Reg, hy het die storie geskryf gedurende 'n tydperk toe romanse soos 'n veldbrand deur die Europese politiek versprei het. Howe het toenemend bygewoon en selfs oorheers deur vroulike figure, soos Eleanor van Aquitanië en Marie van Champagne.
Godiva word geglo dat dit meer as 'n vrou of 'n heilige, of net 'n edelvrou weerspieël. Sy was moontlik selfs 'n Middeleeuse manifestasie van 'n heidense godin. In kombinasie met die toenemende teenwoordigheid van romanse gedurende daardie tyd, kan die Lady of Godiva beslis gesien word as een van die eerste feministiese simbole. Of, wel, sover ons weet.
Die eintlike eerste golf van wat ons vandag as 'feminisme' beskou, het eers in die 19de eeu gekom. Nie toevallig nie, was daar 'n hernieude belangstelling in Lady Godiva gedurende hierdie tyd, met die toeskryf van afbeeldings en verwysings.
Wat om van Lady Godiva te maak
So, na alles, wat is daar om te sê oor Dame Godiva? Alhoewel haar storie interessant is en 'n pittige rand het, is die ware verhaal die veranderinge in die samelewing wat dit verteenwoordig. Dit blyk dat Godiva gebruik kan word as 'n refleksie van die tyd oor onderwerpe rondom naaktheid, seksualiteit, feministiese vryheid en meer.
Dit is nie toevallig dat sy uitgebeeld word geklee in 'n wit rok in plaas van heeltemal naak nie; dit vertel a
