Mục lục
Quý bà Godiva là một nữ quý tộc người Anglo-Saxon ở thế kỷ 11, người nổi tiếng vì cưỡi ngựa khỏa thân qua các con phố. Cô làm như vậy để phản đối chồng mình, cố gắng thuyết phục anh ta giảm thuế cho khu vực mà họ cai trị.
Tuy nhiên, các nhà sử học ngày càng tranh luận nhiều hơn về tính hợp pháp của câu chuyện của cô. Người phụ nữ cưỡi ngựa khỏa thân có thực sự là cô ấy không? Hay còn câu chuyện nào khác nữa?
Lady Godiva là ai: Cuộc đời của Lady Godiva
Lady Godiva của William Holmes Sullivan
Lady Godiva là vợ của một người tên là Leofric. Với anh, cô có chín người con. Leofric được biết đến với cái tên Bá tước Mercia, một lãnh thổ trải dài giữa London và Manchester. Theo đúng câu chuyện, Godiva là người đã kết hôn với một trong những nhà quý tộc cấp cao nhất cai trị nước Anh đương đại.
Cái tên Godiva bắt nguồn từ từ Godgifu hoặc Godgyfu, có nghĩa là 'món quà của Chúa'. Ngoài ra , cô ấy và chồng đều là thành viên của một số ngôi nhà tôn giáo quan trọng, cả hai gia đình của họ đã đóng góp một số tiền lớn cho các tu viện và tu viện khác nhau trong và xung quanh thành phố.
Mặc dù ảnh hưởng của cô ấy khá rộng nhưng danh tiếng thực sự của cô ấy đến từ một sự kiện huyền thoại ở Coventry. Đó là một câu chuyện lần đầu tiên được ghi lại bởi các tu sĩ tại Tu viện St Albans hơn 800 năm trước, vào thế kỷ 13. Rõ ràng đó là một câu chuyện có liên quan cho đến ngày nay, đểcâu chuyện về người phụ nữ và vai trò của cô ấy trong xã hội. Lòng can đảm mà cô ấy được nhắc đến trong câu chuyện tiếp tục truyền cảm hứng và sẽ làm như vậy trong tương lai gần.
điểm mà nó được tái hiện một cách rời rạc bởi các cư dân của Coventry.Vậy tại sao câu chuyện về Quý bà Godiva lại khác với câu chuyện về bất kỳ người phụ nữ hay người đàn ông quý tộc nào khác?
Quý bà Godiva nổi tiếng là gì? vì?
Truyền thuyết kể rằng một ngày nọ, Lady Godiva thức dậy và quyết định cưỡi ngựa qua các đường phố của Coventry. Xin lưu ý bạn, cô ấy cưỡi ngựa khỏa thân, để phản đối chính sách kinh tế của chồng mình. Hệ thống thuế áp bức mà anh ta thực hiện bị coi là thái quá và khiến anh ta không được lòng cư dân Coventry và vùng Mercia rộng lớn hơn.
Mặc dù Lady Godiva đã cố gắng thuyết phục Leofric không thực hiện các loại thuế, nhưng anh ta thực sự không thể ít quan tâm hơn và dự định thực hiện kế hoạch của mình trong thời gian ngắn. 'Bạn sẽ phải khỏa thân cưỡi ngựa qua Coventry trước khi tôi thay đổi cách của mình', anh ta sẽ nói như vậy, cho rằng điều này sẽ không xảy ra theo bất kỳ trí tưởng tượng nào.
Tuy nhiên, Lady Godiva đã có kế hoạch khác. Cô ấy biết rằng cô ấy được các công dân của Coventry ưa thích hơn chồng mình. Và bên cạnh đó, ai lại không ủng hộ một hệ thống thuế công bằng hơn? Với kiến thức này, Lady Godiva đã tiếp cận cư dân của Coventry và yêu cầu họ ở trong nhà để cô có thể khỏa thân cưỡi ngựa đi khắp thành phố.
Và thế là truyền thuyết về cưỡi ngựa khỏa thân bắt đầu. Cô ấy cưỡi ngựa, mái tóc dài xõa xuống lưng, hay thực sự là gần như toàn bộ cơ thể cô ấy. Tương truyền chỉ có nàngvẫn có thể nhìn thấy mắt và chân trong khi cô bắt đầu cưỡi ngựa khỏa thân để phản đối các khoản thuế làm tê liệt của chồng mình.
Sau khi khỏa thân cưỡi ngựa qua thành phố, cô quay lại với chồng mình, người đã giữ lời hứa và giảm bớt thuế.
Quý bà Godiva phản đối để làm gì?
Mặc dù câu chuyện kể rằng Lady Godiva đang phản đối việc đánh thuế nặng nề, nhưng nó cũng có thể liên quan đến việc mang lại hòa bình cho bản chất bạo lực của giới quý tộc ở Mercia. Điều này bắt đầu với chồng của cô ấy là Leofric, người không được lòng dân vì việc đánh thuế nặng nề mà anh ấy thực hiện. Trên thực tế, việc đánh thuế của anh ta gây tranh cãi đến mức hai người thu thuế của anh ta đã bị giết.
Mặc dù Bá tước Mercia không hài lòng lắm với tình trạng bất ổn trong thành phố, nhưng chính nhà vua đã ra lệnh cho Bá tước cướp bóc và đốt phá thành phố sau khi anh ta biết tin về vụ giết người. Trong môi trường này, Quý bà Godiva là một nhân vật có thể xoa dịu căng thẳng giữa tất cả mọi người.
Có một chút không chắc chắn chính xác cuộc biểu tình của Quý bà Godiva sẽ diễn ra vào năm nào. Trên thực tế, không chắc liệu nó có xảy ra hay không, như chúng ta sẽ thấy sau đây. Tuy nhiên, chắc chắn rằng thuế nặng và các vụ giết người là có thật.
Lady Godiva có thật không?
Chúng ta có thể chắc chắn rằng Lady Godiva là người thật. Tuy nhiên, hơi quá khi nói rằng các nhà sử học chắc chắn về câu chuyện Lady Godiva. Trên thực tế, gần như có mộtmọi người đều nhất trí rằng câu chuyện không có thật.
Đối với những người mới bắt đầu, không có gì chắc chắn vì những ghi chép đầu tiên chỉ xuất hiện từ một trăm đến hai trăm năm sau cái chết của Lady Godiva. Người viết câu chuyện đầu tiên, Roger xứ Wendover, cũng khét tiếng về việc bóp méo sự thật. Điều này khiến cho câu chuyện thậm chí còn khó có khả năng chính xác hơn.
Phiên bản đầu tiên của huyền thoại
Phiên bản đầu tiên do Mister Wendover viết ra bao gồm hai hiệp sĩ đứng về phía Lady Genova trong khi được cổ vũ trên bởi một đám đông lớn. Chắc chắn, qua nhiều năm, nó đã phát triển thành một thứ gì đó thận trọng hơn một chút, nhưng tất cả đều bắt nguồn từ câu chuyện ban đầu đầu tiên này.
Godiva và chồng của cô ấy rất sùng đạo, và thực tế của vấn đề là Cơ đốc giáo thì không' t nhất thiết phải được biết đến với biểu hiện khỏa thân. Trên thực tế, nó hoàn toàn ngược lại. Không khó để nhận ra rằng một phụ nữ sùng đạo thà tránh cưỡi ngựa khỏa thân quanh thị trấn, được vô số đàn ông và phụ nữ khác cổ vũ.
Xem thêm: Nữ thần Luna: Nữ thần Mặt trăng La Mã hùng vĩ
Lady Godiva của Wojciech Kossak
Thân thế của Quý bà Godiva
Một đòn chí tử giáng vào tính hợp pháp của câu chuyện về Quý bà Godiva đến từ các văn bản được bảo tồn khác viết về vai trò một nữ quý tộc của bà.
Một trong số các nguồn hợp pháp nhất là Sách Domesday năm 1086 , trong đó về cơ bản tất cả những người đáng chú ý ở Anh và tài sản của họ đều được mô tả. Cuốn sách làđược viết trong vòng một thập kỷ sau cái chết của Lady Godiva. Do đó, nó chắc chắn có vẻ đáng tin cậy hơn một chút.
Cuốn sách viết về những tài sản của Quý bà Godiva, những thứ khá đáng chú ý vào thời của bà. Cô ấy là một trong số rất ít phụ nữ sở hữu một số đất đai và kiểm soát một số điền trang trong và xung quanh thành phố Coventry.
Trên thực tế, cô ấy chỉ đơn giản là sở hữu phần lớn thành phố và có thể làm bất cứ điều gì cô ấy muốn với nó. Điều này cũng có nghĩa là bản thân cô ấy có thể giảm thuế. Nếu bất cứ điều gì, Lady Godiva là người tạo ra hệ thống thuế của thành phố Coventry của cô ấy, không phải chồng cô ấy. Khoảng thời gian có thể liên quan đến việc huyền thoại hóa ra như thế nào. Thông tin thêm về điều đó sau.
Tiếp tục Huyền thoại: Tom nhìn trộm và Hội chợ Coventry
Việc Lady Godiva khỏa thân cưỡi ngựa không có thật không có nghĩa là nó không có ảnh hưởng. Câu chuyện của cô ấy ngày nay là một phần quan trọng trong văn hóa dân gian của nước Anh, với ý nghĩa về nữ quyền và giải phóng tình dục. Tuy nhiên, cũng giống như các truyền thuyết khác, câu chuyện dường như phản ánh nhiều hơn về mọi khoảng thời gian hơn là nó là một nguồn lịch sử hợp pháp.
Mặc dù câu chuyện được viết ra lần đầu vào thế kỷ 13, nhưng và phiên bản mà chúng ta có ngày nay hoàn toàn khác so với phiên bản của 800 năm trước. Một bổ sung quan trọng cho câu chuyện xuất hiện dưới dạng một nhân vật tên là 'Tom nhìn trộm', người đầu tiên tạo ra nóxuất hiện vào năm 1773.
Tom nhìn trộm
Theo các phiên bản mới hơn của truyền thuyết, một người đàn ông đã không trung thành lắm khi được yêu cầu ở nhà đóng cửa và cửa sổ.
Trong khi Quý bà Godiva đang đi dạo qua các con phố trên con ngựa trắng của mình, một người đàn ông được biết đến với cái tên 'Tom thợ may' không thể cưỡng lại việc nhìn vào Quý bà cao quý. Anh ấy quyết tâm gặp cô ấy đến nỗi anh ấy đã khoan một lỗ trên cửa chớp của mình và nhìn cô ấy đi ngang qua.
Tom ít biết rằng Lady Godiva chính là Medusa của cô ấy kể từ khi anh ấy bị mù ngay sau khi nhìn thấy Lady Godiva cưỡi ngựa của cô ấy. Tuy nhiên, làm thế nào anh ta bị mù, tuy nhiên, không thực sự rõ ràng.
Một số người nói rằng anh ta bị mù bởi vẻ đẹp của Lady Godiva, những người khác nói rằng anh ta đã bị đánh đập và bị mù bởi những người dân thị trấn còn lại khi họ phát hiện ra. Dù bằng cách nào, thuật ngữ Tom nhìn trộm bắt nguồn từ phần hiện đại của câu chuyện về Lady Godiva.
Để thêm một số lập luận ủng hộ câu chuyện không dựa trên sự kiện có thật, ai đó đã gọi là 'Tom' hoặc ' Thomas' có lẽ xa lạ với người dân Anh trong thời gian Lady of Coventry sống. Cái tên này đơn giản không phải là Anglo-Saxon và chỉ ra đời vào khoảng thế kỷ 15 hoặc 16.
Hội chợ Coventry
Bên ngoài thực tế là một phần của huyền thoại vẫn tồn tại trong ngôn ngữ tiếng Anh thông qua thuật ngữ 'Tom nhìn trộm', câu chuyện về Lady Godiva cũng được tổ chức bằng một đám rước Godiva.Lễ rước đầu tiên được ghi nhận dành riêng cho Quý bà Godiva diễn ra vào năm 1678, trong một sự kiện có tên là Hội chợ lớn.
Kể từ cuối thế kỷ 17, cư dân của thị trấn ở Anh đã tái hiện cảnh cưỡi ngựa của Quý bà Godiva như một sự kiện hàng năm. Ngày nay, nó chỉ xảy ra lẻ tẻ và sự xuất hiện của nó dường như được quyết định bởi đức tin hơn là truyền thống.
Nếu mọi người thực sự khỏa thân cưỡi ngựa qua đường trong thời gian diễn ra sự kiện, bạn hỏi? Nó phụ thuộc. Các quan niệm xung quanh ảnh khoả thân và biểu cảm chắc chắn khác nhau theo thời gian, ảnh hưởng đến hình thức của cuộc diễu hành. Ngay cả trong thời gian gần đây, người ta vẫn có thể thấy những thay đổi trong cách thể hiện, chẳng hạn như giữa thời đại hippie vào những năm 1970 và đầu những năm 2000.
Tượng Nữ thần Godiva
Huyền thoại và có ảnh hưởng cho đến ngày nay
Khác với đám rước không thường xuyên, một bức tượng Lady Godiva có thể được tìm thấy ở Coventry cho đến ngày nay. Tuy nhiên, mô tả mang tính biểu tượng nhất về câu chuyện của Lady Godiva phải là Tháp Đồng hồ ở Coventry. Hình tượng Quý bà Godiva trên lưng ngựa và Tom nhìn trộm được chạm khắc trên gỗ và diễu hành suốt ngày đêm mỗi giờ.
Mặc dù đồng hồ là một điểm thu hút khách du lịch nổi tiếng nhưng cư dân Coventry chưa bao giờ thực sự là những người hâm mộ cuồng nhiệt. Đây có thể là lý do khiến đồng hồ bị hỏng vào năm 1987 khi người dân Coventry đang ăn mừng chiến thắng tại FA Cup của đội bóng địa phương. Họ trèo vàotháp và làm hỏng đồng hồ trong quá trình này. Những người hâm mộ bóng đá, phải yêu thích chúng.
Tranh và Tranh tường
Cuối cùng, như bạn có thể tưởng tượng, cảnh Quý bà Godiva cưỡi ngựa trên đường phố là một chủ đề thú vị cho các họa sĩ.
Một trong những bức tranh nổi tiếng nhất được thực hiện bởi John Collier vào năm 1897. Collier đã vẽ cô ấy trong khung cảnh ban đầu như được mô tả trong thần thoại: cưỡi ngựa khỏa thân đi qua thị trấn. Tuy nhiên, không phải tất cả các miêu tả của cô ấy đều như thế này.
Edmund Blair Leighton là người đầu tiên vẽ cô ấy trong chiếc váy trắng. Màu sắc của chiếc váy tượng trưng cho sự thuần khiết, phản ánh mong muốn của Lady Godiva để giữ gìn sự khiêm tốn của mình. Sự thay đổi trong cách miêu tả thường được coi là dấu hiệu cho thấy sự thay đổi nhận thức về phụ nữ và vai trò của họ trong xã hội.
Lady Godiva trong bộ váy trắng của Edmund Blair Leighton
Pop Tham khảo Văn hóa
Truyền thuyết về Godiva tiếp tục lan rộng ra ngoài Coventry, ví dụ như thông qua Godiva Chocolatier; một công ty được thành lập tại Brussels với hơn 450 cửa hàng trên toàn thế giới.
Tuy nhiên, có lẽ tài liệu tham khảo phổ biến nhất về câu chuyện có thể được tìm thấy trong bài hát bạch kim của Queen 'Don't Stop Me Now', trong đó huyền thoại Freddie Mercury hát: 'Tôi là một chiếc xe đua, lướt qua như Lady Godiva'.
Biểu tượng nữ quyền
Đúng như dự đoán, Lady Godiva đã phần nào trở thành một biểu tượng nữ quyền theo thời gian. Trên thực tế, phiên bản đầu tiên của câu chuyện của cô ấy có thể làđược xây dựng theo cách mà nó có nghĩa là như vậy.
Xem thêm: HadrianBạn có nhớ Roger của Wendover, chàng trai là người đầu tiên viết ra câu chuyện của cô ấy không? Đúng vậy, anh ấy đã viết câu chuyện trong thời kỳ mà sự lãng mạn đang lan rộng như ngọn lửa trong chính trị châu Âu. Các phiên tòa ngày càng có nhiều người tham dự và thậm chí còn bị thống trị bởi các nhân vật nữ, như Eleanor xứ Aquitaine và Marie xứ Champagne.
Godiva được cho là phản ánh nhiều hơn một phụ nữ hay một vị thánh, hay chỉ một phụ nữ quý tộc. Cô ấy thậm chí có khả năng là một biểu hiện thời trung cổ của một nữ thần ngoại giáo. Cùng với sự xuất hiện ngày càng nhiều của sự lãng mạn trong thời gian đó, Lady of Godiva chắc chắn có thể được coi là một trong những biểu tượng nữ quyền đầu tiên. Hoặc, theo những gì chúng tôi biết.
Làn sóng thực sự đầu tiên của cái mà ngày nay chúng ta cho là 'chủ nghĩa nữ quyền' chỉ xuất hiện vào thế kỷ 19. Không phải ngẫu nhiên, trong thời gian này, người ta lại quan tâm đến Quý bà Godiva, với các mô tả và tham chiếu được ghi nhận.
Điều gì tạo nên Quý bà Godiva
Vậy, sau tất cả, có gì để nói về Quý cô Godiva? Trong khi câu chuyện của cô ấy thú vị và có góc cạnh sâu sắc, thì câu chuyện thực sự là những thay đổi trong xã hội mà nó đại diện. Có vẻ như Godiva có thể được sử dụng để phản ánh thời đại về các chủ đề xung quanh ảnh khoả thân, tình dục, tự do nữ quyền, v.v.
Không phải ngẫu nhiên mà cô ấy được miêu tả mặc một chiếc váy trắng thay vì khỏa thân hoàn toàn; nó nói với một
